Авало́н, Авалло́н (англ. Avalon) — мифический остров, страна усопших в дошедших до нас французских и английских обработках кельтских легенд.
На Авалоне был перезахоронен легендарный король Артур; в других вариантах легенды: Авалон — место пребывания Фаты Морганы.
Согласно современному толкованию, миф об Авалоне — отголосок христианских сказаний о «стране блаженства», ассоциировавшейся с полуостровом Авалон в Уэльсе, — священном для кельтов.
АРТУР (от кельт. artos - медведь) - мифический кельтский герой. Артуровский цикл сюжетов стал важнейшим компонентом средневековой рыцарской культуры.
Самые ранние предания связывают его образ с борьбой бриттов против англосаксонского вторжения в конце V - начале VI в. Постепенно из кельтского военного предводителя Артур трансформируется в мудрого короля.
Легенды артуровского цикла коррелировались с историософией упадка. Центральным сюжетом мифологемы о мировом правителе становится история деградации и фатальной гибели его царства. Поиски чаши Грааля символизировали попытки посредством контакта с неким универсальным принципом добиться духовного возрождения. Гибель правителя оказывается временной, и мир ожидает его нового пришествия. Таким образом, христианский мессианизм обретал куртуазно-рыцарские формы.
Мировую власть Артур сумел обрести с помощью священного меча - Эксалибура. По одной версии, он вытащил его из-под лежащего на алтаре огромного камня. По другой - добыл при содействии мага Мерлина, изъяв из возвышающейся над гладью озера некой таинственной руки. Меч Артура стал одним из главных символов власти в средневековой Европе. Артур завоевал всю Европу, включая Рим, учредив царство справедливости.
Город Карлион, в котором Артур создал свою резиденцию, истолковывался как сакральный центр мира. Время символизировал установленный королем во дворце Камелот - Круглый стол, вокруг которого восседали 12 рыцарей, куртуазная вариация 12 апостолов. Центром пиршества являлся добытый Артуром при путешествии в потусторонний мир Аннон - магический котел.
Кульминацией цикла стала битва при Камлане, где Артур сражается со своими племянниками Мор дреком, похитившим супругу короля Гиньвру. Хотя Мордрек был убит, но погибли и храбрейшие рыцари королевства. Смертельно раненный Артур был перенесен своей сестрой феей Морганой на остров блаженных - Аваллон, где он до срока возлежал во дворце на вершине горы. По другим версиям, Артур после смерти стал правителем подземного царства или превратился в ворона.
В Британии созвездие Лиры по сей день называется Лирой Артура, а Большая Медведица - Колесницей Артура. С королем связывается и наименование созвездия Арктурус, хранителя Северного полюса.
Для рыцарской культуры Артур олицетворял мечту об идеальном монархе. В ней отразились мечты о всеевропейском единстве. В алхимии знак Артура соотносится с циклом сублимации.
Источ.: Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993; Дашкевич Н. П. Сказание о Святом Граале. 1877; Он же. Романтика Круглого Стола в литературе и жизни Запада. 1890; Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. Иисус Христос. Катары. Священный Грааль. Тамплиеры. Сионская община. Франкмасоны. СПб., 1993.
ГРААЛЬ - символ бессмертия, духовной чистоты, мистический центр Земли. Трансформированные в рамках христианской культуры кельтские легенды о Граале были распространены в Испании, Франции, Германии, Англии, Исландии и других странах. По различным версиям этимология слова такова: Sangreal произошло от Sang real - "истинная кровь" (подразумевается кровь Христа); Gradalis - от Cratalem (в переводе с греч. - большой сосуд для разбавления вина водой); Gradails - от Graduale (церковное песнопение); Graal - от ирландского cryol - "корзина изобилия" и т. п. Дискуссии идут о том, какие из легенд о Граале восходят к ортодоксально-христианской, апокрифической, а какие - к кельтской языческой традиции. В символике Грааля происходило соединение духа рыцарской деонтологии и христианской мистики.
По одной из легенд во время восстания Люцифера архангел Михаил выбил из его короны изумруд, из которого ангелы и изготовили чашу Грааля По другим, более редким версиям, Грааль - серебряное блюдо, на котором зачастую помещалась отрубленная голова. Как правило, в искусстве он изображался как кубок значительных размеров и небывалой красоты. Согласно наиболее распространенной версии легенды, Иосиф Аримафейский принес чашу на место распятия и собрал в нее кровь из ран умирающего Иисуса. Лунный серп, входящий в символику креста, часто истолковывался как чаша Грааля. В силу изобразительного сходства Грааль символизировал Луну и женское начало творения. Помещенная в чашу кровь Христа дает бессмертие. Многие исторические персонажи верили в реальное существование Грааля и, желая обрести эликсир жизни, организовывали его поиск. Существовала версия, что чаша первоначально служила для причащения на Тайной вечере, поэтому она являлась евхаристическим символом, связанным с рассказами о видениях пресуществления хлеба и вина в тело и кровь Христа. Изображение окровавленной головы на серебряном блюде связывалась с образом Иоанна Крестителя и с магической ролью черепов в кельтской мифологии.
Тема Грааля входит в цикл легенд о короле Артуре как поиск чаши высшей святости. Она помещалась в центре мистического Круглого стола во дворце Артура - Камелоте. Явившись в качестве видения, Грааль становится объектом поиска и стремлений странствующих рыцарей. Только трое из витязей: Галаход, Парсифаль и Боре, - олицетворявшие высшие рыцарские добродетели, соответственно верность, целомудрие и святость, удостоились причащения из чаши. После приобщения к тайне Галаход и Парсифаль трансформируются от физического состояния к высшей реальности бытия.
По евангелиевской трактовке Иосиф унес чашу Грааля и копье Лонгина в далекую страну. Потомки Иосифа, ставшие хранителями священной реликвии, скрыли ее, по одной версии, в аббатстве Гластонбэри в Англии - местонахождении могилы короля Артура, по другой - в построенном атлантами за одну ночь волшебном замке на горе Сальва в Испании. Последний из рыцарей короля Артура Парсифаль, скрывавшийся под именем Джона Престона, унес чашу в Индию, и она навсегда исчезла из поля зрения западного мира.
Поиск Грааля символизирует вечный поиск истины. Согласно масонской интерпретации, легенда указывала на разыскиваемое братством мастеров некогда "Утерянное Слово". По версии языческого происхождения мифологемы, Грааль являлся ковчегом, символом тела Великой Матери-Природы, в котором сосредоточена жизнь мира. Зеленый цвет чаши соотносил ее с астрологией планеты Венера и мистерией Возрождения. В христианской мистической традиции священная чаша есть знак искупления и мирового сердца. Зачастую она изображалась в виде лунного серпа.
Святая реликвия может открываться только людям, достигшим высшего духовного развития. Лишь тот, кто призван самим Граалем, способен достичь места его сокрытия. Потеря чаши интерпретировалась как утрата райского состояния, потерю внутренней устойчивости, сакрального центра.
Поиски Грааля не только имели символическое значение, но и являлись подлинными экспедиционными предприятиями.
Источ.: Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1993; Дашкевич Н. П. Сказание о Святом Граале. 1877; Он же. Романтика Круглого Стола в литературе и жизни Запада, 1890; Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. Иисус Христос. Катары. Священный Грааль. Тамплиеры. Сионская община. Франк-масоны. СПб., 1993
Полная версия: Мифические страны и города
АГАРТХА, или Агарта (с санскрита - "недоступный, неуязвимый") - мистический центр сакральной традиции, расположенный на Востоке.
Исследователи оккультизма Сент-Ив д’Альвейдра и Ф. Оссендовский идентифицировали Агартху и Шамбалу, но их коллега Р. Генон противопоставляет их. С его точки зрения, только Агартха является подлинным центром истинного эзотерического Посвящения. Противостоящая ей демоническая, псев до духовная Шамбала символизирует принцип контринициации, питая учение теософов, оккультистов и спиритов.
Традиционным местом расположения Агартхи считают Тибет или Гималаи. Согласно версии о перемещении Агартхи, ее также помещают на Алтае.
В Агартхе живут высшие посвященные, хранители традиции, истинные учителя и правители мира. Достигнуть Агартхи непосвященному невозможно - только избранным она становится доступна.
С Агартхой связывается русская мифологема о Беловодье. Паломники из Руси шли не только в Палестину, но и на Восток в поисках мистической страны. Предание сообщает о монахе Сергии, посланном князем Владимиром на розыски Беловодья и достигшем его. По возвращении он поведал, что по существующему там закону только семь человек за столетие могут попасть в пределы страны. Шестеро из них должны были вернуться во внешний мир после получения необходимых знаний, седьмой, не старея, навечно оставался в стране мудрецов.
Особые, сияющие лучи исходят от Башни Агартхи. Свет, по мнению тибетских лам, исходит из драгоценного мистического камня - шантамани. Согласно одной из легенд о его происхождении, с неба упал ларец, в котором и находился камень. По другой, шантамани принес крылатый конь Лунгта. Н. К. Рерих, отстаивавший теорию палеовизита, утверждал, что материал, из которого состоит камень, существует лишь в созвездии Ориона. Осколками шантамани обладали многие цари и учители.
Одним из посланников Агартхи считается Аполлоний Тианский. Впоследствии Агартхи достигали Е. П. Блаватская и Н. К. Рерих. Ее поиском были мотивированы экспедиции сотрудников спецслужб Третьего рейха (нацистская Германия) на Тибет. Послание, привезенное Н. К. Рерихом в 1926 от махатм Агартхи руководству Советской России, гласило: "На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28-36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!"
Согласно пуранической литературе, Агартха есть остров, расположенный посередине острова из нектара. Путешественников переносит туда мистическая золотая птица. Китайская литература сообщала о находящихся в Агартхе дереве и фонтане бессмертия. Тибетские ламы изображали Агартху в центре оазиса, окруженного реками и высокими горами. Существуют легенды о подземных ходах, соединяющих Агартху с внешним миром. Н. К. Рерих и Ф. Оссендовский сообщали о специальных подземных и воздушных аппаратах, служащих ее жителям для быстрого перемещения. Другие истолкователи мифологемы полагали, что Агартха - символический образ, в образе страны передающий внутреннее состояние человека.
Источ.: Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М., 1991; Она же. Тайная доктрина. М., 1942; Дэвид-Нель А. Мистики и маги Тибета. Ростов, 1991; Семенова З. С. Где искать затерянный мир? // Знак вопроса. 1993. № 1-2; Маслов А. А. Страна мудрецов? // Там же.
ЦАРЬ МИРА - тайна тайн: царь мира - управляющий царством Агарты, Шамбалой, центром мира, обителью бессмертных.
Столицу Агарты окружают поселения ученых, над которыми вознесся трон царя мира. Его дворец находится в центре жилищ повелителей природных и человеческих сил на земле, на небе и в аду: жизнь каждого человека полностью в их власти. Повелителям все подвластно: рождение, смерть, болезни, природные катастрофы и техногенные катаклизмы, движение вод и ветров, изменение климата и исчезновение целых материков.
Царя мира часто еще называют Брахитмой, его двух ближайших помощников - Махитмой (отвечает за будущее) и Махингой (отвечает за причины происходящих вокруг событий). По сути дела, основная функция царя мира следить за тем, насколько помыслы и действия людей отвечают чаяниям бога: он - царь - может либо помочь их претворению, либо помешать. В то же время при царе мира существует большой совет бога, на котором владыка слушает советы сильных мира, помогает им или отговаривает от пагубных действий. Все свои действия он предпринимает лишь после божественных наставлений, которые являются обязательным атрибутом всей его деятельности.
Царь мира неоднократно являл свой облик людям, и многие из простых смертных бывали в его владениях, однако предпочитают хранить тайну о посещении таинственной страны Агарты.
Образ царя мира неоднократно освещался в специальной литературе, к обобщению и осмыслению многочисленных знании, связанных с его действиями, прибегали историки и географы, философы и публицисты. Царь мира появлялся на страницах книг в образе странствующего монаха, отшельника, "пресвитера Иоанна" и пр.
Источ.: Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М., 1994; Весть Шамбалы. Воронеж, 1998; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.
ЦЕНТР - несет в себе понятие смыслового центра, центра мироздания и мистического центра, символизирующего высший принцип Вселенной.
Смысловой центр - это основное ядро той или иной теории, того или иного учения, системы взглядов, комплекса мировоззренческих установок - иными словами, суть взглядов на окружающий мир: природу и человеческое общество. Впрочем, каждое из мыслящих существ обладает собственным подходом к тому или иному явлению и обожествлением его, что подразумевает и оригинальный смысловой центр мировоззрения.
Мистический центр миросоздания и мироправления связан с существованием таинственных стран Агарты, Шамбалы, погибшей Атлантиды или Гипербореи, а также со святыми местами, например, Монсальват, горой спасения, символом высшего духовного совершенства, резиденцией короля Артура Кар Лионом, где расположен его дворец Камелот.
В этих мистических центрах хранятся знания мира, законов природы и управления ею.
Как правило, мало кому из смертных удается побывать в этих местах, доступных только посвященным или учителям, советникам царя мира. Только они вправе воспользоваться хранящимися здесь богатствами, дабы уберечь в целости сам принцип центра мира, представляющего собой стержень существования всего живого.
Центр мира - синоним "первоначального состояния": здесь открывается принцип бессмертия и принцип вечности, здесь время трансформируется в пространство. Видимо, не зря описание центра мира порой включает в себя описание мифической страны мертвых.
Понятие центра мира лежит в основе многих религиозных ритуалов, особенно тех, что стали обязательными для народов Центральной Азии. Здесь понятие "центр мира" воспринимают не как нечто отвлеченное, а как действительно существующее, но скрытое от глаз непосвященных. Назначение многих ритуалов - поиск центра мира, причем центра духовного. Как правило, на этом предполагаемом месте строится храм.
А вот что можно найти о нумерологии центра мира в современных исследованиях:
"Нумерологическое обозначение мистического центра - 1. Знак союза четверичного с единым выражается сочетанием квадрата и круга или чисел 4 и 1.
Связь между двумя пересекающимися диаметрами и окружностью подчеркивается визуализирующим центр маленьким кругом - символом мистического центра. Обозначенная фигура выражает первичное единство (центр), "выход в реальный мир" (четыре радиуса, подобно четырем райским рекам, берущим начало из источника жизни или у корней космического дерева в раю) и возвращения в Единство (внешняя окружность) круговым движением, сглаживающим углы квадрата, которые свидетельствуют о разнообразии мира явлений и их взаимопереходе.
Еще один распространенный символ центра - колесо, которое взаимосвязано с другой фигурой - квадратом (последний выступает еще и основой большинства "религиозных и символических форм космического порядка"). Здесь квадрат олицетворяет собой все земное, круг (колесо) все небесное. Таким образом, фигуры, содержащие в себе обозначение центра, являются еще и космическими символами "конечной цели духа".
Вновь обратимся к предшественникам, пытавшимся найти обоснование представлений о центре мира в символике: центр магической печати Соломоновой, состоящей из пересечения двух перевернутых треугольников, один, представляющий восходящий огонь, и второй - нисходящую воду. Гармонизирующая их сила Квинтэссенции является пятой субстанцией - невидимой точкой в центре, которая изображается либо точкой, либо точкой в кружке, либо знаком Тау. Внутреннее пространство гексаграммы этого знака становится символом жизненной силы Квинтэссенции, выраженной невидимой внутренней точкой в центре фигуры. Таким образом, печать Соломона воспринимается как символ Семи - шести треугольников и шестиугольника, составляющих семь внутренних пространств.
В системах магического и оккультного символизма композиция из семи кругов образует "сокрытую печать" Соломона, где шесть точек гексаграммы зафиксированы либо шестью окружностями, либо шестью круглыми лепестками цветка, а седьмая, центральная окружность или сердцевина цветка, означает точку Квинтэссенции или жизненную силу, связывающую четыре элемента. При удалении центра из "сокрытой печати" нарушается единство, и фигура, имеющая шесть точек, не сохраняется как единое целое - два треугольника, составляющие гексаграмму, разъединяются, и четыре элемента остаются в разладе. Освобожденная таким образом Квинтэссенция используется алхимиками для своих целей за счет разрушения структурированных форм. Четыре элемента, утратив связь с центром (Квинтэссенцией), возвращаются в раздельное и враждующее состояние.
И здесь явно прослеживается связь, благодаря центру мира, земного и небесного - воды и огня, являющегося символом солнца. Причем прослеживается борьба составляющих центр мира элементов, в том числе и тех, которые составляют жизненные первоосновы. Печать Соломона в данной трактовке есть своеобразное изображение центра мира, объяснение смысла составляющих ее элементов есть объяснение составных центра мира, его строения, его гексаграммы. Однако печать Соломона лишь один из символов центра, связанный более с магическими свойствами этого, ставшего уже более мифическим, чем реальным предметом человеческой истории.
Модель центра мира представлена и в картах Таро, например в карте Мир. Здесь представлена вертикальная композиция: три вписанных круга и треугольник, пересекающий их. Эти четыре фигуры, ограничивающие пространство, образуют движение, при котором центр перемещается на "периферию карты", а затем возвращается.
И здесь прослеживается связь с солнцем, небом и символизирующим их кругом (колесом), взаимоувязанным с иной геометрической фигурой.
Современные исследователи считают, что существуют "антиподы идей центра" мира. Это "идея четырех лучников как иллюстрация сил, способных восстать против целостности как индивида, так общества и космоса. Они выступают как защитники четырех сторон света, ставших независимыми от центра".
Здесь на первый план выходит идея противостояния (или войны), которую, например, основатель традиционализма Рене Генон считает основополагающей в объяснении существования центра мира.
По мнению Генона, война есть очищающее движение, восстанавливающее силы центра мира, способное отбросить мешающие существованию мира элементы.
Центр мира ассоциируется с белым цветом - цветом непорочности, рождением всего нового, свежего.
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.
Исследователи оккультизма Сент-Ив д’Альвейдра и Ф. Оссендовский идентифицировали Агартху и Шамбалу, но их коллега Р. Генон противопоставляет их. С его точки зрения, только Агартха является подлинным центром истинного эзотерического Посвящения. Противостоящая ей демоническая, псев до духовная Шамбала символизирует принцип контринициации, питая учение теософов, оккультистов и спиритов.
Традиционным местом расположения Агартхи считают Тибет или Гималаи. Согласно версии о перемещении Агартхи, ее также помещают на Алтае.
В Агартхе живут высшие посвященные, хранители традиции, истинные учителя и правители мира. Достигнуть Агартхи непосвященному невозможно - только избранным она становится доступна.
С Агартхой связывается русская мифологема о Беловодье. Паломники из Руси шли не только в Палестину, но и на Восток в поисках мистической страны. Предание сообщает о монахе Сергии, посланном князем Владимиром на розыски Беловодья и достигшем его. По возвращении он поведал, что по существующему там закону только семь человек за столетие могут попасть в пределы страны. Шестеро из них должны были вернуться во внешний мир после получения необходимых знаний, седьмой, не старея, навечно оставался в стране мудрецов.
Особые, сияющие лучи исходят от Башни Агартхи. Свет, по мнению тибетских лам, исходит из драгоценного мистического камня - шантамани. Согласно одной из легенд о его происхождении, с неба упал ларец, в котором и находился камень. По другой, шантамани принес крылатый конь Лунгта. Н. К. Рерих, отстаивавший теорию палеовизита, утверждал, что материал, из которого состоит камень, существует лишь в созвездии Ориона. Осколками шантамани обладали многие цари и учители.
Одним из посланников Агартхи считается Аполлоний Тианский. Впоследствии Агартхи достигали Е. П. Блаватская и Н. К. Рерих. Ее поиском были мотивированы экспедиции сотрудников спецслужб Третьего рейха (нацистская Германия) на Тибет. Послание, привезенное Н. К. Рерихом в 1926 от махатм Агартхи руководству Советской России, гласило: "На Гималаях мы знаем совершаемое вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотой. Вы принесли детям всю мощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага! Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения свершатся в 28-36 годах. Привет вам, ищущим общего блага!"
Согласно пуранической литературе, Агартха есть остров, расположенный посередине острова из нектара. Путешественников переносит туда мистическая золотая птица. Китайская литература сообщала о находящихся в Агартхе дереве и фонтане бессмертия. Тибетские ламы изображали Агартху в центре оазиса, окруженного реками и высокими горами. Существуют легенды о подземных ходах, соединяющих Агартху с внешним миром. Н. К. Рерих и Ф. Оссендовский сообщали о специальных подземных и воздушных аппаратах, служащих ее жителям для быстрого перемещения. Другие истолкователи мифологемы полагали, что Агартха - символический образ, в образе страны передающий внутреннее состояние человека.
Источ.: Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М., 1991; Она же. Тайная доктрина. М., 1942; Дэвид-Нель А. Мистики и маги Тибета. Ростов, 1991; Семенова З. С. Где искать затерянный мир? // Знак вопроса. 1993. № 1-2; Маслов А. А. Страна мудрецов? // Там же.
ЦАРЬ МИРА - тайна тайн: царь мира - управляющий царством Агарты, Шамбалой, центром мира, обителью бессмертных.
Столицу Агарты окружают поселения ученых, над которыми вознесся трон царя мира. Его дворец находится в центре жилищ повелителей природных и человеческих сил на земле, на небе и в аду: жизнь каждого человека полностью в их власти. Повелителям все подвластно: рождение, смерть, болезни, природные катастрофы и техногенные катаклизмы, движение вод и ветров, изменение климата и исчезновение целых материков.
Царя мира часто еще называют Брахитмой, его двух ближайших помощников - Махитмой (отвечает за будущее) и Махингой (отвечает за причины происходящих вокруг событий). По сути дела, основная функция царя мира следить за тем, насколько помыслы и действия людей отвечают чаяниям бога: он - царь - может либо помочь их претворению, либо помешать. В то же время при царе мира существует большой совет бога, на котором владыка слушает советы сильных мира, помогает им или отговаривает от пагубных действий. Все свои действия он предпринимает лишь после божественных наставлений, которые являются обязательным атрибутом всей его деятельности.
Царь мира неоднократно являл свой облик людям, и многие из простых смертных бывали в его владениях, однако предпочитают хранить тайну о посещении таинственной страны Агарты.
Образ царя мира неоднократно освещался в специальной литературе, к обобщению и осмыслению многочисленных знании, связанных с его действиями, прибегали историки и географы, философы и публицисты. Царь мира появлялся на страницах книг в образе странствующего монаха, отшельника, "пресвитера Иоанна" и пр.
Источ.: Оссендовский Ф. И звери, и люди, и боги. М., 1994; Весть Шамбалы. Воронеж, 1998; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.
ЦЕНТР - несет в себе понятие смыслового центра, центра мироздания и мистического центра, символизирующего высший принцип Вселенной.
Смысловой центр - это основное ядро той или иной теории, того или иного учения, системы взглядов, комплекса мировоззренческих установок - иными словами, суть взглядов на окружающий мир: природу и человеческое общество. Впрочем, каждое из мыслящих существ обладает собственным подходом к тому или иному явлению и обожествлением его, что подразумевает и оригинальный смысловой центр мировоззрения.
Мистический центр миросоздания и мироправления связан с существованием таинственных стран Агарты, Шамбалы, погибшей Атлантиды или Гипербореи, а также со святыми местами, например, Монсальват, горой спасения, символом высшего духовного совершенства, резиденцией короля Артура Кар Лионом, где расположен его дворец Камелот.
В этих мистических центрах хранятся знания мира, законов природы и управления ею.
Как правило, мало кому из смертных удается побывать в этих местах, доступных только посвященным или учителям, советникам царя мира. Только они вправе воспользоваться хранящимися здесь богатствами, дабы уберечь в целости сам принцип центра мира, представляющего собой стержень существования всего живого.
Центр мира - синоним "первоначального состояния": здесь открывается принцип бессмертия и принцип вечности, здесь время трансформируется в пространство. Видимо, не зря описание центра мира порой включает в себя описание мифической страны мертвых.
Понятие центра мира лежит в основе многих религиозных ритуалов, особенно тех, что стали обязательными для народов Центральной Азии. Здесь понятие "центр мира" воспринимают не как нечто отвлеченное, а как действительно существующее, но скрытое от глаз непосвященных. Назначение многих ритуалов - поиск центра мира, причем центра духовного. Как правило, на этом предполагаемом месте строится храм.
А вот что можно найти о нумерологии центра мира в современных исследованиях:
"Нумерологическое обозначение мистического центра - 1. Знак союза четверичного с единым выражается сочетанием квадрата и круга или чисел 4 и 1.
Связь между двумя пересекающимися диаметрами и окружностью подчеркивается визуализирующим центр маленьким кругом - символом мистического центра. Обозначенная фигура выражает первичное единство (центр), "выход в реальный мир" (четыре радиуса, подобно четырем райским рекам, берущим начало из источника жизни или у корней космического дерева в раю) и возвращения в Единство (внешняя окружность) круговым движением, сглаживающим углы квадрата, которые свидетельствуют о разнообразии мира явлений и их взаимопереходе.
Еще один распространенный символ центра - колесо, которое взаимосвязано с другой фигурой - квадратом (последний выступает еще и основой большинства "религиозных и символических форм космического порядка"). Здесь квадрат олицетворяет собой все земное, круг (колесо) все небесное. Таким образом, фигуры, содержащие в себе обозначение центра, являются еще и космическими символами "конечной цели духа".
Вновь обратимся к предшественникам, пытавшимся найти обоснование представлений о центре мира в символике: центр магической печати Соломоновой, состоящей из пересечения двух перевернутых треугольников, один, представляющий восходящий огонь, и второй - нисходящую воду. Гармонизирующая их сила Квинтэссенции является пятой субстанцией - невидимой точкой в центре, которая изображается либо точкой, либо точкой в кружке, либо знаком Тау. Внутреннее пространство гексаграммы этого знака становится символом жизненной силы Квинтэссенции, выраженной невидимой внутренней точкой в центре фигуры. Таким образом, печать Соломона воспринимается как символ Семи - шести треугольников и шестиугольника, составляющих семь внутренних пространств.
В системах магического и оккультного символизма композиция из семи кругов образует "сокрытую печать" Соломона, где шесть точек гексаграммы зафиксированы либо шестью окружностями, либо шестью круглыми лепестками цветка, а седьмая, центральная окружность или сердцевина цветка, означает точку Квинтэссенции или жизненную силу, связывающую четыре элемента. При удалении центра из "сокрытой печати" нарушается единство, и фигура, имеющая шесть точек, не сохраняется как единое целое - два треугольника, составляющие гексаграмму, разъединяются, и четыре элемента остаются в разладе. Освобожденная таким образом Квинтэссенция используется алхимиками для своих целей за счет разрушения структурированных форм. Четыре элемента, утратив связь с центром (Квинтэссенцией), возвращаются в раздельное и враждующее состояние.
И здесь явно прослеживается связь, благодаря центру мира, земного и небесного - воды и огня, являющегося символом солнца. Причем прослеживается борьба составляющих центр мира элементов, в том числе и тех, которые составляют жизненные первоосновы. Печать Соломона в данной трактовке есть своеобразное изображение центра мира, объяснение смысла составляющих ее элементов есть объяснение составных центра мира, его строения, его гексаграммы. Однако печать Соломона лишь один из символов центра, связанный более с магическими свойствами этого, ставшего уже более мифическим, чем реальным предметом человеческой истории.
Модель центра мира представлена и в картах Таро, например в карте Мир. Здесь представлена вертикальная композиция: три вписанных круга и треугольник, пересекающий их. Эти четыре фигуры, ограничивающие пространство, образуют движение, при котором центр перемещается на "периферию карты", а затем возвращается.
И здесь прослеживается связь с солнцем, небом и символизирующим их кругом (колесом), взаимоувязанным с иной геометрической фигурой.
Современные исследователи считают, что существуют "антиподы идей центра" мира. Это "идея четырех лучников как иллюстрация сил, способных восстать против целостности как индивида, так общества и космоса. Они выступают как защитники четырех сторон света, ставших независимыми от центра".
Здесь на первый план выходит идея противостояния (или войны), которую, например, основатель традиционализма Рене Генон считает основополагающей в объяснении существования центра мира.
По мнению Генона, война есть очищающее движение, восстанавливающее силы центра мира, способное отбросить мешающие существованию мира элементы.
Центр мира ассоциируется с белым цветом - цветом непорочности, рождением всего нового, свежего.
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999; Фоли Дж. Энциклопедия знаков и символов. М., 1997.
АННВН
В мифологии валлийских кельтов Аннвн представлял собой Потусторонний мир, правителем которого считался Аравн. С Аннвном неоднократно отождествлялись как Ирландия, так и остров Мэн. Что касается Аравна, то он упоминается в ранневаллийской поэме "Прейддеу Аннвн", в которой описано путешествие в Аннвн с целью овладения волшебным котлом. Высказывалось предположение, что образ этого котла повлиял на формирование идеи о святом Граале, тесно связанном с легендами Артуровского цикла.
В мифологии валлийских кельтов Аннвн представлял собой Потусторонний мир, правителем которого считался Аравн. С Аннвном неоднократно отождествлялись как Ирландия, так и остров Мэн. Что касается Аравна, то он упоминается в ранневаллийской поэме "Прейддеу Аннвн", в которой описано путешествие в Аннвн с целью овладения волшебным котлом. Высказывалось предположение, что образ этого котла повлиял на формирование идеи о святом Граале, тесно связанном с легендами Артуровского цикла.
Атлантида
(греч. Atlantis, род. падеж Atlantidos), по древнегреческому преданию, сохранившемуся у Платона (в диалогах "Тимей" и "Критий"), огромный остров в Атлантическом океане к З. от Гибралтарского пролива, существовавший 10-12 тыс. лет назад. По преданию, А. была населена культурным и могущественным племенем атлантов, которые вели войны на З. и В., воздвигали крупные города. Согласно Платону, А. опустилась вследствие страшного землетрясения на дно океана. Попытки решить вопрос, существовала ли А. в действительности, неоднократно предпринимались рядом учёных, но неопровержимых доказательств пока нет; нет также и единого мнения относительно местонахождения А. и причин её гибели.
Лит.: Жиров Н.Ф., Атлантида. Основные проблемы атлантологии, М., 1964.
АТЛАНТИДА - священный остров, символ идеального государства. В мифологеме о золотом веке под Атлантидой подразумевалась сверхразвитая допотопная цивилизация. Осколки знаний атлантов сохранились в эзотерических религиозных традициях разных народов. Их хранителями выступали жрецы. К знаниям атлантов апеллировали многие оккультные организации. Реконструировать наследие Атлантиды пытались теософские и антропософские общества.
Идеомиф об Атлантиде стал широко известен благодаря диалогам Платона "Тимей" и "Критий". Об острове, лежащем где-то в западном море, поведали Солону, одному из предков философа, египетские жрецы из Саиса. Египет являлся колонией атлантов. Утверждалось, что именно ими были построены египетские пирамиды. Европейские владения Атлантиды простирались до Балтийского, Каспийского и Черного морей. Только афинянам удалось остановить продвижение атлантов. Согласно Платону, жители Афин много веков подряд праздновали победу над атлантами. Атлантиде, как символу западной сакральной традиции, противопоставлялась Гиперборея. Гибель Атлантиды стала символом глобальной катастрофы.
Легенды о высокоразвитом государстве, расположенном к западу от Геркулесовых столбов, существовали у многих народов. Древние греки называли эти земли Счастливыми островами. Сходные географические представления существовали у арабов. В Уэльсе были распространены мифы об Авалоне, в Португалии - об островах Семи Городов и Святого Брандана. Именно к этой земле относили обитель великанов, будь то Атлас или Кецалькоатль, поддерживающих небесный свод. В XVI в. получила распространение теория, согласно которой Атлантида отождествлялась с индейской Америкой. К настоящему времени наибольшей популярностью пользуются две гипотезы местонахождения Атлантиды. При глобализации гибели Атлантиды ее расположение относили к Атлантическому океану, при локализации - идентифицировали с древней критской цивилизацией. Герой Жюля Верна капитан Немо наблюдал сооружения атлантов на дне океана. В современной научной фантастике катастрофы в районе Бермудского треугольника тоже зачастую связывают с легендами об Атлантиде. К примеру, существует миф о подводном государстве спасшихся атлантов.
Атлантида занимала важное место в теософской историософии: ее называли колыбелью человечества. Все семь человеческих рас, выделяемых теософами, возникли в четвертую, или атлантскую, эпоху. Современная пятая, или арийская, эпоха представляет собой деградацию по сравнению с временами атлантов.
С Атлантидой связываются мифологемы о Елисейских Полях, садах Гесперид, Эдеме, Олимпе, Мезаипфалосе, Ачгарде и т. п. Атланты отождествляются с древними богами различных народов античной эпохи. Эвгемеристские теории имеют распространение и в современной литературе. Амброзия, которую употребляли в пищу атланты, способствовала существенному продлению их жизни, что воспринималось людьми как доказательство бессмертия богов. Религией Атлантиды являлся культ солнца. Согласно атлантоцентристской интерпретации, от погибшей цивилизации ведут происхождение все великие изобретения человечества.
Атлантида занимала центральное место в мифологическом континууме. Пространственный аспект ее восприятия был сосредоточен на идее сакрального Центра времени - золотого века. В образе Атлантиды происходил синтез символов земли и воды. Она символизировала смерть, во-первых, как архетип цивилизационной гибели, во-вторых - как место заката солнца.
В культурологической традиции нового времени Атлантида - символ торжества интеллекта. Ф. Бэкон назвал Новой Атлантидой свою утопическую модель идеальной республики.
Источ.: Щербаков В. И. Все об Атлантиде. М., 1990; Асов А. И. Атланты, арии, славяне. М., 1999; Уокоп Р. Затонувшие материки и тайны, исчезнувших племен. М., 1966.
ПРААДАМИТЫ - жители Атлантиды, или атланты, до-потопные люди, представители высокоразвитой цивилизации, уничтоженной потопом. Это человечество Адама, или адамиты. Библия свидетельствует о до-потопных людях, адамитах, как о "детях Бога - сильных, издревле славных", как о расе гигантов, с которыми встретились евреи в земле Ханаанской.
Данная в Библии генеалогия человечества, поделившего между собой земли после потопа, включает три родственные расы - семитов, хамитов и иафетитов. История же негров, китайцев, японцев, жителей Америки и Австралии, равно как и финнов, не связывается Библией с потопом. Исходя из этого, некоторые исследователи связывают потоп, уничтоживший население целого континента и оставивший уцелевшим только потомство праведного Ноя, исключительно с Атлантидой. В соответствии с этими представлениями до-потопное человечество называют атлантами - обитателями Атлантиды, или праадамитами. До нашего времени сохранилась тенденция считать древнейшие цивилизации на Земле прямыми наследниками цивилизации атлантов. Например, Гесиод писал о "золотой расе" человечества, которая была первой во времена Зевса, тогда как время потопа приурочивается к "железному веку".
По преданию, атланты, или праадамиты, как носители древнего знания до-потопного мира, передали после-потопным людям элементы знания, письма и основы своей цивилизации. Так как ко времени первого царя Менеса египтяне уже были цивилизованным народом, за этим некоторые исследователи склонны распознать доставшееся древним египтянам наследие мудрости Атлантиды. Существует также тенденция считать Атлантиду прародительницей индоевропейской цивилизации, что проявляется в общности языка, философии, литературы, искусства и ремесел.
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
СЕМЬ КОРЕННЫХ РАС человечества - в теософии (см.) - версия происхождения современного человечества. Основана на эзотерическом учении об иерархии тел (или планов - см.) человека: физическое тело, эфирное тело, астральное тело, ментальное тело (низший разум, см. Манас), буддхическое тело (абстрактный разум), тело духовного разума и каузальное тело. Два последних тела составляют монаду.
Предполагается, что разумная жизнь на Земле создавалась целенаправленно целым комплексом высших сил, для описания которого нет слов в человеческих языках. Первые монады, созданные одновременно с возникновением Земли, состояли из тонких тел и были лишены разума. Это была Первая раса. Постепенно все первичные монады распались, и из их элементов образовалась Вторая раса. Это были монады, подобные первым, но они в ходе эволюции нашли новый способ размножения, который можно описать как "выделение яйца". Постепенно этот способ стал доминирующим. И в результате возникла Третья раса - раса Яйцерожденных, у которых вначале тоже не было плотного, физического тела (геологические условия на Земле тогда были непригодны для физического существования белковых тел). Третья раса, возникшая в начале Архейской эры, быстро развилась до уровня разделения полов и складывания зачатков разума. Первые три подрасы (традиционно этих подрас в границах "базовых" рас, согласно теософии, - семь) Третьей расы постепенно наращивали плотную оболочку, пока наконец в период четвертой подрасы Третьей расы не появились первые собственно люди, обладающие настоящим физическим телом. Это произошло в эпоху динозавров, т.е. около 100-120 миллионов лет до нашей эры. Динозавры были большие, соответственно выглядели и люди: до 18 метров ростом или больше. В последующих подрасах их рост постепенно уменьшался. Доказательством этому, согласно теософии, должны служить ископаемые кости великанов и мифы о гигантах. У первых людей не было еще полного комплекта тел: не было сознательной души, т.е. тела духовного разума. От этих человеко-животных и произошли высшие приматы (обезьяны). После этого, согласно одной из версий, высшие силы-творцы, вызвавшие на Земле разумную жизнь, внедрили в сознание людей те собственно разумные начала, которые и позволили им выступить учителями последующих поколений.
Последние подрасы Третьей расы создали первую разумную цивилизацию людей на протоматерике Лемурии, по другим версиям - Гондване. Этот континент располагался в Южном полушарии и включал в себя Южную оконечность Африки, Австралию с Новой Зеландией, а на севере - Мадагаскар и Цейлон. К лемурийской культуре принадлежал и остров Пасхи. В период седьмой подрасы Третьей расы цивилизация лемурийцев пришла в упадок, а сам этот континент ушел под воду. Это произошло в конце Третичного периода, т.е. около 3 миллионов лет до нашей эры. (Третью расу иногда называют также Черной расой. Ее потомками считаются чернокожие племена, африканские и австралийские.) В то время уже зародилась Четвертая раса - раса Атлантов на материке, именуемом Атлантидой (предполагается, что северной своей окраиной Атлантида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной - до того места, где находится сейчас Рио-де-Жанейро). Атланты были отпрысками лемурийцев, отселившимися на другой континент примерно за миллион лет до гибели Лемурии. Первые две подрасы расы атлантов происходили от этих первых переселенцев из Лемурии. Третья подраса расы Атлантов появилась уже после гибели Лемурии или Гондваны: это были тольтеки, Красная раса. Согласно теософии, атланты поклонялись Солнцу, и рост у них достигал двух с половиной метров. Столицей империи Атлантов был город Ста Золотых Ворот. Вершины своего развития их цивилизация достигла именно в период тольтеков или Красной расы. Это было около 1 миллиона лет тому назад. Первая геологическая катастрофа, случившаяся около 800 тысяч лет назад, нарушила сухопутную связь Атлантиды с будущими Америкой и Европой. Вторая - около 200 тысяч лет назад - разбила континент на несколько островов, крупных и мелких. Возникли современные континенты. После третьей катастрофы, около 80 тыс. лет до н.э., остался только остров Посейдонис, затонувший около 10 тыс. лет до н.э. Атланты предвидели эти катастрофы и принимали меры к спасению своих ученых и накопленных ими знаний: они построили гигантские храмы в Египте и открыли там первые школы эзотерической мудрости. Эзотеризм в ту эпоху выступал своеобразной государственной философией и привычным взглядом на мир. Наивысшей ценностью при угрозе гибели континентов рассматривались в первую очередь высшие Посвященные, благодаря которым древние знания были в состоянии пережить тысячелетия. Катастрофы Атлантиды вызывали новые волны переселений и возникли следующие подрасы Четвертой расы: гунны (четвертая подраса), протосемиты (пятая), шумерийцы (шестая) и азиаты (седьмая). Азиатов, смешавшихся с гуннами, иногда называют также Желтой расой, а протосемитов и их потомков, образовавших Пятую расу - Белой.
Современное человечество трактуется эзотеризмом как Пятая или Арийская раса, также традиционно включающая в себя семь подрас, из которых пока в наличии только пять: 1) индийцы (светлокожие племена), 2) младшие семиты (ассирийцы, арабы), 3) иранцы, 4) кельты (греки, римляне и их потомки), 5) тевтонцы (германцы и славяне). Шестая и Седьмая коренные расы должны прийти позже.
По учениям теософии, все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень.
(греч. Atlantis, род. падеж Atlantidos), по древнегреческому преданию, сохранившемуся у Платона (в диалогах "Тимей" и "Критий"), огромный остров в Атлантическом океане к З. от Гибралтарского пролива, существовавший 10-12 тыс. лет назад. По преданию, А. была населена культурным и могущественным племенем атлантов, которые вели войны на З. и В., воздвигали крупные города. Согласно Платону, А. опустилась вследствие страшного землетрясения на дно океана. Попытки решить вопрос, существовала ли А. в действительности, неоднократно предпринимались рядом учёных, но неопровержимых доказательств пока нет; нет также и единого мнения относительно местонахождения А. и причин её гибели.
Лит.: Жиров Н.Ф., Атлантида. Основные проблемы атлантологии, М., 1964.
АТЛАНТИДА - священный остров, символ идеального государства. В мифологеме о золотом веке под Атлантидой подразумевалась сверхразвитая допотопная цивилизация. Осколки знаний атлантов сохранились в эзотерических религиозных традициях разных народов. Их хранителями выступали жрецы. К знаниям атлантов апеллировали многие оккультные организации. Реконструировать наследие Атлантиды пытались теософские и антропософские общества.
Идеомиф об Атлантиде стал широко известен благодаря диалогам Платона "Тимей" и "Критий". Об острове, лежащем где-то в западном море, поведали Солону, одному из предков философа, египетские жрецы из Саиса. Египет являлся колонией атлантов. Утверждалось, что именно ими были построены египетские пирамиды. Европейские владения Атлантиды простирались до Балтийского, Каспийского и Черного морей. Только афинянам удалось остановить продвижение атлантов. Согласно Платону, жители Афин много веков подряд праздновали победу над атлантами. Атлантиде, как символу западной сакральной традиции, противопоставлялась Гиперборея. Гибель Атлантиды стала символом глобальной катастрофы.
Легенды о высокоразвитом государстве, расположенном к западу от Геркулесовых столбов, существовали у многих народов. Древние греки называли эти земли Счастливыми островами. Сходные географические представления существовали у арабов. В Уэльсе были распространены мифы об Авалоне, в Португалии - об островах Семи Городов и Святого Брандана. Именно к этой земле относили обитель великанов, будь то Атлас или Кецалькоатль, поддерживающих небесный свод. В XVI в. получила распространение теория, согласно которой Атлантида отождествлялась с индейской Америкой. К настоящему времени наибольшей популярностью пользуются две гипотезы местонахождения Атлантиды. При глобализации гибели Атлантиды ее расположение относили к Атлантическому океану, при локализации - идентифицировали с древней критской цивилизацией. Герой Жюля Верна капитан Немо наблюдал сооружения атлантов на дне океана. В современной научной фантастике катастрофы в районе Бермудского треугольника тоже зачастую связывают с легендами об Атлантиде. К примеру, существует миф о подводном государстве спасшихся атлантов.
Атлантида занимала важное место в теософской историософии: ее называли колыбелью человечества. Все семь человеческих рас, выделяемых теософами, возникли в четвертую, или атлантскую, эпоху. Современная пятая, или арийская, эпоха представляет собой деградацию по сравнению с временами атлантов.
С Атлантидой связываются мифологемы о Елисейских Полях, садах Гесперид, Эдеме, Олимпе, Мезаипфалосе, Ачгарде и т. п. Атланты отождествляются с древними богами различных народов античной эпохи. Эвгемеристские теории имеют распространение и в современной литературе. Амброзия, которую употребляли в пищу атланты, способствовала существенному продлению их жизни, что воспринималось людьми как доказательство бессмертия богов. Религией Атлантиды являлся культ солнца. Согласно атлантоцентристской интерпретации, от погибшей цивилизации ведут происхождение все великие изобретения человечества.
Атлантида занимала центральное место в мифологическом континууме. Пространственный аспект ее восприятия был сосредоточен на идее сакрального Центра времени - золотого века. В образе Атлантиды происходил синтез символов земли и воды. Она символизировала смерть, во-первых, как архетип цивилизационной гибели, во-вторых - как место заката солнца.
В культурологической традиции нового времени Атлантида - символ торжества интеллекта. Ф. Бэкон назвал Новой Атлантидой свою утопическую модель идеальной республики.
Источ.: Щербаков В. И. Все об Атлантиде. М., 1990; Асов А. И. Атланты, арии, славяне. М., 1999; Уокоп Р. Затонувшие материки и тайны, исчезнувших племен. М., 1966.
ПРААДАМИТЫ - жители Атлантиды, или атланты, до-потопные люди, представители высокоразвитой цивилизации, уничтоженной потопом. Это человечество Адама, или адамиты. Библия свидетельствует о до-потопных людях, адамитах, как о "детях Бога - сильных, издревле славных", как о расе гигантов, с которыми встретились евреи в земле Ханаанской.
Данная в Библии генеалогия человечества, поделившего между собой земли после потопа, включает три родственные расы - семитов, хамитов и иафетитов. История же негров, китайцев, японцев, жителей Америки и Австралии, равно как и финнов, не связывается Библией с потопом. Исходя из этого, некоторые исследователи связывают потоп, уничтоживший население целого континента и оставивший уцелевшим только потомство праведного Ноя, исключительно с Атлантидой. В соответствии с этими представлениями до-потопное человечество называют атлантами - обитателями Атлантиды, или праадамитами. До нашего времени сохранилась тенденция считать древнейшие цивилизации на Земле прямыми наследниками цивилизации атлантов. Например, Гесиод писал о "золотой расе" человечества, которая была первой во времена Зевса, тогда как время потопа приурочивается к "железному веку".
По преданию, атланты, или праадамиты, как носители древнего знания до-потопного мира, передали после-потопным людям элементы знания, письма и основы своей цивилизации. Так как ко времени первого царя Менеса египтяне уже были цивилизованным народом, за этим некоторые исследователи склонны распознать доставшееся древним египтянам наследие мудрости Атлантиды. Существует также тенденция считать Атлантиду прародительницей индоевропейской цивилизации, что проявляется в общности языка, философии, литературы, искусства и ремесел.
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
СЕМЬ КОРЕННЫХ РАС человечества - в теософии (см.) - версия происхождения современного человечества. Основана на эзотерическом учении об иерархии тел (или планов - см.) человека: физическое тело, эфирное тело, астральное тело, ментальное тело (низший разум, см. Манас), буддхическое тело (абстрактный разум), тело духовного разума и каузальное тело. Два последних тела составляют монаду.
Предполагается, что разумная жизнь на Земле создавалась целенаправленно целым комплексом высших сил, для описания которого нет слов в человеческих языках. Первые монады, созданные одновременно с возникновением Земли, состояли из тонких тел и были лишены разума. Это была Первая раса. Постепенно все первичные монады распались, и из их элементов образовалась Вторая раса. Это были монады, подобные первым, но они в ходе эволюции нашли новый способ размножения, который можно описать как "выделение яйца". Постепенно этот способ стал доминирующим. И в результате возникла Третья раса - раса Яйцерожденных, у которых вначале тоже не было плотного, физического тела (геологические условия на Земле тогда были непригодны для физического существования белковых тел). Третья раса, возникшая в начале Архейской эры, быстро развилась до уровня разделения полов и складывания зачатков разума. Первые три подрасы (традиционно этих подрас в границах "базовых" рас, согласно теософии, - семь) Третьей расы постепенно наращивали плотную оболочку, пока наконец в период четвертой подрасы Третьей расы не появились первые собственно люди, обладающие настоящим физическим телом. Это произошло в эпоху динозавров, т.е. около 100-120 миллионов лет до нашей эры. Динозавры были большие, соответственно выглядели и люди: до 18 метров ростом или больше. В последующих подрасах их рост постепенно уменьшался. Доказательством этому, согласно теософии, должны служить ископаемые кости великанов и мифы о гигантах. У первых людей не было еще полного комплекта тел: не было сознательной души, т.е. тела духовного разума. От этих человеко-животных и произошли высшие приматы (обезьяны). После этого, согласно одной из версий, высшие силы-творцы, вызвавшие на Земле разумную жизнь, внедрили в сознание людей те собственно разумные начала, которые и позволили им выступить учителями последующих поколений.
Последние подрасы Третьей расы создали первую разумную цивилизацию людей на протоматерике Лемурии, по другим версиям - Гондване. Этот континент располагался в Южном полушарии и включал в себя Южную оконечность Африки, Австралию с Новой Зеландией, а на севере - Мадагаскар и Цейлон. К лемурийской культуре принадлежал и остров Пасхи. В период седьмой подрасы Третьей расы цивилизация лемурийцев пришла в упадок, а сам этот континент ушел под воду. Это произошло в конце Третичного периода, т.е. около 3 миллионов лет до нашей эры. (Третью расу иногда называют также Черной расой. Ее потомками считаются чернокожие племена, африканские и австралийские.) В то время уже зародилась Четвертая раса - раса Атлантов на материке, именуемом Атлантидой (предполагается, что северной своей окраиной Атлантида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной - до того места, где находится сейчас Рио-де-Жанейро). Атланты были отпрысками лемурийцев, отселившимися на другой континент примерно за миллион лет до гибели Лемурии. Первые две подрасы расы атлантов происходили от этих первых переселенцев из Лемурии. Третья подраса расы Атлантов появилась уже после гибели Лемурии или Гондваны: это были тольтеки, Красная раса. Согласно теософии, атланты поклонялись Солнцу, и рост у них достигал двух с половиной метров. Столицей империи Атлантов был город Ста Золотых Ворот. Вершины своего развития их цивилизация достигла именно в период тольтеков или Красной расы. Это было около 1 миллиона лет тому назад. Первая геологическая катастрофа, случившаяся около 800 тысяч лет назад, нарушила сухопутную связь Атлантиды с будущими Америкой и Европой. Вторая - около 200 тысяч лет назад - разбила континент на несколько островов, крупных и мелких. Возникли современные континенты. После третьей катастрофы, около 80 тыс. лет до н.э., остался только остров Посейдонис, затонувший около 10 тыс. лет до н.э. Атланты предвидели эти катастрофы и принимали меры к спасению своих ученых и накопленных ими знаний: они построили гигантские храмы в Египте и открыли там первые школы эзотерической мудрости. Эзотеризм в ту эпоху выступал своеобразной государственной философией и привычным взглядом на мир. Наивысшей ценностью при угрозе гибели континентов рассматривались в первую очередь высшие Посвященные, благодаря которым древние знания были в состоянии пережить тысячелетия. Катастрофы Атлантиды вызывали новые волны переселений и возникли следующие подрасы Четвертой расы: гунны (четвертая подраса), протосемиты (пятая), шумерийцы (шестая) и азиаты (седьмая). Азиатов, смешавшихся с гуннами, иногда называют также Желтой расой, а протосемитов и их потомков, образовавших Пятую расу - Белой.
Современное человечество трактуется эзотеризмом как Пятая или Арийская раса, также традиционно включающая в себя семь подрас, из которых пока в наличии только пять: 1) индийцы (светлокожие племена), 2) младшие семиты (ассирийцы, арабы), 3) иранцы, 4) кельты (греки, римляне и их потомки), 5) тевтонцы (германцы и славяне). Шестая и Седьмая коренные расы должны прийти позже.
По учениям теософии, все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень.
Биармия,
страна на крайнем С.-В. Европейской части России, славившаяся мехами, серебром и мамонтовой костью; известна по скандинавским и русским преданиям 9-13 вв. Некоторые историки считают, что Б., или Биармаланд, - это скандинавское название берега Белого моря, Двинской земли; другие отождествляют Б. с "Пермью Великой".
Лит.: Кузнецов С. К., К вопросу о Биармии, "Этнографическое обозрение", 1905, № 2-3; Соболевский А., Древняя Пермь, в сб.: Изв. Общества археологии, истории и этнографии при Казанском государственном университете, т. 34, в. 3-4, Каз., 1929.
страна на крайнем С.-В. Европейской части России, славившаяся мехами, серебром и мамонтовой костью; известна по скандинавским и русским преданиям 9-13 вв. Некоторые историки считают, что Б., или Биармаланд, - это скандинавское название берега Белого моря, Двинской земли; другие отождествляют Б. с "Пермью Великой".
Лит.: Кузнецов С. К., К вопросу о Биармии, "Этнографическое обозрение", 1905, № 2-3; Соболевский А., Древняя Пермь, в сб.: Изв. Общества археологии, истории и этнографии при Казанском государственном университете, т. 34, в. 3-4, Каз., 1929.
ГИПЕРБОРЕЯ - мистическая цивилизация древности, символ центра сакральной традиции.
Легенды о Гиперборее связываются с теорией о полярной прародине человечества. Если Атлантида символизировала сакральный духовный центр Запада, Агартха - Востока, то Гиперборея - Севера. Этимология слова восходит к обозначению тех, кто живет за Бореем, т. е. за обителью северного ветра. Многие античные авторы - например, Плиний Старший - говорили о гипербореях как подлинном историческом народе. Сама Гиперборея существует в контексте мифологемы о ее происхождении от мистического континента Арктогеи. Сюжетная канва "Земли Санникова" В. А. Обручева восходит к легендам о сохранении на Крайнем Севере осколков древней цивилизации.
На карте фламандского картографа Герарда Меркатора Гиперборея была изображена в виде архипелага из четырех островов, разделенных полноводными реками. В самом центре страны располагалась вселенская гора прапредков индоевропейских народов - Меру. Другое название Гипербореи, введенное в оборот Вергилием, - Ultima Thule, т. е. "крайний Туле". Тема Туле в гиперборейской мифологии стала предметом различных эзотерических преданий.
Северная островная прародина связывалась в пространственном ракурсе со Страной счастья, во временном - с золотым веком. Она, как и Атлантида, символизировала эзотерические знания и сакральность. Идеомиф о Гиперборее соотносился с историософией вселенского упадка. Расположенные на севере острова Блаженных вызывали ассоциации как с раем, так и царством Аида. Встреча Одиссея с душами умерших происходит в поясе полярной ночи. Иногда преемницей Гипербореи называют Россию.
В античной мифологии гиперборейцы считались потомками титанов, участниками титаномании, врагами олимпийцев. Поэтому в восприятии эллинов они символизировали враждебное варварство. С другой стороны, гиперборейцы едва ли главные адепты культа Аполлона. Они доставляли многочисленные дары в его святилище на Делосе. Имя (гипербореец) использовалось в качестве одного из эпитетов Аполлона. Сохранилось несколько изображений божества, летящего в Гиперборею. Ода греческого поэта Пин дара была посвящена Гераклу Гиперборейскому: в гиперборейскую землю греческий герой отправился для добычи киринейской лани. Там же Персей Гиперборейский завладел крылатыми сандалиями и победил Медузу-горгону. Особо важным для гиперборейцев был культ лебедей. Овидий даже утверждал, что тела гиперборейцев покрыты легкими лебедиными перьями.
В тайных сказаниях тамплиеров о гибели Атлантиды сообщается о гиперборейском народе, пришедшем с Севера в эпоху Белого Солнца. По одной из версий, в Гиперборее был сокрыт священный Грааль, дающий тайные знания и бессмертие.
Современные адепты гиперборейской теории противопоставляют древнюю северную цивилизацию Атлантиде. Гиперборея по отношению к мистическому материку Запада считается либо более древней страной, либо враждебной по отношению страной по отношению к нему. Северная традиция противопоставляется западной.
Источ.: Демин В. Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. М., 2000; Дугин А. Г. Гиперборейская теория. М., 1993; Гусева Н. Р. Арктическая родина в Ведах // Древность: Арьи, Славяне. М., 1996; Струнина М. Где жили гипербореи // Техника - молодежи. 1984. № 10; Асов А. И.Атланты, арии, славяне. М., 1999
ГИПЕРБОРЕЯ - гипотетическая древняя страна, прародина современных ариев. Располагалась на территории якобы некогда затонувшего материка Арктида. Жизнь в Г. была счастливой и бесконфликтной вплоть до активизации конфликта с Атлантидой. Столкновение завершилось упадком культуры обоих материков. Обитатели Г. эмигрировали на Урал, Скандинавию и в Среднюю Азию, оттуда - в Индию. Выходцы из Г. обучили людей философии, музыке, поэзии, строительству.
ГРИФОН - вымышленное сверхъестественное существо, символизирующее силу и бдительность.
Изображался с головой и крыльями орла и телом льва, поэтому обладал качествами и царя зверей, и царя птиц. Древнейшее изображение грифона найдено на стене месопотамского храма. Иногда использовался в качестве обозначения двойной природы Христа - Божественной и человеческой. Назывался также "собакой Зевса". Геродот упоминает грифонов как сказочных обитателей Севера. Эсхил полагал, что грифоны стерегли золото гипербореев. Грифон в "Божественной комедии" Данте толкает повозку Христа. В греческой мифологии он вез по небу колесницу Аполлона. Исидор Севильский трактовал этот символ следующим образом: "Христос есть лев, ибо он царит и обладает могуществом, и орел, ибо после воскресения вознесся на небо". Он обнаруживает сокровища и охраняет их, в частности, золото Индии и Скифии. Поэтому грифон являлся символом науки и ростовщичества. Грифон - солярный знак. Выполнял функцию посредника между земной и небесной сферами. В геральдике различается женский крылатый грифон и мужской, изображаемый без крыльев. Одна из главных эмблем английского королевского дома. Грифон являлся также традиционным мотивом готической церковной скульптуры.
Некоторые исследователи творчества Данте полагают, что он подразумевал через символику грифа указать на папу римского. Ведь именно глава Церкви должен вести повозку с Христом. "Папа, - пишет Дени Дидро, - как понтифик или орел, возносится к престолу Господа, дабы получать его приказания, и, как лев или царь, шествует по земле могущественно и властно".
Легенды о Гиперборее связываются с теорией о полярной прародине человечества. Если Атлантида символизировала сакральный духовный центр Запада, Агартха - Востока, то Гиперборея - Севера. Этимология слова восходит к обозначению тех, кто живет за Бореем, т. е. за обителью северного ветра. Многие античные авторы - например, Плиний Старший - говорили о гипербореях как подлинном историческом народе. Сама Гиперборея существует в контексте мифологемы о ее происхождении от мистического континента Арктогеи. Сюжетная канва "Земли Санникова" В. А. Обручева восходит к легендам о сохранении на Крайнем Севере осколков древней цивилизации.
На карте фламандского картографа Герарда Меркатора Гиперборея была изображена в виде архипелага из четырех островов, разделенных полноводными реками. В самом центре страны располагалась вселенская гора прапредков индоевропейских народов - Меру. Другое название Гипербореи, введенное в оборот Вергилием, - Ultima Thule, т. е. "крайний Туле". Тема Туле в гиперборейской мифологии стала предметом различных эзотерических преданий.
Северная островная прародина связывалась в пространственном ракурсе со Страной счастья, во временном - с золотым веком. Она, как и Атлантида, символизировала эзотерические знания и сакральность. Идеомиф о Гиперборее соотносился с историософией вселенского упадка. Расположенные на севере острова Блаженных вызывали ассоциации как с раем, так и царством Аида. Встреча Одиссея с душами умерших происходит в поясе полярной ночи. Иногда преемницей Гипербореи называют Россию.
В античной мифологии гиперборейцы считались потомками титанов, участниками титаномании, врагами олимпийцев. Поэтому в восприятии эллинов они символизировали враждебное варварство. С другой стороны, гиперборейцы едва ли главные адепты культа Аполлона. Они доставляли многочисленные дары в его святилище на Делосе. Имя (гипербореец) использовалось в качестве одного из эпитетов Аполлона. Сохранилось несколько изображений божества, летящего в Гиперборею. Ода греческого поэта Пин дара была посвящена Гераклу Гиперборейскому: в гиперборейскую землю греческий герой отправился для добычи киринейской лани. Там же Персей Гиперборейский завладел крылатыми сандалиями и победил Медузу-горгону. Особо важным для гиперборейцев был культ лебедей. Овидий даже утверждал, что тела гиперборейцев покрыты легкими лебедиными перьями.
В тайных сказаниях тамплиеров о гибели Атлантиды сообщается о гиперборейском народе, пришедшем с Севера в эпоху Белого Солнца. По одной из версий, в Гиперборее был сокрыт священный Грааль, дающий тайные знания и бессмертие.
Современные адепты гиперборейской теории противопоставляют древнюю северную цивилизацию Атлантиде. Гиперборея по отношению к мистическому материку Запада считается либо более древней страной, либо враждебной по отношению страной по отношению к нему. Северная традиция противопоставляется западной.
Источ.: Демин В. Н. Гиперборея. Исторические корни русского народа. М., 2000; Дугин А. Г. Гиперборейская теория. М., 1993; Гусева Н. Р. Арктическая родина в Ведах // Древность: Арьи, Славяне. М., 1996; Струнина М. Где жили гипербореи // Техника - молодежи. 1984. № 10; Асов А. И.Атланты, арии, славяне. М., 1999
ГИПЕРБОРЕЯ - гипотетическая древняя страна, прародина современных ариев. Располагалась на территории якобы некогда затонувшего материка Арктида. Жизнь в Г. была счастливой и бесконфликтной вплоть до активизации конфликта с Атлантидой. Столкновение завершилось упадком культуры обоих материков. Обитатели Г. эмигрировали на Урал, Скандинавию и в Среднюю Азию, оттуда - в Индию. Выходцы из Г. обучили людей философии, музыке, поэзии, строительству.
ГРИФОН - вымышленное сверхъестественное существо, символизирующее силу и бдительность.
Изображался с головой и крыльями орла и телом льва, поэтому обладал качествами и царя зверей, и царя птиц. Древнейшее изображение грифона найдено на стене месопотамского храма. Иногда использовался в качестве обозначения двойной природы Христа - Божественной и человеческой. Назывался также "собакой Зевса". Геродот упоминает грифонов как сказочных обитателей Севера. Эсхил полагал, что грифоны стерегли золото гипербореев. Грифон в "Божественной комедии" Данте толкает повозку Христа. В греческой мифологии он вез по небу колесницу Аполлона. Исидор Севильский трактовал этот символ следующим образом: "Христос есть лев, ибо он царит и обладает могуществом, и орел, ибо после воскресения вознесся на небо". Он обнаруживает сокровища и охраняет их, в частности, золото Индии и Скифии. Поэтому грифон являлся символом науки и ростовщичества. Грифон - солярный знак. Выполнял функцию посредника между земной и небесной сферами. В геральдике различается женский крылатый грифон и мужской, изображаемый без крыльев. Одна из главных эмблем английского королевского дома. Грифон являлся также традиционным мотивом готической церковной скульптуры.
Некоторые исследователи творчества Данте полагают, что он подразумевал через символику грифа указать на папу римского. Ведь именно глава Церкви должен вести повозку с Христом. "Папа, - пишет Дени Дидро, - как понтифик или орел, возносится к престолу Господа, дабы получать его приказания, и, как лев или царь, шествует по земле могущественно и властно".
Ирам
Ирам, или Ирам многоколонный, Ирем (араб. إرَم ذات العماد , Iram dhāt al-`imād ) — мифический древний город, упоминаемый в Коране и многих доисламских источниках. Его радужные башни, построенные из металла и драгоценных камней, по преданию, были воздвигнуты во времена царствия Шаддада, адитского правителя, предположительно где-то на территории современной Сахары. Башни Ирама упоминаются под несколько более древним именем в мифах египтян. По одной из легенд, дорогу в Ирам можно найти, если разгадать головоломку, зашифрованную в самой легенде о Ираме.
По легенде, Ирам был разрушен по воле одного из богов (в Коране говорится что им, естественно, был Аллах, у других источников есть свое мнение на этот счет). Говорится, что «ветром шумящим», бушевавшим семь ночей и восемь дней, был стерт с лица земли город Ирам и что пески поглотили земли его народа. Однако так как по легенде указывается, что до той катастрофы пустыни, где похоронен Ирам, не существовало, и так как по другой легенде место погребения Ирама очень похоже на пустыню Сахара, учитывая оцениваемый в 2,5 миллиона лет возраст Сахары, можно предположить, что город Ирам — такой же миф, как и легенда об Атлантиде.
ЛГФ писал, что Некрономикон был записан Абдулом Аль-Хазредом, имевшим прозвище “Безумный Поэт”. Аль-Хазред посетил потерянный “Многоколонный Ирам” (центр культа Ктулху ) и там столкнулся со многими странными и магическими вещами. Лавкрафт поместил Ирам в Руб Аль Хали. В глубокой старости Аль-Хазред зафиксировал то, что узнал в поэтическом сборнике, названном Аль Азиф (позже переименованном в Некрономикон).
Ирам играет важную роль в Арабской магии. “Ирам Зат Ал-Имад” (Многоколонный Ирам) – в мусульманской мифологии древнее сооружение, возведенное из драгоценных металлов и камней (Коран 89:6). Согласно наиболее распространенному в арабском мире поверью, Ирам был построен Джинном под руководством Шаддада, Повелителя Племени Ад (адитов). Племя Ад, согласно легенде, было могущественной расой, приблизительно соответствующей иудейским Ифритам “Нефилимам”(гигантам). В некоторых версиях этого мифа Шаддад и Джинн построили Ирам еще до появления Адама. Мукаррибуны (арабские колдуны) имеют серьезные верования относительно Ирама, и это имеет большое значение. Мукаррибуны, чьи традиции предшествуют Исламу, полагают, что Ирам находится на другом уровне реальности, и не является просто физическим городом подобно Нью-Йорку или Токио (Почему Ирам важен для Мукаррибунов и как они используют его, будет более подробно разъясняться ниже).
“Колонны(Столбы)” в “Многоколонном Ираме” имеют тайный смысл. В арабской мистике столбы – тайное имя “старейшего” или “старика”. Таким образом, “Многоколонный Ирам” является действительно “Ирамом Старейших” (примечательно, что некоторые “исследователи” Лавкрафта ошибочно утверждают, что ЛГФ придумал Ирам, также, как и Некрономикон).
Ирам, или Ирам многоколонный, Ирем (араб. إرَم ذات العماد , Iram dhāt al-`imād ) — мифический древний город, упоминаемый в Коране и многих доисламских источниках. Его радужные башни, построенные из металла и драгоценных камней, по преданию, были воздвигнуты во времена царствия Шаддада, адитского правителя, предположительно где-то на территории современной Сахары. Башни Ирама упоминаются под несколько более древним именем в мифах египтян. По одной из легенд, дорогу в Ирам можно найти, если разгадать головоломку, зашифрованную в самой легенде о Ираме.
По легенде, Ирам был разрушен по воле одного из богов (в Коране говорится что им, естественно, был Аллах, у других источников есть свое мнение на этот счет). Говорится, что «ветром шумящим», бушевавшим семь ночей и восемь дней, был стерт с лица земли город Ирам и что пески поглотили земли его народа. Однако так как по легенде указывается, что до той катастрофы пустыни, где похоронен Ирам, не существовало, и так как по другой легенде место погребения Ирама очень похоже на пустыню Сахара, учитывая оцениваемый в 2,5 миллиона лет возраст Сахары, можно предположить, что город Ирам — такой же миф, как и легенда об Атлантиде.
ЛГФ писал, что Некрономикон был записан Абдулом Аль-Хазредом, имевшим прозвище “Безумный Поэт”. Аль-Хазред посетил потерянный “Многоколонный Ирам” (центр культа Ктулху ) и там столкнулся со многими странными и магическими вещами. Лавкрафт поместил Ирам в Руб Аль Хали. В глубокой старости Аль-Хазред зафиксировал то, что узнал в поэтическом сборнике, названном Аль Азиф (позже переименованном в Некрономикон).
Ирам играет важную роль в Арабской магии. “Ирам Зат Ал-Имад” (Многоколонный Ирам) – в мусульманской мифологии древнее сооружение, возведенное из драгоценных металлов и камней (Коран 89:6). Согласно наиболее распространенному в арабском мире поверью, Ирам был построен Джинном под руководством Шаддада, Повелителя Племени Ад (адитов). Племя Ад, согласно легенде, было могущественной расой, приблизительно соответствующей иудейским Ифритам “Нефилимам”(гигантам). В некоторых версиях этого мифа Шаддад и Джинн построили Ирам еще до появления Адама. Мукаррибуны (арабские колдуны) имеют серьезные верования относительно Ирама, и это имеет большое значение. Мукаррибуны, чьи традиции предшествуют Исламу, полагают, что Ирам находится на другом уровне реальности, и не является просто физическим городом подобно Нью-Йорку или Токио (Почему Ирам важен для Мукаррибунов и как они используют его, будет более подробно разъясняться ниже).
“Колонны(Столбы)” в “Многоколонном Ираме” имеют тайный смысл. В арабской мистике столбы – тайное имя “старейшего” или “старика”. Таким образом, “Многоколонный Ирам” является действительно “Ирамом Старейших” (примечательно, что некоторые “исследователи” Лавкрафта ошибочно утверждают, что ЛГФ придумал Ирам, также, как и Некрономикон).
Китеж
Легенда о граде Китеже
Китежская легенда, цикл преданий о городе, будто бы погрузившемся в озеро Светлояр (ныне Воскресенский район Горьковской области) и т. о. избежавшем разорения татарами. Название Китеж восходит к городку Кидекше (ныне - село в 4 км от Суздаля), разорённому татарами в 1237. По преданию, в тихую погоду можно слышать звон колоколов, а в глубине озера видеть здания утонувшего города. На материале легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создана опера Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907).
Лит.: Комарович В. Л., Китежская легенда. (Опыт изучения местных легенд), М. - Л., 1936 (в приложении даны летописные предания о Китеже).
Китеж (Китеж-град, град Китеж, Большой Китеж) — мифический древнерусский город, находившийся якобы в северной части Нижегородской области около села Владимирского на реке Люнде. На месте, где по преданию некогда стоял Большой Китеж, теперь располагается озеро Светлояр.
Основой для светлоярского культа послужил Китежский Летописец, памятник, созданный предположительно в среде старообрядцев бегунов, в 80-90-е годы XVIII века (В. Л. Комаровичь Китежская Легенда. Опыт изучения местных легенд). На основе материалов легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создано либретто к опере Н. А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» (1907).
Легенда
Согласно легенде Великий князь Владимирский Юрий сначала построил на Волге город Малый Китеж (сегодняшний Красный Холм, по другой версии Городец). Позднее, князь пересёк реки Узола, Санда и Керженец и нашел красивое место на берегах озера Светлояр, где он решил построить город Большой Китеж. Предполагается, что название города произошло от княжеского села Кидекша (около Суздаля), уничтоженного татаро-монгольской ордой в 1237.
Завоевав некоторые русские княжества, хан Батый узнал о Китеже и приказал захватить его. Монголы скоро захватили Малый Китеж, вынудив Юрия отступить в леса к Большому Китежу. Один из пленников рассказал монголам о тайных тропах к озеру Светлояр. Орда преследовала Юрия и вскоре достигла стен города. К удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. Его жители даже не собирались защищаться и только молились. Увидев это, монголы атаковали город, но тут им пришлось остановиться. Внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков. Нападавшим пришлось отступить и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора. И вскоре на месте города остались только волны.
Эта легенда родила многочисленные невероятные слухи, которые дошли до наших дней. Говорится, что только те, кто чист сердцем и душой, найдут путь в Китеж. Также говорится, что в тихую погоду можно иногда слышать колокольный звон и пение людей, слышимое из-под вод озера Светлояр.
Некоторые говорят, что очень верующие люди могут видеть огни религиозных процессий и даже здания на дне озера. По этой причине озеро Светлояр иногда называют «Российской Атлантидой».
Легенда о граде Китеже
Китежская легенда, цикл преданий о городе, будто бы погрузившемся в озеро Светлояр (ныне Воскресенский район Горьковской области) и т. о. избежавшем разорения татарами. Название Китеж восходит к городку Кидекше (ныне - село в 4 км от Суздаля), разорённому татарами в 1237. По преданию, в тихую погоду можно слышать звон колоколов, а в глубине озера видеть здания утонувшего города. На материале легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создана опера Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907).
Лит.: Комарович В. Л., Китежская легенда. (Опыт изучения местных легенд), М. - Л., 1936 (в приложении даны летописные предания о Китеже).
Китеж (Китеж-град, град Китеж, Большой Китеж) — мифический древнерусский город, находившийся якобы в северной части Нижегородской области около села Владимирского на реке Люнде. На месте, где по преданию некогда стоял Большой Китеж, теперь располагается озеро Светлояр.
Основой для светлоярского культа послужил Китежский Летописец, памятник, созданный предположительно в среде старообрядцев бегунов, в 80-90-е годы XVIII века (В. Л. Комаровичь Китежская Легенда. Опыт изучения местных легенд). На основе материалов легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создано либретто к опере Н. А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии» (1907).
Легенда
Согласно легенде Великий князь Владимирский Юрий сначала построил на Волге город Малый Китеж (сегодняшний Красный Холм, по другой версии Городец). Позднее, князь пересёк реки Узола, Санда и Керженец и нашел красивое место на берегах озера Светлояр, где он решил построить город Большой Китеж. Предполагается, что название города произошло от княжеского села Кидекша (около Суздаля), уничтоженного татаро-монгольской ордой в 1237.
Завоевав некоторые русские княжества, хан Батый узнал о Китеже и приказал захватить его. Монголы скоро захватили Малый Китеж, вынудив Юрия отступить в леса к Большому Китежу. Один из пленников рассказал монголам о тайных тропах к озеру Светлояр. Орда преследовала Юрия и вскоре достигла стен города. К удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. Его жители даже не собирались защищаться и только молились. Увидев это, монголы атаковали город, но тут им пришлось остановиться. Внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков. Нападавшим пришлось отступить и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора. И вскоре на месте города остались только волны.
Эта легенда родила многочисленные невероятные слухи, которые дошли до наших дней. Говорится, что только те, кто чист сердцем и душой, найдут путь в Китеж. Также говорится, что в тихую погоду можно иногда слышать колокольный звон и пение людей, слышимое из-под вод озера Светлояр.
Некоторые говорят, что очень верующие люди могут видеть огни религиозных процессий и даже здания на дне озера. По этой причине озеро Светлояр иногда называют «Российской Атлантидой».
Кокейн
В самом начале четырнадцатого века в одном английском стихотворении был описан земной рай, названный землёй Кокейн, которая, как указывалось, была расположена на континенте далеко на запад через Атлантический океан. Спустя 200 лет, Колумб поведал о неизведанных Карибских территориях как о земле обетованной, увидев которую хоть раз, никому не хотелось её покидать.
Однако, вовсе не мифическая земля Кокейн и не легендарная земля Эльдорадо (названная по имени человека, сплошь покрытого золотом), а уже само по себе открытие Карибских островов в достаточной мере вдохновило конкистадоров на дальнейшее продвижение на запад и завоевание Центральной и Южной Америки.
Замечание исследовательницы европейских утопий Б. Гудвин: "Мы найдем в утопиях и созданную воображением замученного работой народа страну Кокейн — место сплошного отдыха, образ, отражающий библейские представления о наказании трудом за первородный грех»
Никогда для усиления энтузиазма борьбы он не заманивал слушателей народной утопией страны Кокейн, одаривающей чувственными наслаждениями.
Название страны Кокейн, сказочной страны изобилия и праздности, земли обетованной (Cockaigne или Cockayne), традиционно производят от староирландского слова, обозначающего «сладкий пирог». Оно могло нести и гротескно-символический смысл, как во французском фабльо XIII века «Cockagne» — пародии на идею острова Авиллон, «земного рая», или на известном полотне Питера Брейгеля Старшего «Страна Кокейн» (русское название «Сад наслаждений») — метафоре обжорства и лености. Английский корень этого слова (cock — фаллос) дает Миллеру возможность употребить его для обозначения наслаждений иного рода.
На первый взгляд, эльфийские королевства также могут показаться вариантом страны Кокейн из английского фольклора, где с сырных гор текут молочные реки и никто не трудится31. В конце концов, основное занятие, за которым мы застаем эльфов в "Хоббите" или во "Властелине колец", - веселый пир, пение и смех (Х, 58-62, 161-163; ВК, I, 350-356 и др.). В любом случае, изобилие, которое мы там наблюдаем, является результатом не труда, а сверхъестественных сил.
Особенно следует остановиться на образе молочной реки. Якутская мифология знает две фантастических реки: молочную, символ довольства и изобилия и "нижнюю", хтоническую, текущую кровью, смолой и грязью. (там же с. 113.). В самых различных мифологических традициях Евразии молочная река является символом верхнего мира: о небесных реках, текущих медом и молоком, упоминается в книге Еноха и Коране (МНМ. т. 1, с. 373, 476.); в армянском эпосе "Давид Сасунский" (1939. с. 28, 274.) говорится о молочном источнике, помещенном на вершине горы; пародию на кельтский "рай" можно узнать в шуточных балладах о стране Кокейн, где "каждая река полна парного молока"(Мортон. 1956. с. 272).
Мечта о жизни, протекающей в Пирах и обжорстве, лежит в основе преданий о сказочной стране Кокейн (Кокань) или Шлараффенланд («Страна безделья»), где жареные птица и мясо сами падают в рот счастливому сонному бездельнику.
В самом начале четырнадцатого века в одном английском стихотворении был описан земной рай, названный землёй Кокейн, которая, как указывалось, была расположена на континенте далеко на запад через Атлантический океан. Спустя 200 лет, Колумб поведал о неизведанных Карибских территориях как о земле обетованной, увидев которую хоть раз, никому не хотелось её покидать.
Однако, вовсе не мифическая земля Кокейн и не легендарная земля Эльдорадо (названная по имени человека, сплошь покрытого золотом), а уже само по себе открытие Карибских островов в достаточной мере вдохновило конкистадоров на дальнейшее продвижение на запад и завоевание Центральной и Южной Америки.
Замечание исследовательницы европейских утопий Б. Гудвин: "Мы найдем в утопиях и созданную воображением замученного работой народа страну Кокейн — место сплошного отдыха, образ, отражающий библейские представления о наказании трудом за первородный грех»
Никогда для усиления энтузиазма борьбы он не заманивал слушателей народной утопией страны Кокейн, одаривающей чувственными наслаждениями.
Название страны Кокейн, сказочной страны изобилия и праздности, земли обетованной (Cockaigne или Cockayne), традиционно производят от староирландского слова, обозначающего «сладкий пирог». Оно могло нести и гротескно-символический смысл, как во французском фабльо XIII века «Cockagne» — пародии на идею острова Авиллон, «земного рая», или на известном полотне Питера Брейгеля Старшего «Страна Кокейн» (русское название «Сад наслаждений») — метафоре обжорства и лености. Английский корень этого слова (cock — фаллос) дает Миллеру возможность употребить его для обозначения наслаждений иного рода.
На первый взгляд, эльфийские королевства также могут показаться вариантом страны Кокейн из английского фольклора, где с сырных гор текут молочные реки и никто не трудится31. В конце концов, основное занятие, за которым мы застаем эльфов в "Хоббите" или во "Властелине колец", - веселый пир, пение и смех (Х, 58-62, 161-163; ВК, I, 350-356 и др.). В любом случае, изобилие, которое мы там наблюдаем, является результатом не труда, а сверхъестественных сил.
Особенно следует остановиться на образе молочной реки. Якутская мифология знает две фантастических реки: молочную, символ довольства и изобилия и "нижнюю", хтоническую, текущую кровью, смолой и грязью. (там же с. 113.). В самых различных мифологических традициях Евразии молочная река является символом верхнего мира: о небесных реках, текущих медом и молоком, упоминается в книге Еноха и Коране (МНМ. т. 1, с. 373, 476.); в армянском эпосе "Давид Сасунский" (1939. с. 28, 274.) говорится о молочном источнике, помещенном на вершине горы; пародию на кельтский "рай" можно узнать в шуточных балладах о стране Кокейн, где "каждая река полна парного молока"(Мортон. 1956. с. 272).
Мечта о жизни, протекающей в Пирах и обжорстве, лежит в основе преданий о сказочной стране Кокейн (Кокань) или Шлараффенланд («Страна безделья»), где жареные птица и мясо сами падают в рот счастливому сонному бездельнику.
Кэр-Ис
Каер-Ис (то есть "город Ис") - в бретонских преданиях старинный город, столица Арморики (то есть Бретани), который стоял на берегу моря и был отделён от него огромным бассейном, спасавшим город от наводнений во время приливов. В плотине, отделявшей бассейн от города, была потайная дверь, а ключ всегда висел у короля, благочестивого Граллона, на шее на золотой цепочке. Но однажды прекрасная дочь короля, которую звали Дагу, поддавшись уговорам любовника, вытащила у спящего отца ключ и открыла дверцу, и город оказался затоплен водой.
Кэр-Ис
(А. Блок)
Не спи, король, не спи, Граллон,
Твой город в воду погружен!
Не верь безумию любви.
Кэр-Ис лежит на дне морей
Проклятье дочери твоей!
Не верь безумию любви.
За радостью - страданье.
За радостью - страданье.
За радостью - страданья,
За радостью - страданья...
Каер-Ис (то есть "город Ис") - в бретонских преданиях старинный город, столица Арморики (то есть Бретани), который стоял на берегу моря и был отделён от него огромным бассейном, спасавшим город от наводнений во время приливов. В плотине, отделявшей бассейн от города, была потайная дверь, а ключ всегда висел у короля, благочестивого Граллона, на шее на золотой цепочке. Но однажды прекрасная дочь короля, которую звали Дагу, поддавшись уговорам любовника, вытащила у спящего отца ключ и открыла дверцу, и город оказался затоплен водой.
Кэр-Ис
(А. Блок)
Не спи, король, не спи, Граллон,
Твой город в воду погружен!
Не верь безумию любви.
Кэр-Ис лежит на дне морей
Проклятье дочери твоей!
Не верь безумию любви.
За радостью - страданье.
За радостью - страданье.
За радостью - страданья,
За радостью - страданья...
Лему́рия - мифический остров (или континент) в Индийском океане. Упоминание о Лемурии как о земле в Индийском океане с развитой цивилизацией, встречается в мифологии разных народов.
Индийская мифология
Согласно дравидским мифам, Лемурия находилась южнее Индостана. На острове была поэтическая академия, с которой связывается возникновение тамильской поэзии и существовавшая с незапамятных времён, а главой был Шива. Она просуществовала 4400 лет. Лемурия погибла во времена Всемирного потопа. Спасшиеся от гибели лемурийцы расселились на близлежащих землях, или на оставшихся над водой остатков континента. В Индию лемурийцы принесли знания.
От Лемурии остались Мадагаскар, Цейлон и более мелкие острова Индийского океана. Некоторые исследователи причисляют к остаткам также западные острова Индонезии.
Мифология Мадагаскара
Мадагаскар в гипотезе о Лемурии занимает отдельное место. У коренных обитателей острова мальгашей сохранились богатейшие традиции устного поэтического творчества, где рассказывается история острова. Согласно местным мифам, остров раньше простирался далеко на восток, также упоминается подобие всемирного потопа.
Кроме того, Лемурией учёные-палеогеографы называют древний материк, на котором возникли приматы (лемуры). Лемуры на острове представлены в большом разнообразии, а местные жители считают их лесным народом.
Несмотря на близость к Африке, большинство живущих на Мадагаскаре растений и животных - эндемики, а количество столь велико, что вполне возможно считать остров часть какого-то континента. К тому же, сами малагасийцы не африканского происхождения.
Европейская мифология
Несмотря на то, что существуют версии, что Африку обогнули с юга еще египетские, римские и финикийские экспедиции, постоянно плавать в Индию европейцы стали только в XV веке. В Европе легенды о Лемурии редко воспринимались всерьёз, в отличие от Неведомой Южной земли, с которой она часто отождествлялась. Позднее европейцы упоминали Лемурию как противовес Атлантиде (или наоборот, как дополнение).
Научные исследования
В отличие от поисков Атлантиды, на изучение Лемурии экспедиций практически не отправлялось. Немногочисленные исследования не нашли пока каких-либо убедительных доказательств существования большого острова или континента с развитой цивилизацией. Некоторые сторонники существования Лемурии поспешили перенесли затонувшую землю в Тихий океан, однако эта версия не получила широкой популярности, поскольку там уже «была» исчезнувшая земля — Пацифида.
Индийская мифология
Согласно дравидским мифам, Лемурия находилась южнее Индостана. На острове была поэтическая академия, с которой связывается возникновение тамильской поэзии и существовавшая с незапамятных времён, а главой был Шива. Она просуществовала 4400 лет. Лемурия погибла во времена Всемирного потопа. Спасшиеся от гибели лемурийцы расселились на близлежащих землях, или на оставшихся над водой остатков континента. В Индию лемурийцы принесли знания.
От Лемурии остались Мадагаскар, Цейлон и более мелкие острова Индийского океана. Некоторые исследователи причисляют к остаткам также западные острова Индонезии.
Мифология Мадагаскара
Мадагаскар в гипотезе о Лемурии занимает отдельное место. У коренных обитателей острова мальгашей сохранились богатейшие традиции устного поэтического творчества, где рассказывается история острова. Согласно местным мифам, остров раньше простирался далеко на восток, также упоминается подобие всемирного потопа.
Кроме того, Лемурией учёные-палеогеографы называют древний материк, на котором возникли приматы (лемуры). Лемуры на острове представлены в большом разнообразии, а местные жители считают их лесным народом.
Несмотря на близость к Африке, большинство живущих на Мадагаскаре растений и животных - эндемики, а количество столь велико, что вполне возможно считать остров часть какого-то континента. К тому же, сами малагасийцы не африканского происхождения.
Европейская мифология
Несмотря на то, что существуют версии, что Африку обогнули с юга еще египетские, римские и финикийские экспедиции, постоянно плавать в Индию европейцы стали только в XV веке. В Европе легенды о Лемурии редко воспринимались всерьёз, в отличие от Неведомой Южной земли, с которой она часто отождествлялась. Позднее европейцы упоминали Лемурию как противовес Атлантиде (или наоборот, как дополнение).
Научные исследования
В отличие от поисков Атлантиды, на изучение Лемурии экспедиций практически не отправлялось. Немногочисленные исследования не нашли пока каких-либо убедительных доказательств существования большого острова или континента с развитой цивилизацией. Некоторые сторонники существования Лемурии поспешили перенесли затонувшую землю в Тихий океан, однако эта версия не получила широкой популярности, поскольку там уже «была» исчезнувшая земля — Пацифида.
Маг Мелл
это край вечного наслаждения и отдохновения, называемый в разных источниках по-разному: Тир Таирнигириб ("Земля обетованная"), Маг Мелл ("Равнина блаженства"), Тир-нам-Бео ("Страна [вечной] жизни"), Тир-на-Ог ("Страна молодости") и Хай-Брезал ("Остров Врезала"). Кельтская мифология буквально переполнена описаниями красот и чудес этой волшебной страны, предания и легенды о которой никогда не умирали в памяти поколений.
Хай-Брезал постоянно фигурировал на старинных картах как реально существующий остров, так что некоторые первооткрыватели испанских морей были убеждены, что наконец-то нашли его, дав вновь открытой стране название Бразилия. Впрочем, любители старинных преданий утверждают, что зоркий наблюдатель, если только он запасется терпением и будет долго-долго, не отрываясь, глядеть на запад с крайней западной оконечности Ирландии, может (разумеется, если ему посчастливится) увидеть далеко-далеко на западе очертания южных островов Эдема, лежащих в темно-пурпурных сферах морей.
это край вечного наслаждения и отдохновения, называемый в разных источниках по-разному: Тир Таирнигириб ("Земля обетованная"), Маг Мелл ("Равнина блаженства"), Тир-нам-Бео ("Страна [вечной] жизни"), Тир-на-Ог ("Страна молодости") и Хай-Брезал ("Остров Врезала"). Кельтская мифология буквально переполнена описаниями красот и чудес этой волшебной страны, предания и легенды о которой никогда не умирали в памяти поколений.
Хай-Брезал постоянно фигурировал на старинных картах как реально существующий остров, так что некоторые первооткрыватели испанских морей были убеждены, что наконец-то нашли его, дав вновь открытой стране название Бразилия. Впрочем, любители старинных преданий утверждают, что зоркий наблюдатель, если только он запасется терпением и будет долго-долго, не отрываясь, глядеть на запад с крайней западной оконечности Ирландии, может (разумеется, если ему посчастливится) увидеть далеко-далеко на западе очертания южных островов Эдема, лежащих в темно-пурпурных сферах морей.
Му или Пацифида
Пацифида (или Пасифида) — гипотетический затонувший континент в Тихом океане. Явно в древних мифах не упоминается, но в легендах есть определенные намёки на возможное существование.
Остров Пасхи — один из самых загадочных островов на планете. Его уединённость, загадочная цивилизация, моаи (каменные изваяния), связь как с Полинезией, так и с Южной Америкой рождает новые и новые версии. Легенды гласят, что на острове раньше жило намного больше людей, а сам остров был больше, но опускался постепенно под воду. Расчеты показывают, что для изготовления моаи необходимо большее количество людей, чем остров (в современных пределах) может прокормить.
Кроме того, на некоторых старых картах около острова Пасхи изображены и другие территории. К примеру, открытие Земли Дэвиса достоверно, но в указанном месте острова нет. Хотя по описанию остров и похож на остров Пасхи, но по размерам он больше.
Полинезия
Считается, что полинезийцы заселились с Запада, хотя в их легендах упоминается о предках, пришедших с Востока. Это отмечал еще Тур Хейердал. С индейцами у полинезийцев мало общего, поэтому возможно допустить существование «промежуточной» земли.
Если взглянуть на карту Океании, то видно большое количество вулканических островов. Вулканы очень активны и в наше время, поэтому вполне возможно предположить, что небольшие островки — остатки большого континента.
Европейская мифология
Вопреки, распространённому мнению, что до Колумба большинство учёных полагало, что Земля — плоская, картография того времени доказывает обратное. Христофор Колумб рискнул отправится в Индию, потому что он считал Землю намного меньше её истинных размеров (по его расчётам, расстояние между Португалией и Восточным берегом Азии равнялось широте Тихого Океана, тогда как его оппоненты были близки к истинным размерам планеты).
Так как Америка ещё не была открыта, все пространство было показано как океан. Но на многих картах изображен остров, то на месте Мексики, то ещё западнее, на месте современного Тихого океана. В южной части Тихого океана изображалась Неведомая Южная земля. Однако, ни то, ни другое Пацифидой считать нельзя.
Научные версии
Поиски Пацифиды на морском дне практически не проводились. Поэтому не стоит удивляться отсутствию каких-либо фактов.
Под названием Пацифида известен и другой, доисторический, материк, первым отколовшийся от Гондваны, причем, намного раньше, чем остальные. На его месте возникли Австралия, Новая Зеландия и некоторые острова Океании. Это доказывает необычность их животного и растительного мира.
Му — вымышленный континент в Мифах Ктулху. Г.Ф. Лавкрафт упомянул его в своём рассказе «Вне времени» (1933). Му встречается в некоторых других рассказах из цикла Мифов, включая многие написанные Лином Картером.
В Мифах Му является затонувшим континентом, на котором в прошлом впервые появилось человечество.
Гора Яддит-Го
Яддит-Го это базальтовая гора на континенте Му. На её вершине находилась колоссальная древняя каменная крепость, которая, по легенде, была построена миллионы лет назад расой с планеты Юггот. Некогда гора Яддит-Го находилась в королевстве К'Наа. Гора была запретным местом, потому что в ней обитал могущественный бог Гатаноа, который приводил в ужас обитателей окрестных земель. У подножия горы находился храм, где регулярно приносились жертвоприношения, чтобы бог не покидал своего обиталища.
Пацифида (или Пасифида) — гипотетический затонувший континент в Тихом океане. Явно в древних мифах не упоминается, но в легендах есть определенные намёки на возможное существование.
Остров Пасхи — один из самых загадочных островов на планете. Его уединённость, загадочная цивилизация, моаи (каменные изваяния), связь как с Полинезией, так и с Южной Америкой рождает новые и новые версии. Легенды гласят, что на острове раньше жило намного больше людей, а сам остров был больше, но опускался постепенно под воду. Расчеты показывают, что для изготовления моаи необходимо большее количество людей, чем остров (в современных пределах) может прокормить.
Кроме того, на некоторых старых картах около острова Пасхи изображены и другие территории. К примеру, открытие Земли Дэвиса достоверно, но в указанном месте острова нет. Хотя по описанию остров и похож на остров Пасхи, но по размерам он больше.
Полинезия
Считается, что полинезийцы заселились с Запада, хотя в их легендах упоминается о предках, пришедших с Востока. Это отмечал еще Тур Хейердал. С индейцами у полинезийцев мало общего, поэтому возможно допустить существование «промежуточной» земли.
Если взглянуть на карту Океании, то видно большое количество вулканических островов. Вулканы очень активны и в наше время, поэтому вполне возможно предположить, что небольшие островки — остатки большого континента.
Европейская мифология
Вопреки, распространённому мнению, что до Колумба большинство учёных полагало, что Земля — плоская, картография того времени доказывает обратное. Христофор Колумб рискнул отправится в Индию, потому что он считал Землю намного меньше её истинных размеров (по его расчётам, расстояние между Португалией и Восточным берегом Азии равнялось широте Тихого Океана, тогда как его оппоненты были близки к истинным размерам планеты).
Так как Америка ещё не была открыта, все пространство было показано как океан. Но на многих картах изображен остров, то на месте Мексики, то ещё западнее, на месте современного Тихого океана. В южной части Тихого океана изображалась Неведомая Южная земля. Однако, ни то, ни другое Пацифидой считать нельзя.
Научные версии
Поиски Пацифиды на морском дне практически не проводились. Поэтому не стоит удивляться отсутствию каких-либо фактов.
Под названием Пацифида известен и другой, доисторический, материк, первым отколовшийся от Гондваны, причем, намного раньше, чем остальные. На его месте возникли Австралия, Новая Зеландия и некоторые острова Океании. Это доказывает необычность их животного и растительного мира.
Му — вымышленный континент в Мифах Ктулху. Г.Ф. Лавкрафт упомянул его в своём рассказе «Вне времени» (1933). Му встречается в некоторых других рассказах из цикла Мифов, включая многие написанные Лином Картером.
В Мифах Му является затонувшим континентом, на котором в прошлом впервые появилось человечество.
Гора Яддит-Го
Яддит-Го это базальтовая гора на континенте Му. На её вершине находилась колоссальная древняя каменная крепость, которая, по легенде, была построена миллионы лет назад расой с планеты Юггот. Некогда гора Яддит-Го находилась в королевстве К'Наа. Гора была запретным местом, потому что в ней обитал могущественный бог Гатаноа, который приводил в ужас обитателей окрестных земель. У подножия горы находился храм, где регулярно приносились жертвоприношения, чтобы бог не покидал своего обиталища.
Нибиру, у Вавилонян небесное тело ассоциированное с богом Мардуком. Происхожение имени Аккадское и означает «паром», «место встречи». Ссылаясь на писателя Захарию Ситчин, Нибиру в Шумерских текстах описана как неоткрытая планета, но это серьезно не воспринимается специалистами в археологии и астрономии.
Уже много лет идёт спор вокруг существования ещё одной, скрытой от глаз наблюдателей, загадочной планете Нибиру (Планета Х, Мардук, Фаэтон). Не обходится здесь и без сознательной фальсификации и ошибок, дабы выдать желаемое за действительное. Однако, несмотря на всю сомнительность и противоречивость темы слишком много свидетельств в отношении существования Планеты Х. Наша группа до недавнего момента весьма скептически относилась к этой теме. Но в 2005 году несколько наших наблюдателей зафиксировали странные явления в небе. Свечение похожее на тело планеты или что то подобное. Первое предположение которое у нас возникло - это оптический эффект, вызванный преломлением лучей закатного солнца в атмосфере. Возможно и так. А если нет? Наш товарищ, занимающийся фотографией не может дать утвердительного ответа. Кстати, он сам лично и заснял это явление.
Свечение наблюдалось и спустя несколько дней, что очень странно для оптического эффекта. Вопрос остался открытым. Наша группа не берётся утверждать что это та самая загадочная Планета Х.
Хочу сразу внести ясность. Перед тем как выложить наши фотографии на всеобщее обозрение наша группа просмотрела массу снимков, бродящих по сети, зафиксировавших якобы Нибиру. Так вот немалая часть этих снимков наглядно демонстрируют блики солнца на объективе и в атмосфере. Но, остаётся другая часть, на которой запечатлено что-то необъяснимое. Так что же это?
И почему древние (шумеры, египтяне, вавилоняне) постоянно упоминали о некоей загадочной планете с которой к ним приходили боги (если, конечно, мы правильно интерпретируем смысл их письменных источников)? Так что же это за планета или планеты? Нибиру, Мардук, Фаэтон, Планета Х? А может другие миры или вариации? Вопросов много. Решать и судить Вам.
Нибиру
И мы должны признать, что какова бы ни была причина вторжения Нибиру в Солнечную систему 4 миллиарда лет назад, это было весьма необычное явление.
Какова протяженность орбиты Нибиру и почему она не по- являлась в наше время? По мнению Ситчина, ответ на этот вопрос заключается в шумерском слове SAR, которым иногда обозначают Нибиру. Слово SAR означает Верховный правитель и ассоциируется с высшим божеством Ану, но это слово означает одновременно число 3600 и изображается большим кругом. В ином контексте это слово приобретает значение Завершенный цикл.
Основываясь на этом, а также на других подтверждающих фактах, Ситчин пришел к заключению, что продолжительность движения Нибиру по орбите составляет 3600 земных лет. Этим объясняется то, что планета Нибиру не появлялась в последнее время.
Может ли современная наука подтвердить существование планеты Нибиру - планеты, размеры которой примерно представляют среднее между размерами Урана и Юпитера, с эллиптической орбитой с циклом в 3600 лет и перигелием, обычно близким к Поясу Астероидов?
Открытие новых планет за последние двести лет обязано больше математическим расчетам, чем созданию более мощных и совершенных телескопов. Так, например, существование Нептуна было вначале установлено благодаря расчетам аномалий в траектории движения Урана. Подобным же образом Плутон был обнаружен путем наблюдений, связанных с тем, что на движение Нептуна оказывала воздействие какая-то неизвестная гравитационная сила.
Следуя этому же принципу, астрономы убедились в том, что непонятные отклонения орбит Урана, Нептуна и Плутона (и в меньшей степени - Юпитера и Сатурна) вызываются существованием еще одной, до сих пор не обнаруженной планеты.
Ученые до такой степени убеждены в ее существовании, что уже дали ей название - планета X - Десятая планета. Несмотря на недавние попытки опровергнуть эти доводы, теория планеты Х остается в силе.
В 1978 году, после десятилетнего застоя, теория планеты Х сделала гигантский скачок вперед. Открытие спутника Плутона - Харона дало возможность точно определить массу Плутона, и оказалось, что она значительно меньше, чем предполагалась. Благодаря этому удалось математически, с большой степенью точности, проверить отклонения в орбитах Урана и Нептуна. В связи с этим два астронома из Военно-морской обсерватории США в Вашингтоне вновь возродили идею о планете X. Но эти два астронома - Роберт Харрингтон и Том Ван Фландерн пошли значительно дальше - с помощью математических моделей они показали, что планета Х вытолкнула Плутон и Харон из их прежнего поло-чия спутников Нептуна. Они предположили, что вторгшаяся планета была в 3-4 раза больше Земли, и что, вероятно, она была захвачена в орбиту вращения вокруг Солнца, причем эта орбита должна обладать большим эксцентриситетом, сильно наклонена к плоскости вращения вокруг Солнца, а ее период вращения вокруг Солнца очень велик. Как будто ученые пользовались для своего доклада выдержками из Энума Элиш!
В 1982 году НАСА официально признала возможность существования планеты X, заявив, что там, далеко за главными планетами, действительно имеется какое-то таинственное небесное тело.
Уже много лет идёт спор вокруг существования ещё одной, скрытой от глаз наблюдателей, загадочной планете Нибиру (Планета Х, Мардук, Фаэтон). Не обходится здесь и без сознательной фальсификации и ошибок, дабы выдать желаемое за действительное. Однако, несмотря на всю сомнительность и противоречивость темы слишком много свидетельств в отношении существования Планеты Х. Наша группа до недавнего момента весьма скептически относилась к этой теме. Но в 2005 году несколько наших наблюдателей зафиксировали странные явления в небе. Свечение похожее на тело планеты или что то подобное. Первое предположение которое у нас возникло - это оптический эффект, вызванный преломлением лучей закатного солнца в атмосфере. Возможно и так. А если нет? Наш товарищ, занимающийся фотографией не может дать утвердительного ответа. Кстати, он сам лично и заснял это явление.
Свечение наблюдалось и спустя несколько дней, что очень странно для оптического эффекта. Вопрос остался открытым. Наша группа не берётся утверждать что это та самая загадочная Планета Х.
Хочу сразу внести ясность. Перед тем как выложить наши фотографии на всеобщее обозрение наша группа просмотрела массу снимков, бродящих по сети, зафиксировавших якобы Нибиру. Так вот немалая часть этих снимков наглядно демонстрируют блики солнца на объективе и в атмосфере. Но, остаётся другая часть, на которой запечатлено что-то необъяснимое. Так что же это?
И почему древние (шумеры, египтяне, вавилоняне) постоянно упоминали о некоей загадочной планете с которой к ним приходили боги (если, конечно, мы правильно интерпретируем смысл их письменных источников)? Так что же это за планета или планеты? Нибиру, Мардук, Фаэтон, Планета Х? А может другие миры или вариации? Вопросов много. Решать и судить Вам.
Нибиру
И мы должны признать, что какова бы ни была причина вторжения Нибиру в Солнечную систему 4 миллиарда лет назад, это было весьма необычное явление.
Какова протяженность орбиты Нибиру и почему она не по- являлась в наше время? По мнению Ситчина, ответ на этот вопрос заключается в шумерском слове SAR, которым иногда обозначают Нибиру. Слово SAR означает Верховный правитель и ассоциируется с высшим божеством Ану, но это слово означает одновременно число 3600 и изображается большим кругом. В ином контексте это слово приобретает значение Завершенный цикл.
Основываясь на этом, а также на других подтверждающих фактах, Ситчин пришел к заключению, что продолжительность движения Нибиру по орбите составляет 3600 земных лет. Этим объясняется то, что планета Нибиру не появлялась в последнее время.
Может ли современная наука подтвердить существование планеты Нибиру - планеты, размеры которой примерно представляют среднее между размерами Урана и Юпитера, с эллиптической орбитой с циклом в 3600 лет и перигелием, обычно близким к Поясу Астероидов?
Открытие новых планет за последние двести лет обязано больше математическим расчетам, чем созданию более мощных и совершенных телескопов. Так, например, существование Нептуна было вначале установлено благодаря расчетам аномалий в траектории движения Урана. Подобным же образом Плутон был обнаружен путем наблюдений, связанных с тем, что на движение Нептуна оказывала воздействие какая-то неизвестная гравитационная сила.
Следуя этому же принципу, астрономы убедились в том, что непонятные отклонения орбит Урана, Нептуна и Плутона (и в меньшей степени - Юпитера и Сатурна) вызываются существованием еще одной, до сих пор не обнаруженной планеты.
Ученые до такой степени убеждены в ее существовании, что уже дали ей название - планета X - Десятая планета. Несмотря на недавние попытки опровергнуть эти доводы, теория планеты Х остается в силе.
В 1978 году, после десятилетнего застоя, теория планеты Х сделала гигантский скачок вперед. Открытие спутника Плутона - Харона дало возможность точно определить массу Плутона, и оказалось, что она значительно меньше, чем предполагалась. Благодаря этому удалось математически, с большой степенью точности, проверить отклонения в орбитах Урана и Нептуна. В связи с этим два астронома из Военно-морской обсерватории США в Вашингтоне вновь возродили идею о планете X. Но эти два астронома - Роберт Харрингтон и Том Ван Фландерн пошли значительно дальше - с помощью математических моделей они показали, что планета Х вытолкнула Плутон и Харон из их прежнего поло-чия спутников Нептуна. Они предположили, что вторгшаяся планета была в 3-4 раза больше Земли, и что, вероятно, она была захвачена в орбиту вращения вокруг Солнца, причем эта орбита должна обладать большим эксцентриситетом, сильно наклонена к плоскости вращения вокруг Солнца, а ее период вращения вокруг Солнца очень велик. Как будто ученые пользовались для своего доклада выдержками из Энума Элиш!
В 1982 году НАСА официально признала возможность существования планеты X, заявив, что там, далеко за главными планетами, действительно имеется какое-то таинственное небесное тело.
Преисподняя, ад (кромешный), геенна (огненная), кромешная, бездна, пекло, чистилище, тартар, царство теней (Плутона).
АД - 1) в подавляющем числе религиозно-мистических воззрений народов мира - место посмертного пребывания и наказания грешников; жилище демонов и проклятых душ (древнегреческие версии - "Аид" и "Тартар", иудейский "Шеол" и т.п.). 2) В индуизме (см.) насчитывают 21 А., попадание куда не имеет принципиального значения, ибо в завершение цикла перевоплощений душа возвращается в Мировую Душу. 3) В буддизме (см.) А. уподобляется космическому царству, преисполненному неприятными ощущениями для всех органов чувств человека.
АД - место посмертного наказания за грехи, символизирующее неотвратимость возмездия. Мифологема об аде присутствовала во всех религиозных учениях.
Местоположение ада часто связывалось с западом как стороной света, что было вызвано ассоциациями с закатом солнца. Существует мнение, что путешествие на запад в доколумбовы времена табуировалось его инфернальным истолкованием в сакральной географии. Да и плавание Х. Колумба в 1492 совпало - и, возможно, было им обусловлено - со всеевропейским ожиданием конца света. По мнению Г. Вирта, этноним "Америка" ведет происхождение вовсе не от Америго Веспучи, а от древнего названия земли ада. Другое ее наименование - "Зеленая страна" - вызывает параллели с Гренландией - страной льдов, вовсе лишенной какой-либо зелени. Символика доллара - зеленая цветовая семантика и перечеркнутые петлей параллельные Геркулесовы столбы - трактуется некоторыми эзотериками исходя из традиции определения местоположения ада на Западе.
По другой версии, ад располагается в подземном мире. Там он размещался, например, в православной модели мироздания. О "бесконечной пропасти подземного пламени" говорил Иоанн Лествичник. "Учение, что ад находится во внутренности земли, - пишет монах Митрофан, - есть учение православной церкви". Тезис, что адское пламя бушует под землей, Григорий Великий аргументировал указанием на извержения вулкана. Другим аргументом служил факт бьющих из-под земли холодных источников. В апокрифических евангелиях сообщалось о нисхождении в подземный ад Христа, выведшего оттуда ветхозаветных праведников. Душа Иисуса спустилась в ад, когда его тело лежало в гробу. Достоверность этой легенды разделяли Ириней, Василий Великий, Кирилл Иерусалимский и др. Правда, высказывалось мнение - в частности, Иоанном Златоустом, - что схождение Христа в ад означало ликвидацию последнего.
Существовали разночтения в определении места вхождения в ад. Вергилий находил его в Кумском ущелье острова Эвбея. По другой версии, ворота ада располагаются в Ирландии. Так, через одну из ирландских пещер пытался проникнуть туда святой Патрик. Исидор Севильский полагал, что вход в ад находится в кратере вулкана Этна. Григорий Великий писал об адском огне, извергаемом из горных жерл Сицилии.
Ад имеет вертикальное строение, простираясь глубоко во внутренность земли. Наиболее разработанную картину представил Данте, описав девять кругов ада. В верхнем круге пребывают младенцы, умершие до крещения, а также добродетельные нехристиане. Дальнейшие круги предназначались для сладострастников, чревоугодников, скупцов и расточителей, еретиков, насильников, льстецов, лицемеров, воров. Различные отсеки в виде пропастей и щелей отводились для той или иной категории грешников. Через символику адских кругов раскрываются средневековые представления о грехе. Протекающая через ад река Флегетон состоит из кипящей крови, находящееся в его пределах озеро Коцит - из сплошного льда. Попасть в сферу ада можно, лишь преодолев реку Ахерон, через которую перевозит души умерших лодочник Харон. Тертуллиан полагал, что ад отгорожен от земного мира огненной стеной.
Подземное расположение ада фигурирует и в талмудическом иудаизме. Иудейский ад - шеол - переводится как "преисподняя". Другое наименование ада - геин - приобрело в русском языке звучание "геенна". Правда, в саддукейском иудаизме, где отсутствовало учение о посмертном воздаянии, в шеол попадают как грешники, так и праведники. Вход в иудейский ад находился в оскверненной, как свалка нечистот, долине Энном, в которой прежде осуществлялись жертвоприношения Молоху.
Согласно Корану, грешников толпами бросают в ревущую геенну. Мусульманский семиярусный ад находится под семью землями. Тяжесть наказания усиливается по мере углубления ярусов. В один из них низвергнутые грешники летят сорок лет, а на гору Сауд поднимаются семьдесят. По другому толкованию, грешники в аду вовсе не передвигаются, а пребывают в зобах гигантских черных птиц. Третьи мусульманские богословы полагали, что ад - это 30-тысячеголовый дракон. Каждая из его голов имеет 30 тысяч пастей, в каждой - по 30 тысяч зубов, которые в 30 тысяч раз больше горы Оход. К губам дракона прикреплена железная цепь, состоящая из 70 млн колец. Каждая из четырех ног чудовища размером в 1 млн лет пути. Изрыгаемое им адское пламя в 70 раз сильнее земного огня.
Григорий Нисский первым из христианских богословов высказал мысль, что под адом следует понимать не место, а внутреннее состояние. Такую трактовку разделял идеолог обновленчества А. Введенский. Взгляд на ад как внутреннее состояние человека преобладает в протестантской теологии. Описание ада приобретало вместо буквального символическое истолкование. Отсутствует единство в интерпретации адских мук, определяемых то как телесные, то как нравственные страдания. Духовные мучения заключаются прежде всего в переживании самого факта утраты райского блаженства. Грешники в аду друг друга не видят, но лицезреют райские кущи праведников, что усиливает их страдания. Святой Дмитрий Ростовский писал, что "грешники, находясь в муках, узрят тех, которых в жизни сей ненавидели, гнали, опечаливали, озлобляли, мучили и убивали. Каин увидит Авеля, Ирод - Иоанна Крестителя и т. д.".
Но, несмотря на то что душа представляет собой не плотскую субстанцию, приоритет отдается телесным экзекуциям. В Новом Завете сообщается об "огне неугасающем" и "черве неумирающем". Тема адского пламени постоянно присутствует в символике преисподней. Григорий Великий утверждал, что инфернальный огонь существовал от начала мира. В "Словаре библейского богословия" (Брюссель, 1974) огонь трактуется аллегорически: "Говоря об аде, Иисус имеет в виду прежде всего потерю подлинной жизни, разлучение с ним, а не традиционную картину ада, принятую в его эпоху". "Червя неумирающего" Василий Великий характеризует следующим образом: "Какой-то ядоносный и плотоядный червь, пожирающий с жадностью, никогда не насыщаемый и своим пожиранием производящий невыносимые болезни".
Адские кары дифференцировались по видам греха. Неумирающий червь истязает ростовщиков, барышников, пьяниц. В огненной реке мучаются прелюбодеи, блудники, волхвы, воры и разбойники. В кипучей смоле варятся "глумотворы-пересмешники", сквернословы, душегубы. Грабители, еретики и клеветники томятся в "пропастях неисповедимых, глубоких". Повешением за язык караются ябедники, доносчики, злоязычники и идолопоклонники. В рыданиях пребывают свирельщики, плясуны-гудочники и волынщики. Неблагочестивые иереи, неправедные судьи и немилостливые гордецы находятся в заточении в "местах студеных, погребах глубоких", где господствуют "морозы лютые". Змеи ядовитые жалят мужей-беззаконников, жен-беззаконниц и младенческих душегубов. Комбинированное наказание предусмотрено для пьяниц, карающихся червем, рекой огненной, смолой кипучей, пропастями, смрадом и т. п. Кроме того, они возят дрова для топки адских печей и воду для приготовления кипятка. Ростовщики выгребают голыми руками угли из адских печей.
По Талмуду, грешники подвергаются истязанию огнем и морозом. После горения в адском пламени в течение всей недели в субботу они закапываются в снеговые горы.
Детально разрабатывалась картина адских мук в исламском инфернализме. Самым легким из наказаний является ношение огненных сандалий. Сила огня доводится до такой степени, что мозги грешников начинают кипеть, подобно воде. Когда кожа наказуемых испепеляется, они тотчас получают новую. Таких смен кожи может происходить по 70 тысяч раз за день. Грешник мечется между пламенем и кипятком. Его преследует непроходящая зубная боль. Между кожей и мясом с большой скоростью двигаются черви, кусающие грешника.
В целом темный, подземный мир ада воспринимался как сфера действия Сатаны. Графическим символом ада являлся прямоугольник, его животным олицетворением - осьминог.
Источ.: Введенский А. Существует ли ад? Пг., 1914; Гаврилов И. А. О загробной жизни человека до Страшного суда. Л., 1950; Чистович И. А. Древнегреческий миф и христианство в отношении к вопросу о бессмертии души. СПб., 1871; Пономарев А. И. К истории христианского учения о бессмертии души. СПб., 1886; Малиновский Н. Православное догматическое богословие. Сергиев Посад, 1909; Игумен Антоний. Вечные загробные тайны. М., 1898; Словарь библейского богословия. Брюссель, 1974; С-ский С. Будущая загробная жизнь. М., 1895; Гидулянов. Загробная жизнь как предмет спекуляции. М., 1930; Тихомиров Е. Загробная жизнь. М., 1902; Сидоров Д. И. Об аде и рае и их обитателях. М., 1960; Шишкин И. Б. В поисках библейского ада. М., 1962; Крывелев И. А. Критика религиозного учения о бессмертии. М., 1979.
РЕКА - символ необратимого потока времени и соответственно потери и забвения. Она также символ направления, определяющего векторы судьбы. Река еще и символ движения, которое заканчивается в великом океане. Река является отцом океана, но при этом она и дитя океана во всеобщем круговороте воды.
Реки и их притоки подобны кровеносным сосудам. Для оседлых культур они - символ щедрости и источник плодородия земли. Река несет и очищающие функции. Так, Геракл очистил Авгиевы конюшни, направив через них воды двух рек. Вода рек священна: ею крестят, смывают грехи, очищают не только тело, но и душу. Священные реки Нил, Ганг и другие являются источниками мистической силы и благодати: омовение в них очищает от грехов и духовных загрязнений. Но боги этих рек, водяные, не только помогают людям, но и требуют от них жертв.
Согласно вавилонской традиции, рай орошался Фисоном, Геоном, Тигром и Евфратом - четырьмя реками, которые европейское Средневековье сделало символами четырех Евангелий. В раннем христианском искусстве Христос изображался стоящим на вершине горы, из которой изливаются четыре потока. В ранних версиях Страшного Суда, особенно византийских, огненная река вытекает из-под ног Христа-судьи в ад, унося с собой грешников. Четыре реки Гадеса - Ахерон, Стикс, Флегетон и Коцит - Данте превратил в фазы наказания души в аду. Река - это символ преграды, разделяющей мир живых и мертвых, а также дорога в мир иной. В стране мертвых через реку Ахерон перевозят мертвых, а выпившие воды из Леты забывают все, что помнили раньше.
Река является также символом постоянной изменчивости мира, что запечатлелось в известной формуле: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку".
ГОГА И МАГОГА - по эсхатологии Апокалипсиса воинственные племена, противники "народа Божьего", которые придут "в последние времена" и развяжут вселенскую, губительную войну. Их исламским соответствием являются Йаджудж и Маджудж.
По одному из толкований под "Гогой" понимается имя предводителя, под "Магогой" - название страны и народа. Чаще они интерпретируются как два народа, которых возглавит князь Рош.
В Ветхом Завете упоминается сын Яфета (Иафета) Магог, ставший родоначальником какого-то северного по отношению к Палестине народа, связанного с мидянами и киммерийцами. Согласно Книге Иезекииля, Гог - князь Роша, Мешеха и Фувала, подразумевающих территорию кочевого враждебного севера. По позднейшей приписке все они располагаются в земле Магога. Гог по иудейским предсказаниям поведет в последние времена войска кочевников "от пределов севера" на Израиль, когда народ того вернется из пленения. Сам Яхве выступит против Гога, поразив страшным землетрясением его войска, и направит огонь на землю Магога. Безусловно, в иудейской культуре Гога и Магога символизировали враждебный для нее варварский север.
Толкование Гоги в качестве народа утвердилось в новозаветной традиции. Такое понимание противоречило его первоначальному смыслу. Племена Гога и Магога явятся с "четырех углов земли" в неисчислимом множестве, приступят к истреблению последних адептов христианской веры, но будут в момент решающей битвы поражены огнем с небес. В христианской литературе развивалась тема их прихода не с Севера, а с Востока.
По легенде эти народы, загнанные Александром Македонским на крайний Восток, освободятся и вторгнутся в христианский мир. Мифологема прорыва из заточения запертых до последних времен сил зла была характерна как для христианской, так и для исламской эсхатологии. По одному из предположений термин "Магога" возник на основе аккадского названия "страны Гугу" - mât Gügu. У Иезекииля Гога ассоциируется с царем Лидии Гигесом. Иудейские толкователи эпохи эллинизма дешифровали "Магогу" как скифов (Иосиф Флавий), мидян и парфян. В Европе в качестве таковых первоначально восприняли гуннов, присвоив их предводителю Аттиле прозвище "бич Божий". Впоследствии в Византии под "князем Рошем" (в греческой транскрипции Ros) подразумевались русские, возглавляющие орды евразийских кочевников, угрожающих западному сообществу порабощением. Еще византийский историк Л. Диакон применял такое объяснение по отношению к походам Святослава на Византию. На Руси нашествие неведомого народа - татаро-монголов, поразивших православный люд своим внешним обликом, - воспринималось как вторжение Гоги и Магоги. "Татары", или "тартары", - пришедшие из Тартара (из тартарары) - есть сила сатанинская.
Впоследствии, под впечатлением так называемого "боксерского восстания" в Китае, Вл. С. Соловьев вновь обратился к легенде о предапокалипсическом нашествии Гоги и Магоги, как желтой расы, объединенной идеологией панмонголизма. Н. Федоров в качестве Антихристовой доктрины их нашествия называл буддизм, как воплощавший, по его мнению, лжегуманизм и лжеученость. В образе ожидаемого пятого, красного Будды - Майтрейи - имеются схожие черты с Антихристом. Историк второй волны эмиграции Н. И. Ульянов связывал с темой Гоги и Магоги нашествие маоистов и негритянскую революцию.
Источ.: Антихрист: Антология. М., 1995; Мифологический словарь. М., 1991; Багдасарян В. Э. Образ Антихриста в русской историософской мысли // Армагеддон. 1999. № 1; Асонов Н. В. Эсхатологические ожидания и начало перерождения Киевской Руси в Русь Святую // Армагеддон. 1999. № 3.
АД - 1) в подавляющем числе религиозно-мистических воззрений народов мира - место посмертного пребывания и наказания грешников; жилище демонов и проклятых душ (древнегреческие версии - "Аид" и "Тартар", иудейский "Шеол" и т.п.). 2) В индуизме (см.) насчитывают 21 А., попадание куда не имеет принципиального значения, ибо в завершение цикла перевоплощений душа возвращается в Мировую Душу. 3) В буддизме (см.) А. уподобляется космическому царству, преисполненному неприятными ощущениями для всех органов чувств человека.
АД - место посмертного наказания за грехи, символизирующее неотвратимость возмездия. Мифологема об аде присутствовала во всех религиозных учениях.
Местоположение ада часто связывалось с западом как стороной света, что было вызвано ассоциациями с закатом солнца. Существует мнение, что путешествие на запад в доколумбовы времена табуировалось его инфернальным истолкованием в сакральной географии. Да и плавание Х. Колумба в 1492 совпало - и, возможно, было им обусловлено - со всеевропейским ожиданием конца света. По мнению Г. Вирта, этноним "Америка" ведет происхождение вовсе не от Америго Веспучи, а от древнего названия земли ада. Другое ее наименование - "Зеленая страна" - вызывает параллели с Гренландией - страной льдов, вовсе лишенной какой-либо зелени. Символика доллара - зеленая цветовая семантика и перечеркнутые петлей параллельные Геркулесовы столбы - трактуется некоторыми эзотериками исходя из традиции определения местоположения ада на Западе.
По другой версии, ад располагается в подземном мире. Там он размещался, например, в православной модели мироздания. О "бесконечной пропасти подземного пламени" говорил Иоанн Лествичник. "Учение, что ад находится во внутренности земли, - пишет монах Митрофан, - есть учение православной церкви". Тезис, что адское пламя бушует под землей, Григорий Великий аргументировал указанием на извержения вулкана. Другим аргументом служил факт бьющих из-под земли холодных источников. В апокрифических евангелиях сообщалось о нисхождении в подземный ад Христа, выведшего оттуда ветхозаветных праведников. Душа Иисуса спустилась в ад, когда его тело лежало в гробу. Достоверность этой легенды разделяли Ириней, Василий Великий, Кирилл Иерусалимский и др. Правда, высказывалось мнение - в частности, Иоанном Златоустом, - что схождение Христа в ад означало ликвидацию последнего.
Существовали разночтения в определении места вхождения в ад. Вергилий находил его в Кумском ущелье острова Эвбея. По другой версии, ворота ада располагаются в Ирландии. Так, через одну из ирландских пещер пытался проникнуть туда святой Патрик. Исидор Севильский полагал, что вход в ад находится в кратере вулкана Этна. Григорий Великий писал об адском огне, извергаемом из горных жерл Сицилии.
Ад имеет вертикальное строение, простираясь глубоко во внутренность земли. Наиболее разработанную картину представил Данте, описав девять кругов ада. В верхнем круге пребывают младенцы, умершие до крещения, а также добродетельные нехристиане. Дальнейшие круги предназначались для сладострастников, чревоугодников, скупцов и расточителей, еретиков, насильников, льстецов, лицемеров, воров. Различные отсеки в виде пропастей и щелей отводились для той или иной категории грешников. Через символику адских кругов раскрываются средневековые представления о грехе. Протекающая через ад река Флегетон состоит из кипящей крови, находящееся в его пределах озеро Коцит - из сплошного льда. Попасть в сферу ада можно, лишь преодолев реку Ахерон, через которую перевозит души умерших лодочник Харон. Тертуллиан полагал, что ад отгорожен от земного мира огненной стеной.
Подземное расположение ада фигурирует и в талмудическом иудаизме. Иудейский ад - шеол - переводится как "преисподняя". Другое наименование ада - геин - приобрело в русском языке звучание "геенна". Правда, в саддукейском иудаизме, где отсутствовало учение о посмертном воздаянии, в шеол попадают как грешники, так и праведники. Вход в иудейский ад находился в оскверненной, как свалка нечистот, долине Энном, в которой прежде осуществлялись жертвоприношения Молоху.
Согласно Корану, грешников толпами бросают в ревущую геенну. Мусульманский семиярусный ад находится под семью землями. Тяжесть наказания усиливается по мере углубления ярусов. В один из них низвергнутые грешники летят сорок лет, а на гору Сауд поднимаются семьдесят. По другому толкованию, грешники в аду вовсе не передвигаются, а пребывают в зобах гигантских черных птиц. Третьи мусульманские богословы полагали, что ад - это 30-тысячеголовый дракон. Каждая из его голов имеет 30 тысяч пастей, в каждой - по 30 тысяч зубов, которые в 30 тысяч раз больше горы Оход. К губам дракона прикреплена железная цепь, состоящая из 70 млн колец. Каждая из четырех ног чудовища размером в 1 млн лет пути. Изрыгаемое им адское пламя в 70 раз сильнее земного огня.
Григорий Нисский первым из христианских богословов высказал мысль, что под адом следует понимать не место, а внутреннее состояние. Такую трактовку разделял идеолог обновленчества А. Введенский. Взгляд на ад как внутреннее состояние человека преобладает в протестантской теологии. Описание ада приобретало вместо буквального символическое истолкование. Отсутствует единство в интерпретации адских мук, определяемых то как телесные, то как нравственные страдания. Духовные мучения заключаются прежде всего в переживании самого факта утраты райского блаженства. Грешники в аду друг друга не видят, но лицезреют райские кущи праведников, что усиливает их страдания. Святой Дмитрий Ростовский писал, что "грешники, находясь в муках, узрят тех, которых в жизни сей ненавидели, гнали, опечаливали, озлобляли, мучили и убивали. Каин увидит Авеля, Ирод - Иоанна Крестителя и т. д.".
Но, несмотря на то что душа представляет собой не плотскую субстанцию, приоритет отдается телесным экзекуциям. В Новом Завете сообщается об "огне неугасающем" и "черве неумирающем". Тема адского пламени постоянно присутствует в символике преисподней. Григорий Великий утверждал, что инфернальный огонь существовал от начала мира. В "Словаре библейского богословия" (Брюссель, 1974) огонь трактуется аллегорически: "Говоря об аде, Иисус имеет в виду прежде всего потерю подлинной жизни, разлучение с ним, а не традиционную картину ада, принятую в его эпоху". "Червя неумирающего" Василий Великий характеризует следующим образом: "Какой-то ядоносный и плотоядный червь, пожирающий с жадностью, никогда не насыщаемый и своим пожиранием производящий невыносимые болезни".
Адские кары дифференцировались по видам греха. Неумирающий червь истязает ростовщиков, барышников, пьяниц. В огненной реке мучаются прелюбодеи, блудники, волхвы, воры и разбойники. В кипучей смоле варятся "глумотворы-пересмешники", сквернословы, душегубы. Грабители, еретики и клеветники томятся в "пропастях неисповедимых, глубоких". Повешением за язык караются ябедники, доносчики, злоязычники и идолопоклонники. В рыданиях пребывают свирельщики, плясуны-гудочники и волынщики. Неблагочестивые иереи, неправедные судьи и немилостливые гордецы находятся в заточении в "местах студеных, погребах глубоких", где господствуют "морозы лютые". Змеи ядовитые жалят мужей-беззаконников, жен-беззаконниц и младенческих душегубов. Комбинированное наказание предусмотрено для пьяниц, карающихся червем, рекой огненной, смолой кипучей, пропастями, смрадом и т. п. Кроме того, они возят дрова для топки адских печей и воду для приготовления кипятка. Ростовщики выгребают голыми руками угли из адских печей.
По Талмуду, грешники подвергаются истязанию огнем и морозом. После горения в адском пламени в течение всей недели в субботу они закапываются в снеговые горы.
Детально разрабатывалась картина адских мук в исламском инфернализме. Самым легким из наказаний является ношение огненных сандалий. Сила огня доводится до такой степени, что мозги грешников начинают кипеть, подобно воде. Когда кожа наказуемых испепеляется, они тотчас получают новую. Таких смен кожи может происходить по 70 тысяч раз за день. Грешник мечется между пламенем и кипятком. Его преследует непроходящая зубная боль. Между кожей и мясом с большой скоростью двигаются черви, кусающие грешника.
В целом темный, подземный мир ада воспринимался как сфера действия Сатаны. Графическим символом ада являлся прямоугольник, его животным олицетворением - осьминог.
Источ.: Введенский А. Существует ли ад? Пг., 1914; Гаврилов И. А. О загробной жизни человека до Страшного суда. Л., 1950; Чистович И. А. Древнегреческий миф и христианство в отношении к вопросу о бессмертии души. СПб., 1871; Пономарев А. И. К истории христианского учения о бессмертии души. СПб., 1886; Малиновский Н. Православное догматическое богословие. Сергиев Посад, 1909; Игумен Антоний. Вечные загробные тайны. М., 1898; Словарь библейского богословия. Брюссель, 1974; С-ский С. Будущая загробная жизнь. М., 1895; Гидулянов. Загробная жизнь как предмет спекуляции. М., 1930; Тихомиров Е. Загробная жизнь. М., 1902; Сидоров Д. И. Об аде и рае и их обитателях. М., 1960; Шишкин И. Б. В поисках библейского ада. М., 1962; Крывелев И. А. Критика религиозного учения о бессмертии. М., 1979.
РЕКА - символ необратимого потока времени и соответственно потери и забвения. Она также символ направления, определяющего векторы судьбы. Река еще и символ движения, которое заканчивается в великом океане. Река является отцом океана, но при этом она и дитя океана во всеобщем круговороте воды.
Реки и их притоки подобны кровеносным сосудам. Для оседлых культур они - символ щедрости и источник плодородия земли. Река несет и очищающие функции. Так, Геракл очистил Авгиевы конюшни, направив через них воды двух рек. Вода рек священна: ею крестят, смывают грехи, очищают не только тело, но и душу. Священные реки Нил, Ганг и другие являются источниками мистической силы и благодати: омовение в них очищает от грехов и духовных загрязнений. Но боги этих рек, водяные, не только помогают людям, но и требуют от них жертв.
Согласно вавилонской традиции, рай орошался Фисоном, Геоном, Тигром и Евфратом - четырьмя реками, которые европейское Средневековье сделало символами четырех Евангелий. В раннем христианском искусстве Христос изображался стоящим на вершине горы, из которой изливаются четыре потока. В ранних версиях Страшного Суда, особенно византийских, огненная река вытекает из-под ног Христа-судьи в ад, унося с собой грешников. Четыре реки Гадеса - Ахерон, Стикс, Флегетон и Коцит - Данте превратил в фазы наказания души в аду. Река - это символ преграды, разделяющей мир живых и мертвых, а также дорога в мир иной. В стране мертвых через реку Ахерон перевозят мертвых, а выпившие воды из Леты забывают все, что помнили раньше.
Река является также символом постоянной изменчивости мира, что запечатлелось в известной формуле: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку".
ГОГА И МАГОГА - по эсхатологии Апокалипсиса воинственные племена, противники "народа Божьего", которые придут "в последние времена" и развяжут вселенскую, губительную войну. Их исламским соответствием являются Йаджудж и Маджудж.
По одному из толкований под "Гогой" понимается имя предводителя, под "Магогой" - название страны и народа. Чаще они интерпретируются как два народа, которых возглавит князь Рош.
В Ветхом Завете упоминается сын Яфета (Иафета) Магог, ставший родоначальником какого-то северного по отношению к Палестине народа, связанного с мидянами и киммерийцами. Согласно Книге Иезекииля, Гог - князь Роша, Мешеха и Фувала, подразумевающих территорию кочевого враждебного севера. По позднейшей приписке все они располагаются в земле Магога. Гог по иудейским предсказаниям поведет в последние времена войска кочевников "от пределов севера" на Израиль, когда народ того вернется из пленения. Сам Яхве выступит против Гога, поразив страшным землетрясением его войска, и направит огонь на землю Магога. Безусловно, в иудейской культуре Гога и Магога символизировали враждебный для нее варварский север.
Толкование Гоги в качестве народа утвердилось в новозаветной традиции. Такое понимание противоречило его первоначальному смыслу. Племена Гога и Магога явятся с "четырех углов земли" в неисчислимом множестве, приступят к истреблению последних адептов христианской веры, но будут в момент решающей битвы поражены огнем с небес. В христианской литературе развивалась тема их прихода не с Севера, а с Востока.
По легенде эти народы, загнанные Александром Македонским на крайний Восток, освободятся и вторгнутся в христианский мир. Мифологема прорыва из заточения запертых до последних времен сил зла была характерна как для христианской, так и для исламской эсхатологии. По одному из предположений термин "Магога" возник на основе аккадского названия "страны Гугу" - mât Gügu. У Иезекииля Гога ассоциируется с царем Лидии Гигесом. Иудейские толкователи эпохи эллинизма дешифровали "Магогу" как скифов (Иосиф Флавий), мидян и парфян. В Европе в качестве таковых первоначально восприняли гуннов, присвоив их предводителю Аттиле прозвище "бич Божий". Впоследствии в Византии под "князем Рошем" (в греческой транскрипции Ros) подразумевались русские, возглавляющие орды евразийских кочевников, угрожающих западному сообществу порабощением. Еще византийский историк Л. Диакон применял такое объяснение по отношению к походам Святослава на Византию. На Руси нашествие неведомого народа - татаро-монголов, поразивших православный люд своим внешним обликом, - воспринималось как вторжение Гоги и Магоги. "Татары", или "тартары", - пришедшие из Тартара (из тартарары) - есть сила сатанинская.
Впоследствии, под впечатлением так называемого "боксерского восстания" в Китае, Вл. С. Соловьев вновь обратился к легенде о предапокалипсическом нашествии Гоги и Магоги, как желтой расы, объединенной идеологией панмонголизма. Н. Федоров в качестве Антихристовой доктрины их нашествия называл буддизм, как воплощавший, по его мнению, лжегуманизм и лжеученость. В образе ожидаемого пятого, красного Будды - Майтрейи - имеются схожие черты с Антихристом. Историк второй волны эмиграции Н. И. Ульянов связывал с темой Гоги и Магоги нашествие маоистов и негритянскую революцию.
Источ.: Антихрист: Антология. М., 1995; Мифологический словарь. М., 1991; Багдасарян В. Э. Образ Антихриста в русской историософской мысли // Армагеддон. 1999. № 1; Асонов Н. В. Эсхатологические ожидания и начало перерождения Киевской Руси в Русь Святую // Армагеддон. 1999. № 3.
Р’льех
Р’льех расположен в одной из самых больших областей Земли, лишенных суши.
Р’льех (R’lyeh) — вымышленный город, впервые упомянутый Говардом Филлипсом Лавкрафтом в рассказе «Зов Ктулху» (1928 г.). С тех пор Р’льех стал неотъемлемой частью мифологии Лавкрафта и мифов Ктулху.
Описание
Р’льех — город, созданный Древними в незапамятные времена. В настоящее время он затоплен и находится на дне Мирового океана (на иллюстрации показаны местоположение Р’льеха по версиям Лавкрафта и Дерлета). Архитектура Р’льеха характеризуется Лавкрафтом как «циклопическая» и «неевклидова» (Лавкрафт подразумевает, что Р’льех построен в большем числе измерений, чем способен воспринимать человеческий разум, поэтому люди видят Р’льех искажённым). Здания Р’льеха украшены ужасными изображениями и иероглифами.
В Р’льехе погребён под толщей воды Ктулху. Когда звёзды займут нужное положение, Р’льех поднимется со дна. Служители культа Ктулху ждут этого момента, чтобы при помощи древних ритуалов освободить Ктулху.
Чувствительные люди, способные воспринимать зов Ктулху, иногда видят Р’льех во сне. Первое описание города дано как раз со слов скульптора Генри Энтони Уилкокса.
Р’льех упоминается в заклинании из книги «Некрономикон», которое стало весьма распространённой у Лавкрафта ритуальной фразой «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», примерный перевод которой: «В своём доме в Р’льехе мёртвый Ктулху спит, ожидая своего часа».
Расположение
Лавкрафт поместил Р’льех в 47° 9' южной широты и 126° 43' западной долготы. Однако Август Дерлет, один из последователей Лавкрафта и основатель понятия «Мифы Ктулху», утверждает, что он расположен на 49° 51' южной широты и 128° 34' западной долготы. Обе точки расположены на юге Тихого океана.
Таинственный звук
Летом 1997 года подводные акустические сенсоры несколько раз зафиксировали чрезвычайно громкий ультранизкочастотный звук, получивший название Bloop. По общему характеру звук походил на произведённый животным, но в этом случае животное должно было иметь огромные размеры, гораздо больше голубого кита. Такие животные науке неизвестны. С 1997 года звук не повторялся. Подробнее см. на сайте NOAA.
Исследования показали, что источник звука расположен примерно по координатам 50° ю. ш. 100° з. д. (G). Близость к координатам Р’льеха видна невооружённым глазом.
Р’льех расположен в одной из самых больших областей Земли, лишенных суши.
Р’льех (R’lyeh) — вымышленный город, впервые упомянутый Говардом Филлипсом Лавкрафтом в рассказе «Зов Ктулху» (1928 г.). С тех пор Р’льех стал неотъемлемой частью мифологии Лавкрафта и мифов Ктулху.
Описание
Р’льех — город, созданный Древними в незапамятные времена. В настоящее время он затоплен и находится на дне Мирового океана (на иллюстрации показаны местоположение Р’льеха по версиям Лавкрафта и Дерлета). Архитектура Р’льеха характеризуется Лавкрафтом как «циклопическая» и «неевклидова» (Лавкрафт подразумевает, что Р’льех построен в большем числе измерений, чем способен воспринимать человеческий разум, поэтому люди видят Р’льех искажённым). Здания Р’льеха украшены ужасными изображениями и иероглифами.
В Р’льехе погребён под толщей воды Ктулху. Когда звёзды займут нужное положение, Р’льех поднимется со дна. Служители культа Ктулху ждут этого момента, чтобы при помощи древних ритуалов освободить Ктулху.
Чувствительные люди, способные воспринимать зов Ктулху, иногда видят Р’льех во сне. Первое описание города дано как раз со слов скульптора Генри Энтони Уилкокса.
Р’льех упоминается в заклинании из книги «Некрономикон», которое стало весьма распространённой у Лавкрафта ритуальной фразой «Пх’нглуи мглв’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн», примерный перевод которой: «В своём доме в Р’льехе мёртвый Ктулху спит, ожидая своего часа».
Расположение
Лавкрафт поместил Р’льех в 47° 9' южной широты и 126° 43' западной долготы. Однако Август Дерлет, один из последователей Лавкрафта и основатель понятия «Мифы Ктулху», утверждает, что он расположен на 49° 51' южной широты и 128° 34' западной долготы. Обе точки расположены на юге Тихого океана.
Таинственный звук
Летом 1997 года подводные акустические сенсоры несколько раз зафиксировали чрезвычайно громкий ультранизкочастотный звук, получивший название Bloop. По общему характеру звук походил на произведённый животным, но в этом случае животное должно было иметь огромные размеры, гораздо больше голубого кита. Такие животные науке неизвестны. С 1997 года звук не повторялся. Подробнее см. на сайте NOAA.
Исследования показали, что источник звука расположен примерно по координатам 50° ю. ш. 100° з. д. (G). Близость к координатам Р’льеха видна невооружённым глазом.
Сид, правильно: Ши (ирл. Sídhe, мир), Тир Тоингире, Эмайн Аблах — в ирландской мифологии потусторонний мир, населённый туатами, которых в народе, за место своего обитания, так же именовали сидами (sidhe). Это так же название холмов, поскольку считалось, что именно в них находится мир сидов. В христианскую эпоху к сидам стали также относить ирландских языческих богов. Отличались необычайной красотой.
Во «Властелине колец» Толкиена эльфы больше напоминают сидов, нежели классических эльфов английского фольклора (на последних, кстати, больше похожи толкиеновские же эльфы, но из «Хоббита»).
Строго говоря, потусторонний мир существовал в мифической Ирландии всегда. Начиная со времён Партолона, его населяли фоморы. Однако после того как Племена богини Дану проиграли Сыновьям Миля, предкам людей, населяющих страну и ныне, народ туатов ушёл в Сид, и с тех пор потусторонний мир в сознании ирландцев соотносится уже с миром туатов.
Невозможно однозначно ответить на вопрос где именно располагался Другой Мир. С одной стороны потусторонний мир располагали за морем, там же, где жил его владыка, Мананнан. С другой стороны, правитель Тир Тоингире раздавал знатным туатам во владение сиды, то есть холмы, в которые так же помещался мир мифического племени.
Мы обнаружим, что такой же неоднозначностью обладал этот мир и в эпоху фоморов. Их короли обитали за морем, но одновременно, фоморы жили в самой Ирландии, на «оборотной» стороне страны.
Немного света на такую неоднозначность может пролить представление о Сиде, потустороннем мире, как о человеческом бессознательном, позаимствованное из психологии. В таком случае море и холмы следует трактовать как символы бессознательного, как врата в потусторонний мир. Сам же мир всюду, это «тень» Ирландии.
Обычно Сид и реальный мир отделены друг от друга непроницаемой для человека преградой. Но сами туаты вольны покидать Другой Мир и забирать с собой людей, кроме того, два мира сближаются в ночь с 31 октября на 1 ноября, во время кельтского праздника Самайна. Туман также является «пороговым» состоянием; в густом тумане два мира сближаются и переплетаются один с другим, поэтому в сказочных историях иногда волшебные существа появляются из тумана или таинственной дымки.
Страна Юности
В саге «Плавание Брана, сына Фебала» Сид описывается как удивительный, неописуемо прекрасный мир, в котором нет старости и болезней, нет печали и скорби. Земля там плодородна как нигде, там диковинные цветы и деревья, там удивительный волшебный мир неги и наслаждения, будто разлитого в воздухе.
Время течёт там совсем не так как в этом мире, если оно вообще течёт там. Так в истории о Бране, когда ему и его спутникам захотелось вновь увидеть родную Ирландию, туаты в напутствие предупредили людей, чтобы те не вступали на родную землю. Когда мореплаватели подплыли к берегам Ирландии, они спросили собравшихся любопытных людей, помнят ли они сына Фебала. Но ирландцы ответили, что не помнят. Когда же один из спутников Брана выпрыгнул на берег, он тут же рассыпался в прах, потому что ход времени снова стал властен над ним, а по меркам обычного мира этот человек уже давно должен был умереть. Мы обнаружим упоминание об искажении времени и в волшебных историях других народов.
Похитительницы из Другого Мира
Одна из самых таинственных тем ирландской мифологии — любовь женщин Тир Тоингире к смертным мужчинам, которых волшебницы уводят за собой в Сид. Противостоять чарам этих дев не могут даже друиды, так король, отец Кондла, просил друида защитить сына от чар женского образа, зовущего на Равнину Блаженства. Но друид ничего не смог сделать, и молодой наследник навсегда покинул этот мир.
Брана в Другой Мир так же позвала женщина. И если мы внимательнее изучим истории о Сиде, то обнаружим, что он «женский», то есть гораздо чаще связана с женскими образами.
«Битва» с Волшебной страной
Пожалуй, первую «битву» с волшебной страной вёл король Эохайд, потому что в Сид увели его жену, Этайн. Король объехал всю Ирландию, но не смог найти возлюбленную. Тогда король обратился за помощью к друиду, и тот указал ему на холмы Бри Лейт. Девять лет Эохайд со своим войском пытался срывать холмы сидов. Наконец, когда волшебный народ был оттеснён в последний холм, Мидир, увлёкший за собой девушку, пообещал отдать королю жену, если тот узнает её. Этайн вывели с другими девушками к Эохайду, но колдовством туатов все девушки были сделаны «на одно лицо», так что муж не мог узнать свою супругу. Этайн сама подала знак, и Мидиру пришлось отпустить девушку.
Во «Властелине колец» Толкиена эльфы больше напоминают сидов, нежели классических эльфов английского фольклора (на последних, кстати, больше похожи толкиеновские же эльфы, но из «Хоббита»).
Строго говоря, потусторонний мир существовал в мифической Ирландии всегда. Начиная со времён Партолона, его населяли фоморы. Однако после того как Племена богини Дану проиграли Сыновьям Миля, предкам людей, населяющих страну и ныне, народ туатов ушёл в Сид, и с тех пор потусторонний мир в сознании ирландцев соотносится уже с миром туатов.
Невозможно однозначно ответить на вопрос где именно располагался Другой Мир. С одной стороны потусторонний мир располагали за морем, там же, где жил его владыка, Мананнан. С другой стороны, правитель Тир Тоингире раздавал знатным туатам во владение сиды, то есть холмы, в которые так же помещался мир мифического племени.
Мы обнаружим, что такой же неоднозначностью обладал этот мир и в эпоху фоморов. Их короли обитали за морем, но одновременно, фоморы жили в самой Ирландии, на «оборотной» стороне страны.
Немного света на такую неоднозначность может пролить представление о Сиде, потустороннем мире, как о человеческом бессознательном, позаимствованное из психологии. В таком случае море и холмы следует трактовать как символы бессознательного, как врата в потусторонний мир. Сам же мир всюду, это «тень» Ирландии.
Обычно Сид и реальный мир отделены друг от друга непроницаемой для человека преградой. Но сами туаты вольны покидать Другой Мир и забирать с собой людей, кроме того, два мира сближаются в ночь с 31 октября на 1 ноября, во время кельтского праздника Самайна. Туман также является «пороговым» состоянием; в густом тумане два мира сближаются и переплетаются один с другим, поэтому в сказочных историях иногда волшебные существа появляются из тумана или таинственной дымки.
Страна Юности
В саге «Плавание Брана, сына Фебала» Сид описывается как удивительный, неописуемо прекрасный мир, в котором нет старости и болезней, нет печали и скорби. Земля там плодородна как нигде, там диковинные цветы и деревья, там удивительный волшебный мир неги и наслаждения, будто разлитого в воздухе.
Время течёт там совсем не так как в этом мире, если оно вообще течёт там. Так в истории о Бране, когда ему и его спутникам захотелось вновь увидеть родную Ирландию, туаты в напутствие предупредили людей, чтобы те не вступали на родную землю. Когда мореплаватели подплыли к берегам Ирландии, они спросили собравшихся любопытных людей, помнят ли они сына Фебала. Но ирландцы ответили, что не помнят. Когда же один из спутников Брана выпрыгнул на берег, он тут же рассыпался в прах, потому что ход времени снова стал властен над ним, а по меркам обычного мира этот человек уже давно должен был умереть. Мы обнаружим упоминание об искажении времени и в волшебных историях других народов.
Похитительницы из Другого Мира
Одна из самых таинственных тем ирландской мифологии — любовь женщин Тир Тоингире к смертным мужчинам, которых волшебницы уводят за собой в Сид. Противостоять чарам этих дев не могут даже друиды, так король, отец Кондла, просил друида защитить сына от чар женского образа, зовущего на Равнину Блаженства. Но друид ничего не смог сделать, и молодой наследник навсегда покинул этот мир.
Брана в Другой Мир так же позвала женщина. И если мы внимательнее изучим истории о Сиде, то обнаружим, что он «женский», то есть гораздо чаще связана с женскими образами.
«Битва» с Волшебной страной
Пожалуй, первую «битву» с волшебной страной вёл король Эохайд, потому что в Сид увели его жену, Этайн. Король объехал всю Ирландию, но не смог найти возлюбленную. Тогда король обратился за помощью к друиду, и тот указал ему на холмы Бри Лейт. Девять лет Эохайд со своим войском пытался срывать холмы сидов. Наконец, когда волшебный народ был оттеснён в последний холм, Мидир, увлёкший за собой девушку, пообещал отдать королю жену, если тот узнает её. Этайн вывели с другими девушками к Эохайду, но колдовством туатов все девушки были сделаны «на одно лицо», так что муж не мог узнать свою супругу. Этайн сама подала знак, и Мидиру пришлось отпустить девушку.
Содом и Гоморра
Содом и Гоморра, в библейской мифологии два города у устья р. Иордан или на западном побережье Мёртвого моря, жители которых отличались развращённостью, за что бог (Яхве) уничтожил эти города, превратив страну в мёртвую бесплодную пустыню. Сказание о С. и Г. в устной форме зародилось во 2-м тыс. до н. э.; позже (в начале или середине 1-го тыс. до н. э.) было присоединено к циклу сказаний об Аврааме и Лоте. Выражения "содом", "содом и гоморра" употребляются для обозначения разврата, суматохи, шума, беспорядка и т.п.
Содом и Гоморра — согласно Библии, древнееврейские города в районе Мёртвого моря, население которых отличалось крайней распущенностью нравов, в частности — развратом и жестокостью к иноземцам.
Бытие 19
1. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли
2. и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.
3. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом
5. и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.
6. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,
7. и сказал [им]: братья мои, не делайте зла;
8. вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
9. Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.
10. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли;
11. а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.
12. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места,
В наказание за это Бог разрушил оба города (и еще два рядом с ними), послав ангелов к Лоту, племяннику Авраама, с приказом бежать из города. Авраам тем временем попытался попросить у Бога пощадить города, если в городах найдётся всё же хотя бы пятьдесят доброчестивых людей — но и пятидесяти праведников не было найдено. Тогда Авраам сказал: «Неужели ты, Господь, уничтожишь два города, если в них есть хоть десять доброчестивых людей?». Бог послал ангелов на поиски, но они не нашли таковых. Тогда Авраам сказал: «Неужели ты, Господь, уничтожишь два города — ведь в них может быть три доброчестивых человека?». Но ангелы не нашли и этих. Во время ухода Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера. Бог наказал им не оглядываться на то, что происходит с городами. Жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, - у нас гости». Истинной же ее целью было накликать содомлян на странников.) По мнению верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое залило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в библии.
Содом и Гоморра, в библейской мифологии два города у устья р. Иордан или на западном побережье Мёртвого моря, жители которых отличались развращённостью, за что бог (Яхве) уничтожил эти города, превратив страну в мёртвую бесплодную пустыню. Сказание о С. и Г. в устной форме зародилось во 2-м тыс. до н. э.; позже (в начале или середине 1-го тыс. до н. э.) было присоединено к циклу сказаний об Аврааме и Лоте. Выражения "содом", "содом и гоморра" употребляются для обозначения разврата, суматохи, шума, беспорядка и т.п.
Содом и Гоморра — согласно Библии, древнееврейские города в районе Мёртвого моря, население которых отличалось крайней распущенностью нравов, в частности — развратом и жестокостью к иноземцам.
Бытие 19
1. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли
2. и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.
3. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.
4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом
5. и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.
6. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,
7. и сказал [им]: братья мои, не делайте зла;
8. вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
9. Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.
10. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли;
11. а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.
12. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места,
В наказание за это Бог разрушил оба города (и еще два рядом с ними), послав ангелов к Лоту, племяннику Авраама, с приказом бежать из города. Авраам тем временем попытался попросить у Бога пощадить города, если в городах найдётся всё же хотя бы пятьдесят доброчестивых людей — но и пятидесяти праведников не было найдено. Тогда Авраам сказал: «Неужели ты, Господь, уничтожишь два города, если в них есть хоть десять доброчестивых людей?». Бог послал ангелов на поиски, но они не нашли таковых. Тогда Авраам сказал: «Неужели ты, Господь, уничтожишь два города — ведь в них может быть три доброчестивых человека?». Но ангелы не нашли и этих. Во время ухода Лота с семьей из города с небес полились огонь и сера. Бог наказал им не оглядываться на то, что происходит с городами. Жена Лота ослушалась запрета, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Агада объясняет это тем, что когда ангелы пришли к ним, она пошла по соседям, говоря: «Одолжите соли, - у нас гости». Истинной же ее целью было накликать содомлян на странников.) По мнению верующих, один из столбов, стоящих на берегу Мёртвого моря, которое залило образовавшуюся впадину, является тем самым упомянутым в библии.
Туле
(греческое Thúlē, латинское Thule), по данным эллинистическо-римской географии, восходящим к Питеасу (упоминается в "Географии" Страбона, I, 4, 2), остров, находящийся в шести днях плавания к С. от Британии, у Северного Полярного круга; самая северная из обитаемых земель. Существует предположение, что Т. - северо-западная часть Норвегии (в районе Тронхеймского фьорда).
Лит.: Ельницкий Л. А., Знания древних о северных странах, М., 1961; Магидович И. П., Магидович В. И., История открытия и исследования Европы, М., 1970.
ТУЛЕ (на санскр. "весы") - таинственное мифологическое царство, прародина ариев.
В Третьем рейхе существовало "Общество Туле" объединявшее в своих рядах всех, увлекавшихся поиском и "расшифровкой" магических тайн. Вот что написано об этом обществе в немногочисленных бумажных и электронных вариантах энциклопедий, посвященных истории Третьего рейха.
"Туле, общество (Thule Gesellschaft), созданный по образцу масонских лож в Мюнхене после Первой мировой войны орден, провозгласивший своими официальными целями изучение и популяризацию древне-германской литературы и культуры. В действительности общество проповедовало крайний национализм, расовый мистицизм, оккультизм и антисемитизм. Общество являлось филиалом Тевтонского рыцарского ордена, чьи отделения были разбросаны по всей Германии, а штаб-квартира находилась в Берлине.
Свое название Туле получило от легендарной земли, о которой сообщал греческий географ Пифей. Туле толковали по-разному: как один из Шетлендских островов, Норвегию (и в целом Скандинавию) или Исландию. Земля Туле считалась прародиной древней германской расы.
Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф, привлекший к деятельности общества 250 человек в Мюнхене и еще 1500 человек по всей Баварии. Среди них были журналисты, писатели, поэты, преподаватели университетов, армейские офицеры. В списке членов общества были Дитрих Эккарт, Р. Гесс, Г. Гиммлер и др.
Идеология общества базировалась на концепции германского расового превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном германском рейхе. Как и многие другие подобные общества в Баварии и в Германии в целом, общество Туле широко использовало мистические символы, например свастику, и сложные тщательно разработанные магические ритуалы. Девиз общества: "Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!" В период существования Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и снаряжения для свержения коммунистического режима. Члены общества готовили покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера, однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он убил Эйснера в феврале 1919. Члены общества вели переговоры с основателем Немецкой рабочей партии (НРП) Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо, о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои идеи. Многие члены общества вступили в НРП, а позднее в Национал-социалистическую партию Германии".
(греческое Thúlē, латинское Thule), по данным эллинистическо-римской географии, восходящим к Питеасу (упоминается в "Географии" Страбона, I, 4, 2), остров, находящийся в шести днях плавания к С. от Британии, у Северного Полярного круга; самая северная из обитаемых земель. Существует предположение, что Т. - северо-западная часть Норвегии (в районе Тронхеймского фьорда).
Лит.: Ельницкий Л. А., Знания древних о северных странах, М., 1961; Магидович И. П., Магидович В. И., История открытия и исследования Европы, М., 1970.
ТУЛЕ (на санскр. "весы") - таинственное мифологическое царство, прародина ариев.
В Третьем рейхе существовало "Общество Туле" объединявшее в своих рядах всех, увлекавшихся поиском и "расшифровкой" магических тайн. Вот что написано об этом обществе в немногочисленных бумажных и электронных вариантах энциклопедий, посвященных истории Третьего рейха.
"Туле, общество (Thule Gesellschaft), созданный по образцу масонских лож в Мюнхене после Первой мировой войны орден, провозгласивший своими официальными целями изучение и популяризацию древне-германской литературы и культуры. В действительности общество проповедовало крайний национализм, расовый мистицизм, оккультизм и антисемитизм. Общество являлось филиалом Тевтонского рыцарского ордена, чьи отделения были разбросаны по всей Германии, а штаб-квартира находилась в Берлине.
Свое название Туле получило от легендарной земли, о которой сообщал греческий географ Пифей. Туле толковали по-разному: как один из Шетлендских островов, Норвегию (и в целом Скандинавию) или Исландию. Земля Туле считалась прародиной древней германской расы.
Основателем общества был Рудольф фон Зеботтендорф, привлекший к деятельности общества 250 человек в Мюнхене и еще 1500 человек по всей Баварии. Среди них были журналисты, писатели, поэты, преподаватели университетов, армейские офицеры. В списке членов общества были Дитрих Эккарт, Р. Гесс, Г. Гиммлер и др.
Идеология общества базировалась на концепции германского расового превосходства, антисемитизме и пангерманской мечте о новом могущественном германском рейхе. Как и многие другие подобные общества в Баварии и в Германии в целом, общество Туле широко использовало мистические символы, например свастику, и сложные тщательно разработанные магические ритуалы. Девиз общества: "Помни, что ты немец. Держи свою кровь в чистоте!" В период существования Баварской советской республики члены общества просачивались в армейские подразделения, проводили в них агитационную работу и пополняли запасы оружия и снаряжения для свержения коммунистического режима. Члены общества готовили покушение на одного из руководителей Баварской республики Курта Эйснера, однако их планы опередил граф Антон Арко-Валли, молодой офицер еврейского происхождения, которому было отказано в приеме в члены общества. Решив продемонстрировать своим обидчикам пример отваги, он убил Эйснера в феврале 1919. Члены общества вели переговоры с основателем Немецкой рабочей партии (НРП) Антоном Дрекслером, работавшим в мюнхенском железнодорожном депо, о том, чтобы наладить связь с рабочим классом и распространять в их среде свои идеи. Многие члены общества вступили в НРП, а позднее в Национал-социалистическую партию Германии".
ШАМБАЛА - метафизический центр мира и место обитания царя мира.
Шамбала остается таинственной страной, жители которой знают законы управления природой и человечеством, а потому получили уважительное прозвище Учителя.
Шамбала, согласно преданиям, расположена в труднодоступных районах Тибета. Однако вход, благодаря учителям, можно найти повсюду.
Она остается тем самым объектом, который разыскивают все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы - от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.
Широкую известность получили поиски Шамбалы Н. К. Рерихом во время трансазиатской экспедиции, когда научные поиски переплетались с действиями советских разведчиков и английских колониальных властей, стремившихся сохранить свой контроль не столько за таинственными странами, сколько за территориями, принадлежавшими Великобритании. Шамбала, таким образом, превращалась еще и в символ борьбы за мировое господство.
Источ.: Весть Шамбалы. Воронеж, 1998; Рерих Н. О Вечном... М., 1991; Энциклопедий символов, знаков, эмблем. М., 1999; Боголюбов Н. Тайные общества XX века. СПб., 1997.
ШАМБАЛА - в буддизме (см.) и ряде мистических учений - легендарная страна, располагающаяся к северу от реки Тарим (Амударьи, Сырдарьи), либо в великих горных системах Азии. Также: полулегендарная страна со столицей Калапа, которую обычно считают расположенной к северу от Индии. Первое упоминание о Ш. встречается в тексте Калачакра-тантры (10 в.), который, как утверждают, сохранился со времен царя Ш. Сучандры, получившего учение калачакры от Будды Шакьямуни (см.). По иной легенде, Ш. была царством в Средней Азии. Ее царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знание. После мусульманского вторжения в Среднюю Азию в 9 в. царство Ш. сделалось невидимым для человеческих глаз. Только чистые сердцем могут найти к ней дорогу. Легенды о Ш. гласят, что при 25-м царе Ш. Кулика Рудра-чакрине (тиб. Ригдэн Дагпо Хорло-чэн) произойдет великая битва между силами добра, воинством Ш., и силами зла, противниками буддизма. После победы сил Ш. наступит новая эпоха распространения буддизма, которая ознаменуется явлением Пятого Будды - Майтрейи (см.). Цари Ш., правившие и правящие в соответствии с учением Будды Шакьямуни (по преданию, их 32), призваны сохранять Ш. до момента великой битвы ее сил с полчищами зла. У приверженцев теософских миропредставлений, Ш. - местопребывание Великих учителей Человечества. В 20 в. осуществлялись неоднократные попытки (например, семья Рерихов - см.) обнаружить местонахождение Ш. в Гималаях, на Памире и т.п. Идеи Ш. получили широкое распространение и неоднократно использовались в политических целях. В связи с распространенными представлениями о том, что в Ш. существуют наилучшие условия для реализации буддистского пути и что одно лишь воплощение в Ш. или приход туда исключают возможность последующих неблагоприятных рождений, в Тибете появляются молитвы о рождении в Ш. и путеводители в Ш. Содержание путеводителей показывает, что путь в Ш. лежит не столько во внешнем мире, сколько во внутреннем, и среди образованных лам нередко бытует представление о Ш. как о внутренней реальности - об особом состояния психики, достигаемом в процессе самосовершенствования.
Шамбала остается таинственной страной, жители которой знают законы управления природой и человечеством, а потому получили уважительное прозвище Учителя.
Шамбала, согласно преданиям, расположена в труднодоступных районах Тибета. Однако вход, благодаря учителям, можно найти повсюду.
Она остается тем самым объектом, который разыскивают все, кто подвержен страсти открыть неизведанное, открыть тайны законов природы - от простых авантюристов до талантливых ученых и представителей спецслужб мировых держав.
Широкую известность получили поиски Шамбалы Н. К. Рерихом во время трансазиатской экспедиции, когда научные поиски переплетались с действиями советских разведчиков и английских колониальных властей, стремившихся сохранить свой контроль не столько за таинственными странами, сколько за территориями, принадлежавшими Великобритании. Шамбала, таким образом, превращалась еще и в символ борьбы за мировое господство.
Источ.: Весть Шамбалы. Воронеж, 1998; Рерих Н. О Вечном... М., 1991; Энциклопедий символов, знаков, эмблем. М., 1999; Боголюбов Н. Тайные общества XX века. СПб., 1997.
ШАМБАЛА - в буддизме (см.) и ряде мистических учений - легендарная страна, располагающаяся к северу от реки Тарим (Амударьи, Сырдарьи), либо в великих горных системах Азии. Также: полулегендарная страна со столицей Калапа, которую обычно считают расположенной к северу от Индии. Первое упоминание о Ш. встречается в тексте Калачакра-тантры (10 в.), который, как утверждают, сохранился со времен царя Ш. Сучандры, получившего учение калачакры от Будды Шакьямуни (см.). По иной легенде, Ш. была царством в Средней Азии. Ее царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знание. После мусульманского вторжения в Среднюю Азию в 9 в. царство Ш. сделалось невидимым для человеческих глаз. Только чистые сердцем могут найти к ней дорогу. Легенды о Ш. гласят, что при 25-м царе Ш. Кулика Рудра-чакрине (тиб. Ригдэн Дагпо Хорло-чэн) произойдет великая битва между силами добра, воинством Ш., и силами зла, противниками буддизма. После победы сил Ш. наступит новая эпоха распространения буддизма, которая ознаменуется явлением Пятого Будды - Майтрейи (см.). Цари Ш., правившие и правящие в соответствии с учением Будды Шакьямуни (по преданию, их 32), призваны сохранять Ш. до момента великой битвы ее сил с полчищами зла. У приверженцев теософских миропредставлений, Ш. - местопребывание Великих учителей Человечества. В 20 в. осуществлялись неоднократные попытки (например, семья Рерихов - см.) обнаружить местонахождение Ш. в Гималаях, на Памире и т.п. Идеи Ш. получили широкое распространение и неоднократно использовались в политических целях. В связи с распространенными представлениями о том, что в Ш. существуют наилучшие условия для реализации буддистского пути и что одно лишь воплощение в Ш. или приход туда исключают возможность последующих неблагоприятных рождений, в Тибете появляются молитвы о рождении в Ш. и путеводители в Ш. Содержание путеводителей показывает, что путь в Ш. лежит не столько во внешнем мире, сколько во внутреннем, и среди образованных лам нередко бытует представление о Ш. как о внутренней реальности - об особом состояния психики, достигаемом в процессе самосовершенствования.
Эдем
РАЙ (греч. - парадиз) - идеальная область вечного счастья и блаженства пребывания с Богом, доступная только для добродетельных людей. В христианстве рай воспринимается как "хорошее место": сад, согласно Библии, город в Апокалипсисе, небеса в "Книге Еноха". "Рай-город" многолик. Это новозаветный небесный Иерусалим - квадратный в плане и с тремя воротами в каждой стене, показывающими на четыре стороны света образ Троицы; а также "Град Божий" Августина Блаженного (V в.) и "тройной райский город" в хронике "Видения Тугдала" (XII в.).
Также рай трактуется как "видение, дающее блаженство". Например, у Данте это ассоциируется с видением Троицы.
Происхождение русского слова "рай" связывают с древнеиранским названием, которое дословно переводится как "отовсюду отгороженное место", и с авестийским словом "богатство, счастье".
Рай включает в себя символизм царства Божия, мистического брака и брачного пира, золотого века человечества, философского камня, алхимического золота, Центра, Вселенной, Эдемского сада, Мирового дерева или четырех рек. Каждое дерево в раю порождает плоды, пригодные для человека, включая дерево жизни (бессмертие) и дерево познания, в роли которого традиционно выступает яблоня. Последнее ассоциируется с садами Гесперид у греков и Аваллоном у кельтов.
Четыре реки рая - Пизон, Гихон (Нил), Хиддекель (Тигр) и Евфрат - имеют определенные географические векторы. Кроме того, райские реки рассматриваются как русла, по которым распределяется жизненная энергия. Их также ассоциируют с четырьмя чувствами: Пизон - со зрением, Гикон - со слухом, Евфрат - со вкусом и Хиддекель - с обонянием.
Однако в целом в сравнении с пространными описаниями ада концепция рая выглядит весьма схематичной и недоработанной. В Евангелии рай служит синонимом для Царства Иисуса. Чаще всего он описывается как блаженное состояние, которого достигает человек. С другой стороны, рай изображается как место с прекрасным климатом, где избранные души вечно предаются невинным земным удовольствиям. Так, скандинавские герои, попавшие в Валгалу, проводят вечность в сражениях и охотах. В Коране рай (джанна) трактуется как сад вечности или сад благодати, которые помещаются на разных небесах. В мусульманском рае текут реки из воды, молока, вина и меда, а мусульманские праведники купаются в роскоши и наслаждаются обществом прекрасных гурий. Монгольские воины, погибшие в праведном бою, пируют и бездельничают на небесах. Более поздние мистики утверждали, что подобные картины рая не более чем аллегории. Согласно их утверждениям, райское блаженство неописуемо на земном языке и непостижимо для простых смертных.
В наиболее древних религиозных представлениях рай располагается на недоступной горе в центре Земли или, напротив, где-нибудь на окраине мира. Все развитые религии, наоборот, помещают рай на небесах, в непосредственной близости к Богу. Например, в христианстве рай именуется Царством Небесным. При этом считается, что души, обитающие в нем, во многом подобны ангелам и заступаются перед Богом за оставшихся на земле родственников. В Библии рай помещен на востоке: на земле он локализуется в Месопотамии, а на небе - там, где восходит солнце. У. Блейк расположил рай на севере, а в мифе об Атлантиде он находится на западе, что ассоциируется с золотым веком.
Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
По некоторым предположениям Эдемский сад находился на острове вблизи Бахрейна. Шумеры называли его Дильмун, т. е. рай. Там дул прохладный ветер, качались зеленые ивы и текли чистые прозрачные реки. Мусульманский сад с гуриями, именуемый "Джанна", или сад вечности, был синонимом райского сада, тогда как садом Аллаха обычно называли пустыню Сахара в Северной Африке, при создании которой Бог удалил оттуда все лишнее. Райский сад в древнеиудейской традиции символизировал посвящение, но Бен-заме, увидев небесную красоту этого сада, сошел с ума, Бен-асан ослеп, и только Бен-акиба стал единственным человеком, получившим благодать в этом саду. Эдемский сад, рай, где находились Адам и Ева, изображался по-разному: в живописи северных мастеров здесь буйная растительность, длинные аллеи и лесные прогалины, тогда как южные мастера тяготеют к изображению рая как оазиса в пустыне, обнесенного стеной и населенного всевозможными животными.
ИЕРУСАЛИМ НЕБЕСНЫЙ - эсхатологический символ социальной гармонии.
Вариант иудейской и христианской утопии, воплотившей представление об идеальном городе. Небесный Иерусалим противостоит погрязшему во грехе, ложному и неправедному земному Иерусалиму, а также является антитезой Вавилона и Рима. Это своего рода рай в образе города. Небесный Иерусалим является также символом небесной церкви: это место, где в соответствии с иудейской, христианской и исламской традицией совершается медиумная связь человека с Богом, поэтому он выступает мотивом божественных откровений и видений. Истолковывается также как синоним эманации. Обозначает обретение мистического всеединства человека. Русский аналог - град Китеж. В апокалиптические времена небесный и земной Иерусалим сольются и небесный материализуется. С мифологемой обретения небесного Иерусалима связаны мотивы явления мессии, восстановления Соломонова храма, расчистки Золотых ворот.
НЕБО - символ обители богов и других высших существ. Одним из общепризнанных способов изображения небес является картина на тему "все святые", охватывающая как канонизированных святых, так и тех, кто остался неизвестным при жизни и потому не почитаем. Во всех культурах небеса противопоставляют земле и аду или подземному царству.
Символика неба получила различную трактовку в религиях мира. В Ветхом Завете небом названо жилище бога Яхве. Но поскольку сам Яхве является творцом небес, он стоит выше их. Вплоть до II-III вв. до н. э. иудеи считали, что все умершие - как праведники, так и грешники - спят в Шеоле, подземном царстве. Только в позднем иудаизме небо стало местом обитания праведников, воскресших к жизни с Господом.
По аналогии с иудейской моделью, христианские небеса также населены истинно верующими людьми и последователями Христа. После смерти - или после Страшного Суда - на небеса попадают также спасенные, избранные или блаженные. Согласно более поздним толкованиям, небо стало выступать символическим обозначением жизни во Христе.
В сцене Страшного Суда готическая скульптура использовала общепринятые символические условности для обозначения неба - сидящую фигуру патриарха Авраама, держащего души праведников на полотнище, лежащем у него между рук. Ранняя ренессансная живопись изображала небо в виде готической церкви или радуги, с апостолом Петром у врат, приглашающим новоприбывших. Общепринятая версия, особенно любимая художниками Северной Европы, представляла небо в виде сада.
В V в. Дионисий Ареопагит в трактате "О небесной иерархии" классифицировал ангелов на девять чинов или хоров, объединенных в три иерархии: 1) серафимы, херувимы, престолы; 2) господства, силы, власти; 3) начальства, архангелы, ангелы. Первая иерархия окружает Бога в вечном поклонении, а престолы поддерживают его; вторая правит звездами и элементами; начальства защищают земные царства, а архангелы и ангелы являются божественными посланниками.
Под влиянием иудаизма и христианства у мусульман сложилось аналогичное представление о небе как о месте радости и блаженства, куда попадают правоверные, исполняющие волю Аллаха. Однако в Коране говорится, что, перед тем как попасть в рай, каждый человек должен пройти сквозь ад.
На Востоке распространены самые разнообразные представления о небесах. Китайское небо - тянь - является блюстителем нравственных установок человека и физических законов природы. Слово "тянь" служит также синонимом "божественной воли". Некоторые секты буддизма отождествляют небо с "Западным раем", куда попадают избранные Будды Амитабхи. Однако ортодоксальные буддисты говорят обычно не о небе, а о нирване или "угасании всех желаний". Последователи Вишну верят, что попадут на небо, где освободятся от страдания, страхов и смерти и будут жить в вечном сиянии бога Вишну. По даосским представлениям существует наивысшее небо - Великая Сеть, - расположенное над всеми прочими и обнимающее все мироздание.
Везде, за исключением Египта, небо являлось проявлением мужского принципа. В религиозных представлениях небо связано с понятием духа и с числом 3. Оно разделяется на семь уровней, в каждом из которых помещено божество или группа божеств, форма предчувствия и выражения теории гравитации и гравитационного поля, законы органических структур и взаимоотношения качественного и количественного. Небо иногда рассматривается и как источник вселенской катастрофы, поэтому У. Блейк говорил о "злой религии звезд".
Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
ДЕРЕВО, ДРЕВО - символ жизни и модель мироздания.
У разных народов символика дерева служила средством описания мира. Дерево изоморфно Мировой оси. У древних славян корни дерева - новь, т. е. подземный мир, ствол - явь, т. е. земля, крона - правь, т. е. небо. Другой символ, изоморфный дереву, - крест. Крест в вертикальном разрезе соответствует стволу дерева, а в горизонтальном - ветвям. Согласно библейской традиции дерево жизни было посажено в центре земного рая. Мифологемой грехопадения связано и другое произраставшее в раю дерево - древо познания добра и зла. Вкушая плоды знания, человек утратил дар бессмертия. Космология в еврейской Каббале выражается через символику дерева Сефирот. Как и древо познания добра и зла, оно имеет амбивалентную, двойственную природу. Идею двойственности выражают символы "ствола левой руки" и "ствола правой руки", между которыми возвышается "срединный ствол". Охранять путь к древу жизни у входа в Эдем был поставлен с пламенным мечом в руках херувим-тетраморф, символизирующий синтез четырех первоэлементов. Согласно средневековой легенде о животворящем кресте, херувим был сделан из ствола древа познания. В этом прослеживается связь идеи "падения" с идеей "искупления". Известны изображения Христа, распятого на Мировом дереве.
В китайской мифологии упоминалось дерево, ветви которого попарно сплетались концами, символизируя слияние противоположностей или растворение двойственного в едином. Китайским идеограммам, обозначающим закат солнца, соответствует начертание Светила, повисшего над деревом на исходе дня, то же сочетание символизировало конец цикла. Трехствольное дерево, несущее на своих ветвях три солнца, в индуистской семиотике являлось символом Тримурти. Особое значение мистике дерева придавали кельтские жрецы - друиды. Считалось, что каждому человеку соответствует определенный вид дерева. Если правильно установить такое соответствие, можно предсказывать судьбу человека, эффективно проводить его исцеление. В символике Апокалипсиса Дерево жизни приносит 12 плодов. В античной мифологии плодам Дерева жизни соответствовали золотые яблоки сада Гесперид. Золотое руно аргонавтов также висело на дереве, охраняемом змеем или драконом.
Наряду с крестом эквивалентом дерева являлась гора. О восприятии дерева как символа жизни свидетельствует следующая метафора И. В. Гете: "Суха теория, мой друг, а древо жизни вечно зеленеет". У большинства древних богов дерево являлось непременным атрибутом власти. Так, священным деревом Осириса являлся кедр, Диониса - плющ и сосна, Аполлона - лавр и т. д.
ХЕРУВИМЫ - ангелы, охраняющие рай и божественную славу; представленные в Каббале херувимы олицетворяют собой все самое светлое, что присуще человеческой жизни: рождение ребенка, утреннее пробуждение, восход солнца, тишину, появление первых весенних цветов, запах тающего снега и природную свежесть.
РАЙ (греч. - парадиз) - идеальная область вечного счастья и блаженства пребывания с Богом, доступная только для добродетельных людей. В христианстве рай воспринимается как "хорошее место": сад, согласно Библии, город в Апокалипсисе, небеса в "Книге Еноха". "Рай-город" многолик. Это новозаветный небесный Иерусалим - квадратный в плане и с тремя воротами в каждой стене, показывающими на четыре стороны света образ Троицы; а также "Град Божий" Августина Блаженного (V в.) и "тройной райский город" в хронике "Видения Тугдала" (XII в.).
Также рай трактуется как "видение, дающее блаженство". Например, у Данте это ассоциируется с видением Троицы.
Происхождение русского слова "рай" связывают с древнеиранским названием, которое дословно переводится как "отовсюду отгороженное место", и с авестийским словом "богатство, счастье".
Рай включает в себя символизм царства Божия, мистического брака и брачного пира, золотого века человечества, философского камня, алхимического золота, Центра, Вселенной, Эдемского сада, Мирового дерева или четырех рек. Каждое дерево в раю порождает плоды, пригодные для человека, включая дерево жизни (бессмертие) и дерево познания, в роли которого традиционно выступает яблоня. Последнее ассоциируется с садами Гесперид у греков и Аваллоном у кельтов.
Четыре реки рая - Пизон, Гихон (Нил), Хиддекель (Тигр) и Евфрат - имеют определенные географические векторы. Кроме того, райские реки рассматриваются как русла, по которым распределяется жизненная энергия. Их также ассоциируют с четырьмя чувствами: Пизон - со зрением, Гикон - со слухом, Евфрат - со вкусом и Хиддекель - с обонянием.
Однако в целом в сравнении с пространными описаниями ада концепция рая выглядит весьма схематичной и недоработанной. В Евангелии рай служит синонимом для Царства Иисуса. Чаще всего он описывается как блаженное состояние, которого достигает человек. С другой стороны, рай изображается как место с прекрасным климатом, где избранные души вечно предаются невинным земным удовольствиям. Так, скандинавские герои, попавшие в Валгалу, проводят вечность в сражениях и охотах. В Коране рай (джанна) трактуется как сад вечности или сад благодати, которые помещаются на разных небесах. В мусульманском рае текут реки из воды, молока, вина и меда, а мусульманские праведники купаются в роскоши и наслаждаются обществом прекрасных гурий. Монгольские воины, погибшие в праведном бою, пируют и бездельничают на небесах. Более поздние мистики утверждали, что подобные картины рая не более чем аллегории. Согласно их утверждениям, райское блаженство неописуемо на земном языке и непостижимо для простых смертных.
В наиболее древних религиозных представлениях рай располагается на недоступной горе в центре Земли или, напротив, где-нибудь на окраине мира. Все развитые религии, наоборот, помещают рай на небесах, в непосредственной близости к Богу. Например, в христианстве рай именуется Царством Небесным. При этом считается, что души, обитающие в нем, во многом подобны ангелам и заступаются перед Богом за оставшихся на земле родственников. В Библии рай помещен на востоке: на земле он локализуется в Месопотамии, а на небе - там, где восходит солнце. У. Блейк расположил рай на севере, а в мифе об Атлантиде он находится на западе, что ассоциируется с золотым веком.
Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
По некоторым предположениям Эдемский сад находился на острове вблизи Бахрейна. Шумеры называли его Дильмун, т. е. рай. Там дул прохладный ветер, качались зеленые ивы и текли чистые прозрачные реки. Мусульманский сад с гуриями, именуемый "Джанна", или сад вечности, был синонимом райского сада, тогда как садом Аллаха обычно называли пустыню Сахара в Северной Африке, при создании которой Бог удалил оттуда все лишнее. Райский сад в древнеиудейской традиции символизировал посвящение, но Бен-заме, увидев небесную красоту этого сада, сошел с ума, Бен-асан ослеп, и только Бен-акиба стал единственным человеком, получившим благодать в этом саду. Эдемский сад, рай, где находились Адам и Ева, изображался по-разному: в живописи северных мастеров здесь буйная растительность, длинные аллеи и лесные прогалины, тогда как южные мастера тяготеют к изображению рая как оазиса в пустыне, обнесенного стеной и населенного всевозможными животными.
ИЕРУСАЛИМ НЕБЕСНЫЙ - эсхатологический символ социальной гармонии.
Вариант иудейской и христианской утопии, воплотившей представление об идеальном городе. Небесный Иерусалим противостоит погрязшему во грехе, ложному и неправедному земному Иерусалиму, а также является антитезой Вавилона и Рима. Это своего рода рай в образе города. Небесный Иерусалим является также символом небесной церкви: это место, где в соответствии с иудейской, христианской и исламской традицией совершается медиумная связь человека с Богом, поэтому он выступает мотивом божественных откровений и видений. Истолковывается также как синоним эманации. Обозначает обретение мистического всеединства человека. Русский аналог - град Китеж. В апокалиптические времена небесный и земной Иерусалим сольются и небесный материализуется. С мифологемой обретения небесного Иерусалима связаны мотивы явления мессии, восстановления Соломонова храма, расчистки Золотых ворот.
НЕБО - символ обители богов и других высших существ. Одним из общепризнанных способов изображения небес является картина на тему "все святые", охватывающая как канонизированных святых, так и тех, кто остался неизвестным при жизни и потому не почитаем. Во всех культурах небеса противопоставляют земле и аду или подземному царству.
Символика неба получила различную трактовку в религиях мира. В Ветхом Завете небом названо жилище бога Яхве. Но поскольку сам Яхве является творцом небес, он стоит выше их. Вплоть до II-III вв. до н. э. иудеи считали, что все умершие - как праведники, так и грешники - спят в Шеоле, подземном царстве. Только в позднем иудаизме небо стало местом обитания праведников, воскресших к жизни с Господом.
По аналогии с иудейской моделью, христианские небеса также населены истинно верующими людьми и последователями Христа. После смерти - или после Страшного Суда - на небеса попадают также спасенные, избранные или блаженные. Согласно более поздним толкованиям, небо стало выступать символическим обозначением жизни во Христе.
В сцене Страшного Суда готическая скульптура использовала общепринятые символические условности для обозначения неба - сидящую фигуру патриарха Авраама, держащего души праведников на полотнище, лежащем у него между рук. Ранняя ренессансная живопись изображала небо в виде готической церкви или радуги, с апостолом Петром у врат, приглашающим новоприбывших. Общепринятая версия, особенно любимая художниками Северной Европы, представляла небо в виде сада.
В V в. Дионисий Ареопагит в трактате "О небесной иерархии" классифицировал ангелов на девять чинов или хоров, объединенных в три иерархии: 1) серафимы, херувимы, престолы; 2) господства, силы, власти; 3) начальства, архангелы, ангелы. Первая иерархия окружает Бога в вечном поклонении, а престолы поддерживают его; вторая правит звездами и элементами; начальства защищают земные царства, а архангелы и ангелы являются божественными посланниками.
Под влиянием иудаизма и христианства у мусульман сложилось аналогичное представление о небе как о месте радости и блаженства, куда попадают правоверные, исполняющие волю Аллаха. Однако в Коране говорится, что, перед тем как попасть в рай, каждый человек должен пройти сквозь ад.
На Востоке распространены самые разнообразные представления о небесах. Китайское небо - тянь - является блюстителем нравственных установок человека и физических законов природы. Слово "тянь" служит также синонимом "божественной воли". Некоторые секты буддизма отождествляют небо с "Западным раем", куда попадают избранные Будды Амитабхи. Однако ортодоксальные буддисты говорят обычно не о небе, а о нирване или "угасании всех желаний". Последователи Вишну верят, что попадут на небо, где освободятся от страдания, страхов и смерти и будут жить в вечном сиянии бога Вишну. По даосским представлениям существует наивысшее небо - Великая Сеть, - расположенное над всеми прочими и обнимающее все мироздание.
Везде, за исключением Египта, небо являлось проявлением мужского принципа. В религиозных представлениях небо связано с понятием духа и с числом 3. Оно разделяется на семь уровней, в каждом из которых помещено божество или группа божеств, форма предчувствия и выражения теории гравитации и гравитационного поля, законы органических структур и взаимоотношения качественного и количественного. Небо иногда рассматривается и как источник вселенской катастрофы, поэтому У. Блейк говорил о "злой религии звезд".
Источ.: Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1999; Энциклопедия мистических терминов. М., 1998; Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.
ДЕРЕВО, ДРЕВО - символ жизни и модель мироздания.
У разных народов символика дерева служила средством описания мира. Дерево изоморфно Мировой оси. У древних славян корни дерева - новь, т. е. подземный мир, ствол - явь, т. е. земля, крона - правь, т. е. небо. Другой символ, изоморфный дереву, - крест. Крест в вертикальном разрезе соответствует стволу дерева, а в горизонтальном - ветвям. Согласно библейской традиции дерево жизни было посажено в центре земного рая. Мифологемой грехопадения связано и другое произраставшее в раю дерево - древо познания добра и зла. Вкушая плоды знания, человек утратил дар бессмертия. Космология в еврейской Каббале выражается через символику дерева Сефирот. Как и древо познания добра и зла, оно имеет амбивалентную, двойственную природу. Идею двойственности выражают символы "ствола левой руки" и "ствола правой руки", между которыми возвышается "срединный ствол". Охранять путь к древу жизни у входа в Эдем был поставлен с пламенным мечом в руках херувим-тетраморф, символизирующий синтез четырех первоэлементов. Согласно средневековой легенде о животворящем кресте, херувим был сделан из ствола древа познания. В этом прослеживается связь идеи "падения" с идеей "искупления". Известны изображения Христа, распятого на Мировом дереве.
В китайской мифологии упоминалось дерево, ветви которого попарно сплетались концами, символизируя слияние противоположностей или растворение двойственного в едином. Китайским идеограммам, обозначающим закат солнца, соответствует начертание Светила, повисшего над деревом на исходе дня, то же сочетание символизировало конец цикла. Трехствольное дерево, несущее на своих ветвях три солнца, в индуистской семиотике являлось символом Тримурти. Особое значение мистике дерева придавали кельтские жрецы - друиды. Считалось, что каждому человеку соответствует определенный вид дерева. Если правильно установить такое соответствие, можно предсказывать судьбу человека, эффективно проводить его исцеление. В символике Апокалипсиса Дерево жизни приносит 12 плодов. В античной мифологии плодам Дерева жизни соответствовали золотые яблоки сада Гесперид. Золотое руно аргонавтов также висело на дереве, охраняемом змеем или драконом.
Наряду с крестом эквивалентом дерева являлась гора. О восприятии дерева как символа жизни свидетельствует следующая метафора И. В. Гете: "Суха теория, мой друг, а древо жизни вечно зеленеет". У большинства древних богов дерево являлось непременным атрибутом власти. Так, священным деревом Осириса являлся кедр, Диониса - плющ и сосна, Аполлона - лавр и т. д.
ХЕРУВИМЫ - ангелы, охраняющие рай и божественную славу; представленные в Каббале херувимы олицетворяют собой все самое светлое, что присуще человеческой жизни: рождение ребенка, утреннее пробуждение, восход солнца, тишину, появление первых весенних цветов, запах тающего снега и природную свежесть.
Эльдорадо
(исп. el dorado, буквально - золочёный, золотой), страна, богатая золотом и драгоценностями, которую испанские завоеватели искали в 16-17 вв. в Южной Америке (в основном в бассейне рр. Ориноко и Амазонки). Согласно легенде, дошедшей до конкистадоров, правитель Э. каждое утро обсыпался золотым песком и смывал его в водах священного озера. Легенда и название страны восходят к существовавшему у муисков обычаю посвящения в правители на оз. Гуатавита (Колумбия). В переносном смысле Э. - страна сказочных богатств.
Лит.: Созина С. А., На горизонте - Эльдорадо!, [М., 1972].
(исп. el dorado, буквально - золочёный, золотой), страна, богатая золотом и драгоценностями, которую испанские завоеватели искали в 16-17 вв. в Южной Америке (в основном в бассейне рр. Ориноко и Амазонки). Согласно легенде, дошедшей до конкистадоров, правитель Э. каждое утро обсыпался золотым песком и смывал его в водах священного озера. Легенда и название страны восходят к существовавшему у муисков обычаю посвящения в правители на оз. Гуатавита (Колумбия). В переносном смысле Э. - страна сказочных богатств.
Лит.: Созина С. А., На горизонте - Эльдорадо!, [М., 1972].
Офир
В ПОИСКАХ СТРАНЫ ОФИР
... и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота
четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону."
(III кн. Царств, гл. 9, стих 28).
Золото - один из первых металлов, который научилось добывать и обрабатывать человечество. Произошло это на заре цивилизации, более 6000 лет назад.
Подсчитано, что золото упоминается в Библии более 400 раз и больше всего это связано с именем царя Соломона - богатого и мудрого правителя древнего Израиля, правившего на рубеже первого и второго тысячелетий до н.э. При царе Соломоне был построен грандиозный храм в Иерусалиме, получивший название Храм Соломонов, внутренняя часть которого - Давир или Святая Святых, размером "...длинною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и высотою в двадцать локтей...", была отделана чистым золотом (III Цар., 6, 20). Известно также, что двор царя Соломона купался в неописуемой роскоши, слухи о его богатстве доходили до самых отдаленных уголков Ойкумены - известной на то время части обитаемой суши. "И все сосуды для питья у царя Соломона были золотые, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из чистого золота;..." (там же, 10, 21). Серебро в Израиле того времени было низведено до уровня простого металла - "...из серебра ничего не было, потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что;..." (там же), ценилось только золото, о количестве которого можно было только догадываться.
Откуда же брал древнеиудейский правитель столько драгоценного металла, при том, что на территории Израиля нет сколько-нибудь значащих месторождений золота. Посмотрим, что говорит по этому поводу Священное Писание: "Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской. И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми;" (там же, 9, 26-27); "...корабль Хирамов, который привозил дерево из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней." (там же, 10, 11); "В золоте, которое приходило Соломону каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,..." (там же, 9, 14); "...ибо у царя был на море Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян и павлинов." (там же, 10, 22).
Из приведенных отрывков можно заключить, что золото и другие богатства привозились ко двору царя Соломона из некой страны Офир. Корабли, ходившие туда, базировались на берегу Чермного (Красного) моря. Руководил всем Хирам, царь Тирский, современник и друг Соломона. Эти сведения из Библии подтверждаются также другими историческими и археологическими документам. Действительно, во времена Соломона, правил в городе Тире, столице соседней с Израилем древней Финикии, царь Хирам. Известно также, что финикийцы были самыми искусными мореплавателями Древнего мира. Они неоднократно выходили в Атлантику и Индийский океан, совершали плавания вокруг Африки, это доказано. Есть данные, однако более чем очень сомнительные, что они даже достигали побережья Америки. Этот вопрос еще ждет своего исследователя. Однако где же все-таки находится та таинственная и загадочная страна Офир, в рудниках которой ежегодно добывалось 666 талантов (ок. 20 т) - гигантское количество даже по современным меркам, которое неизменно, из года в год поступало в казну библейского царя
Долгое время местонахождение страны Офир считалось одной из величайших загадок человечества, установить которое столетиями пытались поколения исследователей.
Само слово "Офир" в переводе с арабского означает "богатство". Пришло оно в этот язык, вероятно, из древнехалдейского языка, на котором говорили народы древней Палестины. Некоторые толкователи Библии выводят название Офир из ?
Логичнее было бы предположить, что мифическая страна находится гораздо ближе, куда могли бы совершаться регулярные плавания. В связи с этим необходимо обратить внимание на побережье Красного моря. Действительно, рудники Нубии (территория современного Судана), Эфиопии, а также Юго-Западной Аравии разрабатывались задолго до времен царя Соломона; в эпоху первых фараонов. Именно поэтому к описываемому времени большая часть их была выработана и потеряла свое значение. Кроме того, несмотря на ослабление власти фараона в - то время, он видимо еще мог контролировать свои бывшие колонии, хотя какая-то небольшая часть золота могла поступать в казну иудейского царя и оттуда тоже. Во время европейской колонизации Черного континента, Африканская версия Офир имела довольно широкое распространение особенно в Португалии, и позже в Англии, где особенную популярность она приобрела после выхода в свет романа Р. Хаггарда "Копи царя Соломона".
Иногда страну Офир связывали с именем царицы Савской, которая прослышав про великого и мудрого царя, пришла к нему с богатыми дарами, в т.ч. подарила 120 талантов золота. Ясно, что в стране Саба золото добывалось тоже. Но ее географическое местонахождение известно. Это юго-западная часть Аравийского полуострова. В 1932 г. заброшенные копи Джебель-Махд-эд-Джахаб ("Золотая колыбель", араб.) в Саудовской Аравии исследовал американский археолог Кеннет Твитчел. Он пришел к выводу, что в I тысячелетие до Р.Х. здесь шли интенсивные разработки золота, но извлечено оно не полностью. Твитчел тут же организовал компанию по разработке рудников царицы Савской и за 14 лет (1937-1951 гг.) извлек ок. 60 т золота. Однако нашел ли предприимчивый американец Офир? Ведь в Библии страна Саба с ним не отождествляется...
После правления царя Соломона, наступил закат древнего Израиля. Сначала царство распалось на два, затем было захвачено Вавилоном, Персией, Грецией Александра Македонского и, наконец, Римской империей, чей император Тит приказал разрушить до основания Иерусалим и изгнать еврейский народ. Это означало фактический конец древнеиудейского государства. Произошло это приблизительно в 70 г. н.э. Однако легенда о стране Офир и о ее богатствах, продолжала жить. После официального принятия Римом христианства в 313 году, была легализована Библия, Священное Писание христиан, благодаря которому древнее предание не было забыто.
Однако в течение веков легенда о сказочной стране оставалась всего лишь легендой. Практически весь восток был захвачен сначала арабами, а потом Османской империей, что сводило на нет все попытки европейцев проникнуть туда. Не внесли никакой явности и крестовые походы (1096-1270 гг.), хотя доступ к богатствам древних царей был их негласной целью. Основным поставщиком золота в средние века был арабский Халифат, на территории которого оказались месторождения Северной Африки, Аравии, а также Иберии (Испании). Единственными европейцами, торговавшими с Халифатом, были венецианцы. Именно благодаря им в начале XII века в Европу довольно регулярно начало поступать золото. В 1250 г. во Флоренции была отчеканена первая золотая монета средневековой Европы - флорин. Тогда считалось, что арабам известно местоположение страны Офир, и золото они добывают именно там. Например, известный средневековый путешественник Марко Поло придерживался версии, что страна Офир находится в Индии или еще дальше в Восточной Азии, и арабы имеют устойчивые торговые связи с ее обитателями. В настоящее время известно, что кроме уже известных и довольно истощившихся месторождений древности, арабы начали эксплуатировать золото Западной Африки - Гвинеи и Золотого берега. С Индией их действительно связывали устойчивые торговые пути. Так что какая-то часть драгоценного металла могла попасть в Европу и оттуда.
Также владеющим тайной страны Офир в средневековой Европе считался орден тамплиеров, разогнанный в 1307 году французским королем Филиппом IV Красивым. Известно, что тамплиеры владели самым лучшим в то время флотом, для которого был построен специальный порт Ла-Рошель на атлантическом побережье Франции, и через который в Европу шел поток экзотических для того времени товаров в основном восточного происхождения, а также драгоценных камней и металлов, из которых тамплиеры чеканили собственные монеты (в основном серебряные). Несомненно, что тамплиеры вели негласную торговлю с арабами, поставляя им продукцию европейских оружейников. Возможно, они также имели собственные рудники, местонахождение которых указывается разными источниками от Скандинавии до Западной Африки, что в любом случае далеко от предполагаемого местонахождения стран-поставщиков казны библейского царя. Очевидно также и то, что они сами распускали про себя самые невероятные слухи, чтобы преувеличить свое могущество в глазах европейских монархов. В настоящее время трудно установить истину, т.к. секретные архивы тамплиеров были тайно вывезены из Парижа в неизвестном направлении на восьми подводах накануне разгрома ордена и не найдены до сих пор. Версии о том, что суда тамплиеров совершали регулярные плавания в Индию, Америку, и другие столь же отдаленные страны, не имеет каких-либо реальных доказательств и представляется несостоятельной. С большим трудом можно допустить единичные плавания такого рода.
Наивысшего расцвета ювелирное мастерство достигло у народов древней Колумбии - муисков и чибчей, которые научились плавить и обрабатывать золото раньше, чем научились строить каменные дома. Каждая хижина, каждое жилище у них было украшено золотыми гирляндами и пластинами, а также щитами с изображением различных животных. Муиски научились сплавлять золото с медью в пропорции 3:7, благодаря чему можно было обрабатывать сплав при более низкой температуре. Среди наиболее распространенных изделий выделялись фигурки птиц и зверей, а также т.н. тунхи (от искаженного "чунсо") - небольшие изображения людей, занятых различным ремеслом. Каждый индеец имел свою чунсо, это был его талисман, предохранявший от всего. Муиски владели многими способами обработки золота. "И лить, и чеканить, и сварить лист с листом, и тянуть тончайшую проволоку. И делали они это лучше, чем христиане", -так писал о них Хуан де Гуатавита, свидетель и хронист завоевания Колумбии. Одним из наиболее распространенных был метод "потерянного воска". Он состоял в том, что нужное изображение сначала изготавливалось из воска, затем обмазывалось, глиной и, когда глина застывала, ее прокаливали на огне. Воск вытекал через специально проделанное отверстие, куда потом заливалось золото, которое заполняло глиняную форму. Золото застывало, форма разбивалась, изображение, изготовленное вначале из воска, получалось отлитым из золота.
Также к культуре муисков относится легенда об Эльдорадо, ставшая затем путеводной звездой для многих поколений конкистадоров и золотоискателей. Она восходит к обычаю, существовавшему у муисков, когда их верховный правитель покрывал все тело золотой пылью и смывал ее затем в священных водах озера Гуатавита. Отсюда пошло предание об "Эль омбре дорадо" - позолоченном человеке, которое потом трансформировалось в Эльдорадо. Эльдорадо представлялось мифической страной, наполненной золотом, серебром и драгоценными камнями. Нетрудно проследить в легенде об Эльдорадо сходные элементы со страной Офир. Поиск Эльдорадо велся на территории Южной Америки почти 300 лет и представляет собой отдельную историю, выходящую за рамки данного повествования.
Следующий этп относится к тому времени, когда первые англичане, до которых начали доходить слухи о том, что среди жаркой пустынной равнины в междуречье Лимпопо и Замбези, лежит цветущая зеленая долина, окруженная со всех сторон высокими горами, стали проводить свои изыскания. Посреди долины находятся какие-то таинственные каменные сооружения, скрытые вековыми тропическими зарослями. Первым из европейцев, которому удалось проникнуть в эту долину в 1863 году, был английский охотник на слонов Адам Рейндер. Он видел какие-то руины, но не придал им большого значения. Об открытии Рейндера узнал немецкий геолог Карл Маух, который прибыл в Африку незадолго перед этим, чтобы заняться золотоискательством. В 1872 году ему удалось добраться до загадочной долины, которую местные жители считали обиталищем злых духов и боялись к ней приближаться. Однако несмотря на это, геологу удалось провести небольшие археологические раскопки в долине. Были обнаружены развалины "храма", окруженного стеной длиной в 300 м, высотой 9, толщиной у основания 6 м. Хотя масштаб работ был совсем небольшим, было ясно, что в загадочной долине погребен целый город. Вернувшись в Европу, Маух опубликовал дневники своего путешествия, что вызвало настоящую сенсацию. Именно эта публикация послужила прототипом к роману "Копи царя Соломона" английского писателя Р. Хаггарда. И несмотря на то, что в предисловии к первому изданию романа, Хаггард написал, что все там описанное - плод его фантазии, в Зимбабве началась золотая лихорадка, сравнимая с калифорнийской, австралийской или аляскинской. Сделано также несколько значительных археологических открытий. Так, в 1889 году, Вилли Посельт нашел несколько крупных изваяний птиц, имевших определенное сходство с изображениями на финикийских монетах. Это было признано как главное доказательство того, что найденные развалины представляют собой если не дворец царицы Савской, то по крайней мере финикийскую колонию, в которой добывалось золото за тысячелетие до н.э. Однако более поздние исследования установили, что найденные развалины принадлежат Великому Зимбабве, расцвет которого приходится на средневековье. Основано поселение, видимо, в середине первого тысячелетия. Также на территории Зимбабве найдены следы и более древних поселений. Обнаружены также следы древней добычи золота, многие из которых относятся ко 2 в. до н.э. Даже если предположить, что уже в соломоновы времена на территории Зимбабве добывали драгоценный металл, то вряд ли он служил основным источником поступлений в казну иудейского царя, даже если финикийским мореплавателям и удавалось достичь этих мест.
Итак, где же все-таки находилась легендарная страна Офир. Из всех перечисленных версий наиболее правдоподобными кажутся Эфиопия, Индия и юго-западная Аравия. По обоим берегам Красного моря известны древние разработки золота, многие остались еще со времен фараона. Слоновая кость, драгоценные камни и другие драгоценности могли поступать из Индии, куда финикийцы плавали видимо лишь эпизодически, а также из более южных районов Африки. Однако цифра в 666 талантов золота ежегодно представляется довольно внушительной. К тому же, как известно, за поставки золота и других ценностей "...царь Соломон дал Хираму 20 городов в земле Галилейской" (III Цар., 9, 11). Чем же расплачивался за все это сам царь Хирам? В Библии про это ничего не сказано. Привозил и все. Ответом на это может быть только то, что Хираму не нужно было покупать или на что-то обменивать золото. Его добывали подданные и рабы тирского царя в многочисленных финикийских колониях, разбросанных по берегам Средиземного моря. В этом то и кроется ключ к поискам истины. Ведь в Библии в связи с этим упоминается только Чермное (Красное) море, в то время, как основной поток золота шел, видимо, через Средиземное. В дальнейшем часть его, видимо, перегружалась на корабли, стоявшие в Красном море, и отправлялась на юг Африки, и, возможно, в Индию, где обменивалась на другие экзотические товары.
Чтобы ответить на вопрос, где же все же добывалось такое количество золота, стоит обратиться к не библейским источникам. Известно, что финикийские колонии находились почти на всех берегах Средиземного моря. В свете интересующей проблемы, особое внимание привлекает колония Гадис (Кадис), основанная финикийцами на южном побережье Иберии (Испании) около 1100 г. до н.э. Кадис - самый древний город из существующих в современной Испании. Однако цивилизация древних иберов возникла гораздо раньше. Уже 5000 лет назад на полуострове добывали различные полезные ископаемые (самые древние разработки в Европе). В середине второго тысячелетия до н.э. здесь существовала своеобразная горнорудная индустрия, если этот термин применим для тех времен. Кроме золота, древние иберы добывали медь, серебро, ртуть, олово, а позднее - железо. В то время, как финикийцы основали свою колонию, здесь уже разрабатывались месторождения Рио-Тинто и Серра-Колорадо. Расцвет добычи пришелся на римскую эпоху, когда применялись достаточно развитые технологии и сложные механизмы. В средние века уровень добычи, которую вели сначала византийцы, а потом арабы, снизился, а затем вообще сошел на нет, т.к. большое количество металла стало поступать из испанских колоний за океаном. Новый этап разработки начался только в середине XIX века, когда большая часть колоний была потеряна. Своего промышленного значения эти месторождения не потеряли и до сих пор, являясь основными объектами горнодобывающей промышленности современной Испании.
Трудно дать однозначный ответ на вопрос, имеет ли Офир конкретный адрес, или это название имеет некое символическое значение, обозначающие страну богатства и роскоши. Вероятнее всего, золото и другие драгоценности поступали в казну царя Соломона из разных мест, а в летописях все они обозначались одним словом - Офир, который, вероятно, можно отождествить с одним из объектов экспедиций царя Хирама (например Индией или Эфиопией), но никаких сказочно богатых рудников - "копей царя Соломона" - там и не было. Это является плодом фантазии древних и не очень древних путешественников, хотя окончательную точку в данном вопросе ставить еще рано. Местонахождение легендарной страны является точкой соприкосновения интересов археологов и географов, богословов и геологов. Последнее слово за ними.
В ПОИСКАХ СТРАНЫ ОФИР
... и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота
четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону."
(III кн. Царств, гл. 9, стих 28).
Золото - один из первых металлов, который научилось добывать и обрабатывать человечество. Произошло это на заре цивилизации, более 6000 лет назад.
Подсчитано, что золото упоминается в Библии более 400 раз и больше всего это связано с именем царя Соломона - богатого и мудрого правителя древнего Израиля, правившего на рубеже первого и второго тысячелетий до н.э. При царе Соломоне был построен грандиозный храм в Иерусалиме, получивший название Храм Соломонов, внутренняя часть которого - Давир или Святая Святых, размером "...длинною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и высотою в двадцать локтей...", была отделана чистым золотом (III Цар., 6, 20). Известно также, что двор царя Соломона купался в неописуемой роскоши, слухи о его богатстве доходили до самых отдаленных уголков Ойкумены - известной на то время части обитаемой суши. "И все сосуды для питья у царя Соломона были золотые, и все сосуды в доме из Ливанского дерева были из чистого золота;..." (там же, 10, 21). Серебро в Израиле того времени было низведено до уровня простого металла - "...из серебра ничего не было, потому что серебро во дни Соломоновы считалось ни за что;..." (там же), ценилось только золото, о количестве которого можно было только догадываться.
Откуда же брал древнеиудейский правитель столько драгоценного металла, при том, что на территории Израиля нет сколько-нибудь значащих месторождений золота. Посмотрим, что говорит по этому поводу Священное Писание: "Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской. И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми;" (там же, 9, 26-27); "...корабль Хирамов, который привозил дерево из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней." (там же, 10, 11); "В золоте, которое приходило Соломону каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых,..." (там же, 9, 14); "...ибо у царя был на море Фарсисский корабль, привозивший золото и серебро, и слоновую кость, и обезьян и павлинов." (там же, 10, 22).
Из приведенных отрывков можно заключить, что золото и другие богатства привозились ко двору царя Соломона из некой страны Офир. Корабли, ходившие туда, базировались на берегу Чермного (Красного) моря. Руководил всем Хирам, царь Тирский, современник и друг Соломона. Эти сведения из Библии подтверждаются также другими историческими и археологическими документам. Действительно, во времена Соломона, правил в городе Тире, столице соседней с Израилем древней Финикии, царь Хирам. Известно также, что финикийцы были самыми искусными мореплавателями Древнего мира. Они неоднократно выходили в Атлантику и Индийский океан, совершали плавания вокруг Африки, это доказано. Есть данные, однако более чем очень сомнительные, что они даже достигали побережья Америки. Этот вопрос еще ждет своего исследователя. Однако где же все-таки находится та таинственная и загадочная страна Офир, в рудниках которой ежегодно добывалось 666 талантов (ок. 20 т) - гигантское количество даже по современным меркам, которое неизменно, из года в год поступало в казну библейского царя
Долгое время местонахождение страны Офир считалось одной из величайших загадок человечества, установить которое столетиями пытались поколения исследователей.
Само слово "Офир" в переводе с арабского означает "богатство". Пришло оно в этот язык, вероятно, из древнехалдейского языка, на котором говорили народы древней Палестины. Некоторые толкователи Библии выводят название Офир из ?
Логичнее было бы предположить, что мифическая страна находится гораздо ближе, куда могли бы совершаться регулярные плавания. В связи с этим необходимо обратить внимание на побережье Красного моря. Действительно, рудники Нубии (территория современного Судана), Эфиопии, а также Юго-Западной Аравии разрабатывались задолго до времен царя Соломона; в эпоху первых фараонов. Именно поэтому к описываемому времени большая часть их была выработана и потеряла свое значение. Кроме того, несмотря на ослабление власти фараона в - то время, он видимо еще мог контролировать свои бывшие колонии, хотя какая-то небольшая часть золота могла поступать в казну иудейского царя и оттуда тоже. Во время европейской колонизации Черного континента, Африканская версия Офир имела довольно широкое распространение особенно в Португалии, и позже в Англии, где особенную популярность она приобрела после выхода в свет романа Р. Хаггарда "Копи царя Соломона".
Иногда страну Офир связывали с именем царицы Савской, которая прослышав про великого и мудрого царя, пришла к нему с богатыми дарами, в т.ч. подарила 120 талантов золота. Ясно, что в стране Саба золото добывалось тоже. Но ее географическое местонахождение известно. Это юго-западная часть Аравийского полуострова. В 1932 г. заброшенные копи Джебель-Махд-эд-Джахаб ("Золотая колыбель", араб.) в Саудовской Аравии исследовал американский археолог Кеннет Твитчел. Он пришел к выводу, что в I тысячелетие до Р.Х. здесь шли интенсивные разработки золота, но извлечено оно не полностью. Твитчел тут же организовал компанию по разработке рудников царицы Савской и за 14 лет (1937-1951 гг.) извлек ок. 60 т золота. Однако нашел ли предприимчивый американец Офир? Ведь в Библии страна Саба с ним не отождествляется...
После правления царя Соломона, наступил закат древнего Израиля. Сначала царство распалось на два, затем было захвачено Вавилоном, Персией, Грецией Александра Македонского и, наконец, Римской империей, чей император Тит приказал разрушить до основания Иерусалим и изгнать еврейский народ. Это означало фактический конец древнеиудейского государства. Произошло это приблизительно в 70 г. н.э. Однако легенда о стране Офир и о ее богатствах, продолжала жить. После официального принятия Римом христианства в 313 году, была легализована Библия, Священное Писание христиан, благодаря которому древнее предание не было забыто.
Однако в течение веков легенда о сказочной стране оставалась всего лишь легендой. Практически весь восток был захвачен сначала арабами, а потом Османской империей, что сводило на нет все попытки европейцев проникнуть туда. Не внесли никакой явности и крестовые походы (1096-1270 гг.), хотя доступ к богатствам древних царей был их негласной целью. Основным поставщиком золота в средние века был арабский Халифат, на территории которого оказались месторождения Северной Африки, Аравии, а также Иберии (Испании). Единственными европейцами, торговавшими с Халифатом, были венецианцы. Именно благодаря им в начале XII века в Европу довольно регулярно начало поступать золото. В 1250 г. во Флоренции была отчеканена первая золотая монета средневековой Европы - флорин. Тогда считалось, что арабам известно местоположение страны Офир, и золото они добывают именно там. Например, известный средневековый путешественник Марко Поло придерживался версии, что страна Офир находится в Индии или еще дальше в Восточной Азии, и арабы имеют устойчивые торговые связи с ее обитателями. В настоящее время известно, что кроме уже известных и довольно истощившихся месторождений древности, арабы начали эксплуатировать золото Западной Африки - Гвинеи и Золотого берега. С Индией их действительно связывали устойчивые торговые пути. Так что какая-то часть драгоценного металла могла попасть в Европу и оттуда.
Также владеющим тайной страны Офир в средневековой Европе считался орден тамплиеров, разогнанный в 1307 году французским королем Филиппом IV Красивым. Известно, что тамплиеры владели самым лучшим в то время флотом, для которого был построен специальный порт Ла-Рошель на атлантическом побережье Франции, и через который в Европу шел поток экзотических для того времени товаров в основном восточного происхождения, а также драгоценных камней и металлов, из которых тамплиеры чеканили собственные монеты (в основном серебряные). Несомненно, что тамплиеры вели негласную торговлю с арабами, поставляя им продукцию европейских оружейников. Возможно, они также имели собственные рудники, местонахождение которых указывается разными источниками от Скандинавии до Западной Африки, что в любом случае далеко от предполагаемого местонахождения стран-поставщиков казны библейского царя. Очевидно также и то, что они сами распускали про себя самые невероятные слухи, чтобы преувеличить свое могущество в глазах европейских монархов. В настоящее время трудно установить истину, т.к. секретные архивы тамплиеров были тайно вывезены из Парижа в неизвестном направлении на восьми подводах накануне разгрома ордена и не найдены до сих пор. Версии о том, что суда тамплиеров совершали регулярные плавания в Индию, Америку, и другие столь же отдаленные страны, не имеет каких-либо реальных доказательств и представляется несостоятельной. С большим трудом можно допустить единичные плавания такого рода.
Наивысшего расцвета ювелирное мастерство достигло у народов древней Колумбии - муисков и чибчей, которые научились плавить и обрабатывать золото раньше, чем научились строить каменные дома. Каждая хижина, каждое жилище у них было украшено золотыми гирляндами и пластинами, а также щитами с изображением различных животных. Муиски научились сплавлять золото с медью в пропорции 3:7, благодаря чему можно было обрабатывать сплав при более низкой температуре. Среди наиболее распространенных изделий выделялись фигурки птиц и зверей, а также т.н. тунхи (от искаженного "чунсо") - небольшие изображения людей, занятых различным ремеслом. Каждый индеец имел свою чунсо, это был его талисман, предохранявший от всего. Муиски владели многими способами обработки золота. "И лить, и чеканить, и сварить лист с листом, и тянуть тончайшую проволоку. И делали они это лучше, чем христиане", -так писал о них Хуан де Гуатавита, свидетель и хронист завоевания Колумбии. Одним из наиболее распространенных был метод "потерянного воска". Он состоял в том, что нужное изображение сначала изготавливалось из воска, затем обмазывалось, глиной и, когда глина застывала, ее прокаливали на огне. Воск вытекал через специально проделанное отверстие, куда потом заливалось золото, которое заполняло глиняную форму. Золото застывало, форма разбивалась, изображение, изготовленное вначале из воска, получалось отлитым из золота.
Также к культуре муисков относится легенда об Эльдорадо, ставшая затем путеводной звездой для многих поколений конкистадоров и золотоискателей. Она восходит к обычаю, существовавшему у муисков, когда их верховный правитель покрывал все тело золотой пылью и смывал ее затем в священных водах озера Гуатавита. Отсюда пошло предание об "Эль омбре дорадо" - позолоченном человеке, которое потом трансформировалось в Эльдорадо. Эльдорадо представлялось мифической страной, наполненной золотом, серебром и драгоценными камнями. Нетрудно проследить в легенде об Эльдорадо сходные элементы со страной Офир. Поиск Эльдорадо велся на территории Южной Америки почти 300 лет и представляет собой отдельную историю, выходящую за рамки данного повествования.
Следующий этп относится к тому времени, когда первые англичане, до которых начали доходить слухи о том, что среди жаркой пустынной равнины в междуречье Лимпопо и Замбези, лежит цветущая зеленая долина, окруженная со всех сторон высокими горами, стали проводить свои изыскания. Посреди долины находятся какие-то таинственные каменные сооружения, скрытые вековыми тропическими зарослями. Первым из европейцев, которому удалось проникнуть в эту долину в 1863 году, был английский охотник на слонов Адам Рейндер. Он видел какие-то руины, но не придал им большого значения. Об открытии Рейндера узнал немецкий геолог Карл Маух, который прибыл в Африку незадолго перед этим, чтобы заняться золотоискательством. В 1872 году ему удалось добраться до загадочной долины, которую местные жители считали обиталищем злых духов и боялись к ней приближаться. Однако несмотря на это, геологу удалось провести небольшие археологические раскопки в долине. Были обнаружены развалины "храма", окруженного стеной длиной в 300 м, высотой 9, толщиной у основания 6 м. Хотя масштаб работ был совсем небольшим, было ясно, что в загадочной долине погребен целый город. Вернувшись в Европу, Маух опубликовал дневники своего путешествия, что вызвало настоящую сенсацию. Именно эта публикация послужила прототипом к роману "Копи царя Соломона" английского писателя Р. Хаггарда. И несмотря на то, что в предисловии к первому изданию романа, Хаггард написал, что все там описанное - плод его фантазии, в Зимбабве началась золотая лихорадка, сравнимая с калифорнийской, австралийской или аляскинской. Сделано также несколько значительных археологических открытий. Так, в 1889 году, Вилли Посельт нашел несколько крупных изваяний птиц, имевших определенное сходство с изображениями на финикийских монетах. Это было признано как главное доказательство того, что найденные развалины представляют собой если не дворец царицы Савской, то по крайней мере финикийскую колонию, в которой добывалось золото за тысячелетие до н.э. Однако более поздние исследования установили, что найденные развалины принадлежат Великому Зимбабве, расцвет которого приходится на средневековье. Основано поселение, видимо, в середине первого тысячелетия. Также на территории Зимбабве найдены следы и более древних поселений. Обнаружены также следы древней добычи золота, многие из которых относятся ко 2 в. до н.э. Даже если предположить, что уже в соломоновы времена на территории Зимбабве добывали драгоценный металл, то вряд ли он служил основным источником поступлений в казну иудейского царя, даже если финикийским мореплавателям и удавалось достичь этих мест.
Итак, где же все-таки находилась легендарная страна Офир. Из всех перечисленных версий наиболее правдоподобными кажутся Эфиопия, Индия и юго-западная Аравия. По обоим берегам Красного моря известны древние разработки золота, многие остались еще со времен фараона. Слоновая кость, драгоценные камни и другие драгоценности могли поступать из Индии, куда финикийцы плавали видимо лишь эпизодически, а также из более южных районов Африки. Однако цифра в 666 талантов золота ежегодно представляется довольно внушительной. К тому же, как известно, за поставки золота и других ценностей "...царь Соломон дал Хираму 20 городов в земле Галилейской" (III Цар., 9, 11). Чем же расплачивался за все это сам царь Хирам? В Библии про это ничего не сказано. Привозил и все. Ответом на это может быть только то, что Хираму не нужно было покупать или на что-то обменивать золото. Его добывали подданные и рабы тирского царя в многочисленных финикийских колониях, разбросанных по берегам Средиземного моря. В этом то и кроется ключ к поискам истины. Ведь в Библии в связи с этим упоминается только Чермное (Красное) море, в то время, как основной поток золота шел, видимо, через Средиземное. В дальнейшем часть его, видимо, перегружалась на корабли, стоявшие в Красном море, и отправлялась на юг Африки, и, возможно, в Индию, где обменивалась на другие экзотические товары.
Чтобы ответить на вопрос, где же все же добывалось такое количество золота, стоит обратиться к не библейским источникам. Известно, что финикийские колонии находились почти на всех берегах Средиземного моря. В свете интересующей проблемы, особое внимание привлекает колония Гадис (Кадис), основанная финикийцами на южном побережье Иберии (Испании) около 1100 г. до н.э. Кадис - самый древний город из существующих в современной Испании. Однако цивилизация древних иберов возникла гораздо раньше. Уже 5000 лет назад на полуострове добывали различные полезные ископаемые (самые древние разработки в Европе). В середине второго тысячелетия до н.э. здесь существовала своеобразная горнорудная индустрия, если этот термин применим для тех времен. Кроме золота, древние иберы добывали медь, серебро, ртуть, олово, а позднее - железо. В то время, как финикийцы основали свою колонию, здесь уже разрабатывались месторождения Рио-Тинто и Серра-Колорадо. Расцвет добычи пришелся на римскую эпоху, когда применялись достаточно развитые технологии и сложные механизмы. В средние века уровень добычи, которую вели сначала византийцы, а потом арабы, снизился, а затем вообще сошел на нет, т.к. большое количество металла стало поступать из испанских колоний за океаном. Новый этап разработки начался только в середине XIX века, когда большая часть колоний была потеряна. Своего промышленного значения эти месторождения не потеряли и до сих пор, являясь основными объектами горнодобывающей промышленности современной Испании.
Трудно дать однозначный ответ на вопрос, имеет ли Офир конкретный адрес, или это название имеет некое символическое значение, обозначающие страну богатства и роскоши. Вероятнее всего, золото и другие драгоценности поступали в казну царя Соломона из разных мест, а в летописях все они обозначались одним словом - Офир, который, вероятно, можно отождествить с одним из объектов экспедиций царя Хирама (например Индией или Эфиопией), но никаких сказочно богатых рудников - "копей царя Соломона" - там и не было. Это является плодом фантазии древних и не очень древних путешественников, хотя окончательную точку в данном вопросе ставить еще рано. Местонахождение легендарной страны является точкой соприкосновения интересов археологов и географов, богословов и геологов. Последнее слово за ними.
Пресвитер Иоанн, в русской литературе также поп Иван — легендарный правитель могущественного христианского государства в Средней Азии. Ни сам он, ни его царство, по-видимому, никогда не существовали.
Возникновение легенды
Легенда о пресвитере Иоанне распространилась с середины ХII века от берегов реки Хуанхэ до Атлантики, между китайцами, турками, монголами, персами, арабами, индийцами, армянами и всеми европейскими народами, участвовавшими в крестовых походах; период развития легенды занимает около 400 лет. В русскую древнюю письменность легенда проникла под именем «Сказания об Индейском царстве». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона утверждает, что в основании слуха лежал действительный факт успеха несторианского христианства среди племён Средней Азии, записанный у Абуль-Фараджа; легендарный же элемент сказания о царстве, полном всех благ мира, и о царе-священнике, идущем на защиту христиан от неверных, создался благодаря угнетению восточных христиан турками и сарацинами. Первое известие о пресвитере Иоанне находится в летописи Оттона Фрейзингского от 1145 года, откуда оно переходит в другие хроники.
Письмо пресвитера Иоанна
С 1165 года в Европе стало распространяться письмо от пресвитера Иоанна — короля Индии императору Византии Мануилу I Комнину. В письме упомниалось, что королевство несторианских христина до сих пор существует. Письмо было переведено на несколько языков, включая иврит. Сохранилось несколько сотен копий письма. Изобретение книгопечатания сделало его ещё более популярным. Среди рыцарей-крестоносцев во время второго крестового похода было распространено верование, что пресвитер Иоанн окажет поддержку и поможет отвоевать Палестину у мусульман.
27 сентября 1177 года Папа Александр III отправил послание Иоанну пресвитеру со своим эмиссаром Филипом. О дальнейшей судьбе Филипа ничего неизвестно, предположительно, он не вернулся из своего путешествия.
Современный контент-анализ варианта письма на иврите позволяет сделать предположение, что автор письма был выходцем из среды евреев северной Италии или Лангедока. Во всяком случае, авторство, скорее всего, принадлежит европейцу, однако его цели остаются неясными.
Пресвитер Иоанн и Монгольская империя
С падением владений крестоносцев в Палестине слухи о пресвитере Иоанне утихают, но они возрождаются с появлением авангарда армии Чингисхана в Персии и Армении. Монгольского хана Хулагу считают то пресвитером Иоанном, то сыном его Давидом, а монголов — христианами. Справедливости ради стоит отметить, что к этому времени в Средней Азии уже была богатая история христианства. Католические миссионеры, ездившие ко двору Чингисхана в Каракорум, а также позднейшие путешественники в течении долгого времени разыскивали в Азии пресвитера Иоанна. Плано-Карпини отводит его в Индию; Рубрук считает его государем разбитых Чингисханом кара-киданей, смешивая Чингисхана с Ван-ханом кераитским. Марко Поло находит потомков первого пресвитера Иоанна в лице монгольских князьков, несториан, кочевавших в стране Тянь-дэ или Тендух, в Ордосе. Монте-Корвино и Одорик Фриульский повторяют мнение Марко Поло.
Пресвитер Иоанн и Эфиопия
Но розыски оказались безуспешными, и потому в 1487 году португальский король Иоанн II командировал Петра Ковиллания и Альфонса Паиву на новые поиски. Экспедиция прибыла в Абиссинию и признала местного царя — пресвитером Иоанном. Имя пресвитера Иоанна производили с персидского языка, от Presteghani или Friestegiani, т. е. апостольский (Скалигер); от Prester-chan, т. е. хан поклонников (Иов Людольф); из presbytero Johanne делают pretiosum Johannem, или preto J. (чёрный).
Herbelot считает его Ван-ханом, вождём кераитов,
Жербильон — одним из тибетских царей,
Ла-Кроз — Далай-ламой,
Фишер — несторианским католикосом.
Густав Опперт н Царике отожествили его с Елюй-даши, вождём Си-ляо,
Брун — с грузином Иване, жившим при Димитрии I, из династии Багратидов.
Исследования Льва Гумилёва
Л.Н. Гумилёв в специальной работе анализирует подробно всю информацию и отрицает реальность пресвитера Иоанна. Он доказывает, что легенда о царстве пресвитера Иоанна была выдумана рыцарскими орденами Иерусалимского королевства с целью направить Второй крестовый поход в Месопотамию (легенда о сильном союзнике должна была внушить мысль о лёгкости предстоящего похода). Согласно Л.Н. Гумилёву, другой известной дошедшей до нашего времени легендой, запущенной тамплиерами и иоаннитами, является миф об особой жестокости монгольской армии XIII века, выдуманный с целью оправдания предательства орденов по отношению к реальным союзникам-несторианам и последовавшего разгрома Иерусалимского королевства.
Вопрос о личности пресвитера Иоанна тем не менее остаётся открытым.
Возникновение легенды
Легенда о пресвитере Иоанне распространилась с середины ХII века от берегов реки Хуанхэ до Атлантики, между китайцами, турками, монголами, персами, арабами, индийцами, армянами и всеми европейскими народами, участвовавшими в крестовых походах; период развития легенды занимает около 400 лет. В русскую древнюю письменность легенда проникла под именем «Сказания об Индейском царстве». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона утверждает, что в основании слуха лежал действительный факт успеха несторианского христианства среди племён Средней Азии, записанный у Абуль-Фараджа; легендарный же элемент сказания о царстве, полном всех благ мира, и о царе-священнике, идущем на защиту христиан от неверных, создался благодаря угнетению восточных христиан турками и сарацинами. Первое известие о пресвитере Иоанне находится в летописи Оттона Фрейзингского от 1145 года, откуда оно переходит в другие хроники.
Письмо пресвитера Иоанна
С 1165 года в Европе стало распространяться письмо от пресвитера Иоанна — короля Индии императору Византии Мануилу I Комнину. В письме упомниалось, что королевство несторианских христина до сих пор существует. Письмо было переведено на несколько языков, включая иврит. Сохранилось несколько сотен копий письма. Изобретение книгопечатания сделало его ещё более популярным. Среди рыцарей-крестоносцев во время второго крестового похода было распространено верование, что пресвитер Иоанн окажет поддержку и поможет отвоевать Палестину у мусульман.
27 сентября 1177 года Папа Александр III отправил послание Иоанну пресвитеру со своим эмиссаром Филипом. О дальнейшей судьбе Филипа ничего неизвестно, предположительно, он не вернулся из своего путешествия.
Современный контент-анализ варианта письма на иврите позволяет сделать предположение, что автор письма был выходцем из среды евреев северной Италии или Лангедока. Во всяком случае, авторство, скорее всего, принадлежит европейцу, однако его цели остаются неясными.
Пресвитер Иоанн и Монгольская империя
С падением владений крестоносцев в Палестине слухи о пресвитере Иоанне утихают, но они возрождаются с появлением авангарда армии Чингисхана в Персии и Армении. Монгольского хана Хулагу считают то пресвитером Иоанном, то сыном его Давидом, а монголов — христианами. Справедливости ради стоит отметить, что к этому времени в Средней Азии уже была богатая история христианства. Католические миссионеры, ездившие ко двору Чингисхана в Каракорум, а также позднейшие путешественники в течении долгого времени разыскивали в Азии пресвитера Иоанна. Плано-Карпини отводит его в Индию; Рубрук считает его государем разбитых Чингисханом кара-киданей, смешивая Чингисхана с Ван-ханом кераитским. Марко Поло находит потомков первого пресвитера Иоанна в лице монгольских князьков, несториан, кочевавших в стране Тянь-дэ или Тендух, в Ордосе. Монте-Корвино и Одорик Фриульский повторяют мнение Марко Поло.
Пресвитер Иоанн и Эфиопия
Но розыски оказались безуспешными, и потому в 1487 году португальский король Иоанн II командировал Петра Ковиллания и Альфонса Паиву на новые поиски. Экспедиция прибыла в Абиссинию и признала местного царя — пресвитером Иоанном. Имя пресвитера Иоанна производили с персидского языка, от Presteghani или Friestegiani, т. е. апостольский (Скалигер); от Prester-chan, т. е. хан поклонников (Иов Людольф); из presbytero Johanne делают pretiosum Johannem, или preto J. (чёрный).
Herbelot считает его Ван-ханом, вождём кераитов,
Жербильон — одним из тибетских царей,
Ла-Кроз — Далай-ламой,
Фишер — несторианским католикосом.
Густав Опперт н Царике отожествили его с Елюй-даши, вождём Си-ляо,
Брун — с грузином Иване, жившим при Димитрии I, из династии Багратидов.
Исследования Льва Гумилёва
Л.Н. Гумилёв в специальной работе анализирует подробно всю информацию и отрицает реальность пресвитера Иоанна. Он доказывает, что легенда о царстве пресвитера Иоанна была выдумана рыцарскими орденами Иерусалимского королевства с целью направить Второй крестовый поход в Месопотамию (легенда о сильном союзнике должна была внушить мысль о лёгкости предстоящего похода). Согласно Л.Н. Гумилёву, другой известной дошедшей до нашего времени легендой, запущенной тамплиерами и иоаннитами, является миф об особой жестокости монгольской армии XIII века, выдуманный с целью оправдания предательства орденов по отношению к реальным союзникам-несторианам и последовавшего разгрома Иерусалимского королевства.
Вопрос о личности пресвитера Иоанна тем не менее остаётся открытым.
Эфиопия, неопределен. географич. термин древн., греч. географии, страна эфиопов, к которым относили всех народов темного цвета кожи, живущих преимущественно к югу от Египта. Э. отождествляли с библ. страной Куш и Нубией, ныне название Э. прилагают к Абиссинии.
Страна Куш - южный сосед Древнего Египта – известна в истории под названием Древняя Нубия. Населена она была различными семито-хамитскими и кушитскими племенами, которые в основном занимались скотоводством. Со второго тысячелетия до нашей эры здесь начали появляться так называемые негроидные племена (то есть негры), которые пришли с юга Африки. Египетские фараоны часто отправляли в Куш свои торговые караваны и многочисленных воинов за рабами, скотом и слоновьей костью. В начале второго тысячелетия до нашей эры на этой территории возникло небольшое государство. А в 16-15 столетиях до нашей эры Куш был захвачен Египтом.
Куш
Каш (др.-егип.), в древности страна между 1-м и 6-м порогами Нила и несколько далее к Ю. и В. по Белому и Голубому Нилу, между Красным м. и Ливийской пустыней (территория современного Судана и части Египта). К коренному населению территории К. - родственным древним египтянам семито-хамитским и кушитским разрозненным племенам, занимавшимся в 4-3-м тыс. до н. э. преимущественно скотоводством, примешивались, особенно со 2-го тыс. до н. э., проникавшие с Ю. негроидные элементы. В эпоху Древнего царства (3-е тыс. дон. э.) египетские фараоны посылали в К. торговые караваны и грабительские экспедиции за рабами, скотом, эбеновым деревом, слоновой костью и т. д. На севере К. основывались первые египетские фактории.
В начале 2-го тыс. до н. э. в районе 3-го порога возникло поселение Керма, раскопки которого позволяют предполагать наличие примитивных форм государственности на территории К. К 16 - 15 вв. до н. э. территория К. до 4-го порога была завоёвана Египтом. Страна управлялась египетским наместником, т. н. царским сыном К. Влияние Египта способствовало распространению египетской культуры и ускорило распад первобытнообщинных отношений. К 11 в. до н. э. территория К. была освобождена от власти Египта. Около 8 в. до н. э. на территории К. возникло государство с центром в Напате (Напатское царство), царь которого Пианхи во 2-й пол. 8 в. до н. э. овладел Египтом, положив начало XXV египетской (эфиопской) династии. Во 2-й половине 6 в. до н. э. столица государства была перенесена в Мероэ (отсюда Мероитское царство). Оно просуществовало до 4 в. н. э. В источниках античного времени название "К." вытесняется названием "Нильская Эфиопия", с 10 в. эта территория получила название "Нубия".
Та же самая неясность и сбивчивость понятий существовала у греков относительно Эфиопии и Индии. Географические термины «Эфиопия» и «Индия» фигурируют в апокрифической литературе довольно часто. Но употребление этих названий является лишь мотивом к искажению предания о распространении христианства. По-видимому, что может быть определеннее термина «Эфиопия»? У нас сейчас же с ним ассоциируется представление о стране в Африке, где приблизительно теперь Абиссиния. А между тем этот термин не имеет такого определенного значения. Происхождение его связано с родосской колонизацией, и он не бьш строго географическим. У Гомера упоминаются aiqiopeV, вечно счастливые люди. Эфиопия — это страна, лежащая где-то к югу, она лежит там, где бог Илиос стоит в зените (hlioV aiqwn), где живут вечно счастливые и благочестивые люди, приносящие обильные жертвы богам. Затем, по мере развития географических знаний, Эфиопия отодвигается постепенно все далее к югу; под этим именем стали (по основаниям филологическим) разуметь страну, в которой живут люди с темным цветом лица (aiqiopeV), сделавшимся таковым от солнца. Ближе ко временам классическим этим именем обозначали страну, которая полагалась на юге Египта, на месте нынешней Нубии. А когда южная граница Египта стала известна под ее точными этнографическим терминами (как Меройское царство, как земля Нубов), то Эфиопия подвинулась еще далее к югу, к Судану («Судан», pluralis арабского языка, значит как раз то же, что aiqiopeV, т. е. «черные»). В греческом переводе Библии термин «Эфиопия» употреблен для передачи еврейского «Куш». И неизвестно, куда бы загнана была Эфиопия, если бы не нашелся народ, который усвоил себе имя эфиопов, и не сделалось общепонятным, что aiqiopeV — нынешние абиссинцы, древние агазии. Сделавшись христианами, они сгруппировались и приняли название эфиоплян, отождествив себя искусственным путем с теми эфиоплянами, которые упоминаются в Библии. Образовалось у них также предание, что царица Савская (южная), посещавшая Соломона, была их царица, и они даже стали считать свою династию потомством Соломона. Из этого передвижения понятия «Эфиопии» ясно, как должно относиться к тем свидетельствам, которые говорят об апостольской проповеди в Эфиопии.
Та же история случилась и с Индиею, хотя понятие «Индия» и определенное, а «Эфиопия» только нарицательное, как видно из только что сказанного. Название «Индия» своим появлением обязано сношению греков с персами. В соседстве с персами за Гималайскими горами жило индусское племя Синду (Sindhu). Персы, по свойству своего языка (по фонетическим законам санскритское «s» у персов, как народов иранского племени, переходит в «h»), назвали его «Hindu» и противополагали его себе по темному цвету лица. От персов это название заимствовали греки, переменив его в «oi Indoi». Так первоначально Индия означала определенное место на земном шаре. Но с течением времени название это утратило свой первоначальный, точный этнографический смысл. Сами персы исказили его. «Sindhu» отличались от белолицых персов своим сравнительно темным цветом кожи и получили название «Инду». Но этим именем персы стали называть не только племя «Синду», но и другие народности (к западу и востоку), имевшие более темный цвет кожи, чем какой они имели. Понятие «Индия» расширилось так, что Индию искали и на Аравийском полуострове, и на берегах Африки, так что и территорию эфиопов иные называли Индиею; искали Индию, далее, и на Кавказе, где жило некогда племя «oi Sindoi». Таким образом, для греческих писателей II—V вв. по Р. X. и Индий и Эфиопии оказывалось великое множество. Индия и Эфиопия были такими же растяжимыми именами, как и наше простонародное «арап».
Страна Куш - южный сосед Древнего Египта – известна в истории под названием Древняя Нубия. Населена она была различными семито-хамитскими и кушитскими племенами, которые в основном занимались скотоводством. Со второго тысячелетия до нашей эры здесь начали появляться так называемые негроидные племена (то есть негры), которые пришли с юга Африки. Египетские фараоны часто отправляли в Куш свои торговые караваны и многочисленных воинов за рабами, скотом и слоновьей костью. В начале второго тысячелетия до нашей эры на этой территории возникло небольшое государство. А в 16-15 столетиях до нашей эры Куш был захвачен Египтом.
Куш
Каш (др.-егип.), в древности страна между 1-м и 6-м порогами Нила и несколько далее к Ю. и В. по Белому и Голубому Нилу, между Красным м. и Ливийской пустыней (территория современного Судана и части Египта). К коренному населению территории К. - родственным древним египтянам семито-хамитским и кушитским разрозненным племенам, занимавшимся в 4-3-м тыс. до н. э. преимущественно скотоводством, примешивались, особенно со 2-го тыс. до н. э., проникавшие с Ю. негроидные элементы. В эпоху Древнего царства (3-е тыс. дон. э.) египетские фараоны посылали в К. торговые караваны и грабительские экспедиции за рабами, скотом, эбеновым деревом, слоновой костью и т. д. На севере К. основывались первые египетские фактории.
В начале 2-го тыс. до н. э. в районе 3-го порога возникло поселение Керма, раскопки которого позволяют предполагать наличие примитивных форм государственности на территории К. К 16 - 15 вв. до н. э. территория К. до 4-го порога была завоёвана Египтом. Страна управлялась египетским наместником, т. н. царским сыном К. Влияние Египта способствовало распространению египетской культуры и ускорило распад первобытнообщинных отношений. К 11 в. до н. э. территория К. была освобождена от власти Египта. Около 8 в. до н. э. на территории К. возникло государство с центром в Напате (Напатское царство), царь которого Пианхи во 2-й пол. 8 в. до н. э. овладел Египтом, положив начало XXV египетской (эфиопской) династии. Во 2-й половине 6 в. до н. э. столица государства была перенесена в Мероэ (отсюда Мероитское царство). Оно просуществовало до 4 в. н. э. В источниках античного времени название "К." вытесняется названием "Нильская Эфиопия", с 10 в. эта территория получила название "Нубия".
Та же самая неясность и сбивчивость понятий существовала у греков относительно Эфиопии и Индии. Географические термины «Эфиопия» и «Индия» фигурируют в апокрифической литературе довольно часто. Но употребление этих названий является лишь мотивом к искажению предания о распространении христианства. По-видимому, что может быть определеннее термина «Эфиопия»? У нас сейчас же с ним ассоциируется представление о стране в Африке, где приблизительно теперь Абиссиния. А между тем этот термин не имеет такого определенного значения. Происхождение его связано с родосской колонизацией, и он не бьш строго географическим. У Гомера упоминаются aiqiopeV, вечно счастливые люди. Эфиопия — это страна, лежащая где-то к югу, она лежит там, где бог Илиос стоит в зените (hlioV aiqwn), где живут вечно счастливые и благочестивые люди, приносящие обильные жертвы богам. Затем, по мере развития географических знаний, Эфиопия отодвигается постепенно все далее к югу; под этим именем стали (по основаниям филологическим) разуметь страну, в которой живут люди с темным цветом лица (aiqiopeV), сделавшимся таковым от солнца. Ближе ко временам классическим этим именем обозначали страну, которая полагалась на юге Египта, на месте нынешней Нубии. А когда южная граница Египта стала известна под ее точными этнографическим терминами (как Меройское царство, как земля Нубов), то Эфиопия подвинулась еще далее к югу, к Судану («Судан», pluralis арабского языка, значит как раз то же, что aiqiopeV, т. е. «черные»). В греческом переводе Библии термин «Эфиопия» употреблен для передачи еврейского «Куш». И неизвестно, куда бы загнана была Эфиопия, если бы не нашелся народ, который усвоил себе имя эфиопов, и не сделалось общепонятным, что aiqiopeV — нынешние абиссинцы, древние агазии. Сделавшись христианами, они сгруппировались и приняли название эфиоплян, отождествив себя искусственным путем с теми эфиоплянами, которые упоминаются в Библии. Образовалось у них также предание, что царица Савская (южная), посещавшая Соломона, была их царица, и они даже стали считать свою династию потомством Соломона. Из этого передвижения понятия «Эфиопии» ясно, как должно относиться к тем свидетельствам, которые говорят об апостольской проповеди в Эфиопии.
Та же история случилась и с Индиею, хотя понятие «Индия» и определенное, а «Эфиопия» только нарицательное, как видно из только что сказанного. Название «Индия» своим появлением обязано сношению греков с персами. В соседстве с персами за Гималайскими горами жило индусское племя Синду (Sindhu). Персы, по свойству своего языка (по фонетическим законам санскритское «s» у персов, как народов иранского племени, переходит в «h»), назвали его «Hindu» и противополагали его себе по темному цвету лица. От персов это название заимствовали греки, переменив его в «oi Indoi». Так первоначально Индия означала определенное место на земном шаре. Но с течением времени название это утратило свой первоначальный, точный этнографический смысл. Сами персы исказили его. «Sindhu» отличались от белолицых персов своим сравнительно темным цветом кожи и получили название «Инду». Но этим именем персы стали называть не только племя «Синду», но и другие народности (к западу и востоку), имевшие более темный цвет кожи, чем какой они имели. Понятие «Индия» расширилось так, что Индию искали и на Аравийском полуострове, и на берегах Африки, так что и территорию эфиопов иные называли Индиею; искали Индию, далее, и на Кавказе, где жило некогда племя «oi Sindoi». Таким образом, для греческих писателей II—V вв. по Р. X. и Индий и Эфиопии оказывалось великое множество. Индия и Эфиопия были такими же растяжимыми именами, как и наше простонародное «арап».
Амазонки (др.-греч. ἀμαζόνες) — этим именем древнее сказание называет народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для сохранения потомства Амазонки вступали в связь с соседними народами, отсылая им детей мужеского пола, девочек же оставляли у себя, для приучения их к войне, и выжигали им правую грудь, чтобы она не мешала натягиванию лука. Отсюда произошло название «Амазонки», то есть безгрудые. Амазонки жили на побережье Чёрного моря, при р. Фермодоне и близ р. Ирис, что ныне Иешил-Ирмак. Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города. Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофона и фригийцев с Амазонками. Царица их Ипполита (по другим рассказам, Антиопа) была убита Геркулесом, которому Еврисфей поручил отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, вследствие чего А., вторглись в Аттику. В "Жизнеописаниях" Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывает о том, как А., переправившись по льду через Боспор Киммерийский, пошли покорять Аттику, когда там правил Тесей, и после неудачной четырёхмесячной войны возвратились на родину [1]. Кроме того они, под начальством своей царицы Пентесилеи, выступили против греков, на помощь троянскому царю Приаму. В позднейших сказаниях упоминается о царице Амазонок Фалестре, посетившей Александра В., чтобы иметь от него детей. Миф об Амазонках вошёл не только в эпическую поэзию, но стал предметов образовательного греческого искусства. Самые замечательные греческие художники древности, например ваятели Фидий Поликлет, живописец Микон и др. изобразили А. в статуях, рельефах и картинах (битвы Амазонок, приключения Теcея с Амазонками и пр.). Сохранились античные подражания статуям великих мастеров, рельефы из Галикарнаса, изображения на вазах и пр. В этих снимках Амазонки представлены в идеально красивых формах женщин с обеими грудями, но с весьма развитыми мускулами.
В древнегреческой мифологии амазонки — это племя женщин-воительниц, обитавших, как утверждают, на северо-востоке Малой Азии на побережье Черного моря. Главным городом амазонок была Фемискира, расположенная у реки Фермодонт, современная территория между реками Трабзон и Синоп в Турции. Об этом племени ходят две легенды. Согласно первой, девятый подвиг Геракла состоял в том, чтобы отправиться за поясом Ипполиты — царицы амазонок. Согласно второй, более поздней легенде, Тесей приезжает в Фемискиру, где берет силой одну из амазонок и увозит ее с собой в Афины. Амазонки преследуют Тесея, вторгаются в Аттику и осаждают афинян. Мир заключается благодаря посредничеству плененной амазонки, которая носила сына Тесея. Однако Тесей бросает ее и решает жениться на Федре. Когда пленница пытается помешать свадебному пиршеству, то умирает от руки Геракла.
В “Илиаде” амазонки воюют с Троей против греков, пока Ахилл не лишает их боевого духа, убив царицу воительниц Пенфесилию. Историк Геродот, живший в V
веке до н.э., считал, что амазонки в итоге расселились в Скифии и смешались со скифами, а их потомков стали называть савроматами. Из более поздних источников мы узнаем больше сведений о племени амазонок. Например, Диодор Сицилийский, живший в 1 веке до н.э., утверждал, что Амазонки обитали не в Малой Азии, а в Ливии. Страбо из Александрии, автор 1 века н.э., первый поведал об опасениях греков в связи с появлением амазонок: “Кто поверит, что войско, или город, или целая нация женщин могли организованно жить без мужчин? Что они не только организованы, но и способны нападать на иноземное государство, подчинять себе соседей, которые занимали ни много ни мало современную Ионию, и совершать поход за юре, дойдя да Аттики? Это равносильно утверждению о том, что мужчины в те времена были женщинами, а женщины — мужчинами”.
Союз амазонок был ethnos gynaikokratoumenoil, “нацией, где властвуют женщины”. Женщины этой нации воевали и отказывались от рождавшихся сыновей. Утверждали, что для продолжения рода они жили каждый год по два месяца с мужчинами соседнего племени. Рождавшихся мальков убивали, а девочек воспитывали как будущих воинов. Таким образом, обычаи амазонок — матриархальное отображение нравов афинян. Уильям Блейк Тирелл писал в своей книге “Амазонки: как складываются мифы” Том, что миф об этом племени стал отражением неуверенности афинян, связанной с несовершенством патриархата: если афиняне зависели от женщин, рождавших им сыновей, то амазонки сами рожали себе дочерей —. таким образом зависимость амазонок от противоположного пола сводилась на нет. Для людей с разным типом культур характерно создавать легенды о далекой земле, где жизнь коренным образом отличается от их собственной (последняя часть “Путешествий Гулливера” представляет собой более современное подтверждение сказанному).
В 1861 году Джоан Якоб Бахофен предположил в своем труде “Право матери”, с которым сейчас во многом не соглашаются, что цивилизация развивалась от матриархата к патриархату и что мифы об амазонках вобрали в себя общее представление об этом переходном периоде. Мнения остальных ученых сводятся к тому, что древние германские племена и народности Востока, вероятно, нанимали как женщин, так и мужчин для участия в сражениях, что породило легенду о племени амазонок.
Каким бы ни было их происхождение, амазономахия, тo есть битвы с амазонками, — излюбленная тема греческого искусства, нередко изображавшего схватки дев-воительниц с кентаврами. Амазонки предстают с одной обнаженной грудью, однако нет ни одного изображения дев-воительниц без одной груди. Ложная этимология трактует происхождение слова амазонки от а-мазос [a-mazos] - “без груди”, поскольку якобы амазонки удаляли себе правую грудь, чтобы удобнее было носить лук и стрелы. Однако луку и стрелам амазонки все же предпочитали боевой топор, называемый labyris (лабрис).
В древнегреческой мифологии амазонки — это племя женщин-воительниц, обитавших, как утверждают, на северо-востоке Малой Азии на побережье Черного моря. Главным городом амазонок была Фемискира, расположенная у реки Фермодонт, современная территория между реками Трабзон и Синоп в Турции. Об этом племени ходят две легенды. Согласно первой, девятый подвиг Геракла состоял в том, чтобы отправиться за поясом Ипполиты — царицы амазонок. Согласно второй, более поздней легенде, Тесей приезжает в Фемискиру, где берет силой одну из амазонок и увозит ее с собой в Афины. Амазонки преследуют Тесея, вторгаются в Аттику и осаждают афинян. Мир заключается благодаря посредничеству плененной амазонки, которая носила сына Тесея. Однако Тесей бросает ее и решает жениться на Федре. Когда пленница пытается помешать свадебному пиршеству, то умирает от руки Геракла.
В “Илиаде” амазонки воюют с Троей против греков, пока Ахилл не лишает их боевого духа, убив царицу воительниц Пенфесилию. Историк Геродот, живший в V
веке до н.э., считал, что амазонки в итоге расселились в Скифии и смешались со скифами, а их потомков стали называть савроматами. Из более поздних источников мы узнаем больше сведений о племени амазонок. Например, Диодор Сицилийский, живший в 1 веке до н.э., утверждал, что Амазонки обитали не в Малой Азии, а в Ливии. Страбо из Александрии, автор 1 века н.э., первый поведал об опасениях греков в связи с появлением амазонок: “Кто поверит, что войско, или город, или целая нация женщин могли организованно жить без мужчин? Что они не только организованы, но и способны нападать на иноземное государство, подчинять себе соседей, которые занимали ни много ни мало современную Ионию, и совершать поход за юре, дойдя да Аттики? Это равносильно утверждению о том, что мужчины в те времена были женщинами, а женщины — мужчинами”.
Союз амазонок был ethnos gynaikokratoumenoil, “нацией, где властвуют женщины”. Женщины этой нации воевали и отказывались от рождавшихся сыновей. Утверждали, что для продолжения рода они жили каждый год по два месяца с мужчинами соседнего племени. Рождавшихся мальков убивали, а девочек воспитывали как будущих воинов. Таким образом, обычаи амазонок — матриархальное отображение нравов афинян. Уильям Блейк Тирелл писал в своей книге “Амазонки: как складываются мифы” Том, что миф об этом племени стал отражением неуверенности афинян, связанной с несовершенством патриархата: если афиняне зависели от женщин, рождавших им сыновей, то амазонки сами рожали себе дочерей —. таким образом зависимость амазонок от противоположного пола сводилась на нет. Для людей с разным типом культур характерно создавать легенды о далекой земле, где жизнь коренным образом отличается от их собственной (последняя часть “Путешествий Гулливера” представляет собой более современное подтверждение сказанному).
В 1861 году Джоан Якоб Бахофен предположил в своем труде “Право матери”, с которым сейчас во многом не соглашаются, что цивилизация развивалась от матриархата к патриархату и что мифы об амазонках вобрали в себя общее представление об этом переходном периоде. Мнения остальных ученых сводятся к тому, что древние германские племена и народности Востока, вероятно, нанимали как женщин, так и мужчин для участия в сражениях, что породило легенду о племени амазонок.
Каким бы ни было их происхождение, амазономахия, тo есть битвы с амазонками, — излюбленная тема греческого искусства, нередко изображавшего схватки дев-воительниц с кентаврами. Амазонки предстают с одной обнаженной грудью, однако нет ни одного изображения дев-воительниц без одной груди. Ложная этимология трактует происхождение слова амазонки от а-мазос [a-mazos] - “без груди”, поскольку якобы амазонки удаляли себе правую грудь, чтобы удобнее было носить лук и стрелы. Однако луку и стрелам амазонки все же предпочитали боевой топор, называемый labyris (лабрис).
ЛОТОФАГИ
("пожиратели лотоса")
В "Одиссее" Гомера - легендарный народ, питавшийся плодами лотоса, погружавшими их в полное забвение. Отведавший лотоса путник забывал о своей родине и никогда не возвращался назад. Согласно Геродоту, лотофаги жили на западе Ливии. Возможно, что "плоды лотоса", упоминаемые Гомером, - это на самом деле разновидность кислых слив, описанных Плинием в "Естественной истории".
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
(греч. lotophagoi - пожиратели лотоса) - в греческой мифологии народ, проживавший в Ливии. В «Одиссее» (IX, 83-104) Гомер рассказывает, как греки, попробовав в стране л. листьев лотоса, впали в забвение. Страна л. в переносном смысле означает место, где забываются все печали.
(И.А.Лисовый, К.А.Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
ЛОТОФАГИ
(греч.) - «поедатели лотоса» - мифический народ, питающийся плодами лотоса. К землям Л. бурей прибило корабли Одиссея. Когда разведчиков Одиссея угостили сладко-медвяным лотосом, они позабыли родину и захотели остаться в этой стране навсегда. Одиссею пришлось силой вернуть их на корабли и привязать к корабельным скамьям.
Лотофаги (пожиратели лотоса) - в греческой мифологии - народ, обитавший в Ливии. В этой стране произрастал сладкий плод, называемый лотосом. Люди, отведавшие его, забывали прошлое. Одиссей во время своих странствий причалил к берегу страны лотофагов и отправил разведчиков, которые однако, отведали лотоса и не вернулись. Узнав об этом, Одиссей удержал всех остальных своих спутников на корабле и насильно вернул на корабль тех, кто вкусил лотоса, и отплыл в страну циклопов.
В основе этого мифа лежит распространённый сказочный мотив вкушения пищи, повергающей человека в забвение своего прошлого и родины.
("пожиратели лотоса")
В "Одиссее" Гомера - легендарный народ, питавшийся плодами лотоса, погружавшими их в полное забвение. Отведавший лотоса путник забывал о своей родине и никогда не возвращался назад. Согласно Геродоту, лотофаги жили на западе Ливии. Возможно, что "плоды лотоса", упоминаемые Гомером, - это на самом деле разновидность кислых слив, описанных Плинием в "Естественной истории".
(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)
(греч. lotophagoi - пожиратели лотоса) - в греческой мифологии народ, проживавший в Ливии. В «Одиссее» (IX, 83-104) Гомер рассказывает, как греки, попробовав в стране л. листьев лотоса, впали в забвение. Страна л. в переносном смысле означает место, где забываются все печали.
(И.А.Лисовый, К.А.Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)
ЛОТОФАГИ
(греч.) - «поедатели лотоса» - мифический народ, питающийся плодами лотоса. К землям Л. бурей прибило корабли Одиссея. Когда разведчиков Одиссея угостили сладко-медвяным лотосом, они позабыли родину и захотели остаться в этой стране навсегда. Одиссею пришлось силой вернуть их на корабли и привязать к корабельным скамьям.
Лотофаги (пожиратели лотоса) - в греческой мифологии - народ, обитавший в Ливии. В этой стране произрастал сладкий плод, называемый лотосом. Люди, отведавшие его, забывали прошлое. Одиссей во время своих странствий причалил к берегу страны лотофагов и отправил разведчиков, которые однако, отведали лотоса и не вернулись. Узнав об этом, Одиссей удержал всех остальных своих спутников на корабле и насильно вернул на корабль тех, кто вкусил лотоса, и отплыл в страну циклопов.
В основе этого мифа лежит распространённый сказочный мотив вкушения пищи, повергающей человека в забвение своего прошлого и родины.
Мега-текст в качестве итога. 
Серж Ютен - Люди и фантастические цивилизации
Начало освоения космоса, отмеченное в июле 1969 года завоеванием Луны, далеко не означает, что все тайны, которые таит наша планета, открыты и все загадки разгаданы. В действительности наука лишь расширяет границы своего познания вовне, оставляя в стороне как бы в качестве второстепенных факты, уже не принадлежащие только к области легенд, но и не вошедшие в область научных знаний.
Настоящая работа преследует одну цель: представить читателю проблемы и тайны, существующие на нашей планете и поиск ключей к которым обещают стать не менее волнующими, чем покорение космоса, а может быть, и более, потому что решение этих проблем, разгадка этих тайн имеют прямое отношение к фантастической истории человечества.
ТАЙНЫ НЕБА И ЗЕМЛИ
Беглое знакомство с университетскими учебниками дает нам исчерпывающее и убедительное представление о великих этапах развития культуры, пройденных человечеством. Увы, это представление начинает расплываться, как только мы пытаемся окинуть критическим оком каждый элемент сложившейся картины.
СПЕЦИАЛИСТЫ ПО ИСТОРИИ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА ОШИБАЛИСЬ
Мы очень плохо знаем прошлое нашей планеты, и исследования палеонтологов и археологов далеко не полно освещают все тайны, связанные с человеком. Популяризация, доведенная до крайней упрощенности, создала в сознании общества серию ложных образов — ложных именно по причине их излишней упрощенности: переход от животного, «человека обезьяны», к цивилизованной личности; история первобытного общества, подразделяемая на век камня сначала обтесанного, затем и отшлифованного, железный век и так далее, — яркие тому примеры.
На самом деле общая картина развития человечества оказывается куда более сложной. С одной стороны, как разные поколения сосуществуют, а не появляются поочередно, сменяя друг друга, как артисты, которые выходят на подмостки и уходят оттуда, как задумано по роли, точно так же и разные стадии технического и социального развития человечества одновременно возникают и сталкиваются между собой, причем иногда — самым удивительным образом. В то время как современный горожанин располагает телевидением, автомобилями, авиацией и тому подобными вещами, племена австралийских или новогвинейских аборигенов еще живут по законам первобытного общества, пользуясь грубо обработанными кремневыми орудиями.
С другой стороны, поразительные открытия археологов показывают, что нужно отодвинуть далеко, чрезвычайно далеко существование этих малосимпатичных полуживотных, совсем еще недавно изображавшихся ведущими убогое существование в своих мрачных пещерах. Авторы восхитительных первобытных фресок, обнаруженных в гротах святилищах Ласко и Альтамиры, вовсе не были жалкими «людьми обезьянами», главными занятиями которых было пожирать с жутким рычанием громадные куски подгнившего мяса и таскать за волосы своих подруг! Впрочем, специалисты по истории первобытного общества мало помалу признают, что до сих пор преуменьшали действительные достижения человека, называемого «доисторическим». В запасниках Музея Человека в Париже есть — среди других прекрасных и многозначительных документов — резная картинка, найденная на одной из плит из Люссак ле Шато (Lussac les Chateaux). Там изображена аккуратно причесанная женщина; на ней уже довольно изысканная одежда и даже — башмаки!
Можем ли мы пойти дальше и признать, что в очень отдаленную эпоху, во всяком случае намного раньше времени, всеми признанного началом античности, существовала уже очень сложная и очень развитая цивилизация? И существовали ли на самом деле цивилизации, которые считают исключительно «легендарными» или «таинственными»? Это огромная проблема, о ней мы и собираемся здесь поговорить. Кстати, если вспомнить традиционные представления о таком «легендарном» континенте, как Атлантида, то как не привести высказывание выдающегося английского ученого Фредерика Содди (Нобелевская премия по физике). «Не найдем ли мы здесь, — писал он, некоторого подтверждения верованиям, согласно которым исчезнувшие сегодня человеческие расы могли обладать не только нашими современными познаниями, но и могуществом, которым мы пока не владеем?»
С тех пор все больше и больше научных работ, называемых «авангардистскими», великом и без колебаний основывались на подобном утверждении — и надо сказать, что это утверждение постепенно признается наукой. Да, «паранаука» рано или поздно становится просто наукой. Различные археологические открытия и в высшей степени достоверные — поначалу вызывают головокружение, настолько они кажутся противоречащими «истинам», которые дотоле считались полностью подтвержденными фактами. Вот находка, приводящая поначалу в замешательство, по крайней мере рядом с общепризнанными научными догмами; она располагается на шкале времен достаточно близко: ее возраст всего около 4 500 лет. В окрестностях Багдада найдена маленькая полуразъеденная временем металлическая коробочка, и она оказалась ничем иным, как… электрической батарейкой.
А что думать об открытии, сделанном сэром Чарлзом Брюстером (sir Charles Brewster), который обнаружил в месторождениях известняка, сохранившихся от мелового периода, то есть насчитывающих в общем 80 миллионов лет — настоящие стальные гвозди?! Можно было бы задуматься: не говорит ли эта находка о том, что когда то очень давно, когда на Земле существовали условия, сходные с теми, которые, если судить по недавним открытиям астрономов, существуют на планете Венера, вас посетили инопланетяне? В то время как археологи не выказывают ничего, кроме презрения, к «оккультным бредням» о существовании в пустынях Калифорнии, Африки и Гоби давно погибших, но когда то чудесных неведомых городов, аэрофотосъемка начинает открывать их. Что такое «орихалк» — таинственный искрящийся металл атлантов? И это не единственный утерянный ныне секрет былых времен.
А не была ли самая глубокая древность свидетельницей чудовищного ядерного конфликта? В Ирландии и Шотландии сохранились остатки древних кольцеобразных крепостньга укреплений, гранитные бастионы которых превратились в стекло. Так их в народе и называют — «стеклянными крепостями». Однако спекание гранита в стекло происходит только при температуре свыше 1000 градусов: не следует ли в связи с этим признать, что крепости атаковали люди, использовавшие атомное оружие?
Но вот что могло бы стать одним из самых необычайных открытий: в 1959 году советско китайская палеонтологическая экспедиция под руководством доктора Чу Мин Чена (Chou Ming Chen) обнаружила в пустыне Гоби на камне песчанике, возраст которого определялся в миллион лет, прекрасно распознаваемый отпечаток подошвы. Как же сильно расширяются благодаря этому узкие рамки, в которые ученые совсем еще недавно втискивали предполагаемое время появления человека!
Внимательно изучая научные журналы всего мира и сознательно обращаясь к старым номерам, чтобы избежать риска — слишком очевидного — быть обвиненными в том, что попали под влияние журнала «Планета» («Planete»), мы сумели собрать внушительное количество сведений о самых волнующих открытиях. Так, например, в прошлом веке (смотри журнал «Сайентифик Американ» за июнь 1851 года) в Дорчестере, штат Массачусетс, при взрыве был найден сосуд, имевший форму колокола; скрытый в прочном камне, он оказался изготовленным из металла, украшен прекрасными серебряными цветочными инкрустациями и не походил ни на один из исследованных до тех пор предметов.
Теперь перейдем к металлам, хорошо нам известным. Железо появилось в металлургии в различных регионах задолго до всеми признанной даты. Отсутствие железных предметов в раскопках не может служить окончательным археологическим доказательством: всякий знает, что ржавчина разъедает, разрушает, уничтожает даже самую лучшую сталь. Это особенно впечатляет, когда видишь предметы, выброшенные морем. Через несколько веков на дне океанов не останется ничего от огромных судов с металлическими корпусами, между тем как люди будут еще долго находить на берегу останки античных деревянных посудин!
Обратимся теперь к детям моря — морякам. В дальнейшем будет доказано, что, наверное, десять тысячелетий назад, то есть в эпоху немногим более позднюю, чем та, что была отмечена существованием Атлантиды, открытой Платоном, мопеплаватели уже знали очертания всех находящихся сегодня на Земле континентов и имели в своем распоряжении карты такие же точные, как и самые современные.
В 1929 году немецкий ученый Дейсман (Deissman) обнаружил в одном из закрытых для публики залов дворца Топкапи в Стамбуле карты, принадлежавшие турецкому адмиралу Пири Рейсу (Piri Reis). Этот адмирал, сделавший блистательную морскую карьеру, — он победил венецианский флот, который считался непобедимым, — кончил свою жизнь позорно: он был казнен по приказу султана Солимана II (Soliman II) как предатель, поскольку принял мзду от испанцев, чтобы тайно снять осаду Гибралтара. Сам Пири Рейс был знаменитым картографом, что доказывает его морской атлас, датированный 1528 годом. Но карты атласа, выполненные им еще в 1513 году, были всего навсего точной копией гораздо более древних документов, оригиналы которых не найдены и по сей день. Классической хитростью многих моряков той эпохи было умышленное запутывание координат. Однако американским инженерам картографам Бланше, Мэллери и Уолтеру (Blanchet, Mallery, Walter) удалось восстановить все правильные координаты таинственных карт, использованных Пири Рейсом. Оказалось, что там были с высочайшей точностью обозначены не только контуры Старого и Нового Света, но то же самое было сделано и по отношению к арктическим районам и к Антарктиде, которая, как считали раньше, была абсолютно не исследована во времена Пири Рейса. Так, к примеру, на карте, воспроизведенной турецким адмиралом, были точно обозначены границы Земли Королевы Мод… полностью покрытой льдом на 2 000 метров и с таким трудом обнаруженной полярными исследователями XX века.
Выходит, что загадочным навигаторам, сделавшим оригиналы карт, использованных Пири Рейсом, были отлично знакомы точные контуры как северных, так и южных полярных районов еще до того, как их покрыл толстый слой льда. Следовательно, надо признать, что необходимые для создания таких карт измерения были сделаны до ледникового периода, который, как утверждают историки первобытного времени, имел место в эпоху палеолита. К тому же, эти карты должны были быть изготовлены для и при яомоща пилотов летательных аппаратов: действительно, многие фигурирующие там подробности немыслимо было определить морским путем.
КОГДА ГОСПОДИН ВЕЛИКОВСКИЙ ПРИВЕЛ В БЕШЕНСТВО АСТРОНОМОВ
В 1950 году "в Соединенных Штатах вышла книга Имманюэля Великовского (Immanuel Veiikovsky) под названием «Сталкивающиеся миры» («Mondes en collisions»), чуть позже была опубликована другая работа того же автора «Великие потрясения Земли» («Les grands bouleversements terrestres»). Этот ученый был последователем Успенского, самого знаменитого из мыслителей, сформировавшихся под влиянием Гурджиева (Gourdjieff), специалистом по сравнительной мифологии и весьма квалифицированным астрономом любителем. Он попытался доказать, что фантастические катаклизмы, столкновение Земли с небесным телом огромных размеров, извержения вулканов и гигантские цунами в масштабе целого континента, если не целой планеты, — все это вовсе не было придумано, но имело отношение к реальным земным катастрофам, тем, что разрушали вашу планету в разные критические эпохи со гремев появления на Земле человека.
Едва астрономы Соединенных Штатов познакомились с работой Великовского, их охватило такое бешенство, какого никак нельзя было ожидать в наши дни от ученых — людей, слывущих спокойными и безмятежными. Поскольку не существовало ни одного законного способа атаковать Великовского, а работы его находились вне круга возможных научных споров, и к тому же эти книги нельзя было подставить под удар цензуры, многие американские университеты предприняли отчаянную попытку любой ценой помешать их распространению. Иными словами, они постарались выкупить все тиражи изданий, какие оказались им доступны!
Подобный эпизод, наверное, докажет, насколько всесильны официальные табу в научных кругах, и отразит — пусть даже заинтересованные лица не отдают себе в этом отчета навязчивый тайный страх: боязнь увидеть, как рушится такое устойчивое представление о мире, где грандиозные геологические потрясения немыслимы со времен появления на Земле человечества.
Однако существование мест, где происходят феномены, которые нельзя объяснить при современном состоянии основанных на фактах званий, очевидно. Говоря об этом, нельзя не вспомнить «проклятые озера», известные в разных местах земного шара. Одно, к примеру, расположено ва северо востоке Трансвааля, в Южной Африке. Это озеро Фендюдзи (Fendudzi). В 1955 году профессор Генри Бёрнсайд (Henri Bornside) и его друг Тэкер добрались до его берегов. Они наполнили стеклянные бутылки и металлические фляги, которые привезли с собой, водой из озера Но на следующее утро все сосуды оказались пустыми, хотя были герметически закрыты пробками и опечатаны В последующие дни феномен повторялся, а вскоре после своего возвращения из Африки оба путешественника умерли загадочной смертью. Еще одно из этих «проклятых озер» существует в Исландии. Всякий раз, как безрассудные путешественники располагаются лагерем на его берегах, потом находят их пораженные молнией тела.
Но вернемся к великой общей проблеме, которой специально будем заниматься здесь, проблеме существования таинственных цивилизаций в те отдаленные времена, когда, как полагают ученые, могли существовать только люди, обладающие чрезвычайно примитивными орудиями труда.
Если мы сумеем вчитаться в предания и мифы, то сможем найти там сведения о существовании таких цивилизаций, они достигали наших современных успехов в технике, если не превосходили их; а располагались они на континентах, ныне исчезнувших.
ИЗ ДРЕВНИХ ПРЕДАНИИ
Существуют египетские папирусы, где говорится о Солнце, которое перестало находиться на Западе, чтобы снова засиять на Востоке. Не сталкиваемся ли мы здесь с реальностью случившегося когда то необычайного планетарного катаклизма — резкого перемещения земной оси?
Кроме преданий о том, как была поглощена океаном Атлантида, самый известный из легендарных континентов, есть сведения и о том, что так же исчез «в вихре огня и воды» огромный тихоокеанский континент My.
В пустыне Гоби и в пустынных частях запада Соединенных Штатов современное состояние местности делает вполне правдоподобной версию о том, что некогда здесь произошел ядерный взрыв; аналогичные выводы можно сделать, приглядываясь к современному району Мертвого моря.
Написанные на санскрите документы, как и древние мексиканские тексты, с высокой точностью описывают разрушительные действия, увы, хорошо знакомые нам по свидетельствам людей, переживших Хиросиму и Нагасаки: с небес спустился огонь, который вырывал глаза, разъедал кожу и внутренности.
В преданиях и легендах можно найти явно противоречащую нашей современной идее о линейном прогрессе идею цикличности становления человечества, отмеченного целой серией «окончаний» и «возобновлении» процесса.
По мнению Елены Петровны Блаватской, которая, вопреки тому, что утверждали ее противники, не придумывала свои теории, а находила их в открытых посвященным источниках, полная история человечества уходит очень далеко, куда дальше, чем принято считать в современной официальной науке. Упрощенческая идея линейного прогресса сама собой отпадает, как только осмеливаешься затронуть проблему психических возможностей, бывших когда то доступными последовательно той или другой из великих рас.
В третьем томе своей «Тайной доктрины» Е. П. Блаватская заявляет: "Люди третьей коренной расы обладали третьим психическим глазом, который просуществовал почти до середины периода третьей подрасы четвертой коренной расы, эпохи, в которую укрепление и совершенствование скелета заставили его исчезнуть из внешней анатомии человека. Однако, с точки зрения психической и духовной, его умственная и зрительная способность восприятия оставалась неизменной почти до конца четвертой расы;
только тогда его функции целиком прекратились из за материализма и развращенности человечества. Все это произошло еще до погружения в воду основной части континента Атлантиды".
Основательница «Теософского общества» прибавила в том же третьем томе: «Внутреннее видение с тех пор могло быть приобретено лишь при помощи упражнений и посвящения, если только человек не был магом от рождения или человеком повышенной восприимчивости, медиумом, как таких называют сегодня».
Можно найти поразительные откровения на эту тему в замечательном труде ламы Т. Лобсанг Рампы (Т. Lobsang Rampa) «Третий глаз». Дать действительно полную картину преданий и легенд, относящихся к «фантастическим» цивилизациям, в рамках настоящей работы невозможно. Эта невероятная история не совершалась непоследовательно: напротив, все происходило так, будто последовательная смена двенадцати циклических периодов космических часов, отмеченная двенадцатью знаками Зодиака, определяла распределение в нашем мире и периодическое возвращение великих эр культуры.
Легко обнаружить разницу между взглядами, выраженными в современном представлении о линейном прогрессе, и циклическим видением Истории. Последнее не несет в себе перспективы непоправимого упадка человечества, потому что максимум регресса неизбежно совпадает в конце цикла с началом нового «золотого века». Вот, кстати, цитата из книги Рене Генона «Король Мира» (с. 85 86), касающаяся библейского Ковчега: «Последний опять таки представляет собой высший центр, рассматриваемый с космической точки зрения, поскольку он подтверждает сохранение традиций как состояние некоего обволакивания в переходный период, служащий интервалом между двумя циклами и отмеченный космическим катаклизмом, разрушительным для предыдущего состояния мира, уступающего место новому состоянию».
ИНОПЛАНЕТЯНЕ ВЫСАЖИВАЛИСЬ!
Но разве на самой нашей планете не накапливаются постоянно доказательства этой фантастической действительности? Может быть. Землю и сегодня посещают инопланетяне, обладающие изумительно продвинутой техникой? Даже признав, что 95% случаев наблюдений неопознанных летающих объектов объясняются мистификациями, галлюцинаторным психозом или оптическими иллюзиями, можно и среди оставшихся 5% найти вполне достаточно убедительных примеров. Пресловутые «летающие тарелки» существуют: книга нашего друга Ги Тарада (Gui Tarade) убедит любого непредвзятого читателя. Интересны, впрочем, истинные причины официального засекречивания. Если власти боятся, как бы страх перед вторжением инопланетян не охватил весь мир, можно ответить им, что лучшим средством от такого повального суеверного ужаса, несомненно, является полная я безоговорочная открытость: со времен куда более давних, чем проявилась так называемая «тарелкомания», с тех самых пор, как Землю принялись посещать «неопознанные летающие объекты», покорители космоса давным давно могли бы обнаружить их агрессивные намерения, если бы таковые имелись! В ту эпоху, когда человечество начало мирное завоевание космоса, разве так уж нелепо предположить, что другие, инопланетные, цивилизации намного раньше достигли такого же технического уровня? Стоит задуматься о том, не был ли на самом деле «гигантский метеорит», упавший в Сибири, на обширной территории, прилегающей к реке Тунгуске, 30 июня 1908 года, гигантским космическим кораблем, который готовился к приземлению? Может быть даже, — здесь мы отваживаемся высказать свое собственное предположение — таким образом можно объяснить действительно «провидческое» приземление «метеорита» в абсолютно пустынном месте посреди тайги, громадного леса в Сибири: представьте только, какие колоссальные разрушения, на уровне катаклизма, произвел бы феномен, если бы он произошел в обитаемой зоне. Когда советскому исследователю Леониду Кулику из Ленинградского минералогического музея весной 1928 года удалось достичь эпицентра взрыва, он и его спутники отметили, что деревья огромного леса была вырваны с корнем на площади приблизительно в 10 000 квадратных километров. Гигантский метеорит, должно быть, взорвался, ударившись о поверхность земли. И только с 1945 года, несмотря на трудности, которые повлекла за собой выдвинутая Куликом гипотеза, стала развиваться другая идея: о взрыве космического корабля, двигавшегося благодаря ядерной энергии. Вначале советские ученые колебались, не решаясь принять столь необычное объяснение феномена; они осмелились высказать его лишь в форме научно фантастического рассказа «Вспышка» (На самом деле рассказ назывался «Взрыв». — М. Г.), опубликованного в издававшемся большим тиражом журнале «Вокруг света». Но дорога идее была проложена, и дальше все пошло своим путем: в 1960 году профессор М. Агрест, член Академии наук СССР, занялся сравнительным изучением античных мифов и древних преданий, содержащих свидетельства о бурном — это самое меньшее, что о нем можно сказать, — прошлом человечества и о контактах между нашей планетой и похожими на людей инопланетянами, являвшимися к нам на своих летательных аппаратах из далекого космоса. Как же иначе объяснить описанное в книге «Бытие» (глава 19) разрушение проклятых городов Содома и Гоморры?
БИБЛИЯ ГОВОРИТ ПРАВДУ!
Внимательное изучение главы 19 «Бытия» позволяет думать, что автору были хорошо известны характерные признаки ядерного взрыва: ослепительная вспышка, «дождь из огня и серы», разрушительная ударная волна, абсолютное бесплодие почвы в течение очень долгого времени после катаклизма. Представляя себе, как Лоту и его семье удалось вовремя избежать адского ядерного пекла, слишком хорошо понимаешь запрет оборачиваться, увы, неосторожно нарушенный женой патриарха, обратившейся из за этого «в соляной столп».
Конечно, традиционное объяснение этого катаклизма «гневом Господним», направленным против погрязших в грехе городов, вовсе не убедительно. Если признать этот карикатурный антропоморфный образ разгневанного «Бога жандарма», становится совершенно очевидно, что подобные его вмешательства должны были бы быть непрерывными, учитывая, насколько малопривлекательным было земное человечество в течение долгих веков. К тому же, вид полного опустошения, какой мы наблюдаем еще и сегодня в районе Мертвого моря, столь удачно названного, говорит в пользу ядерного катаклизма, который в свое время разрушил Содом и Гоморру. Эти разрушения неизмеримо больше тех, какие причинил взрыв первой американской атомной бомбы в Хиросиме в 1945 году: разумеется, радиоактивность в проклятой местности уже давно перестала быть опасной, но бесплодие почвы по прежнему неизлечимо, и никакие доступные нам средства не могут восстановить плодородие.
В исследовании профессора Агреста, опубликованном в 1960 году, мы можем найти гипотезу о колоссальном термоядерном взрыве, спровоцированном людьми из космоса, систематически уничтожавшими свои энергетические запасы, прежде чем вернуться на родную планету. Можно прийти к выводу, что несчастными землянами, на которых обрушилось «атомное бедствие», подобный феномен вполне мог рассматриваться как ужасающая месть богов.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПРИХОДИТ С НЕБА
Однако не нужно воображать, как мы охотно делаем, что инопланетяне приходят — подобно марсианам в «Войне миров» Уэллса, — чтобы уничтожить всякую жизнь на нашей планете, чтобы систематически истреблять землян, желая занять их место. Почему бы с тем же успехом не предположить, что разрушение Содома и Гоморры было для них непредумышленной ядерной катастрофой, оказавшейся неизбежной только лишь из за массовой «эвакуации» с Земли колонии инопланетян? Соблазнительно думать, что их появление ставило себе цивилизаторские задачи и что они прилетали на Землю не один раз, но с довольно длительными, если применять земные измерения времени, промежутками. Первое посещение нашей планеты представителями иных цивилизаций, пришедшими с неба, можно датировать самым началом существования Земли. Именно под таким углом, излагая откровения госпожи Блаватской, рассматривает теософ Трарьё д'Эгмон (Trarieux d'Egmont) состоявшуюся восемнадцать миллионов лет назад высадку на Землю «Властелинов Огня», явившихся с гораздо более развитой планеты, чем наша, чтобы цивилизовать последнюю. Но можно было бы, вероятно, с большим правдоподобием, установить, что подобные «цивилизационные» десанты явно высаживались за Землю и позже: разве не этим инопланетным великим «цивилизаторам» человечество обязано появлением на нашей планете зерновых культур и кукурузы, да и в более общем виде — агрокультуры вообще? Представим себе, какой скачок совершило человечество, какая пропасть лежит между доисторическими племенами с их собирательством плодов, охотой и рыбной ловлей и появлением земледелия.
Робер Шарру (Robert Charroux) ссьшался на андское предание, в соответствии с которым инопланетянка гуманоид Орехана прибыла с Венеры на Землю на борту космического корабля, «сиявшего ярче солнца». У нее была сильно вытянутая вверх голова и четырехпалые руки с перепонками. Именно эта «венерианка», если судить по некоторым преданиям индейцев Перу и Колумбии, и была великой просветительницей Андов.
Каким бы фантастичным ни казалось подобное предположение, — столь дорогое сердцам писателей фантастов, — сама идея о том, что инопланетяне прибывали на Землю с определенной миссией или селились здесь надолго, не содержит в себе ничего абсурдного. Напротив, у нас есть многочисленные свидетельства людей, которые внезапно оказывались рядом с существами, конечно, человеческого вида, но обладающими одним или двумя признаками, которые позволяли с первого взгляда понять, что это не представители ни одной из известных человеческих рас. И каждый из нас может неожиданно для себя очутиться в компании подобных существ.
Из каких миров возможны такие — древние или недавние — высадки инопланетян? Несмотря на популярность версий о том, что они являются с Марса или Венеры, которым целые поколения научных фантастов и, надо признать, некоторые волнующие легенды и предания приписывают цивилизующую роль, трудно представить себе, что на поверхности этих планет могли бы обитать существа, заслуживающие наименования гуманоидов. На планетах солнечной системы, и даже на красной планете и пастушьей звезде, условия существования — по крайней мере, если судить по результатам последних исследований — слишком отличны от условий, пригодных для расцвета человеческой жизни типа земной. Зато на не поддающемся счету количестве планет, обращающихся вокруг звезд, наверняка могут встретиться такие, где условия жизни аналогичны или очень похожи на те, что существуют на Земле. И почему бы на некоторых из этих планет населяющим их существам не достичь стадии развития, несравненно более продвинутой, чем наша?
Например, нам известен парадокс листа Мебиуса, который представляет собою одностороннюю поверхность, не имеющую ни лица, ни изнанки. И никому не возбраняется представить себе существующие по этому образу и подобию на нашем земном шаре «узлы», которые позволяют двум регионам с пространственно временным континуумом взаимно проникать друг в друга, несмотря на то что объективно они расположены чрезвычайно далеко один от другого. Так, великие посвященные прошлых времен, вероятно, знали такие места на Земле, где в каких то вполне определенных случаях было возможно внезапно перенестись в иное пространство или в иное время. Подобные перенесения, наверное, могли происходить неожиданно и при определенном стечении обстоятельств, что объясняет таинственные, но вполне достоверные сведения о внезапных исчезновениях людей среди бела дня и на глазах у всех.
В пустыне Аризоны есть место, где путешественники часто видят один и тот же весьма явственный мираж: им является город, который не похож ни на одно из известных земных поселений. Между двумя мировыми войнами американская экспедиция, исследуя до тех пор неизвестную гористую местность антарктического континента, с удивлением обнаружила вдали странный город; он был наводнен могучими войсками, явившимися с небесного созвездия Орион. Весь этот пейзаж казался находящимся в некоем «ином пространстве». Тогда подумали, что речь идет об обычном мираже, и странное видение даже не было отмечено в официальных отчетах экспедиции; но один из ее участников рассказал о виденном феномене приятелям. Наверное, результатом этого устного рассказа и стала большая новелла Лавкрафта «Привидевшиеся горы» («Les montagnes hallucinees»).
Вернемся к вполне подтвержденным фактам. Среди бесчисленных свидетельств о неопознанных летающих объектах выделим наблюдения 1926 года, сделанные в Центральной Азии Николаем Рерихом и участниками экспедиции, которой он руководил. Все они видели светящийся диск, пролетавший над вершинами горной цепи Каракорам.
Трудно отрицать возможность контактов между нашей планетой и инопланетянами. Те, кто с пылом отвергает такую возможность, уподобляются племенам ксенофобам, отказывающимся от встречи с чуждой им культурой. Ученый должен быть готов исследовать абсолютно все, даже самые фантастические и невероятные, явления.
История научной мысли показывает иллюзорный характер догматических заграждений, которые в разные эпохи призваны были ограничить область строго доказанных истин, незыблемую систему, за пределами которой ничто не имело права на существование.
ВСЕ ЛИ СКАЗАЛИ СОВРЕМЕННЫЕ АСТРОНОМЫ
Можно найти в продаже превосходные научно популярные работы по астрономии, ио будет ли разумным предположение, что там мы найдем все истины, которые до сих пор удалось открыть? Разумеется, нет! Даже если не оокм дать пределы нашей солнечной системы, найдется довольно много вопросов, где тайные а порой интуитивные познания бесспорно прел восхищают официально зарегистрированные к нашим дням астрономические открытия.
Прежде всего, Плутон, очевидно, не самая дальняя планета нашей солнечной системы, за ней находятся и другие небесные тела. В 1940 году китайский ученый Лю Це Хуа (Uou Tse Houa), проживавший тогда в Париже, опубликовал работу под названием "Прозерпина: космология Па Куа и современная астрономия («Proserpine: la cosmologie des Pa Koua et 1'astronomie moderne»). Опираясь на принципы традиционной китайской науки (той, которая, к примеру, позволяет гадать по И Цзин), Лю Це Хуа сделал вывод о существовании за Плутоном другой планеты — Прозерпины, причем описал все ее свойства: плотность, орбиту и так далее. Действительно, один из астрономов открыл чуть позже вышеназванную планету; увы, ответом ва это открытие стало полное официальное засекречивание этих сведений. Такой же полной секретностью окружено и существование второго спутника Земли — Лилит, называемого еще «черной луной». Площадь поверхности этого таинственного небесного тела, обладающего точно такой же массой, как и сама Луна, меньше в четыре раза, а орбита Лилит расположена в три раза дальше от Земли, чем орбита нашего ночного светила.
Сама идея, что «оккультным» путем можно предвосхитить объективные астрономические открытия, наверняка представляется рациональным умам гротескной. Тем не менее, тому существуют весьма волнующие примеры. В конце XVII века Джонатан Свифт в своих «Путешествиях Гулливера» описал два спутника планеты Марс, которые были открыты астрономами лишь сто пятьдесят лет спустя. А писатель очень точно описал их: скорость одного из этих двух маленьких спутников, по его словам, вдвое превосходила скорость другого, что и было доказано впоследствии. В XVIII веке в народных немецких сказаниях о приключениях барона Мюнхгаузена (ставшего де Краном во французских народных картинках) юмористический рассказ повествует о перипетиях путешествия героя в звездных пространствах. Так, Мюнхгаузен возвращается на место, откуда отчалил, потому лишь, что траектория полета его космического корабля была всегда прямолинейна, ибо во Вселенной нет, — если рассматривать явления в астрономическом масштабе, — прямых линий, а только кривые, замыкающиеся на себя. Напомним, что автор «Приключений барона Мюнхгаузена» творил в середине ХУШ века и что, следовательно, он никак не мог — разве что умел путешествовать во времени, что было бы не менее удивительно, — прочесть работы Эйнштейна по общей теории относительности.
Согласно устному преданию, известному еще и сегодня некоторым современным алхимикам, существует планета — сестра нашей. Она занимает по отношению к Солнцу место, симметричное тому, что занимает Земля, а следовательно, ее никак нельзя увидеть, так как для этого надо было бы иметь возможность заглянуть за самое солнечное пекло.
Что до Луны, ее исследование только началось и потребует еще многих лет работы. Между прочим, нельзя совсем исключать возможность обнаружить на ней, — как предсказал Жан Санди в своей книге «Луна — ключ к Библии», следы, которые докажут, что там побывали и другие человеческие существа, но в эпоху весьма отдаленную. Безусловно, методичное изучение Луны еще преподнесет нам немало сюрпризов Разве во время последнего перед высадкой на Луну облета нашего спутника по его орбите один из космонавтов не заявил, что заметил в одном из цирков контуры чего то, что показалось ему очень похожим на семиэтажное здание? Американская цензура бдительно следила за тем, чтобы эти сведения не просочились в последующие передачи, но было уже слишком поздно.
Если археологическое исследование других планет, — кроме изучения Луны в достаточно скором времени, — пока для нас практически невозможно, то Земля уже сейчас предоставляет нам объективные доказательства существования таинственных цивилизаций.
ГДЕ ИСКАТЬ СЛЕДЫ ИСЧЕЗНУВШИХ КОНТИНЕНТОВ?
Возможно ли на самом деле доказать, что в прошлом существовали исчезнувшие затем большие континенты, называемые «легендарными»?' Оставили ли они какие то значительные следы, сыграли ли важную историческую роль?
Мы последовательно изучим континенты, которые находились когда то в арктических районах (Гиперборея), в Тихом и Индийском океанах (Лемурия и My, в Атлантическом океане и на двух его берегах (Атлантида); мы исследуем также проблемы «потерянных городов» в Латинской Америке (поиски Эльдорадо), существования подземных народов, амазонок и, наконец, гигантов, которые некогда хозяйничали на нашем земном шаре.
Не следовало бы, однако, думать, что археология сегодня способна все объяснить. Во многих местностях мира обнаруживаются загадочные следы, которые позволяют нам верить в существование большого количества «легендарных» цивилизаций. И даже не надо далеко ходить за этими свидетельствами: они имеются, например, в Бретани, да и на всей территории Франции. Их полный перечень занял бы много страниц, и их открывается с каждым днем все больше и больше в разных районах. Настало время сорвать завесу тайны с археологии.
ГИПЕРБОРЕЯ
Окружал ли территорию нынешнего Северного полюса первый из обитаемых континентов, существовавших на нашей планете?
Согласно древним санскритским преданиям, именно по соседству с нашим Северным полюсом и возник самый первый обитаемый континент. Он провалился, оставив значительные следы в районах, расположенных по кромке Северного Ледовитого океана, в начале третичной эры, — если использовать принятую в геологии классификацию. Однако в ту эпоху, когда существовало это большое континентальное образование, климат сегодняшней земной арктической зоны был совсем иным, чем сейчас: здесь находились тропики! Ученые и эрудиты признают этот факт. Разве не были обнаружены на Шпицбергене и в Гренландии ископаемые окаменевшие остатки магнолий, смоковниц, пальм, древовидных папоротников (типичных для тропиков), животных из жарких стран? Однако ученые утверждают, что человек не мог жить в этих регионах в ту эпоху.
Такую резкую перемену климата можно объяснить перемещением земной оси, которое, в свою очередь, вызвало изменение положения двух полюсов. Напрашивается вывод о том, что подобная встряска не могла не вызвать гигантского цунами.
Другой катаклизм, имеющий прямое отношение к первому, сам по себе заслуживает углубленных научных исследований. Речь идет о ледниковом периоде, точнее о ледниковых периодах, потому что они следовали на нашей планете один за другим, и последнее оледенение, называемое третьим Вюрмским, имело место в начале десятого тысячелетия до Рождества Христова. Оно затронуло Европу и Латинскую Америку почти по всей их площади. Очевидно, что таяние громадных количеств замороженной воды на полюсах, равно как и некоторых других ледников (вспомните о сибирских мамонтах, которые буквально оледенели заживо), произошло чрезвычайно быстро. Это внезапное таяние неизбежно должно было привести к поглощению водой значительных территорий.
ЦИВИЛИЗАТОРЫ ПРИХОДЯТ С СЕВЕРА
Изначально существовавшая Гиперборея не была затоплена целиком. Различные регионы вокруг полюса — такие, как Сибирь, Аляска, Гренландия, Шпицберген, норвежский остров Ян Майен, Исландия и другие, — безусловно, могут в связи с этим восприниматься как остатки континента.
Французский астроном Байи (Bailly) — он был мэром Парижа, а затем его казнили на гильотине при Терроре — полагал, что когда то Шпицберген населяли атланты, которые тогда (это было перед последним ледниковым периодом) наслаждались райским климатом. В четвертой главе этой книги мы рассмотрим проблему связей Атлантиды с древними гиперборейскими регионами.
Судя по античным мифам, районы Крайнего Севера охотно рассматривались как первый цивилизаторский центр человечества.
Вот что говорит по этому поводу Рене Генон в книге «Король Мира»: «Речь всегда идет об одном регионе, который, подобно земному раю, стал недоступен обычным людям и который расположен в месте, недостижимом для катаклизмов, сотрясающих человеческий мир в конце некоторых циклических периодов. Это настоящая „страна на краю света“; впрочем, некоторые ведические и авестийские тексты говорят о том, что ее положение было попросту полярным, даже в буквальном смысле слова, и, как бы ни определялось ее местоположение в течение разных фаз истории земного человечества, она всегда оставалась полярной и в символическом смысле, поскольку в сущности представляет собой неподвижную ось, вокруг которой совершались вращения всех вещей».
Современный индусский философ Б. Г. Тилак (В. G. Tilak) опубликовал любопытную книгу, в которой попытался собрать все доказательства арктического происхождения арийских цивилизаторов Индии.
Даже после последнего ледникового периода, — и теперь мы входим в эпоху классической античности, — греки станут еще вступать в продолжительные отношения с высокоразвитыми людьми белой расы, обитающими в арктических областях. Разве учителем Пифагора не был мудрец, явившийся — весьма красноречивая деталь! — из страны, где непрерывный день царит в течение полугода? Перечитаем «Одиссею» Гомера (1.11 15):
"Все уж другие, погибели верной избегшие, были
Дома, избегнув и брани и моря; его лишь, разлукой
С милой женой и отчизной крушимого, в гроте глубоком
Светлая нимфа Калипсо, богиня богинь, произвольной
Силой держала, напрасно желая, чтоб был ей супругом".
(Перевод В. А. Жуковского)
Вполне допустимо предположить, что островом Калипсо была Ирландия. Что же до острова волшебницы Цирцеи — может быть, это Исландия или, скажем, Ян Майен?
В эпоху Римской империи мы находим интересные свидетельства историка и моралиста Плутарха. В своем трактате «О лице, которое видно на Луне» он последовательно описывает остров Огигию (известный еще Гомеру) и остров нимфы Калипсо, расположенный к западу от Европы в пяти днях пути по морю: вполне правдоподобно для тогдашнего флота, что при благоприятном ветре за пять дней можно было достичь западного внутреннего моря Ирландии. Плутарх рассказывает еще об островах, дальше к западу, где в течение летних месяцев ночь длится не долее часа. Именно на этих больших островах — на острове Кроноса (Сатурна), равно как и на Огигийском, — проживали другие люди, очень высокоразвитые и арийского происхождения, как и эллины. Плутарх был обязан этими точными сведениями своему зятю Ламп риасу, который, в свою очередь, получил их от некоего Силлы (Sylla), а тому поведал обо всем этом чужеземец, встреченный в Карфагене. Этот человек прибыл туда прямо с таинственного острова Сатурна, где, будучи священнослужителем этого бога, провел целых тридцать лет. Он прославился тем, что открыл множество священных пергаментов, обнаружившихся, когда город был разрушен в результате подземного толчка.
Надо признать, что античные мореплаватели досконально изучили северные моря, в том числе даже и арктические. Точно так же нельзя отрицать существования торгового обмена между эллинами, а затем римлянами, и народами таинственных стран, принадлежавшими, впрочем, к той же арийской расе. Речь идет о киммерийцах и гиперборейцах, которые населяли отдаленные северные регионы по соседству с полярным кругом или даже находящиеся на самом полярном круге.
ОСТРОВ ЧЕТЫРЕХ ХОЗЯЕВ
Кельтская Ирландия, которая грекам казалась уже очень близкой к северу землей, была в древности поделена на четыре королевства, окружавших еще одно, центральное. Потому то ее обычно и называли Островом Четырех Хозяев. Вот относящиеся к этому заметки Рене Генона («Король Мира»): «Но это наименование, как, впрочем, и название „Зеленый остров“ (Эрин), прежде принадлежало другой, значительно более близкой к северу земле, сегодня неизвестной, возможно, исчезнувшей, Огигии, или, скорее, Туле (Фуле), которая была одним из главных духовных центров, если не самым главным в какие то периоды истории».
Другое свидетельство об этом острове мы находим в китайском тексте, точнее, в произведении философа Чуанг Цю (Tchouang Tseu):
«Император Яо (Yao) много трудился и воображал, что правит идеально. После того как он посетил Четырех Хозяев на отдаленном острове Тью Ше (Tiou Chee) населенном „настоящими людьми“ Чен Ян (Tchenn Jen), он понял, что только все портил. Идеал — это безразличие сверхчеловека, который позволяет крутиться космическому колесу».
В индусской мифологии говорится о «белом острове», находящемся в далеких северных краях и считающемся «землей Живых» и «обителью Счастливцев». Название «Тула» («Tula»), обозначавшее «белый остров», было известно также и древним мексиканцам.
Но что это мог быть за древний остров Туле? Очевидно, речь идет об описании, относящемся то ли к древней Гиперборее в целом, то ли к одному из наиболее крупных островов, который пережил затопление всего изначально существовавшего континента. Остров Четырех Хозяев мог располагаться в разных северных районах. Рене Генон, все в том же «Короле Мира», предполагал, что «каждая из этих областей в более или менее отдаленную эпоху была центром духовной мощи и словно бы ее происхождением была изначально обязана Туле».
Тем не менее географическое положение острова Туле, кажется, в наибольшей степени соответствует положению Исландии. Правда, можно уточнить, что на этом острове, так же, как и в Гренландии, и на Шпицбергене, археологам до сих пор не удалось обнаружить предметов, которые могли бы принадлежать таинственным и чудесным гиперборейцам арийской расы. Однако на этом большом арктическом острове и сегодня еще наблюдается повышенная вулканическая и сейсмическая активность. Следовательно, вполне можно прийти к выводу о том, что в самом конце периода античности случившиеся здесь землетрясения и извержения вулканов могли разрушить несколько культурных центров, расположенных по периметру Исландии, как и Гренландии, потому что судя по свидетельствам древних, там находились чрезвычайно малочисленные колонии, жители которых населяли несколько крупных центров. Но, с другой стороны, никак нельзя исключить и того, что необычайно интересные археологические открытия могут быть сделаны в ближайшем будущем и в Исландии, и на Шпицбергене и в других оставшихся от Гипербореи областях включая великий американский Север и Сибирь. Те ужасающие хтонические катаклизмы, о которых мы говорили выше, могли спровоцировать затопление одного или двух островов — тех самых, что будто бы нашли, тем не менее, Святой Бранданус и другие ирландские мореплаватели, а потом, даже в наше время, видели некоторые моряки.
СТРАННОЕ ОТКРЫТИЕ, СДЕЛАННОЕ НА «ВЕЛИКОМ СЕВЕРЕ»
Тайно сохранившаяся Гиперборея, кажется, меньше вдохновляла писателей, чем затонувшая Атлантида. Однако ей посвящены две захватывающие книги: «Дверь под водами» («La porte sous les eaux») Джона Фландерса (псевдоним Жана Ре и Мишеля Жансена — John Flanders, Jean Ray, Michel Jansen) и, к сожалению, неопубликованный шедевр великого американского фантаста Абрахама Мерритта (Abraham Merritt) «Обитатели миража» («Dwellers in the Mirage»).
Мерритт, как и в других романах и рассказах, дал здесь разгуляться своей буйной фантазии. Но тем не менее он считает свою работу основанной на реальных фактах, которые ему довелось узнать: в неисследованном районе, расположенном в самом центре Аляски, где благодаря вулканам чудесным образом сохранились условия жизни, предшествовавшие оледенению, и находилась античная цивилизация Гипербореи.
А в 1964 году другой американец — доктор Реймонд Бернар (Raymond Bernard) — не путать с его тезкой и однофамильцем, нынешним Великим Магистром ордена Розенкрейцеров во франкоязычных странах! — опубликовал работу под названием «Полая Земля» («The Hollow Earth»), где он поднял завесу молчания, нависшую над одной из первых полярных экспедиций адмирала Ричарда Бэрда, совершенной не в Антарктику, как большая часть его позднейших путешествий, но на «Великий Север» Америки. Бэрд обнаружил на севере Аляски отверстие в земной коре, которое открывало доступ к обширному подземному району с тропическим климатом. Этим можно было объяснить, почему в этих краях иногда находили стволы живых экзотических деревьев, сохранившиеся подо льдом, — тут речь шла вовсе не о растениях окаменелостях, какие порой обнаруживали в айсбергах. Строгим предписанием американского Государственного Департамента было запрещено обнародовать это открытие и, за исключением некоторых утечек информации, которая и стала, должно быть, основой романа Мерритта, все сохранялось в глубокой тайне вплоть до 1964 года. Чем был вызван такой запрет? Можно было бы найти разные объяснения, но причина одна — стратегическая: если под Беринговым морем, между Восточной Сибирью и Аляской, существуют природные подземные ходы, Государственному Департаменту (особенно во времена, когда отношения с Советским Союзом были скорее, напряженными) впору было встревожиться!
ГОНДВАНА, ЛЕМУРИЯ, МУ
Прежде чем начать эту новую главу, необходимо хоть немного прояснить точки зрения, потому что происходит досадная путаница. Кроме того, некоторые авторы публично высказывают мнения, которые невозможно объективно проверить. Например, В. Скотт Эллиот (W. Scott Elliot), друг госпожи Блаватской, в своем замечательном труде «Пропавшая Лемурия» («La Lemurie perdue») описывает нравы существ, которые еще не совсем превратились в людей. Они жили за несколько миллионов лет до первых млекопитающих и преуспели в дрессировке гигантских рептилий Атлантиды. В теософских и оккультистских публикациях можно найти такие утверждения, которые заранее исключают всякую возможность проверки: к примеру, там описываются «эфирные расы», которые были лишены физического тела. Настоящая работа, напротив, решительно основывается на фактах, которые могут подвергнуться изучению.
НЕ ОДИН, А МНОГИЕ КОНТИНЕНТЫ ЗАТОНУЛИ!
Нужно различать три континента, очень часто смешиваемые (действительно, не зря) и называемые общим именем «Лемурия»:
1. Обширный материк Гондваны — вероятно ему соответствует «Godwara» некоторых санскритских текстов, — можно было бы сказать «Великая Лемурия», занимавшая Антарктику большую часть Тихого и Индийского океанов Южной Америки, Центральной и Южной Африки, Южной Индии (Деканское плоскогорье) и простиравшая даже континентальные ветви между современными Африкой и Америкой. В действительности, здесь идет речь о самых первых из появившихся на земном шаре материковых массах. Распределение земель было в те времена совершенно иным, чем то, что известно в наши дни: земная ось в своем движении опустила южный полюс на двадцать три градуса и этим было спровоцировано затопление территорий морем в масштабе всей планеты.
2. Собственно Лемурия, или континент в Индийском океане, явными геологическими свидетельствами существования которого являются Мадагаскар, часть Африки и Декан.
3. Континент My, занимавший большую часть Тихого океана; его наиболее значительные остатки — остров Пасхи и Калифорния. Многие авторы охотно используют для него то же название «Лемурия», и возникает путаница, которая мешает историку, когда он приступает к сравнительному анализу книг и статей, посвященных этим проблемам.
В общем, речь идет о громадной, очень древней континентальной массе и о двух более «скромных» материках, простиравшихся здесь же, — материках, переживших разрушение первого. Каждый из них имел дальнейшую геологическую историю, продолжавшуюся таким образом вперед на тысячелетия. Два последних континента, собственно Лемурия и My, судя по преданиям, стали жертвами многих теллурических катаклизмов, один из которых положил конец их автономному существованию. Самый последний из этих катаклизмов, тот, который привел к затоплению большей части тихоокеанского континента My (за исключением островных океанических его остатков и Калифорнии), произошел примерно за 12 000 лет до Рождества Христова. Тогда и закончился медленный потоп, который продолжался веками.
КОНТИНЕНТ ГОНДВАНА
Континент Гондвана — это огромное скопление вынырнувших из под воды земель, которое занимало во времена мезозоя южное полушарие Земли, — был все таки менее древним, чем тот материк еще более ранней эпохи, что был расположен в нашем северном полушарии. Таким образом, континент Гондвана — не самый древний на земном шаре, что бы ни говорили историки. Правда, с последующими перемещениями земной оси, а значит и обоих полюсов, проблемы размещения земель становились особенно острыми.
С точки зрения населения, совершенно невозможно, даже принимая во внимание исключительные условия сохранения (как для самых лучших из находок окаменелостей), подняться к истокам цивилизаций, которые расцвели в эпоху, предшествующую третичной эре. Достаточно вспомнить об опустошениях от эрозии на протяжении многих миллионов лет, и становится понятно, насколько уменьшаются шансы открыть хоть какие то остатки существования блестящей цивилизации во времена третичной эры.
Что же касается проблемы возможного приоритета в прошлом того или иного континента по части появления человечества, отвечать на этот вопрос пока рискованно. Если индусские, мексиканские, греческие мифы обычно размещают корни человеческой цивилизации в легендарной Гиперборее, то африканские легенды относят зарю человечества на черный континент. Из этого следует, что при нынешнем состоянии изучения первоисточников очень трудно разрешить проблему.
БЫЛ ЛИ В ДАВНИЕ ВРЕМЕНА ЦИВИЛИЗОВАННЫМ АНТАРКТИЧЕСКИЙ КОНТИНЕНТ?
Среди континентов "потомков", которые появились в результате распада огромной Гондваны, фигурирует современная Антарктида. Там опять таки весьма впечатляющим образом проявляют себя доказательства случившегося когда то перемещения полюсов: обнаружены упрятанные в громадную толщу льда, покрывающую Антарктику, окаменелости, не оставляющие ни малейшего сомнения в том, что некогда в этих краях, ныне столь адски холодных, существовала тропическая растительность. Существует еще лучшее доказательство: наблюдатель, находящийся в чрезвычайно выгодном положении для того, чтобы «фильтровать» сверхсекретную информацию, выходящую на свет (все секреты человечества, находящиеся в коллективном пользовании, неизбежно просачиваются наружу, как только становится объективно возможна их передача), сообщил нам в 1961 году о запрете, наложенном на распространение сведений об открытии, сделанном на одной из американских антарктических станций: там были обнаружены остатки очень древнего плиточного покрытия, и найдены они были под громадным скоплением льдов. Такие официальные приказы об умолчании объясняются не чем иным, как рьяным стремлением защитить ортодоксальную науку, ведь на самом деле доказательство того, что когда то на антарктическом континенте существовала цветущая цивилизация, ныне исчезнувшая, никак не могло бы повлиять на сегодняшнее равновесие сил «мировых блоков» Соединенных Штатов, Советского Союза и Китая. Пожелаем, чтобы это открытие в конце концов стало объектом систематического исследования и чтобы было выяснено все, что касается этих пресловутых плиток. Заметим кстати, поскольку всегда надо выслушать и противную сторону, что в мире существуют разные образцы плиток невероятной геометрической правильности, а на самом деле это — природные геологические образования, сложившиеся в результате регулярной кристаллизации базальта, но отнюдь не странные свидетельства человеческой деятельности. Достаточно вспомнить удивительную дорогу гигантов в Северной Ирландии. Следовательно, лучше подождать окончательного решения вопроса о плитках.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ АРАВИИ
В аравийском порту Джидда, связанном автодорогой с Меккой, есть музей, к которому как нельзя лучше подходит определение «прбкля тый»: говорят, никому и никогда не позволяли посетить его. Известно только, что в нем собрана удивительная коллекция доисламских языческих стел: это идолы, созданные задолго до утверждения Магометом монотеизма. Насколько хорошо понятно, почему запрещено заходить туда правоверным мусульманам — власти хотят сохранить религию в абсолютной чистоте настолько непонятен запрет на посещение музея для иностранных археологов и еще того менее отчего, когда редкие путешественники осмеливаются заговорить на эту тему, чиновников Джидды охватывают ужас и крайнее смятение. Если бы речь шла попросту об обычных языческих идолах, подобную реакцию понять было бы трудно, потому что в больших музеях и коллекциях Европы и Америки полным полно предметов такого рода Может быть, эти стелы являются семитскими идолами, которым поклонялись арабы до миссии Магомета? Не связаны ли с ними странные, тайные, пугающие магические культы7 Чудотворные обряды, связанные с фантастическими идолами, настолько же озадачивающие и тревожащие, как те, что возникают в новеллах и романах Г. Ф. Лавкрафта? Лавкрафт перечисляет здесь и там сказочные допотопные города, самый необычный из которых Ирем (Yrem), город тысячи колонн, предшествовавший самому человечеству и погребенный на тысячелетия под песками «Пустыни смерти». Эти города сами по себе открывают доступ к еще более тайным, еще более тревожным и еще более чудовищным источникам разрушения, кроющимся в недрах земли.
Действительно, по ужасной пустыне, которая веками тянется по юго востоку Аравийского полуострова, обширной пустыне Дехна, в которой сегодня не найдешь ни капли воды, когда то пролегали караванные пути, а за многие тысячи лет до этого здесь располагались города, упомянутые в «Тысяче и одной ночи» и других восточных легендах. Было бы очень интересно узнать, можно ли при помощи систематической работы с современной техникой аэрофотосъемки доказать это. И почему бы этим городам не быть очень древними лемурийскими городами? В Джидде существует гигантский монумент, называемый в местных преданиях «могилой Евы». Его происхождение и его реальное назначение неизвестны. Король Сеуд приказал разрушить его, потому что этот памятник слишком основательно подпитывал народные суеверия.
КТО ЖЕ ТАКИЕ БЫЛИ ЛЕМУРИЙЦЫ?
Собственно Лемурией был тот таинственный континент, который в эпоху, считающуюся как раз кануном затопления Атлантиды, был поглощен водами Индийского океана. Но откуда это странное название — «Лемурия»? Натуралисты обнаружили в многочисленных геологических остатках этого континента, например на Мадагаскаре, чья фауна удивительно похожа на фауну Зондских островов, животных, наружностью до странности напоминающих сверхъестественные существа (у римлян Лемуры считались «ларвами», душами мертвецов, являвшимися из преисподней, чтобы насылать на живых безумие). Эти зверюшки, живущие на деревьях млекопитающие — в частности долгопяты, — на древе эволюции занимали место непосредственно перед обезьянами.
Лемурийцы, задолго до атлантов, основали цивилизацию, где доминирующую роль играла магия. К какой расе могли принадлежать обитатели этой столь таинственной Лемурии? Казалось бы, естественно наделить их, с одной стороны, чертами, свойственными первым жителям юга Индии — темнокожим дравидам (населявшим страну до прихода арийцев), а с другой стороны — чертами современных малайцев или индонезийцев. Но почему бы там не существовать одновременно представителям двух рас? Большой остров Мадагаскар, бесспорно, является геологическим остатком Лемурии. Если народ, которому назначено было стать там правящей аристократией, явился покорить Мадагаскар из Малайзии уже в историческую эпоху — наше средневековье, не было ли это возвращением на родину людей того же физического типа, что представлял когда то господствующую касту в Лемурии? Во всяком случае Мадагаскар — это местность, где сосуществуют загадочные магические знания, принесенные как из Африки, так и из Азии. И разве нет в пустынных и труднодоступных районах мальгашской территории тайных «кладбищ», где можно увидеть магические изображения, которые, похоже, свидетельствуют о мастерстве в возвращении сексуальной энергии?
На этих «кладбищах» (их назвал так один француз, Вез (Veze), который обосновался в XVIII веке на большом острове и был посвящен там последовательно во все тайны местного культа) полным полно деревянных статуй; статуи эти, демонстрирующие различные позиции во время совокупления, оказывают чудотворное действие.
СТРАННЫЕ РАЗВАЛИНЫ ЗИМБАБВЕ
В 1868 году исследователь Адам Рендерс (Renders) обнаружил в Родезии гигантский город Зимбабве, который, несмотря на предпринятые сразу же кропотливые археологические раскопки, не открыл своих тайн. В то время как некоторые ученые полагали, что этим развалинам не более нескольких веков, другие, без колебаний, невзирая на их прекрасную сохранность, насчитывали не менее пятидесяти столетии. Некоторые смогли увидеть здесь следы исчезнувшей чудесной коренной африканской цивилизации. Однако достойны исследования и другие гипотезы, которые находят в этих руинах прямые отголоски глубокого и продолжительного античного влияния на Черную Африку мощной цивилизации Египта.
А еще для кого то это, должно быть, таинственная страна Офир (Ophir), откуда огромные флотилии царя Соломона отправлялись в экспедицию за золотом, или еще — большая колония финикийцев, внезапно покинутая по необъяснимым причинам. В конце прошлого века, точнее в 1887 году, на английского романиста Генри Райдера Хаггарда (Henry Ridder Haggard), проведшего целую ночь в развалинах Зимбабве, где он раскинул лагерь, снизошло озарение, в результате которого им был всего за неделю, то есть практически на едином дыхании, написан фантастический роман «She» («Она»). В произведении этом, одном из самых завораживающих среди когда либо написанных, рассказывается, как в заброшенном городе Коре (Кбг), навеянном Хаггарду впечатлением от развалин Зимбабве, некая очаровательная и таинственная женщина смогла найти магический секрет сохранения вечной молодости: тайну того же пламени, что и «Огонь Жизни», вечно бушующий в недрах земли. Доступ к нему могут дать теллурические сдвиги, находящиеся в разных отдаленных районах земного шара. Еще более странными выглядят откровения Джорджа Ханта Уильямсона (George Hunt Wilhamson) в его книге «Тайные логова льва» («Les gttes secrets du lion»), где рассказывается о загадочных тайниках, в которых скрыты самые чудесные секреты допотопных времен.
Очень интересно неоспоримое сходство гигантских развалин Зимбабве, расположенных в Южной Африке, и колоссальных ансамблей… в Перу. В Зимбабве, как и в Мачу Пикчу, затерянном городе, в котором у инков была неприступная крепость, воздвигнутая намного раньше, чем это могли сделать они сами, встречаются фантастические овальные башни: они герметически закрыты и доступны лишь сверху! Название этих таинственных башен в Мачу Пикчу наводит на размышление: их называют «комнатами летающих людей».
В Зимбабве, как и в Андах, обнаружены среди других предметов, не имеющих археологических аналогов нигде в мире, — хрустальные птицы, выполненные в традициях религиозного искусства и очень изящные. Может быть, эти находки откроют нам, каким было лемурий ское искусство во времена своего расцвета? Или же надо подумать об Атлантиде?
СТРАННЫЕ РЕЗНЫЕ СКАЛЫ
В Перуанских Андах находится обширное плато, покрытое резными скалами разных размеров. Название его — Маркауази (Marcahuasi). Перуанский археолог Даниэль Рузо (Daniel Ruzo) внимательно исследовал эту возвышенную равнину. Подобный ансамбль был создан в отдаленные времена, незадолго до исчезновения слонов и других подобных животных из латиноамериканской фауны. Эти резные скалы, без всякого сомнения, выполнены технически весьма совершенно: действительно, таинственным скульпторам понадобилось несравненное мастерство, чтобы формы и контуры на камне очерчивались только под определенным углом зрения и лишь при определенном солнечном освещении.
Но единственным ли свидетельством, оставленным деятельностью загадочных людей, которые могли быть лемурийцами, являются резные утесы Маркауази? Нет, таких свидетельств множество, их можно увидеть в самых разных районах земного шара, и для того, чтобы их обнаружить, даже не надо отправляться в дальнее путешествие.
Действительно, отличные образцы подобных скульптур из песчаника мы найдем в знаменитом «хаосе» леса Фонтенбло. Они хорошо известны парижанам, приезжающим сюда прогуляться во время уикэнда. Некоторые контуры, правда, наталкивают на мысль о природной эрозии песчаника, находящегося в лесном массиве, но все же есть основания предположить, что мы имеем дело с человеческой деятельностью, так как только человек мог расставить скульптуры так, чтобы получилось большое и сложное священное — религиозное и магическое — пространство, какие еще долгое время использовали друиды даже после триумфа христианства в Галлии. Но это святилище было построено задолго до друидов. Убедительные доказательства атой гипотезы предоставляет археология: под лесным массивом Фонтенбло существует очень сложный лабиринт древнейших подземных галерей неизвестного происхождения. Пещера Ога (Augas), к сожалению, уже давно почти полностью засыпанная песком, вероятно, была местом, где в магических мистериях, устраивавшихся в лесном массиве этими неизвестными нам людьми, происходил кульминационный момент ритуала посвящения. Перед Второй мировой войной воды поверхностного стока еще не нанесли песка в пещеру Ога, и там можно было увидеть две прекрасно различимые резные скалы: Крокодила и Жабу, названных так в соответствии с их формой. Больше того: под полом пещеры протянулся лабиринт, состоящий из очень узких галерей, ведущих в подземный зал с каменным алтарем. В маленькой пещере леса Фонтенбло, называемой «гротом Сарацина» (может быть, из за изгнанника, который укрывался там), стены покрыты линейными письменами, в которых археолог Робер Ганзо (Robert Ganzo) смог узнать наиболее примитивную форму шумерской клинописи. Следует ли в связи с этим признать, что шумеры Южного Двуречья ведут свое происхождение из нынешнего района Фонтенбло? И не явились ли пращуры этих таинственных предков шумеров прямиком из легендарной Лемурии?
Серж Ютен - Люди и фантастические цивилизации
Начало освоения космоса, отмеченное в июле 1969 года завоеванием Луны, далеко не означает, что все тайны, которые таит наша планета, открыты и все загадки разгаданы. В действительности наука лишь расширяет границы своего познания вовне, оставляя в стороне как бы в качестве второстепенных факты, уже не принадлежащие только к области легенд, но и не вошедшие в область научных знаний.
Настоящая работа преследует одну цель: представить читателю проблемы и тайны, существующие на нашей планете и поиск ключей к которым обещают стать не менее волнующими, чем покорение космоса, а может быть, и более, потому что решение этих проблем, разгадка этих тайн имеют прямое отношение к фантастической истории человечества.
ТАЙНЫ НЕБА И ЗЕМЛИ
Беглое знакомство с университетскими учебниками дает нам исчерпывающее и убедительное представление о великих этапах развития культуры, пройденных человечеством. Увы, это представление начинает расплываться, как только мы пытаемся окинуть критическим оком каждый элемент сложившейся картины.
СПЕЦИАЛИСТЫ ПО ИСТОРИИ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА ОШИБАЛИСЬ
Мы очень плохо знаем прошлое нашей планеты, и исследования палеонтологов и археологов далеко не полно освещают все тайны, связанные с человеком. Популяризация, доведенная до крайней упрощенности, создала в сознании общества серию ложных образов — ложных именно по причине их излишней упрощенности: переход от животного, «человека обезьяны», к цивилизованной личности; история первобытного общества, подразделяемая на век камня сначала обтесанного, затем и отшлифованного, железный век и так далее, — яркие тому примеры.
На самом деле общая картина развития человечества оказывается куда более сложной. С одной стороны, как разные поколения сосуществуют, а не появляются поочередно, сменяя друг друга, как артисты, которые выходят на подмостки и уходят оттуда, как задумано по роли, точно так же и разные стадии технического и социального развития человечества одновременно возникают и сталкиваются между собой, причем иногда — самым удивительным образом. В то время как современный горожанин располагает телевидением, автомобилями, авиацией и тому подобными вещами, племена австралийских или новогвинейских аборигенов еще живут по законам первобытного общества, пользуясь грубо обработанными кремневыми орудиями.
С другой стороны, поразительные открытия археологов показывают, что нужно отодвинуть далеко, чрезвычайно далеко существование этих малосимпатичных полуживотных, совсем еще недавно изображавшихся ведущими убогое существование в своих мрачных пещерах. Авторы восхитительных первобытных фресок, обнаруженных в гротах святилищах Ласко и Альтамиры, вовсе не были жалкими «людьми обезьянами», главными занятиями которых было пожирать с жутким рычанием громадные куски подгнившего мяса и таскать за волосы своих подруг! Впрочем, специалисты по истории первобытного общества мало помалу признают, что до сих пор преуменьшали действительные достижения человека, называемого «доисторическим». В запасниках Музея Человека в Париже есть — среди других прекрасных и многозначительных документов — резная картинка, найденная на одной из плит из Люссак ле Шато (Lussac les Chateaux). Там изображена аккуратно причесанная женщина; на ней уже довольно изысканная одежда и даже — башмаки!
Можем ли мы пойти дальше и признать, что в очень отдаленную эпоху, во всяком случае намного раньше времени, всеми признанного началом античности, существовала уже очень сложная и очень развитая цивилизация? И существовали ли на самом деле цивилизации, которые считают исключительно «легендарными» или «таинственными»? Это огромная проблема, о ней мы и собираемся здесь поговорить. Кстати, если вспомнить традиционные представления о таком «легендарном» континенте, как Атлантида, то как не привести высказывание выдающегося английского ученого Фредерика Содди (Нобелевская премия по физике). «Не найдем ли мы здесь, — писал он, некоторого подтверждения верованиям, согласно которым исчезнувшие сегодня человеческие расы могли обладать не только нашими современными познаниями, но и могуществом, которым мы пока не владеем?»
С тех пор все больше и больше научных работ, называемых «авангардистскими», великом и без колебаний основывались на подобном утверждении — и надо сказать, что это утверждение постепенно признается наукой. Да, «паранаука» рано или поздно становится просто наукой. Различные археологические открытия и в высшей степени достоверные — поначалу вызывают головокружение, настолько они кажутся противоречащими «истинам», которые дотоле считались полностью подтвержденными фактами. Вот находка, приводящая поначалу в замешательство, по крайней мере рядом с общепризнанными научными догмами; она располагается на шкале времен достаточно близко: ее возраст всего около 4 500 лет. В окрестностях Багдада найдена маленькая полуразъеденная временем металлическая коробочка, и она оказалась ничем иным, как… электрической батарейкой.
А что думать об открытии, сделанном сэром Чарлзом Брюстером (sir Charles Brewster), который обнаружил в месторождениях известняка, сохранившихся от мелового периода, то есть насчитывающих в общем 80 миллионов лет — настоящие стальные гвозди?! Можно было бы задуматься: не говорит ли эта находка о том, что когда то очень давно, когда на Земле существовали условия, сходные с теми, которые, если судить по недавним открытиям астрономов, существуют на планете Венера, вас посетили инопланетяне? В то время как археологи не выказывают ничего, кроме презрения, к «оккультным бредням» о существовании в пустынях Калифорнии, Африки и Гоби давно погибших, но когда то чудесных неведомых городов, аэрофотосъемка начинает открывать их. Что такое «орихалк» — таинственный искрящийся металл атлантов? И это не единственный утерянный ныне секрет былых времен.
А не была ли самая глубокая древность свидетельницей чудовищного ядерного конфликта? В Ирландии и Шотландии сохранились остатки древних кольцеобразных крепостньга укреплений, гранитные бастионы которых превратились в стекло. Так их в народе и называют — «стеклянными крепостями». Однако спекание гранита в стекло происходит только при температуре свыше 1000 градусов: не следует ли в связи с этим признать, что крепости атаковали люди, использовавшие атомное оружие?
Но вот что могло бы стать одним из самых необычайных открытий: в 1959 году советско китайская палеонтологическая экспедиция под руководством доктора Чу Мин Чена (Chou Ming Chen) обнаружила в пустыне Гоби на камне песчанике, возраст которого определялся в миллион лет, прекрасно распознаваемый отпечаток подошвы. Как же сильно расширяются благодаря этому узкие рамки, в которые ученые совсем еще недавно втискивали предполагаемое время появления человека!
Внимательно изучая научные журналы всего мира и сознательно обращаясь к старым номерам, чтобы избежать риска — слишком очевидного — быть обвиненными в том, что попали под влияние журнала «Планета» («Planete»), мы сумели собрать внушительное количество сведений о самых волнующих открытиях. Так, например, в прошлом веке (смотри журнал «Сайентифик Американ» за июнь 1851 года) в Дорчестере, штат Массачусетс, при взрыве был найден сосуд, имевший форму колокола; скрытый в прочном камне, он оказался изготовленным из металла, украшен прекрасными серебряными цветочными инкрустациями и не походил ни на один из исследованных до тех пор предметов.
Теперь перейдем к металлам, хорошо нам известным. Железо появилось в металлургии в различных регионах задолго до всеми признанной даты. Отсутствие железных предметов в раскопках не может служить окончательным археологическим доказательством: всякий знает, что ржавчина разъедает, разрушает, уничтожает даже самую лучшую сталь. Это особенно впечатляет, когда видишь предметы, выброшенные морем. Через несколько веков на дне океанов не останется ничего от огромных судов с металлическими корпусами, между тем как люди будут еще долго находить на берегу останки античных деревянных посудин!
Обратимся теперь к детям моря — морякам. В дальнейшем будет доказано, что, наверное, десять тысячелетий назад, то есть в эпоху немногим более позднюю, чем та, что была отмечена существованием Атлантиды, открытой Платоном, мопеплаватели уже знали очертания всех находящихся сегодня на Земле континентов и имели в своем распоряжении карты такие же точные, как и самые современные.
В 1929 году немецкий ученый Дейсман (Deissman) обнаружил в одном из закрытых для публики залов дворца Топкапи в Стамбуле карты, принадлежавшие турецкому адмиралу Пири Рейсу (Piri Reis). Этот адмирал, сделавший блистательную морскую карьеру, — он победил венецианский флот, который считался непобедимым, — кончил свою жизнь позорно: он был казнен по приказу султана Солимана II (Soliman II) как предатель, поскольку принял мзду от испанцев, чтобы тайно снять осаду Гибралтара. Сам Пири Рейс был знаменитым картографом, что доказывает его морской атлас, датированный 1528 годом. Но карты атласа, выполненные им еще в 1513 году, были всего навсего точной копией гораздо более древних документов, оригиналы которых не найдены и по сей день. Классической хитростью многих моряков той эпохи было умышленное запутывание координат. Однако американским инженерам картографам Бланше, Мэллери и Уолтеру (Blanchet, Mallery, Walter) удалось восстановить все правильные координаты таинственных карт, использованных Пири Рейсом. Оказалось, что там были с высочайшей точностью обозначены не только контуры Старого и Нового Света, но то же самое было сделано и по отношению к арктическим районам и к Антарктиде, которая, как считали раньше, была абсолютно не исследована во времена Пири Рейса. Так, к примеру, на карте, воспроизведенной турецким адмиралом, были точно обозначены границы Земли Королевы Мод… полностью покрытой льдом на 2 000 метров и с таким трудом обнаруженной полярными исследователями XX века.
Выходит, что загадочным навигаторам, сделавшим оригиналы карт, использованных Пири Рейсом, были отлично знакомы точные контуры как северных, так и южных полярных районов еще до того, как их покрыл толстый слой льда. Следовательно, надо признать, что необходимые для создания таких карт измерения были сделаны до ледникового периода, который, как утверждают историки первобытного времени, имел место в эпоху палеолита. К тому же, эти карты должны были быть изготовлены для и при яомоща пилотов летательных аппаратов: действительно, многие фигурирующие там подробности немыслимо было определить морским путем.
КОГДА ГОСПОДИН ВЕЛИКОВСКИЙ ПРИВЕЛ В БЕШЕНСТВО АСТРОНОМОВ
В 1950 году "в Соединенных Штатах вышла книга Имманюэля Великовского (Immanuel Veiikovsky) под названием «Сталкивающиеся миры» («Mondes en collisions»), чуть позже была опубликована другая работа того же автора «Великие потрясения Земли» («Les grands bouleversements terrestres»). Этот ученый был последователем Успенского, самого знаменитого из мыслителей, сформировавшихся под влиянием Гурджиева (Gourdjieff), специалистом по сравнительной мифологии и весьма квалифицированным астрономом любителем. Он попытался доказать, что фантастические катаклизмы, столкновение Земли с небесным телом огромных размеров, извержения вулканов и гигантские цунами в масштабе целого континента, если не целой планеты, — все это вовсе не было придумано, но имело отношение к реальным земным катастрофам, тем, что разрушали вашу планету в разные критические эпохи со гремев появления на Земле человека.
Едва астрономы Соединенных Штатов познакомились с работой Великовского, их охватило такое бешенство, какого никак нельзя было ожидать в наши дни от ученых — людей, слывущих спокойными и безмятежными. Поскольку не существовало ни одного законного способа атаковать Великовского, а работы его находились вне круга возможных научных споров, и к тому же эти книги нельзя было подставить под удар цензуры, многие американские университеты предприняли отчаянную попытку любой ценой помешать их распространению. Иными словами, они постарались выкупить все тиражи изданий, какие оказались им доступны!
Подобный эпизод, наверное, докажет, насколько всесильны официальные табу в научных кругах, и отразит — пусть даже заинтересованные лица не отдают себе в этом отчета навязчивый тайный страх: боязнь увидеть, как рушится такое устойчивое представление о мире, где грандиозные геологические потрясения немыслимы со времен появления на Земле человечества.
Однако существование мест, где происходят феномены, которые нельзя объяснить при современном состоянии основанных на фактах званий, очевидно. Говоря об этом, нельзя не вспомнить «проклятые озера», известные в разных местах земного шара. Одно, к примеру, расположено ва северо востоке Трансвааля, в Южной Африке. Это озеро Фендюдзи (Fendudzi). В 1955 году профессор Генри Бёрнсайд (Henri Bornside) и его друг Тэкер добрались до его берегов. Они наполнили стеклянные бутылки и металлические фляги, которые привезли с собой, водой из озера Но на следующее утро все сосуды оказались пустыми, хотя были герметически закрыты пробками и опечатаны В последующие дни феномен повторялся, а вскоре после своего возвращения из Африки оба путешественника умерли загадочной смертью. Еще одно из этих «проклятых озер» существует в Исландии. Всякий раз, как безрассудные путешественники располагаются лагерем на его берегах, потом находят их пораженные молнией тела.
Но вернемся к великой общей проблеме, которой специально будем заниматься здесь, проблеме существования таинственных цивилизаций в те отдаленные времена, когда, как полагают ученые, могли существовать только люди, обладающие чрезвычайно примитивными орудиями труда.
Если мы сумеем вчитаться в предания и мифы, то сможем найти там сведения о существовании таких цивилизаций, они достигали наших современных успехов в технике, если не превосходили их; а располагались они на континентах, ныне исчезнувших.
ИЗ ДРЕВНИХ ПРЕДАНИИ
Существуют египетские папирусы, где говорится о Солнце, которое перестало находиться на Западе, чтобы снова засиять на Востоке. Не сталкиваемся ли мы здесь с реальностью случившегося когда то необычайного планетарного катаклизма — резкого перемещения земной оси?
Кроме преданий о том, как была поглощена океаном Атлантида, самый известный из легендарных континентов, есть сведения и о том, что так же исчез «в вихре огня и воды» огромный тихоокеанский континент My.
В пустыне Гоби и в пустынных частях запада Соединенных Штатов современное состояние местности делает вполне правдоподобной версию о том, что некогда здесь произошел ядерный взрыв; аналогичные выводы можно сделать, приглядываясь к современному району Мертвого моря.
Написанные на санскрите документы, как и древние мексиканские тексты, с высокой точностью описывают разрушительные действия, увы, хорошо знакомые нам по свидетельствам людей, переживших Хиросиму и Нагасаки: с небес спустился огонь, который вырывал глаза, разъедал кожу и внутренности.
В преданиях и легендах можно найти явно противоречащую нашей современной идее о линейном прогрессе идею цикличности становления человечества, отмеченного целой серией «окончаний» и «возобновлении» процесса.
По мнению Елены Петровны Блаватской, которая, вопреки тому, что утверждали ее противники, не придумывала свои теории, а находила их в открытых посвященным источниках, полная история человечества уходит очень далеко, куда дальше, чем принято считать в современной официальной науке. Упрощенческая идея линейного прогресса сама собой отпадает, как только осмеливаешься затронуть проблему психических возможностей, бывших когда то доступными последовательно той или другой из великих рас.
В третьем томе своей «Тайной доктрины» Е. П. Блаватская заявляет: "Люди третьей коренной расы обладали третьим психическим глазом, который просуществовал почти до середины периода третьей подрасы четвертой коренной расы, эпохи, в которую укрепление и совершенствование скелета заставили его исчезнуть из внешней анатомии человека. Однако, с точки зрения психической и духовной, его умственная и зрительная способность восприятия оставалась неизменной почти до конца четвертой расы;
только тогда его функции целиком прекратились из за материализма и развращенности человечества. Все это произошло еще до погружения в воду основной части континента Атлантиды".
Основательница «Теософского общества» прибавила в том же третьем томе: «Внутреннее видение с тех пор могло быть приобретено лишь при помощи упражнений и посвящения, если только человек не был магом от рождения или человеком повышенной восприимчивости, медиумом, как таких называют сегодня».
Можно найти поразительные откровения на эту тему в замечательном труде ламы Т. Лобсанг Рампы (Т. Lobsang Rampa) «Третий глаз». Дать действительно полную картину преданий и легенд, относящихся к «фантастическим» цивилизациям, в рамках настоящей работы невозможно. Эта невероятная история не совершалась непоследовательно: напротив, все происходило так, будто последовательная смена двенадцати циклических периодов космических часов, отмеченная двенадцатью знаками Зодиака, определяла распределение в нашем мире и периодическое возвращение великих эр культуры.
Легко обнаружить разницу между взглядами, выраженными в современном представлении о линейном прогрессе, и циклическим видением Истории. Последнее не несет в себе перспективы непоправимого упадка человечества, потому что максимум регресса неизбежно совпадает в конце цикла с началом нового «золотого века». Вот, кстати, цитата из книги Рене Генона «Король Мира» (с. 85 86), касающаяся библейского Ковчега: «Последний опять таки представляет собой высший центр, рассматриваемый с космической точки зрения, поскольку он подтверждает сохранение традиций как состояние некоего обволакивания в переходный период, служащий интервалом между двумя циклами и отмеченный космическим катаклизмом, разрушительным для предыдущего состояния мира, уступающего место новому состоянию».
ИНОПЛАНЕТЯНЕ ВЫСАЖИВАЛИСЬ!
Но разве на самой нашей планете не накапливаются постоянно доказательства этой фантастической действительности? Может быть. Землю и сегодня посещают инопланетяне, обладающие изумительно продвинутой техникой? Даже признав, что 95% случаев наблюдений неопознанных летающих объектов объясняются мистификациями, галлюцинаторным психозом или оптическими иллюзиями, можно и среди оставшихся 5% найти вполне достаточно убедительных примеров. Пресловутые «летающие тарелки» существуют: книга нашего друга Ги Тарада (Gui Tarade) убедит любого непредвзятого читателя. Интересны, впрочем, истинные причины официального засекречивания. Если власти боятся, как бы страх перед вторжением инопланетян не охватил весь мир, можно ответить им, что лучшим средством от такого повального суеверного ужаса, несомненно, является полная я безоговорочная открытость: со времен куда более давних, чем проявилась так называемая «тарелкомания», с тех самых пор, как Землю принялись посещать «неопознанные летающие объекты», покорители космоса давным давно могли бы обнаружить их агрессивные намерения, если бы таковые имелись! В ту эпоху, когда человечество начало мирное завоевание космоса, разве так уж нелепо предположить, что другие, инопланетные, цивилизации намного раньше достигли такого же технического уровня? Стоит задуматься о том, не был ли на самом деле «гигантский метеорит», упавший в Сибири, на обширной территории, прилегающей к реке Тунгуске, 30 июня 1908 года, гигантским космическим кораблем, который готовился к приземлению? Может быть даже, — здесь мы отваживаемся высказать свое собственное предположение — таким образом можно объяснить действительно «провидческое» приземление «метеорита» в абсолютно пустынном месте посреди тайги, громадного леса в Сибири: представьте только, какие колоссальные разрушения, на уровне катаклизма, произвел бы феномен, если бы он произошел в обитаемой зоне. Когда советскому исследователю Леониду Кулику из Ленинградского минералогического музея весной 1928 года удалось достичь эпицентра взрыва, он и его спутники отметили, что деревья огромного леса была вырваны с корнем на площади приблизительно в 10 000 квадратных километров. Гигантский метеорит, должно быть, взорвался, ударившись о поверхность земли. И только с 1945 года, несмотря на трудности, которые повлекла за собой выдвинутая Куликом гипотеза, стала развиваться другая идея: о взрыве космического корабля, двигавшегося благодаря ядерной энергии. Вначале советские ученые колебались, не решаясь принять столь необычное объяснение феномена; они осмелились высказать его лишь в форме научно фантастического рассказа «Вспышка» (На самом деле рассказ назывался «Взрыв». — М. Г.), опубликованного в издававшемся большим тиражом журнале «Вокруг света». Но дорога идее была проложена, и дальше все пошло своим путем: в 1960 году профессор М. Агрест, член Академии наук СССР, занялся сравнительным изучением античных мифов и древних преданий, содержащих свидетельства о бурном — это самое меньшее, что о нем можно сказать, — прошлом человечества и о контактах между нашей планетой и похожими на людей инопланетянами, являвшимися к нам на своих летательных аппаратах из далекого космоса. Как же иначе объяснить описанное в книге «Бытие» (глава 19) разрушение проклятых городов Содома и Гоморры?
БИБЛИЯ ГОВОРИТ ПРАВДУ!
Внимательное изучение главы 19 «Бытия» позволяет думать, что автору были хорошо известны характерные признаки ядерного взрыва: ослепительная вспышка, «дождь из огня и серы», разрушительная ударная волна, абсолютное бесплодие почвы в течение очень долгого времени после катаклизма. Представляя себе, как Лоту и его семье удалось вовремя избежать адского ядерного пекла, слишком хорошо понимаешь запрет оборачиваться, увы, неосторожно нарушенный женой патриарха, обратившейся из за этого «в соляной столп».
Конечно, традиционное объяснение этого катаклизма «гневом Господним», направленным против погрязших в грехе городов, вовсе не убедительно. Если признать этот карикатурный антропоморфный образ разгневанного «Бога жандарма», становится совершенно очевидно, что подобные его вмешательства должны были бы быть непрерывными, учитывая, насколько малопривлекательным было земное человечество в течение долгих веков. К тому же, вид полного опустошения, какой мы наблюдаем еще и сегодня в районе Мертвого моря, столь удачно названного, говорит в пользу ядерного катаклизма, который в свое время разрушил Содом и Гоморру. Эти разрушения неизмеримо больше тех, какие причинил взрыв первой американской атомной бомбы в Хиросиме в 1945 году: разумеется, радиоактивность в проклятой местности уже давно перестала быть опасной, но бесплодие почвы по прежнему неизлечимо, и никакие доступные нам средства не могут восстановить плодородие.
В исследовании профессора Агреста, опубликованном в 1960 году, мы можем найти гипотезу о колоссальном термоядерном взрыве, спровоцированном людьми из космоса, систематически уничтожавшими свои энергетические запасы, прежде чем вернуться на родную планету. Можно прийти к выводу, что несчастными землянами, на которых обрушилось «атомное бедствие», подобный феномен вполне мог рассматриваться как ужасающая месть богов.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПРИХОДИТ С НЕБА
Однако не нужно воображать, как мы охотно делаем, что инопланетяне приходят — подобно марсианам в «Войне миров» Уэллса, — чтобы уничтожить всякую жизнь на нашей планете, чтобы систематически истреблять землян, желая занять их место. Почему бы с тем же успехом не предположить, что разрушение Содома и Гоморры было для них непредумышленной ядерной катастрофой, оказавшейся неизбежной только лишь из за массовой «эвакуации» с Земли колонии инопланетян? Соблазнительно думать, что их появление ставило себе цивилизаторские задачи и что они прилетали на Землю не один раз, но с довольно длительными, если применять земные измерения времени, промежутками. Первое посещение нашей планеты представителями иных цивилизаций, пришедшими с неба, можно датировать самым началом существования Земли. Именно под таким углом, излагая откровения госпожи Блаватской, рассматривает теософ Трарьё д'Эгмон (Trarieux d'Egmont) состоявшуюся восемнадцать миллионов лет назад высадку на Землю «Властелинов Огня», явившихся с гораздо более развитой планеты, чем наша, чтобы цивилизовать последнюю. Но можно было бы, вероятно, с большим правдоподобием, установить, что подобные «цивилизационные» десанты явно высаживались за Землю и позже: разве не этим инопланетным великим «цивилизаторам» человечество обязано появлением на нашей планете зерновых культур и кукурузы, да и в более общем виде — агрокультуры вообще? Представим себе, какой скачок совершило человечество, какая пропасть лежит между доисторическими племенами с их собирательством плодов, охотой и рыбной ловлей и появлением земледелия.
Робер Шарру (Robert Charroux) ссьшался на андское предание, в соответствии с которым инопланетянка гуманоид Орехана прибыла с Венеры на Землю на борту космического корабля, «сиявшего ярче солнца». У нее была сильно вытянутая вверх голова и четырехпалые руки с перепонками. Именно эта «венерианка», если судить по некоторым преданиям индейцев Перу и Колумбии, и была великой просветительницей Андов.
Каким бы фантастичным ни казалось подобное предположение, — столь дорогое сердцам писателей фантастов, — сама идея о том, что инопланетяне прибывали на Землю с определенной миссией или селились здесь надолго, не содержит в себе ничего абсурдного. Напротив, у нас есть многочисленные свидетельства людей, которые внезапно оказывались рядом с существами, конечно, человеческого вида, но обладающими одним или двумя признаками, которые позволяли с первого взгляда понять, что это не представители ни одной из известных человеческих рас. И каждый из нас может неожиданно для себя очутиться в компании подобных существ.
Из каких миров возможны такие — древние или недавние — высадки инопланетян? Несмотря на популярность версий о том, что они являются с Марса или Венеры, которым целые поколения научных фантастов и, надо признать, некоторые волнующие легенды и предания приписывают цивилизующую роль, трудно представить себе, что на поверхности этих планет могли бы обитать существа, заслуживающие наименования гуманоидов. На планетах солнечной системы, и даже на красной планете и пастушьей звезде, условия существования — по крайней мере, если судить по результатам последних исследований — слишком отличны от условий, пригодных для расцвета человеческой жизни типа земной. Зато на не поддающемся счету количестве планет, обращающихся вокруг звезд, наверняка могут встретиться такие, где условия жизни аналогичны или очень похожи на те, что существуют на Земле. И почему бы на некоторых из этих планет населяющим их существам не достичь стадии развития, несравненно более продвинутой, чем наша?
Например, нам известен парадокс листа Мебиуса, который представляет собою одностороннюю поверхность, не имеющую ни лица, ни изнанки. И никому не возбраняется представить себе существующие по этому образу и подобию на нашем земном шаре «узлы», которые позволяют двум регионам с пространственно временным континуумом взаимно проникать друг в друга, несмотря на то что объективно они расположены чрезвычайно далеко один от другого. Так, великие посвященные прошлых времен, вероятно, знали такие места на Земле, где в каких то вполне определенных случаях было возможно внезапно перенестись в иное пространство или в иное время. Подобные перенесения, наверное, могли происходить неожиданно и при определенном стечении обстоятельств, что объясняет таинственные, но вполне достоверные сведения о внезапных исчезновениях людей среди бела дня и на глазах у всех.
В пустыне Аризоны есть место, где путешественники часто видят один и тот же весьма явственный мираж: им является город, который не похож ни на одно из известных земных поселений. Между двумя мировыми войнами американская экспедиция, исследуя до тех пор неизвестную гористую местность антарктического континента, с удивлением обнаружила вдали странный город; он был наводнен могучими войсками, явившимися с небесного созвездия Орион. Весь этот пейзаж казался находящимся в некоем «ином пространстве». Тогда подумали, что речь идет об обычном мираже, и странное видение даже не было отмечено в официальных отчетах экспедиции; но один из ее участников рассказал о виденном феномене приятелям. Наверное, результатом этого устного рассказа и стала большая новелла Лавкрафта «Привидевшиеся горы» («Les montagnes hallucinees»).
Вернемся к вполне подтвержденным фактам. Среди бесчисленных свидетельств о неопознанных летающих объектах выделим наблюдения 1926 года, сделанные в Центральной Азии Николаем Рерихом и участниками экспедиции, которой он руководил. Все они видели светящийся диск, пролетавший над вершинами горной цепи Каракорам.
Трудно отрицать возможность контактов между нашей планетой и инопланетянами. Те, кто с пылом отвергает такую возможность, уподобляются племенам ксенофобам, отказывающимся от встречи с чуждой им культурой. Ученый должен быть готов исследовать абсолютно все, даже самые фантастические и невероятные, явления.
История научной мысли показывает иллюзорный характер догматических заграждений, которые в разные эпохи призваны были ограничить область строго доказанных истин, незыблемую систему, за пределами которой ничто не имело права на существование.
ВСЕ ЛИ СКАЗАЛИ СОВРЕМЕННЫЕ АСТРОНОМЫ
Можно найти в продаже превосходные научно популярные работы по астрономии, ио будет ли разумным предположение, что там мы найдем все истины, которые до сих пор удалось открыть? Разумеется, нет! Даже если не оокм дать пределы нашей солнечной системы, найдется довольно много вопросов, где тайные а порой интуитивные познания бесспорно прел восхищают официально зарегистрированные к нашим дням астрономические открытия.
Прежде всего, Плутон, очевидно, не самая дальняя планета нашей солнечной системы, за ней находятся и другие небесные тела. В 1940 году китайский ученый Лю Це Хуа (Uou Tse Houa), проживавший тогда в Париже, опубликовал работу под названием "Прозерпина: космология Па Куа и современная астрономия («Proserpine: la cosmologie des Pa Koua et 1'astronomie moderne»). Опираясь на принципы традиционной китайской науки (той, которая, к примеру, позволяет гадать по И Цзин), Лю Це Хуа сделал вывод о существовании за Плутоном другой планеты — Прозерпины, причем описал все ее свойства: плотность, орбиту и так далее. Действительно, один из астрономов открыл чуть позже вышеназванную планету; увы, ответом ва это открытие стало полное официальное засекречивание этих сведений. Такой же полной секретностью окружено и существование второго спутника Земли — Лилит, называемого еще «черной луной». Площадь поверхности этого таинственного небесного тела, обладающего точно такой же массой, как и сама Луна, меньше в четыре раза, а орбита Лилит расположена в три раза дальше от Земли, чем орбита нашего ночного светила.
Сама идея, что «оккультным» путем можно предвосхитить объективные астрономические открытия, наверняка представляется рациональным умам гротескной. Тем не менее, тому существуют весьма волнующие примеры. В конце XVII века Джонатан Свифт в своих «Путешествиях Гулливера» описал два спутника планеты Марс, которые были открыты астрономами лишь сто пятьдесят лет спустя. А писатель очень точно описал их: скорость одного из этих двух маленьких спутников, по его словам, вдвое превосходила скорость другого, что и было доказано впоследствии. В XVIII веке в народных немецких сказаниях о приключениях барона Мюнхгаузена (ставшего де Краном во французских народных картинках) юмористический рассказ повествует о перипетиях путешествия героя в звездных пространствах. Так, Мюнхгаузен возвращается на место, откуда отчалил, потому лишь, что траектория полета его космического корабля была всегда прямолинейна, ибо во Вселенной нет, — если рассматривать явления в астрономическом масштабе, — прямых линий, а только кривые, замыкающиеся на себя. Напомним, что автор «Приключений барона Мюнхгаузена» творил в середине ХУШ века и что, следовательно, он никак не мог — разве что умел путешествовать во времени, что было бы не менее удивительно, — прочесть работы Эйнштейна по общей теории относительности.
Согласно устному преданию, известному еще и сегодня некоторым современным алхимикам, существует планета — сестра нашей. Она занимает по отношению к Солнцу место, симметричное тому, что занимает Земля, а следовательно, ее никак нельзя увидеть, так как для этого надо было бы иметь возможность заглянуть за самое солнечное пекло.
Что до Луны, ее исследование только началось и потребует еще многих лет работы. Между прочим, нельзя совсем исключать возможность обнаружить на ней, — как предсказал Жан Санди в своей книге «Луна — ключ к Библии», следы, которые докажут, что там побывали и другие человеческие существа, но в эпоху весьма отдаленную. Безусловно, методичное изучение Луны еще преподнесет нам немало сюрпризов Разве во время последнего перед высадкой на Луну облета нашего спутника по его орбите один из космонавтов не заявил, что заметил в одном из цирков контуры чего то, что показалось ему очень похожим на семиэтажное здание? Американская цензура бдительно следила за тем, чтобы эти сведения не просочились в последующие передачи, но было уже слишком поздно.
Если археологическое исследование других планет, — кроме изучения Луны в достаточно скором времени, — пока для нас практически невозможно, то Земля уже сейчас предоставляет нам объективные доказательства существования таинственных цивилизаций.
ГДЕ ИСКАТЬ СЛЕДЫ ИСЧЕЗНУВШИХ КОНТИНЕНТОВ?
Возможно ли на самом деле доказать, что в прошлом существовали исчезнувшие затем большие континенты, называемые «легендарными»?' Оставили ли они какие то значительные следы, сыграли ли важную историческую роль?
Мы последовательно изучим континенты, которые находились когда то в арктических районах (Гиперборея), в Тихом и Индийском океанах (Лемурия и My, в Атлантическом океане и на двух его берегах (Атлантида); мы исследуем также проблемы «потерянных городов» в Латинской Америке (поиски Эльдорадо), существования подземных народов, амазонок и, наконец, гигантов, которые некогда хозяйничали на нашем земном шаре.
Не следовало бы, однако, думать, что археология сегодня способна все объяснить. Во многих местностях мира обнаруживаются загадочные следы, которые позволяют нам верить в существование большого количества «легендарных» цивилизаций. И даже не надо далеко ходить за этими свидетельствами: они имеются, например, в Бретани, да и на всей территории Франции. Их полный перечень занял бы много страниц, и их открывается с каждым днем все больше и больше в разных районах. Настало время сорвать завесу тайны с археологии.
ГИПЕРБОРЕЯ
Окружал ли территорию нынешнего Северного полюса первый из обитаемых континентов, существовавших на нашей планете?
Согласно древним санскритским преданиям, именно по соседству с нашим Северным полюсом и возник самый первый обитаемый континент. Он провалился, оставив значительные следы в районах, расположенных по кромке Северного Ледовитого океана, в начале третичной эры, — если использовать принятую в геологии классификацию. Однако в ту эпоху, когда существовало это большое континентальное образование, климат сегодняшней земной арктической зоны был совсем иным, чем сейчас: здесь находились тропики! Ученые и эрудиты признают этот факт. Разве не были обнаружены на Шпицбергене и в Гренландии ископаемые окаменевшие остатки магнолий, смоковниц, пальм, древовидных папоротников (типичных для тропиков), животных из жарких стран? Однако ученые утверждают, что человек не мог жить в этих регионах в ту эпоху.
Такую резкую перемену климата можно объяснить перемещением земной оси, которое, в свою очередь, вызвало изменение положения двух полюсов. Напрашивается вывод о том, что подобная встряска не могла не вызвать гигантского цунами.
Другой катаклизм, имеющий прямое отношение к первому, сам по себе заслуживает углубленных научных исследований. Речь идет о ледниковом периоде, точнее о ледниковых периодах, потому что они следовали на нашей планете один за другим, и последнее оледенение, называемое третьим Вюрмским, имело место в начале десятого тысячелетия до Рождества Христова. Оно затронуло Европу и Латинскую Америку почти по всей их площади. Очевидно, что таяние громадных количеств замороженной воды на полюсах, равно как и некоторых других ледников (вспомните о сибирских мамонтах, которые буквально оледенели заживо), произошло чрезвычайно быстро. Это внезапное таяние неизбежно должно было привести к поглощению водой значительных территорий.
ЦИВИЛИЗАТОРЫ ПРИХОДЯТ С СЕВЕРА
Изначально существовавшая Гиперборея не была затоплена целиком. Различные регионы вокруг полюса — такие, как Сибирь, Аляска, Гренландия, Шпицберген, норвежский остров Ян Майен, Исландия и другие, — безусловно, могут в связи с этим восприниматься как остатки континента.
Французский астроном Байи (Bailly) — он был мэром Парижа, а затем его казнили на гильотине при Терроре — полагал, что когда то Шпицберген населяли атланты, которые тогда (это было перед последним ледниковым периодом) наслаждались райским климатом. В четвертой главе этой книги мы рассмотрим проблему связей Атлантиды с древними гиперборейскими регионами.
Судя по античным мифам, районы Крайнего Севера охотно рассматривались как первый цивилизаторский центр человечества.
Вот что говорит по этому поводу Рене Генон в книге «Король Мира»: «Речь всегда идет об одном регионе, который, подобно земному раю, стал недоступен обычным людям и который расположен в месте, недостижимом для катаклизмов, сотрясающих человеческий мир в конце некоторых циклических периодов. Это настоящая „страна на краю света“; впрочем, некоторые ведические и авестийские тексты говорят о том, что ее положение было попросту полярным, даже в буквальном смысле слова, и, как бы ни определялось ее местоположение в течение разных фаз истории земного человечества, она всегда оставалась полярной и в символическом смысле, поскольку в сущности представляет собой неподвижную ось, вокруг которой совершались вращения всех вещей».
Современный индусский философ Б. Г. Тилак (В. G. Tilak) опубликовал любопытную книгу, в которой попытался собрать все доказательства арктического происхождения арийских цивилизаторов Индии.
Даже после последнего ледникового периода, — и теперь мы входим в эпоху классической античности, — греки станут еще вступать в продолжительные отношения с высокоразвитыми людьми белой расы, обитающими в арктических областях. Разве учителем Пифагора не был мудрец, явившийся — весьма красноречивая деталь! — из страны, где непрерывный день царит в течение полугода? Перечитаем «Одиссею» Гомера (1.11 15):
"Все уж другие, погибели верной избегшие, были
Дома, избегнув и брани и моря; его лишь, разлукой
С милой женой и отчизной крушимого, в гроте глубоком
Светлая нимфа Калипсо, богиня богинь, произвольной
Силой держала, напрасно желая, чтоб был ей супругом".
(Перевод В. А. Жуковского)
Вполне допустимо предположить, что островом Калипсо была Ирландия. Что же до острова волшебницы Цирцеи — может быть, это Исландия или, скажем, Ян Майен?
В эпоху Римской империи мы находим интересные свидетельства историка и моралиста Плутарха. В своем трактате «О лице, которое видно на Луне» он последовательно описывает остров Огигию (известный еще Гомеру) и остров нимфы Калипсо, расположенный к западу от Европы в пяти днях пути по морю: вполне правдоподобно для тогдашнего флота, что при благоприятном ветре за пять дней можно было достичь западного внутреннего моря Ирландии. Плутарх рассказывает еще об островах, дальше к западу, где в течение летних месяцев ночь длится не долее часа. Именно на этих больших островах — на острове Кроноса (Сатурна), равно как и на Огигийском, — проживали другие люди, очень высокоразвитые и арийского происхождения, как и эллины. Плутарх был обязан этими точными сведениями своему зятю Ламп риасу, который, в свою очередь, получил их от некоего Силлы (Sylla), а тому поведал обо всем этом чужеземец, встреченный в Карфагене. Этот человек прибыл туда прямо с таинственного острова Сатурна, где, будучи священнослужителем этого бога, провел целых тридцать лет. Он прославился тем, что открыл множество священных пергаментов, обнаружившихся, когда город был разрушен в результате подземного толчка.
Надо признать, что античные мореплаватели досконально изучили северные моря, в том числе даже и арктические. Точно так же нельзя отрицать существования торгового обмена между эллинами, а затем римлянами, и народами таинственных стран, принадлежавшими, впрочем, к той же арийской расе. Речь идет о киммерийцах и гиперборейцах, которые населяли отдаленные северные регионы по соседству с полярным кругом или даже находящиеся на самом полярном круге.
ОСТРОВ ЧЕТЫРЕХ ХОЗЯЕВ
Кельтская Ирландия, которая грекам казалась уже очень близкой к северу землей, была в древности поделена на четыре королевства, окружавших еще одно, центральное. Потому то ее обычно и называли Островом Четырех Хозяев. Вот относящиеся к этому заметки Рене Генона («Король Мира»): «Но это наименование, как, впрочем, и название „Зеленый остров“ (Эрин), прежде принадлежало другой, значительно более близкой к северу земле, сегодня неизвестной, возможно, исчезнувшей, Огигии, или, скорее, Туле (Фуле), которая была одним из главных духовных центров, если не самым главным в какие то периоды истории».
Другое свидетельство об этом острове мы находим в китайском тексте, точнее, в произведении философа Чуанг Цю (Tchouang Tseu):
«Император Яо (Yao) много трудился и воображал, что правит идеально. После того как он посетил Четырех Хозяев на отдаленном острове Тью Ше (Tiou Chee) населенном „настоящими людьми“ Чен Ян (Tchenn Jen), он понял, что только все портил. Идеал — это безразличие сверхчеловека, который позволяет крутиться космическому колесу».
В индусской мифологии говорится о «белом острове», находящемся в далеких северных краях и считающемся «землей Живых» и «обителью Счастливцев». Название «Тула» («Tula»), обозначавшее «белый остров», было известно также и древним мексиканцам.
Но что это мог быть за древний остров Туле? Очевидно, речь идет об описании, относящемся то ли к древней Гиперборее в целом, то ли к одному из наиболее крупных островов, который пережил затопление всего изначально существовавшего континента. Остров Четырех Хозяев мог располагаться в разных северных районах. Рене Генон, все в том же «Короле Мира», предполагал, что «каждая из этих областей в более или менее отдаленную эпоху была центром духовной мощи и словно бы ее происхождением была изначально обязана Туле».
Тем не менее географическое положение острова Туле, кажется, в наибольшей степени соответствует положению Исландии. Правда, можно уточнить, что на этом острове, так же, как и в Гренландии, и на Шпицбергене, археологам до сих пор не удалось обнаружить предметов, которые могли бы принадлежать таинственным и чудесным гиперборейцам арийской расы. Однако на этом большом арктическом острове и сегодня еще наблюдается повышенная вулканическая и сейсмическая активность. Следовательно, вполне можно прийти к выводу о том, что в самом конце периода античности случившиеся здесь землетрясения и извержения вулканов могли разрушить несколько культурных центров, расположенных по периметру Исландии, как и Гренландии, потому что судя по свидетельствам древних, там находились чрезвычайно малочисленные колонии, жители которых населяли несколько крупных центров. Но, с другой стороны, никак нельзя исключить и того, что необычайно интересные археологические открытия могут быть сделаны в ближайшем будущем и в Исландии, и на Шпицбергене и в других оставшихся от Гипербореи областях включая великий американский Север и Сибирь. Те ужасающие хтонические катаклизмы, о которых мы говорили выше, могли спровоцировать затопление одного или двух островов — тех самых, что будто бы нашли, тем не менее, Святой Бранданус и другие ирландские мореплаватели, а потом, даже в наше время, видели некоторые моряки.
СТРАННОЕ ОТКРЫТИЕ, СДЕЛАННОЕ НА «ВЕЛИКОМ СЕВЕРЕ»
Тайно сохранившаяся Гиперборея, кажется, меньше вдохновляла писателей, чем затонувшая Атлантида. Однако ей посвящены две захватывающие книги: «Дверь под водами» («La porte sous les eaux») Джона Фландерса (псевдоним Жана Ре и Мишеля Жансена — John Flanders, Jean Ray, Michel Jansen) и, к сожалению, неопубликованный шедевр великого американского фантаста Абрахама Мерритта (Abraham Merritt) «Обитатели миража» («Dwellers in the Mirage»).
Мерритт, как и в других романах и рассказах, дал здесь разгуляться своей буйной фантазии. Но тем не менее он считает свою работу основанной на реальных фактах, которые ему довелось узнать: в неисследованном районе, расположенном в самом центре Аляски, где благодаря вулканам чудесным образом сохранились условия жизни, предшествовавшие оледенению, и находилась античная цивилизация Гипербореи.
А в 1964 году другой американец — доктор Реймонд Бернар (Raymond Bernard) — не путать с его тезкой и однофамильцем, нынешним Великим Магистром ордена Розенкрейцеров во франкоязычных странах! — опубликовал работу под названием «Полая Земля» («The Hollow Earth»), где он поднял завесу молчания, нависшую над одной из первых полярных экспедиций адмирала Ричарда Бэрда, совершенной не в Антарктику, как большая часть его позднейших путешествий, но на «Великий Север» Америки. Бэрд обнаружил на севере Аляски отверстие в земной коре, которое открывало доступ к обширному подземному району с тропическим климатом. Этим можно было объяснить, почему в этих краях иногда находили стволы живых экзотических деревьев, сохранившиеся подо льдом, — тут речь шла вовсе не о растениях окаменелостях, какие порой обнаруживали в айсбергах. Строгим предписанием американского Государственного Департамента было запрещено обнародовать это открытие и, за исключением некоторых утечек информации, которая и стала, должно быть, основой романа Мерритта, все сохранялось в глубокой тайне вплоть до 1964 года. Чем был вызван такой запрет? Можно было бы найти разные объяснения, но причина одна — стратегическая: если под Беринговым морем, между Восточной Сибирью и Аляской, существуют природные подземные ходы, Государственному Департаменту (особенно во времена, когда отношения с Советским Союзом были скорее, напряженными) впору было встревожиться!
ГОНДВАНА, ЛЕМУРИЯ, МУ
Прежде чем начать эту новую главу, необходимо хоть немного прояснить точки зрения, потому что происходит досадная путаница. Кроме того, некоторые авторы публично высказывают мнения, которые невозможно объективно проверить. Например, В. Скотт Эллиот (W. Scott Elliot), друг госпожи Блаватской, в своем замечательном труде «Пропавшая Лемурия» («La Lemurie perdue») описывает нравы существ, которые еще не совсем превратились в людей. Они жили за несколько миллионов лет до первых млекопитающих и преуспели в дрессировке гигантских рептилий Атлантиды. В теософских и оккультистских публикациях можно найти такие утверждения, которые заранее исключают всякую возможность проверки: к примеру, там описываются «эфирные расы», которые были лишены физического тела. Настоящая работа, напротив, решительно основывается на фактах, которые могут подвергнуться изучению.
НЕ ОДИН, А МНОГИЕ КОНТИНЕНТЫ ЗАТОНУЛИ!
Нужно различать три континента, очень часто смешиваемые (действительно, не зря) и называемые общим именем «Лемурия»:
1. Обширный материк Гондваны — вероятно ему соответствует «Godwara» некоторых санскритских текстов, — можно было бы сказать «Великая Лемурия», занимавшая Антарктику большую часть Тихого и Индийского океанов Южной Америки, Центральной и Южной Африки, Южной Индии (Деканское плоскогорье) и простиравшая даже континентальные ветви между современными Африкой и Америкой. В действительности, здесь идет речь о самых первых из появившихся на земном шаре материковых массах. Распределение земель было в те времена совершенно иным, чем то, что известно в наши дни: земная ось в своем движении опустила южный полюс на двадцать три градуса и этим было спровоцировано затопление территорий морем в масштабе всей планеты.
2. Собственно Лемурия, или континент в Индийском океане, явными геологическими свидетельствами существования которого являются Мадагаскар, часть Африки и Декан.
3. Континент My, занимавший большую часть Тихого океана; его наиболее значительные остатки — остров Пасхи и Калифорния. Многие авторы охотно используют для него то же название «Лемурия», и возникает путаница, которая мешает историку, когда он приступает к сравнительному анализу книг и статей, посвященных этим проблемам.
В общем, речь идет о громадной, очень древней континентальной массе и о двух более «скромных» материках, простиравшихся здесь же, — материках, переживших разрушение первого. Каждый из них имел дальнейшую геологическую историю, продолжавшуюся таким образом вперед на тысячелетия. Два последних континента, собственно Лемурия и My, судя по преданиям, стали жертвами многих теллурических катаклизмов, один из которых положил конец их автономному существованию. Самый последний из этих катаклизмов, тот, который привел к затоплению большей части тихоокеанского континента My (за исключением островных океанических его остатков и Калифорнии), произошел примерно за 12 000 лет до Рождества Христова. Тогда и закончился медленный потоп, который продолжался веками.
КОНТИНЕНТ ГОНДВАНА
Континент Гондвана — это огромное скопление вынырнувших из под воды земель, которое занимало во времена мезозоя южное полушарие Земли, — был все таки менее древним, чем тот материк еще более ранней эпохи, что был расположен в нашем северном полушарии. Таким образом, континент Гондвана — не самый древний на земном шаре, что бы ни говорили историки. Правда, с последующими перемещениями земной оси, а значит и обоих полюсов, проблемы размещения земель становились особенно острыми.
С точки зрения населения, совершенно невозможно, даже принимая во внимание исключительные условия сохранения (как для самых лучших из находок окаменелостей), подняться к истокам цивилизаций, которые расцвели в эпоху, предшествующую третичной эре. Достаточно вспомнить об опустошениях от эрозии на протяжении многих миллионов лет, и становится понятно, насколько уменьшаются шансы открыть хоть какие то остатки существования блестящей цивилизации во времена третичной эры.
Что же касается проблемы возможного приоритета в прошлом того или иного континента по части появления человечества, отвечать на этот вопрос пока рискованно. Если индусские, мексиканские, греческие мифы обычно размещают корни человеческой цивилизации в легендарной Гиперборее, то африканские легенды относят зарю человечества на черный континент. Из этого следует, что при нынешнем состоянии изучения первоисточников очень трудно разрешить проблему.
БЫЛ ЛИ В ДАВНИЕ ВРЕМЕНА ЦИВИЛИЗОВАННЫМ АНТАРКТИЧЕСКИЙ КОНТИНЕНТ?
Среди континентов "потомков", которые появились в результате распада огромной Гондваны, фигурирует современная Антарктида. Там опять таки весьма впечатляющим образом проявляют себя доказательства случившегося когда то перемещения полюсов: обнаружены упрятанные в громадную толщу льда, покрывающую Антарктику, окаменелости, не оставляющие ни малейшего сомнения в том, что некогда в этих краях, ныне столь адски холодных, существовала тропическая растительность. Существует еще лучшее доказательство: наблюдатель, находящийся в чрезвычайно выгодном положении для того, чтобы «фильтровать» сверхсекретную информацию, выходящую на свет (все секреты человечества, находящиеся в коллективном пользовании, неизбежно просачиваются наружу, как только становится объективно возможна их передача), сообщил нам в 1961 году о запрете, наложенном на распространение сведений об открытии, сделанном на одной из американских антарктических станций: там были обнаружены остатки очень древнего плиточного покрытия, и найдены они были под громадным скоплением льдов. Такие официальные приказы об умолчании объясняются не чем иным, как рьяным стремлением защитить ортодоксальную науку, ведь на самом деле доказательство того, что когда то на антарктическом континенте существовала цветущая цивилизация, ныне исчезнувшая, никак не могло бы повлиять на сегодняшнее равновесие сил «мировых блоков» Соединенных Штатов, Советского Союза и Китая. Пожелаем, чтобы это открытие в конце концов стало объектом систематического исследования и чтобы было выяснено все, что касается этих пресловутых плиток. Заметим кстати, поскольку всегда надо выслушать и противную сторону, что в мире существуют разные образцы плиток невероятной геометрической правильности, а на самом деле это — природные геологические образования, сложившиеся в результате регулярной кристаллизации базальта, но отнюдь не странные свидетельства человеческой деятельности. Достаточно вспомнить удивительную дорогу гигантов в Северной Ирландии. Следовательно, лучше подождать окончательного решения вопроса о плитках.
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ АРАВИИ
В аравийском порту Джидда, связанном автодорогой с Меккой, есть музей, к которому как нельзя лучше подходит определение «прбкля тый»: говорят, никому и никогда не позволяли посетить его. Известно только, что в нем собрана удивительная коллекция доисламских языческих стел: это идолы, созданные задолго до утверждения Магометом монотеизма. Насколько хорошо понятно, почему запрещено заходить туда правоверным мусульманам — власти хотят сохранить религию в абсолютной чистоте настолько непонятен запрет на посещение музея для иностранных археологов и еще того менее отчего, когда редкие путешественники осмеливаются заговорить на эту тему, чиновников Джидды охватывают ужас и крайнее смятение. Если бы речь шла попросту об обычных языческих идолах, подобную реакцию понять было бы трудно, потому что в больших музеях и коллекциях Европы и Америки полным полно предметов такого рода Может быть, эти стелы являются семитскими идолами, которым поклонялись арабы до миссии Магомета? Не связаны ли с ними странные, тайные, пугающие магические культы7 Чудотворные обряды, связанные с фантастическими идолами, настолько же озадачивающие и тревожащие, как те, что возникают в новеллах и романах Г. Ф. Лавкрафта? Лавкрафт перечисляет здесь и там сказочные допотопные города, самый необычный из которых Ирем (Yrem), город тысячи колонн, предшествовавший самому человечеству и погребенный на тысячелетия под песками «Пустыни смерти». Эти города сами по себе открывают доступ к еще более тайным, еще более тревожным и еще более чудовищным источникам разрушения, кроющимся в недрах земли.
Действительно, по ужасной пустыне, которая веками тянется по юго востоку Аравийского полуострова, обширной пустыне Дехна, в которой сегодня не найдешь ни капли воды, когда то пролегали караванные пути, а за многие тысячи лет до этого здесь располагались города, упомянутые в «Тысяче и одной ночи» и других восточных легендах. Было бы очень интересно узнать, можно ли при помощи систематической работы с современной техникой аэрофотосъемки доказать это. И почему бы этим городам не быть очень древними лемурийскими городами? В Джидде существует гигантский монумент, называемый в местных преданиях «могилой Евы». Его происхождение и его реальное назначение неизвестны. Король Сеуд приказал разрушить его, потому что этот памятник слишком основательно подпитывал народные суеверия.
КТО ЖЕ ТАКИЕ БЫЛИ ЛЕМУРИЙЦЫ?
Собственно Лемурией был тот таинственный континент, который в эпоху, считающуюся как раз кануном затопления Атлантиды, был поглощен водами Индийского океана. Но откуда это странное название — «Лемурия»? Натуралисты обнаружили в многочисленных геологических остатках этого континента, например на Мадагаскаре, чья фауна удивительно похожа на фауну Зондских островов, животных, наружностью до странности напоминающих сверхъестественные существа (у римлян Лемуры считались «ларвами», душами мертвецов, являвшимися из преисподней, чтобы насылать на живых безумие). Эти зверюшки, живущие на деревьях млекопитающие — в частности долгопяты, — на древе эволюции занимали место непосредственно перед обезьянами.
Лемурийцы, задолго до атлантов, основали цивилизацию, где доминирующую роль играла магия. К какой расе могли принадлежать обитатели этой столь таинственной Лемурии? Казалось бы, естественно наделить их, с одной стороны, чертами, свойственными первым жителям юга Индии — темнокожим дравидам (населявшим страну до прихода арийцев), а с другой стороны — чертами современных малайцев или индонезийцев. Но почему бы там не существовать одновременно представителям двух рас? Большой остров Мадагаскар, бесспорно, является геологическим остатком Лемурии. Если народ, которому назначено было стать там правящей аристократией, явился покорить Мадагаскар из Малайзии уже в историческую эпоху — наше средневековье, не было ли это возвращением на родину людей того же физического типа, что представлял когда то господствующую касту в Лемурии? Во всяком случае Мадагаскар — это местность, где сосуществуют загадочные магические знания, принесенные как из Африки, так и из Азии. И разве нет в пустынных и труднодоступных районах мальгашской территории тайных «кладбищ», где можно увидеть магические изображения, которые, похоже, свидетельствуют о мастерстве в возвращении сексуальной энергии?
На этих «кладбищах» (их назвал так один француз, Вез (Veze), который обосновался в XVIII веке на большом острове и был посвящен там последовательно во все тайны местного культа) полным полно деревянных статуй; статуи эти, демонстрирующие различные позиции во время совокупления, оказывают чудотворное действие.
СТРАННЫЕ РАЗВАЛИНЫ ЗИМБАБВЕ
В 1868 году исследователь Адам Рендерс (Renders) обнаружил в Родезии гигантский город Зимбабве, который, несмотря на предпринятые сразу же кропотливые археологические раскопки, не открыл своих тайн. В то время как некоторые ученые полагали, что этим развалинам не более нескольких веков, другие, без колебаний, невзирая на их прекрасную сохранность, насчитывали не менее пятидесяти столетии. Некоторые смогли увидеть здесь следы исчезнувшей чудесной коренной африканской цивилизации. Однако достойны исследования и другие гипотезы, которые находят в этих руинах прямые отголоски глубокого и продолжительного античного влияния на Черную Африку мощной цивилизации Египта.
А еще для кого то это, должно быть, таинственная страна Офир (Ophir), откуда огромные флотилии царя Соломона отправлялись в экспедицию за золотом, или еще — большая колония финикийцев, внезапно покинутая по необъяснимым причинам. В конце прошлого века, точнее в 1887 году, на английского романиста Генри Райдера Хаггарда (Henry Ridder Haggard), проведшего целую ночь в развалинах Зимбабве, где он раскинул лагерь, снизошло озарение, в результате которого им был всего за неделю, то есть практически на едином дыхании, написан фантастический роман «She» («Она»). В произведении этом, одном из самых завораживающих среди когда либо написанных, рассказывается, как в заброшенном городе Коре (Кбг), навеянном Хаггарду впечатлением от развалин Зимбабве, некая очаровательная и таинственная женщина смогла найти магический секрет сохранения вечной молодости: тайну того же пламени, что и «Огонь Жизни», вечно бушующий в недрах земли. Доступ к нему могут дать теллурические сдвиги, находящиеся в разных отдаленных районах земного шара. Еще более странными выглядят откровения Джорджа Ханта Уильямсона (George Hunt Wilhamson) в его книге «Тайные логова льва» («Les gttes secrets du lion»), где рассказывается о загадочных тайниках, в которых скрыты самые чудесные секреты допотопных времен.
Очень интересно неоспоримое сходство гигантских развалин Зимбабве, расположенных в Южной Африке, и колоссальных ансамблей… в Перу. В Зимбабве, как и в Мачу Пикчу, затерянном городе, в котором у инков была неприступная крепость, воздвигнутая намного раньше, чем это могли сделать они сами, встречаются фантастические овальные башни: они герметически закрыты и доступны лишь сверху! Название этих таинственных башен в Мачу Пикчу наводит на размышление: их называют «комнатами летающих людей».
В Зимбабве, как и в Андах, обнаружены среди других предметов, не имеющих археологических аналогов нигде в мире, — хрустальные птицы, выполненные в традициях религиозного искусства и очень изящные. Может быть, эти находки откроют нам, каким было лемурий ское искусство во времена своего расцвета? Или же надо подумать об Атлантиде?
СТРАННЫЕ РЕЗНЫЕ СКАЛЫ
В Перуанских Андах находится обширное плато, покрытое резными скалами разных размеров. Название его — Маркауази (Marcahuasi). Перуанский археолог Даниэль Рузо (Daniel Ruzo) внимательно исследовал эту возвышенную равнину. Подобный ансамбль был создан в отдаленные времена, незадолго до исчезновения слонов и других подобных животных из латиноамериканской фауны. Эти резные скалы, без всякого сомнения, выполнены технически весьма совершенно: действительно, таинственным скульпторам понадобилось несравненное мастерство, чтобы формы и контуры на камне очерчивались только под определенным углом зрения и лишь при определенном солнечном освещении.
Но единственным ли свидетельством, оставленным деятельностью загадочных людей, которые могли быть лемурийцами, являются резные утесы Маркауази? Нет, таких свидетельств множество, их можно увидеть в самых разных районах земного шара, и для того, чтобы их обнаружить, даже не надо отправляться в дальнее путешествие.
Действительно, отличные образцы подобных скульптур из песчаника мы найдем в знаменитом «хаосе» леса Фонтенбло. Они хорошо известны парижанам, приезжающим сюда прогуляться во время уикэнда. Некоторые контуры, правда, наталкивают на мысль о природной эрозии песчаника, находящегося в лесном массиве, но все же есть основания предположить, что мы имеем дело с человеческой деятельностью, так как только человек мог расставить скульптуры так, чтобы получилось большое и сложное священное — религиозное и магическое — пространство, какие еще долгое время использовали друиды даже после триумфа христианства в Галлии. Но это святилище было построено задолго до друидов. Убедительные доказательства атой гипотезы предоставляет археология: под лесным массивом Фонтенбло существует очень сложный лабиринт древнейших подземных галерей неизвестного происхождения. Пещера Ога (Augas), к сожалению, уже давно почти полностью засыпанная песком, вероятно, была местом, где в магических мистериях, устраивавшихся в лесном массиве этими неизвестными нам людьми, происходил кульминационный момент ритуала посвящения. Перед Второй мировой войной воды поверхностного стока еще не нанесли песка в пещеру Ога, и там можно было увидеть две прекрасно различимые резные скалы: Крокодила и Жабу, названных так в соответствии с их формой. Больше того: под полом пещеры протянулся лабиринт, состоящий из очень узких галерей, ведущих в подземный зал с каменным алтарем. В маленькой пещере леса Фонтенбло, называемой «гротом Сарацина» (может быть, из за изгнанника, который укрывался там), стены покрыты линейными письменами, в которых археолог Робер Ганзо (Robert Ganzo) смог узнать наиболее примитивную форму шумерской клинописи. Следует ли в связи с этим признать, что шумеры Южного Двуречья ведут свое происхождение из нынешнего района Фонтенбло? И не явились ли пращуры этих таинственных предков шумеров прямиком из легендарной Лемурии?
МУ, ТИХООКЕАНСКИЙ КОНТИНЕНТ
Полковнику и великому путешественнику начала века Джеймсу Черчуорду (James Churchward) повезло: он был первым человеком с Запада, познакомившимся с необычайными документами, которые хранил буддистский священнослужитель в Бирме. Черчуорд узнал из них о существовании и истории легендарного континента My, занимавшего за более чем десять тысяч лет до Рождества Христова большую часть громадного Тихого океана. Конечно же, речь не идет ни о мистификации, ни о бредовых выдумках, потому что факты могут быть подтверждены планомерными сравнительными исследованиями документов, изученных Черчуордом, и архивов, сохранившихся в Сан Хосе в Калифорнии, в международном центре ордена Розенкрейцеров. Осложняет проблему то, что в этих документах, чтобы обозначить континент My, часто используют название «Лемурия».
Крупные археологические находки подтверждают тот факт, что в Тихом океане находился большой континент, впоследствии затонувший: среди прочего это колоссальные статуи острова Пасхи, гигантские развалины Панапе (Panаре) на Каролинских островах, к которым мы еще вернемся в конце нашего исследования.
Есть и еще одна версия исчезновения обширного континента My. По этой версии в допотопные времена произошел астрономический катаклизм, в результате которого большая часть громадной континентальной массы, находившейся на территории, занимаемой ныне Тихим океаном, была выброшена в космос и собралась там в шарообразную громаду, превратившись в небе… в Луну.
Суждено ли нам найти на Луне остатки античной цивилизации My? He надо забывать, что планомерное и полное изучение нашего спутника, по площади поверхности сопоставимого с Африкой, наверное, займет очень много лет в ближайшем будущем.
ТАИНСТВЕННЫЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В ОКЕАНИИ
3 октября 1955 года маленькая яхта «Джойта» покинула порт Апиа, что на островах Самоа, чтобы отправиться на остров, расположенный оттуда в двух днях пути. 6 ноября яхту отыскали, но без единого из 29 ее обитателей чьи следы никогда и нигде не были обнаружены, хотя само судно оставалось в неприкосновенности: на борту все было в порядке. Не видно было никаких следов борьбы, паники или пожара; на столе еще оставался недоеденный ужин, приготовленный более двух суток назад. В этих краях не случилось тогда ни смерча, ни шторма, а на яхте не нашли ни малейших повреждений. И это был не единственный случай таинственного исчезновения людей в океанских просторах, точнее, в некоторых зонах Тихого океана. Так, писатель Абрахам Мерритт имел возможность собрать (и искусно вплести в ткань своего романа «Пучина луны» («Le gouffre de la lune») свидетельства коренных полинезийцев, которые вызвали у властей лишь улыбку. Туземцы утверждали, что видели, как людей с корабля внезапно похитил «сверкающий демон». Что бы это могло быть?
ТАЙНЫ КАЛИФОРНИИ
Сегодняшняя Калифорния представляет собой геологический остаток Древнего Континента, располагавшегося в Тихом океане. И этот штат задает целую серию загадок, способных и в наши дни привести в замешательство.
Там найдено много разнообразных надписей, которые не соответствуют ни одному из известных видов письменности. Тем не менее они, бесспорно, похожи на идеограммы с деревянных дощечек, найденных на острове Пасхи, и это не может быть объяснено случайным совпадением. Подобное же наблюдалось не только в Калифорнии, но и в американском штате Орегон, расположенном к северу от нее (таинственные надписи в районе водопада Кламат). Надо помнить, что Калифорния, кроме густонаселенных городских районов, так хорошо всем известных благодаря прессе, радио и телевидению, включает в себя и территории с весьма низкой плотностью населения, и даже гористые местности, не до конца изученные из за того, что доступ к ним слишком труден. Так, многочисленные и вполне достойные доверия свидетельства говорят о том, что в Монт Шаста (Mont Shasta) обитают чрезвычайно высокоразвитые люди. Они миролюбивы, но всегда избегают каких бы то ни было контактов с путешественниками, которые отваживаются проникнуть в этот горный район. Эти таинственные люди относятся к физическому типу, резко отличающемуся от того, что свойствен известным индейским племенам, еще сохранившимся в Калифорнии. Говорят, что они явились из неведомого города, скрытого внутри самого кратера Монт Шаста — погасшего вулкана. Попадают туда через подземные ходы, доступ к которым открыт лишь самим этим людям. Они владеют весьма развитой техникой: в этих краях автомобилисты могут рассказать о том, как ослепительная вспышка света внезапно останавливает их машину, не причиняя никаких повреждений. Любопытно, что об аналогичном эффекте рассказывают многочисленные свидетели появления «летающих тарелок». Сообщения о подобных феноменах поступали задолго до нарастающей волны «тарелкомании».
АТЛАНТИДА
Говоря о «таинственных цивилизациях», прежде всего вспоминаешь чудесное название «Атлантида» — название того легендарного континента, который был поглощен водами океана, получившего после этого названия Атлантический.
ТЕКСТЫ ПЛАТОНА
Кому мы, сегодняшние люди Запада, обязаны открытием Атлантиды? Греческому философу Платону, который детально описал историю и трагическую судьбу атлантов в своих двух диалогах: «Тимей» и «Критий». Последний посвящен этому вопросу целиком, впрочем, у него и подзаголовок такой — «Атлантида». Собственно говоря, не сам Платон, а Критий, один из его любимых учеников, приводит в качестве доказательства существования атлантов свидетельства своего прямого предка, афинского законодателя Солона. Во время пребывания в Египте Солон повстречался со жрецом из Саиса, города в дельте Нила, и жрец, имевший доступ к священным документам, рассказал ему удивительную историю Атлантиды. Вот что сказал этот египетский жрец (обращаясь к эллинам в целом): «Вы помните один единственный потоп, а их было множество. Время от времени цивилизации уничтожались водами, низвергавшимися с небес».
По словам историка Диогена Лаэртского, египетские жрецы хранили в своих секретных архивах манускрипты, написанные за 48 863 года до начала царствования Александра Великого, и они относили чудовищный катаклизм, который привел к исчезновению Атлантиды, к 9 564 году до Рождества Христова.
Но вернемся теперь к диалогу Платона «Критий» и процитируем отрывки из него. Мы узнаем, что Атлантида была очень большим островом — термин «континент», как и для Австралии, звучал бы здесь лучше, — в центре которого располагалась чрезвычайно плодородная равнина; неподалеку от нее — на расстоянии примерно в 50 стадиев (Один стадий составлял чуть меньше 178 наших современных метров, а один плетр — чуть меньше 30 метров) — находилась высокая гора. На ней жили Евенор и его жена Левкиппа, и у них была единственная дочь Клейто, в которую влюбился сам бог морей.
«Когда девушка уже достигла брачного возраста, а мать и отец ее скончались, Посейдон, воспылав вожделением, соединяется с ней; тот холм, на котором она обитала, он укрепляет, по окружности отделяя его от острова и огораживая попеременно водными и земляными кольцами (земляных было два, а водных три) все большего диаметра, проведенными словно циркулем из середины острова на равном расстоянии друг от друга. Это заграждение было для людей непреодолимым, ибо судов и судоходства тогда еще не существовало. А островок в середине Посейдон без труда, как то и подобает богу, привел в благоустроенный вид, источил из земли два родника — один теплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание» (См.: Платон. Собрание сочинений в четырех томах, т. 3. М., 1994, с. 508 510. — Прим. пер.)
В «Критии» содержатся также очень любопытные уточнения по поводу великолепных архитектурных достижений атлантов: "От моря они провели канал в три плетра шириной и сто футов глубиной, а в длину на пятьдесят стадиев вплоть до крайнего из водных колец: так они создали доступ с моря в это кольцо, словно в гавань, приготовив достаточный проход даже для самых больших судов. Что касается земляных колец, разделявших водные, то вблизи мостов они прорыли каналы такой ширины, чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти одна триера; сверху же они настлали перекрытия, под которыми должно было совершаться плавание: высота земляных колец над поверхностью моря была для этого достаточной. Самое большое по окружности водное кольцо, с которым непосредственно соединялось море, имело в ширину три стадия, и следовавшее за ним земляное кольцо было равно ему по ширине; из двух следующих колец водное было в два стадия шириной и земляное опять таки было равно водному; наконец, водное кольцо, опоясывавшее находившийся в середине остров, было в стадий шириной.
Остров, на котором стоял дворец, имел пять стадиев в диаметре; этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя орихалком, испускающим огнистое блистание".
Интересно, что это за таинственный орихалк, использовавшийся атлантами? Совершенно очевидно, что речь идет не о металле в чистом виде, но об искусно составленном сплаве. Платон продолжает диалог, описывая нам все чудеса акрополя Атлантиса, столицы Атлантиды, называвшегося еще Посейдонисом: царский дворец; просторный храм Посейдона и Клейто, бога и смертной женщины, которые были прародителями высшей расы атлантов, храм, обнесенный золотой оградой. Мы узнаем очень интересные подробности религии атлантов в эпоху как раз накануне катаклизма, в частности, находим в ней обряд кровавого причащения богам, когда приверженцы культа должны были напиться крови жертвенного животного, так как предполагалось, что это увеличит их силу.
Платон также рассказывает нам о постепенном упадке, жертвой которого стала раса атлантов, упадке, который философ считает следствием учащающегося смешения их с другими расами. Нельзя отрицать, что великий греческий философ был «расистом»: он рассматривает смешение рас как бедствие.
Вот что заявляет Платон все в том же «Критии», в параграфе 121: «Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».
Что же до катаклизма, который привел к поглощению Атлантиды водами океана, Платон с великой силой описывает нам и это — на сей раз в «Тимее». Этот катаклизм возник одновременно с конфликтом между завоевателями атлантами и воинами города — предшественника Афин: «Но позднее (речь идет о великой войне между древними афинянами и Атлантидой. Прим. автора), когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров». Этот последний пассаж в высшей степени применим к современному Саргассову морю.
А когда речь заходит о нашествии на доэллинскую Грецию гигантской армии завоевателей, Платон уточняет, что эта армия состояла из «воинов Великого Материка», которыми командовали атланты. Этот Великий Материк находился по ту сторону древних Геркулесовых столпов, и он, очевидно, не мог быть не чем иным, как Америкой.
МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Легко подумать, что история континента Атлантиды полностью вымышлена, что это миф, созданный Платоном для того, чтобы лучше представить нам дорогие его сердцу философские идеи, относящиеся к зарождению, развитию и окончанию существования человеческих обществ. Однако можно многократно проверить эти сведения путем их сопоставления с другими преданиями, и это позволит утверждать, что рассказ Платона соответствует действительности.
В Ленинграде в музее «Эрмитаж» хранится папирус XII египетской династии, в котором так описывается гибель «острова змеи», который был не чем иным, как Атлантидой: «Когда то звезда упала с небес и все пожрал огонь. Все было сожжено, и мне одному удалось спастись. Но когда я увидел гору человеческих тел, я, в свою очередь, чуть не умер с горя». «Падение звезды» наверняка наведет на мысль о допотопном падении на Землю гигантского метеорита.
Если теперь взглянуть на этот вопрос с другого берега Атлантического океана, то перед нами окажутся и другие свидетельства, не менее любопытные. Вот, к примеру, одно из них: когда то в Венесуэле проживало племя белых индейцев, которое называлось «париас», а селение, где жили эти индейцы, носило показательное имя — «Атлан». В одном из преданий племени говорилось о бедствии, в результате которого погибла его родина — большой остров в Океане.
Полное собрание касающихся Атлантиды документов могло бы составить громадную библиотеку. Некоторые работы, самые примечательные, мы назовем в конце нашего исследования, в разделе «Библиография». Но это досье далеко не закончено: после Поля Ле Кура (Paul Le Cour) — автора, у которого среди других трудов мы находим прекрасную книгу «В поисках Атлантиды» («A la recherche de l'Atlantide»), французский журнал «Атлантис» («Atlantis») продолжает собирать всю доступную ему документацию. Среди советских специалистов по поискам Атлантиды назовем профессора Николая Т. Жирова, автора выпущенной одним из московских издательств серьезной работы «Атлантида».
Разные организации, имеющие отношение к инициации, хранят в своих секретных архивах документы, которые не только позволяют подтвердить слова Платона, но и дополнить их необходимой информацией. Там можно обнаружить удивительные свидетельства, касающиеся необычайно высокого технологического уровня, достигнутого атлантами Им были известны, например, весьма совершенные летательные аппараты, подводные лодки, они ездили на открытых машинах, подобных тем, что сегодня называются машинами «на воздушных подушках», но двигались они абсолютно бесшумно, над самой землей. Атланты умели также использовать и разрушительную силу дезинтеграции материи: вполне вероятно, что чудовищный катаклизм, разрушивший Атлантиду, был гигантским ядерным взрывом. И это должно заставить нас задуматься.
К КАКОЙ РАСЕ ПРИНАДЛЕЖАЛИ АТЛАНТЫ?
Очевидно, исчезнувший континент был населен тремя расами: одна из них была арийской, происхождением, может быть, из Гипербореи; вторая — краснокожие брюнеты; третья люди с лицами оливкового или коричневого цвета, смуглые, то есть похожие на одну из рас Лемурии. Но разве Платон не представил нам атлантов как нацию империалистов, завоевателей, чья бурная экспансия простиралась по ту и другую сторону Атлантиды? Необходимо планомерное исследование всех районов, в которых атланты могли побывать.
ТАЙНА ЦИВИЛИЗАЦИИ ФАРАОНОВ
Если рассматривать общепринятые в археологии взгляды, то окажется, что в египетской цивилизации произошло нечто весьма трудно объяснимое. По мнению египтологов, переход от агломерата первобытных «кланов», которые только и умели, что слегка обрабатывать камень, к удивительно высокой цивилизации фараонов был очень резким. Она как бы внезапно появилась во всем своем великолепии за три тысячи лет до нашей эры под звуки фанфар первого фараона Менеса.
В действительности египетская цивилизация знала полный расцвет задолго до довольно скромного ее начала, упрямо навязываемого нам классическими учебниками истории. Для передовой археологии еще не кончилась пора сюрпризов в дельте Нила: разве не нашли там советские египтологи во время своих смелых «нонконформистских» раскопок предметы, говорящие о существовании в Древнем Египте более 20 000 лет назад чрезвычайно развитой цивилизации? Они обнаружили даже… линзы телескопа, что указывает на значительный прогресс с точки зрения техники.
Но, заговорив об археологических загадках Древнего Египта, как сразу же не вспомнить три пирамиды и Большого Сфинкса из Гизы? Ведь все здесь подтверждает допотопное происхождение — можно лишь воспроизвести библейское определение — этих впечатляющих свидетельств прошлого. Фараоны Хеопс, Хефрен и Микерин, вероятно, использовали эти три пирамиды в качестве величественных гробниц, но построены они были задолго до этих правителей и вовсе не для того, чтобы служить могилами. Что касается Сфинкса, то фараон Хефрен лишь отремонтировал его, потому что гигантская статуя в его царствование лежала в развалинах, что подтверждает ее значительно более ранее возведение. Фотографии, сделанные для спектакля «Звук и свет», наглядно показывают, что Сфинкс из Гизы — женского пола, то есть он вовсе не является, как на том настаивают, портретом фараона Хефрена.
Много смеялись над «пирамидологами», обнаружившими в расположении внутренних коридоров Великой Пирамиды (Пирамиды Хеопса) ключ к пророчествам Нострадамуса или Апокалипсиса. Однако ни один добросовестный исследователь не станет отрицать наличия глубоких познаний в науке, астрономии и математике у настоящих строителей этого грандиозного сооружения. Коридор входа в Великую Пирамиду абсолютно точно (с погрешностью до 0,007%, что можно не принимать во внимание) ориентирован на звезду, которая была полярной во времена строительства.
Меридиан, проходящий через Гизу, пересекает — и это, конечно, не случайность! максимум суши и точно делит материки и океаны на две равные части. Что же до числовых пропорций самой пирамиды, то здесь одновременно можно обнаружить неукоснительное соблюдение принципа «золотого сечения» и точного астрономического измерения времени. Сам факт строительства подобного памятника свидетельствует о чрезвычайно глубоких эзотерических познаниях в области архитектуры, священной математики, астрономии. И разве сама конструкция Пирамиды не чудо? Подумать только, какие гигантские блоки подгонялись с миллиметровой точностью, если использовать нашу современную систему мер. Наши архитекторы могут только восхищаться этими памятниками.
На самом деле все говорит о чрезвычайно высоком уровне знаний у египетских производителей работ.
ЧТО СТАЛО С ПРИНАДЛЕЖАВШИМИ АТЛАНТАМ ПРЕДМЕТАМИ, НАЙДЕННЫМИ В «ЦАРСКОЙ КОМНАТЕ»?
После завоевания мусульманами Египта один из первых халифов Каира, сильно заинтригованный тайнами Великой Пирамиды, к тому времени еще нетронутой, решил все разузнать: когда не удалось найти потайную дверь в памятник, а удалось только приблизительно определить ее местонахождение, он решил любой ценой пробиться в коридор, ведущий в Великую Пирамиду. В результате долгих усилий рабочие прорубили проход до внутреннего коридора строения. Сначала люди халифа оказались в комнате, называвшейся «комнатой Царицы», затем — в «комнате Царя». Здесь ими были сделаны фантастические открытия, описанные в арабском манускрипте под названием «Муртади» («Murtadi»). Они увидели стоящие на громадном столе две скульптуры. Одна изображала мужчину с копьем в руке и была сделана из черного камня, другая — из белого камня была статуей женщины, поднявшей лук. Внешний облик обоих резко отличался от человеческого типа, обычно изображавшегося в античном египетском искусстве. Посреди того же стола стояла герметически закрытая ваза, вырезанная из красного хрусталя. «Ее наполнили водой и взвесили. Оказалось, что наполненная, она весит ровно столько же, сколько и пустая, ничуть не больше», феномен, приводящий в замешательство, не правда ли?
Непрошеные гости обнаружили также сложно устроенный автомат, сделанный в виде петуха из красного золота, украшенного драгоценными камнями. На месте глаз у петуха были две бриллиантовые геммы. «Они приблизились, и птица, испустив жуткий крик, принялась бить обоими крыльями, и в то же время они услышали множество голосов, доносящихся со всех сторон».
Эти таинственные предметы, вероятно, принадлежавшие прежде атлантам, были, как известно, перевезены во дворец халифа, который устроил для себя маленький тайный музей, чтобы сохранить их. Но после этого их след теряется.
ПОТАЙНЫЕ КОМНАТЫ В ПИРАМИДАХ И ПОД НИМИ
Современные египтологи обычно улыбаются, слыша об удивительных рассказах Калиостро и других «магов», согласно которым — даже и в более позднюю эпоху, в XVIII веке, — лабиринт подземных комнат Великой Пирамиды использовался для обрядов инициации Проникнув через дверь, расположенную между передними лапами Большого Сфинкса, в подземный лабиринт, кандидат проходил целую серию испытаний четырьмя элементами' Землей, Воздухом, Водой и Огнем, прежде чем принять высшее посвящение, во время которого он, лежа в пустой гробнице, находящейся в «Царской комнате» Великой Пирамиды, переживал смерть и воскресение, характеризовавшие свершение инициации и представлявшие собой на самом деле две неразрывные фазы одного и того же процесса. И ведь такому связанному с обрядами объяснению нечего противопоставить. Ограничиваясь лишь внутренними проходами пирамиды, называемой Пирамидой Хеопса (а они то хорошо известны археологам), заметим, что их расположение действительно сразу же напоминает о месте, связанном с ритуалами посвящения.
К тому же, несколько лет назад в одном из до тех пор неизвестных помещений Великой Пирамиды были обнаружены погребальные лодки, и это доказывает, что последняя открыла нам далеко не все свои тайны А если задуматься еще и о том, что вполне может находиться под пирамидами и Сфинксом? Думали ли, скажем, раскапывать таинственные колодцы, находящиеся в подземной комнате Пирамиды Хеопса ниже уровня земли?
В конце прошлого века полковник Руайе (Royet) написал потрясающую книгу «Великая буря 2000 го года» («La grande tempete de l'an 2000»). Он говорит в ней о том, что пирамиды, Сфинкс и другие грандиозные памятники Древнего Египта представляют собою лишь надстройку над еще более колоссальными строениями, находящимися в течение тысячелетий запрятанными в земле, причем на очень большой глубине.
НО ЧТО ЖЕ ТАКОЕ БЫЛИ ПИРАМИДЫ?
Похоже на то, будто три пирамиды Гизы ведь в нашем исследовании мы рассматриваем не только самую большую из них — были оставлены прошедшим посвящение египетским жрецам первыми допотопными цивилизаторами Египта, а именно — атлантами.
Много говорилось — и кое что в этом плане уже сделано — о больших герметически закрытых «капсулах», которые зароют в землю, с тем чтобы наши отдаленные потомки нашли в них нечто вроде систематического «дайджеста» всех свершений и всех познаний нашей цивилизации.
Именно это наверняка было сделано атлантами — цивилизаторами Египта посредством монументальных свидетельств — трех огромных пирамид Гизы. И эти постройки живут, поскольку используются в течение тысячелетий в обрядовых целях. Можно также предположить, — что не исключает главной цели этой триады шедевров монументального искусства, — что конструкторы египетских пирамид, предвидя приближение катастрофы, которая приведет к затоплению Атлантиды, построили их так, чтобы они могли служить противоатомным укрытием. Почему бы не рассмотреть подобную гипотезу?
К ЗАПАДУ ОТ ЕГИПТА
А не было ли до появления высокой цивилизации фараонов одной или нескольких цивилизаций, которые подтвердили бы гипотезу о проникновении на Восток изумительной цивилизации «атлантов»? Многие из нас читали роман Пьера Бенуа «Атлантида». Если в этом произведении, к нашему огромному удовольствию, писатель и позволил разгуляться своей фантазии, то вообще идея о чрезвычайно высоко развитой цивилизации, процветавшей в той или другой части нынешней Сахары, не нова. Еще Геродот упоминал о колонии «атлантов» в Сахаре. Выдающийся географ Э. ф. Берлью (Е F.Berlioux), который закончил свою карьеру в университете города Бордо, в 1883 году выпустил в свет замечательную книгу под названием «Атланты: история первобытных Атлантиса и Атласа» («Les Atlantes. Histoire de l'Atlantis et de l'Atlas primitif»). Пьер Бенуа незадолго до войны 1914 года был учеником Берлью и позабавился, не без лукавства изобразив его в «Атлантиде» под именем «профессора Ле Межа» (Le Mesge).
Берлью пытался доказать, что Атлантида Платона была вовсе не огромным островом в океане, а представляла собою цивилизацию, когда то процветавшую на всей территории марокканского Атласа. Действие «Атлантиды» Пьера Бенуа развивается на территории вулканического массива, находящегося в пустыне Сахара, — в Хоггаре. Для этой гипотезы есть"серь езные основания. В Хоггаре действительно было сделано множество примечательных находок и, по всей видимости, еще немало предстоит. Являются ли населяющие Хоггар туареги потомками атлантов? То, что их называют «синими людьми», может служить подтверждением этому предположению. А алфавит туарегов Хоггара «тифинаг» (tifinagh) — не обязан ли он своим происхождением алфавиту атлантов?
Есть все основания предполагать, что Сахара, прежде чем стать бесплодной пустыней с несколькими редкими оазисами, была плодородной территорией вокруг обширного внутреннего моря. В начале египетской истории в тех краях еще существовало громадное болото, последним остатком которого является сегодняшнее озеро Чад. В некоторых египетских легендах сохранились упоминания об этом болоте. Две прославленные исследовательницы — археологи Марсель Вайссен Шумянская и Марта де Шамбрен Рюсполи (Marcelle Weissen Szumianska et Marthe de Chambrun Ruspoli) — неопровержимо доказали существование родственной связи между Древним Египтом и куда более ранним цивилизаторским влиянием людей, пришедших с далекого Запада, следовательно — атлантов.
Когда в начале эпохи великих морских открытий Ренессанса испанцы высадились на Канарский архипелаг, они обнаружили, что острова населены представителями белой расы очень высокого роста — гуанчами (les Guanches), которых завоеватели, увы, поторопились уничтожить, чтобы освободить себе территорию. Эти несчастные аборигены существовали в плачевных условиях. Но это не значит, что речь идет о настоящем первобытном обществе гуанчи, чей упадок был таков, что они даже не могли построить себе хижин, тем не менее когда то были в высшей степени цивилизованным народом Они умели строить не только дома, но и города; они знали живопись и скульптуру, им была известна весьма продвинутая техника бальзамирования — на Канарах обнаружены многочисленные тела удивительной сохранности; они пользовались сложной письменностью Почему бы в таком случае гуанчам не быть потомками атлантов?
На самом деле, ведь Азорские, Канарские и Острова Зеленого Мыса можно рассматривать как геологические остатки поглощенного водой континента Атлантиды — эти острова когда то представляли собой самые возвышенные его части. Священная гора атлантов Пико (Mont Pico), вероятно, соответствует одной из гор на нынешних Канарских островах.
ЗАГАДКА БАСКОВ
В селениях страны басков вы сможете еще услышать, как очень старые люди рассказывают прекраснейшую легенду, когда то случился страшный катаклизм, во время которого противостояли друг другу Огонь и Вода, но предки басков укрылись в пещерах и пережили это бедствие.
Баскский язык не похож ни на один из европейских языков, живых или мертвых, сходство можно обнаружить лишь с некоторыми диалектами латиноамериканских индейцев. Совпадение? Конечно же нет! Об этом можно судить по нижеследующему факту, который был бы необъясним, если бы не существовало общих корней. Баскский миссионер смог проповедовать на своем родном языке перед индейцами Петана в Гватемале (Peten), и туземцы отлично его понимали.
В АМЕРИКЕ
Известна одна из причин, по которым горсточка людей во главе с Эрнаном Кортесом восторжествовала над могущественной империей ацтеков: индейцы верили, что когда то их цивилизация была основана божественными бородатыми людьми с белой кожей.
Когда Кортес со своей командой высадился, они решили, что белые боги «вернулись».
Трудно отрицать высадку на американский континент в далеком прошлом белых людей, принадлежавших к очень высокой цивилизации. Откуда это известно? Можно было бы предположить, что в античные времена Новый Свет посещали египтяне, евреи, финикийцы, критяне, греки. Многие признаки и даже более чем волнующие открытия, такие, как наличие в Средиземноморье доколумбовых предметов среди античных творений, делают этот факт вполне достоверным. Народы мореплаватели классической античности, бесспорно, ходили куда дальше, чем до Геркулесовых столпов (древнее название пролива Гибралтар). Но они всегда ревниво охраняли свои секреты, чтобы избежать всякой ненужной им конкуренции. От веровании мормонов в то, что в древности евреи были знакомы с американским континентом, обычно попросту отмахиваются. Тем не менее в такой возможности нет ничего абсурдного, совсем наоборот.
Кстати о «Книге Мормона». Там содержатся весьма любопытные замечания, касающиеся того, что в античности посвященные владели очень мощной техникой, даже такой, которая при нашем современном уровне знаний кажется связанной с тайнами «волшебства». Так, Джозеф Смит, основатель религиозной секты мормонов, обладал привилегией манипулировать двумя таинственными инструментами Моисея — Уримом и Туммином (l'Urim et le Thummin), двумя камнями, закрепленными на двух подвесках дуги. («Книга Мормона», «Mosiah», XXVII, 13)
Эти инструменты были линзами, с помощью которых, как уверял Джозеф Смит, можно было смотреть и переводить все хроники давно минувших дней.
В ЧЕРНОЙ АФРИКЕ
Великий немецкий археолог Лео фробениус написал знаменитую книгу, названную им «В поисках Атлантиды», где он попытался обозначить территорию Атлантиды как расположенную в африканском Гвинейском заливе, а точнее — как чрезвычайно развитую цивилизацию Йоруба из Нигерии, цивилизацию людей с черной кожей, чья древняя столица Ифе (Иё) подарила археологам при раскопках, производившихся самим Фробениусом, множество предметов восхитительной красоты. Но отнюдь ничто не мешает искать более древние и более западные истоки этой африканской цивилизации, которые были не чем иным, как собственно Атлантидой.
У различных африканских племен Гвинейского залива можно, между прочим, найти точный эквивалент мексиканской легенды о «белых богах цивилизаторах», но на сей раз явившихся с Запада, из области, 'ныне покрытой водами Атлантического океана.
НА САМОМ СЕВЕРЕ ЕВРОПЫ
Немецкий археолог Шпаннут (Spannuth), сделавший свои многочисленные открытия в прибрежных районах острова Гельголанд и на немецком и датском побережье Северного и Балтийского морей, написал для подведения итогов своих изысканий книгу под названием «Обретенная Атлантида» («L'Atlantide retrouvee»). Бесспорно, — и это подтверждают многие античные греческие мифы о таинственных киммерийцах и гиперборейцах — в эпоху ранней истории человечества, обычно называемую брон зовым веком, на западе, как и на севере Европы, уже существовала чрезвычайно высокоразвитая цивилизация, и большая часть территории, на которой она достигла расцвета, была внезапно покрыта водой. Одним из последствий этого потопа стало отделение Великобритании от континентальной Европы. Логично было бы подумать, что затопление было вызвано гигантским цунами, обрушившимся на цивилизацию коренных атлантов — ту, что развивалась на континенте, пропавшем под водами нашего Атлантического океана.
Многие общепринятые по отношению к археологии северных народов теории должны быть пересмотрены и иногда — самым смелым образом. Разве не обнаружил французский лингвист и историк Морис Гиньяр (Guignard), обратившись к арктическим районам, ключ к этрусскому язьпсу, который так долго искали на Среднем Востоке? Действительно, ученый смог доказать, что этрусский язык вовсе не принадлежит по происхождению к азиатским языкам и что он типично скандинавский по своей структуре. Следовательно, этруски были скандинавами, иначе говоря — арийцами, и к народам Ближнего или Среднего Востока не имели никакого отношения.
А КЕЛЬТЫ?
Только произнося название «кельты», сразу же вспоминаешь не только друидов, но и впечатляющие мегалитические памятники, относящиеся к гипотетической цивилизации гигантов. Известны все, обычно такие фантастические, народные легенды, которые связаны с дольменами и менгирами. Саломон Рейнах (Salomon Reinach) составил особенно подробное их описание. И хотя друиды на протяжении веков использовали «большие камни» для своих священных обрядов, эти камни существовали и задолго до них, их воздвигали то в одном, то в другом конце света таинственные люди, жившие намного раньше вторжения кельтов.
Откуда явилась кельтская цивилизация? Нынешний Великий Друид Франции (конечно, читателю это покажется невероятным, но, тем не менее, друидизм закрепился, жив и по сегодняшний день и сохранил все свои секретные традиции) уверенно говорит в своей книге «Последние атланты» о прямых связях, которые позволяют объединить кельтскую цивилизацию с отдаленным в веках первоисточником, находившимся в Атлантиде. Надо принять во внимание и другие, более поздние, влияния, например прямые связи, которые, очевидно, существовали в течение всей античности между Гал лией и Древним Египтом. Это взаимовлияние продолжалось и во времена Римской империи, и даже в начале распространения христианства.
Вот чрезвычайно показательная цитата, извлеченная из одного духовного документа современных друидов «Под дубом друидов» Ива Берту («Sous le Chene des Druides» d'Yves Berthou), чье друидское имя было Каледвул'ш (Kaledvoul'ch); текст переведен с бретонского филеасом Лебегом (Phileas Lebesgue): «Жан Ле Фюстек, у которого в наши дни сохранился самый подлинный кельтский дух, находит некоторое родство между каменными монументами Древнего Египта и доисторическими мегалитами. По его мнению, обелиск подобен менгиру, пирамида — кромлеху, храм в Фивах — дольмену. Кто скажет, не были ли египтяне, воздвигавшие эти символические монументы, представителями той же расы, что и неизвестные, безымянные люди, которые рассыпали повсюду — где больше, зде меньше бесформенные камни?»
И действительно, в Бретани, в центрах обращенных в христианство кельтоз, мы обнаруживаьм все виды названий, этимология которых, безусловно, восходит к Египту. Например, имя одного из двух священных источников леса Бро селианды (Broceliande), а именно Барантона (Barenton), явно происходит от названия «Бар Атон», а Атон — это египетское имя обожествленного солнечного диска. А не соответствует ли бретонский Карнак (Cam ас) египетскому Карнаку (Каrnас)?
Не надо забывать о том, что в галло романскую эпоху культ великой египетской богини стал в высшей степени популярным: среди символов Изиды была лодка, и наверняка с этим традиционным изображением связано присутствие в далеко предшествовавшие христианству времена корабля (une nef) на гербе Лютеции. Согласно устному преданию, подземный ход, прорытый под Лютецией (огромное техническое достижение, поскольку расстояние там по прямой не менее ста километров), соединял храм Изиды, занимавший в те времена место нынешней церкви в Моле (Маше), и другой храм, находившийся в районе древнего донжона рыцарей храмовников в Провене.
СТОУНХЕНДЖ
Один из двух самых знаменитых мегалитических ансамблей (другой представляет собой аллею менгиров Карнака в Бретани) — это, конечно, обширный «Храм Солнца» в Стоунхендже на юго западе Англии. Его никак нельзя назвать памятником первобытного общества: этот удивительный ансамбль доказывает, что его строители обладали чрезвычайно глубокими познаниями в области астрономии.
Американские наблюдатели из Института Смитсона, используя возможности электронно вычислительной техники, в 1965 году установили, что этот изумительный ансамбль воспроизводит на земле конфигурацию небесного свода в отдаленную эпоху. Профессор Дж. С. Хоукинс (G. S. Hawkins) смог при помощи компьютера восстановить точную карту неба — того, которое могли видеть почти четыре тысячелетия назад люди, обосновавшиеся в районе Стоунхенджа. Оказалось возможным определить также точные положения Луны и Солнца, какими они бывали тогда в разгаре лета и в середине зимы.
Еще один вопрос: как объяснить наличие в Стоунхендже пятидесяти шести ямок? Почему бы не увидеть в них что то вроде изображения лунного зодиака, получившегося в результате деления на два каждого из его двадцати восьми «домов»? Хоукинс отметил также, что Стоунхендж расположен на очень узкой части северного полушария, где солнечный и лунный азимуты образуют при максимальном склонении угол в 90 градусов. Симметричное место находится в южном полушарии на Фолклендских островах и в районе Магелланова пролива; очень интересно было бы узнать, находил ли там кто нибудь мегалиты. Строители Стоунхенджа умели вычислять широту и долготу, что доказывает высокий уровень их научного развития. По словам двух австралийских астрономов, профессоров Р. Колтона и Р. Л. Мартена из Мельбурнского университета, каменные кольца Стоунхенджа позволяли даже с точностью рассчитать время затмений.
Согласно древнему преданию, Стоунхендж вовсе не был построен на том месте, где сейчас находится. Сначала его возвели в стране гиперборейцев, где он был большим храмом Солнца. В этой связи встают две проблемы: с одной стороны — технические трудности, которые неизбежно должны были возникнуть при таком перемещении (мы еще столкнемся с подобными, когда будем говорить о статуях острова Пасхи), а с другой стороны — факт, что в таком случае первоисточником астрономических познаний и технических достижений, которыми обладали таинственные строители огромного каменного кольцевого храма в Стоунхендже, должна являться Гиперборея. Было бы ошибкой рассматривать мегалитическую цивилизацию как грубую, примитивную. Эме Мишель (Aime Michel) очень хорошо напоминает нам об этом:
«В своем движении к востоку эта цивилизация объединилась с разведчиками металла, явившимися с Ближнего Востока В течение веков синтез двух культур, возможно, процветал в Микенах, на Крите и Кикладских островах. Именно там, еще позже, возникло греческое чудо, из которого произросла современная наука». Открываются все более заманчивые перспективы поисков. Эта мегалитическая цивилизация представляется растянувшейся на несколько тысячелетий — проведенное в 1961 году установление с помощью углерода 14 времени происхождения обломков дерева и угля из кургана Святого Михаила — с холма Тюмиака в Морбиане (la butte de Tumiac dans le Morbihan) позволяет говорить о датах, расположенных между 7030 и 2920 годами до христианской эры.
По поводу второго из самых известных мегалитических ансамблей — аллеи менгиров в Карнаке — тоже можно много сказать. Без всяких сомнений, общая ориентация этого удивительного ансамбля вовсе не случайна Не исключая и других открытий, которые, возможно, ждут нас в будущем, уже сейчас можно, к примеру, обнаружить в самом расположении менгиров Карнака точное отображение части небесного свода видимой в северном полушарии. В Морбианском заливе на острове Гавриис (Gavriius), или Козьем, если перевести с бретонского, сохранился один из самых удивительных памятников мегалита. Речь идет о кургане, внутри которого находится не захоронение, а целая подземная галерея, ведущая в центральное помещение. Все внутренние стены и потолок в этом помещении покрыты странными округлостями, очень напоминающими отпечатки пальцев Это место кажется предназначенным для относящегося к инициации святилища, где лица, вступающие в некое общество, вероятно, кандидаты на должности друидских жрецов, проходили целую серию испытаний, прежде чем получить возможность приобщиться к тайнам.
Мы обязаны Полю Буше, сегодняшнему Великому Друиду Гальской коллегии, откровениями, которые до него передавались только из уст в уста. Эти тайны, традиционное достояние священного знания друидов, в действительности восходят к таинственной цивилизации, существовавшей гораздо ранее вторжения кельтов, к цивилизации, к которой, как мы видели, принадлежали люди, возводившие мегалиты. Их колдовская наука, очевидно, включала в себя особо точные знания законов, которые управляют циркуляцией невидимых магнитных потоков в недрах Земли, под ее корой' повсюду, где один из таких потоков встречал водный поток, воздвигался менгир, там, где подземные воды, шедшие до тех пор в одном русле, разделялись на два или три рукава, строился дольмен с двумя или тремя подпорками — в зависимости от числа рукавов.
Все сказанное выше позволяет понять, что друиды, наследники этих древних тайн, сумели овладеть ими. Поль Буше, специалист в этом деле, выдвинул гипотезу о существовании в районе Шартра деревни, живущей вне времени, поскольку она невидимым магнитным барьером защищена от любого нежелательного вторжения. Эта деревня и сейчас никем не тронута — можно прочесть изумительную книгу Поля Буше «Тайна Перрьер ле Шен» («Mystere de Perneres les Chenes»), где он рассказывает об этом. По традиции, каждый новый король Франции останавливался там. В этой деревне он вторично короновался, ревностно храня тайну обряда, который, дополняя католическую церемонию, возводил монарха на престол и по кельтски.
Очень возможно, что в течение веков посвященные, как во Франции, так и в других странах, где сохранились древние кельтские традиции, использовали живой синтез друидического эзотеризма и христианских обрядов.
Задолго до введения христианства Шартр был священным местом для друидов, наверняка самым великим из центров Галлии: знаменитый кафедральный собор возведен здесь над очень обширной криптой — Нотр Дам су терр (Notre Dame sous terre), которая еще до постройки первой христианской церкви была не чем иным, как самым большим друидическим святилищем галлов, святилищем Божественной Матери И именно неподалеку от колодца, расположенного близ одного из углов этой обширной крипты, зарыт в землю большой дольмен галлов, громадная масса которого обозначала защитный магнитный центр всей галльской территории.
Точно так же пик Дюни на острове Святого Ионы, расположенном между Ирландией и Шотландией, был сначала друидическим центром Белой Голубки, а потом, намного позже, стал местом, где зародилась первая Кельтская Церковь.
В эпоху кельтов — то есть после поглощения водами океана Атлантиды — случилось много морских потопов, самый значительный из которых восходит к эпохе, называемой бронзовым веком. Следовательно, легенда о затопленном городе Ис (Ys) была основана на реальных фактах. Правда, удивительно, почему до сих пор не были предприняты большие археологические раскопки в месте, где этот город, судя по преданиям, был затоплен, а именно — в бухте Дуарнене Сколько неожиданных находок ожидает там археологов!
ДРЕВНИЙ ПОРТ АТЛАНТОВ В ИСПАНИИ
В эпоху, называемую мегалитической (а в Испании находятся многочисленные мегалиты), Испания также была прямо затронута колонизацией атлантов. В устье Рио Тинто — провинция Уэльва — на месте, где в древности находился город Ньелла, сохранились остатки большого порта атлантов, так описанные археологом, изучавшим их в период между двумя мировыми войнами: «Тем, кто верит в существование Атлантиса, мы предоставляем необычайную возможность открыть этот доисторический порт и, может быть, обнаружить останки корабля, посланного сюда из столицы Атлантиса двенадцать тысяч лет назад Мы знаем, что такой корабль, если его найдут, — будет „остекленевшим“, потому что воды Рио Тинто обладают способностью сохранять дерево, хотя и разъедают металл». Не надо забывать, что именно в испанской области, расположенной в устье Рио Тинто, находятся чрезвычайно богатые залежи меди, которую добывали здесь со времен самой глубокой древности.
ЗАГАДКА «САРАЦИНСКИХ HOP» («SARRASINIERES»)
В районе Лиона были найдены весьма интересные подземные строения, которые здесь обычно называют «сарацинскими», хотя они не имеют никакого прямого отношения к арабским вторжениям. Вероятно, название ведет свое происхождение от тех времен, когда в начале Средневековья некоторые из этих построек служили тайными убежищами для загнанных в ловушку воинов сарацинов. Речь идет о подземных галереях удивительной протяженности, архитектура которых говорит о совершенной технике. Эти галереи существовали задолго до эпохи арабских вторжений: не только до завоевания Галлии римлянами, но даже до первого кельтского поселения в тех краях. «Сарацинские» находки в действительности относятся к эпохе, очень близкой к сооружению мегалитов, и, возможно, они были построены теми же людьми, то есть колонизаторами атлантами. Недалеко от Лиона были обнаружены остатки весьма обширного речного порта с роскошными набережными, вымощенными черным камнем. Он находится в отдалении от Роны, но речные наносы тясячелетней давности говорят о том, что ее русло было куда шире, чем сейчас. Почему же такие открытия остаются вне интереса археологов?
ТАМПЛИЕРЫ ЗНАЛИ.
Жерар де Сед в своем волнующем исследовании, названном им «Тамплиеры среди Hac»(«Les Templiers sont parmi nous»), рассказывает о потрясающих открытиях, сделанных Роже Ломуа (Lhomoy), когда тот исполнял обязанности гида в замке Жизора, и о том рвении, с которым Национальная высшая школа изящных искусств (Les Beaux Arts) накладывает black out на эти изыскания.
Как утверждают наши друзья, предпринятые после этого раскопки проводились в месте, абсолютно противоположном тому, на которое указывал Ломуа: неужели нарочно искали там, где ничего нельзя было найти? Какие же неудобные для них тайны рисковали археологи обнаружить в Жизоре, если пошли на такое суровое сокрытие и постарались держаться подальше от загадочных открытий? Можно вообразить, какие трудности и запреты встретили бы те, кто попытался бы найти самое значительное из сокровищ ордена Тамплиеров. Согласно устному преданию старого Парижа, оно спрятано в центре запутанного подземного лабиринта, куда ведет потайной ход с двумя выходами: один находится в крипте церкви Сен Мерри, другой — в Соборе Парижской Богоматери. Впрочем, совсем не обязательно величайшее сокровище ордена Тамплиеров, скрытое под улицами древнего парижского квартала Тампль, названного так потому, что он был вотчиной рыцарей в белых плащах, заключается в звонкой монете, пусть даже в сказочных количествах. А почему бы ему не представлять собою ритуальные символические предметы? Можно еще вообразить, что в Святой Земле рыцари ордена Тамплиеров, точнее — представители высшего круга посвященных ордена, имели доступ к документам атлантов. Эти документы при помощи мусульман, владевших ими во время завоевания Египта, открыли бы все громадные научные и магические знания атлантов, обладание которыми, как говорят, может на время дать полное господство над миром.
АТЛАНТЫ СРЕДИ НАС
Но не существует ли еще и сегодня сплоченная группа атлантов, которая скрывается, но активно проявляет себя в мире? И где тогда могут быть расположены эти центры обитания живущих ныне атлантов? Здесь мы подходим к проблеме тайных нетронутых городов атлантов в Южной Америке и к чарующим загадкам легендарного Эльдорадо.
ЭЛЬДОРАДО И АМАЗОНКИ
Первые испанские конкистадоры, высадившиеся в Южной Америке, слышали от индейцев рассказы о чудесном и необычайном королевстве: туда очень трудно попасть, но знакомство с ним стоит такого большого труда. Не говорили ли им о том, что драгоценных металлов там гораздо больше, чем в империи инков? А уж сколько их было у инков! Но насколько сказочным было богатство этой земли обетованной, видно уже из того, что ее правитель появлялся перед своим народом во время самых торжественных церемоний голышом, а тело его было покрыто золотой пудрой. Отсюда и название «Эль Дорадо» (то есть «позолоченный», «человек, покрытый золотом»), которым испанские искатели приключений наградили сначала монарха, а затем и всю страну.
Начиная с XVI века прежде всего испанцы и португальцы, а за ними и авантюристы других европейских наций отважно бросились на поиски райского местечка. Они страстно искали Эльдорадо в Южной, Центральной и Северной Америке, во Флориде, в Андах, у истоков Ориноко, в Амазонии, в штате Мату Гросу…
Современные американисты, в конце концов, стали рассматривать Эльдорадо как миф, выкристаллизовавшийся из иллюзорных, но неистребимых человеческих надежд. Происхождение этих легенд объяснялось так: для путешественников, с восторгом открывавших в Мексике, Центральной Америке, потом в Перу монументы, обычаи и предметы искусства, которые казались им невероятно роскошными, было совершенно естественно, исходя из увиденного, предположить, что существуют вещи и более чудесные и фантастические в краях, еще не исследованных. Особенно если природные обстоятельства или человеческий фактор — такой, скажем, как чрезвычайно воинственные индейские племена — затрудняли доступ к этим сказочным богатствам.
Но можно ли в действительности исключить всякую возможность существования Эльдорадо? В самом разгаре XX века люди еще искали эту страну, и среди таких людей были известные личности — например, полковник фоусетт (Fawcett), один из друзей знаменитого современного английского «мага» Алистера Кроули (Aleister Crowley). Было бы несправедливо считать всех их просто горячими головами, воспламенившимися от желания несбыточного.
ВЕЛИЧАЙШИЕ ТАЙНЫ АНД И МАТУ ГРОСУ
В 1601 году Барио Сентенера посетил неподалеку от истоков реки Парагвай таинственный город Гран Моксо (Gran Moxo) и описал его удивительные монументы, среди которых была колонна с чрезвычайно искусно сделанным искусственным освещением: «На самой верхушке этой колонны, на высоте в 7 метров 75 сантиметров, находится большая луна, которая своим сиянием освещает все озеро, ночью и днем разгоняя тьму и тени».
В еще неизученных районах амазонской сель вы, равно как и в самых малоизвестных местах горной цепи Анд, индейцы хвастались случайными встречами с незнакомым народом белой расы, который населяет один или два городка скрытых в самой чаще таинственного девственного леса или на недоступных высотах.
Английский археолог Гарольд Т. Уилкинс (Harold Т. WilKins) опубликовал книгу, которую еще не перевели на французский язык. Название ее примечательно: «Тайные города Южной Америки» (Лондон, 1956). Но еще до него многие авторы строили предположения о существовании невероятных чудес в центре Бразилии, не говоря уж о той ее части, которая до сих пор мало исследованна, — о бразильском штате Мату Гросу.
Центральная Бразилия — даже не касаясь проблемы «прячущихся» там атлантов, к которой мы очень скоро вернемся, — очень богата археологическими остатками, способными нарушить сон множества защитников ортодоксальных мнений. В развалинах, скрытых среди девственного леса, была обнаружена целая серия надписей на неизвестном языке. Что же касается надписей на классических языках, они не менее категорично опровергают археологические догмы: разве не найдены в Бразилии финикийские надписи, в которых сообщаются даты правления царей Сидона и Тира? Обнаружено, что некоторые индейские племена Амазонии поклоняются карфагенскому божеству Кери. Если добросовестно относиться к делу, остается все меньше возможностей отрицать, что античные мореплаватели (финикийцы, критяне, греки или китайцы) могли высаживаться в Америке за много веков до Колумба. Скептицизм неприемлем в данном вопросе: разумеется, мы — в течение нескольких поколений — свыклись с мыслью о том, что пересечь Атлантику и Тихий океан можно лишь на судах с чрезвычайно высоким водоизмещением; тем не менее, достаточно, не забираясь слишком глубоко, вспомнить скромные размеры трех каравелл Христофора Колумба (а финикийские или греческие корабли были примерно таких же размеров), чтобы понять: здесь, как и во многих других областях, мы стали жертвами своего стереотипного мышления.
В Перу открыты еще не все тайны необычайных гигантских городов, фантастика станет куда более реальной, если мы исследуем не только памятники, мертвые, обратившиеся в руины ансамбли, но и те таинственные города, которые еще населены людьми в XX веке.
Было бы ошибкой утверждать, что достаточно самой обычной аэрофотосъемки, чтобы развеять сомнения. С одной стороны, районы огромных девственных лесов близ тропиков или экватора очень подходят для того, чтобы закамуфлировать поселение даже весьма больших размеров. С другой стороны, те районы, где, согласно преданиям и различным проверкам фактов путем сопоставления, существуют один или несколько «затерянных атлантских городов», располагаются довольно далеко от проторенных воздушных путей, и это отнюдь не облегчает задачи их изучения с помощью маленьких исследовательских летательных аппаратов. Надо ли думать, что полковник П.Х.Фоусетт (P.H.Fawcett) попросту фантазировал или шутил, когда заявил в 1925 году, что открыл таинственный «затерянный город» атлантов в Мату Гросу? Было бы слишком легкомысленно утверждать это. Фоусетт исчез во время одной из своих более поздних экспедиций, никогда потом так и не появилось никаких доказательств его гибели, и ничто, следовательно, не мешает предположить, что он стал пленником таинственных обитателей затерянного города.
Один вполне здравомыслящий американский археолог, не колеблясь, утверждает, что в Центральной Америке вполне могут существовать закамуфлированные города мацл (A.H.Verrill: "Old civilisations of the New Worlds, 1943).
«Тайна Анд» — так называется весьма любопытная английская книга, которая еще не переведена на французский язык, но очень подробное резюме и обширные цитаты из нее можно найти в июньском, июльском и августовском номерах журнала «Живые волны» («Ondes Vives») за 1969 год. Эта книга — творение высших должностных лиц различных тайных обществ, в частности древнего ордена Аметиста и ордена Красной Руки, объявивших себя розенкрейцерами. Автор, сохранивший анонимность, не назвал своей фамилии, только имя — «Брат Филипп» (Brother Philip). В этом необычайном свидетельстве можно найти невероятные откровения о тайном существовании в доколумбовой Америке всего духовного, научного и оккультного наследства как Лемурии, так и Атлантиды. Знания, накопленные этими двумя легендарными цивилизациями, сохранились в затерянном городе. Так мы узнаем о том, что существовал гигантский золотой полупрозрачный диск, который находился в самом священном из храмов инков и был подвешен к потолку канатами тоже из чистого золота. Этот диск вел свое происхождение из древней Лемурии, откуда был привезен божественной четой на воздушном корабле. «Перед этим диском, на каменном алтаре, горел белый вечный огонь из прозрачного, как хрусталь, пламени Максина, беспредельный божественный свет творения. Этот диск был не только предметом поклонения и символическим изображением Солнца, но также и научным инструментом, могущество которого было тайной древней расы былых времен. Используемый вместе с системой зеркал из чистого золота, отражателей и линз, он исцелял больных, находившихся в Храме света. К тому же он являлся фокусной точкой концентрации, связанной с размерами; а если по этому диску ударяли определенным образом, то он мог вызывать вибрации, способные привести к землетрясениям и даже к изменениям во вращении Земли. Настроенный на особую длину волны какого то человека, он позволял этому последнему перенестись куда угодно, причем тому достаточно было только мысленно представить себе место, в которое ему хотелось бы отправиться».
Испанцам так и не удалось завладеть золотым диском: они обнаружили, что храм пуст, А диск был заботливо спрятан в одном из подземных монастырей в Андах, расположенном поблизости от Титикаки. Там он находится и до сих пор.
В 1957 году орден Красной Руки отправил в Южную Америку археологическую экспедицию во главе с Братом Филиппом. Планомерно изучив плоскогорье Маркауази со странными резными скалами, эта экспедиция направилась на восток, к таинственным городам Паитити, к городам атлантов, спрятанных в чаще «Зеленого ада» южноамериканских джунглей. 10 июля 1957 года она обнаружила фантастические руины с необычайными монументами, среди которых один камень был целиком покрыт надписями на неизвестном языке и петроглифами. Одна из символических фигур изображала молодого человека в шлеме, указывающего на запад — в направлении затерянного города и поглощенной водами океана Атлантиды. Легенды племени Мачигуенда (Machiguenda), индейского племени, населявшего территорию, где находились руины, говорили — самая важная деталь! — о контактах их предков с «небесным народом»— из этих же легенд мы узнаем о серии катастроф, происходивших в те далекие времена, вероятно, в эпоху затопления Лемурии и подъема Анд и Тиагуанако (Tiahuanaco) на высоту в несколько тысяч метров над уровнем океана, на берегу которого был выстроен «город гигантов». Исследователям, как они полагают, удалось обнаружить в тех же прибрежных районах «затерянный город с тридцатью крепостями», который сами инки (вовсе не первые обитатели Анд) уже тщетно искали до вторжения испанцев. В башнях этого гигантского города находится кристалл, постоянно испускающий белый свет. «Это, наверное, свет максин древних, своим могуществом подобный тому, что используют сегодня космические гости в своих неопознанных летающих объектах. Говорят, что НЛО часто появляются в Южной Америке именно потому, что космическая конфедерация устроила одну из баз поблизости от остатков затерянного города». Не являются ли, к тому же, такими базами громадные подземные лабиринты в Мату Гросу, равно как и в Амазонии? Впрочем, здесь речь идет не о возможностях, а о фактах: ниже нам предстоит рассмотреть удивительные открытия нашего друга Поля Грегора.
ИНКИ И ИХ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
Основатели империи инков, «сыновья Солнца», очевидно, были не индейцами, а чужестранцами с белой кожей и голубыми глазами, которые сразу же влились в индейскую аристократию различного происхождения. А не были ли эти «сыновья Солнца» отдаленными потомками атлантов? О грандиозной цивилизации инков говорилось много и с полным основанием. С точки зрения технических достижений, их цивилизация была, бесспорно, очень высоко развитой. К примеру, разве не было у них доменных печей? Однако, как и у цивилизации майя, здесь кажется загадочным отсутствие колеса. Но означает ли это отсутствие, что индейцы действительно не имели понятия о практическом применении колеса? Да конечно же нет! Ведь как у майя, так и у ацтеков и у инков найдены не только мелкие предметы, но даже игрушки, снабженные колесами! Просто напросто эти народы жили в местах — и это еще заметнее в Перу, чем в Мексике, — где колесные повозки, запряженные животными, никогда не могли бы с легкостью проехать, разве что там построили бы дороги, подобные тем, что есть в современной Европе. В сегодняшнем Перу есть шоссе и железнодорожные пути, строительство которых потребовало как технических усилий, так и немалых средств, но большая часть дорог доступна только для мулов — это горные тропы, по которым не может проехать никакая машина.
Значит, можно представить себе, что был период, когда потомки атлантов имели в своем распоряжении механические повозки, чрезвычайно совершенные и действовавшие на принципах, аналогичных тем, на которых построены нынешние машины на воздушных подушках, то есть не нуждающиеся в колесах. И на самом деле, испанские конкистадоры были поражены тем, что обнаружили на протяженности всей империи инков весьма развитую дорожную сеть, по которой, тем не менее, передвигались лишь пешеходы и мирные вьючные животные — такие, как ламы и викуньи.
Но ведь для подобного дорожного движения вовсе не было необходимости строить гигантские шоссе! Причина может быть вот в чем: инкские завоеватели не строили сами этих огромных шоссе, предназначенных их строителями, скорее всего, для того, чтобы стало возможным передвижение по стране машин больших размеров. Но поскольку последние двигались на небольшой высоте над землей, инкам и удалось унаследовать столь мало использованные чудесные плитки, которыми вымощены дороги всей сети.
Индейские племена, обнаруженные инкскими завоевателями на земле, которую они наводнили, были довольно развиты, но явно не могли построить ни таких широких и прямых вымощенных плитками дорог, ни таких колоссальных стен и гигантских крепостей, которые инки поторопились использовать для размещения своих войск. Действительно, задолго до образования империи инков вся будущая территория их государства находилась во власти таинственной цивилизаторской расы — эймарасов (Aymaras), которые, разумеется, были не индейцами, но, как и все первые инки, народом белой расы, а следовательно — атлантами. Обладая высокоразвитой техникой, эти «эймарасы» покрыли все южноамериканские Анды колоссальной сетью дорог, гигантскими городами, огромными крепостями. В эпоху, которая совпала, быть может, с затоплением Атлантиды, эти таинственные «эймарасы» эмигрировали на Запад, взяв с собой все свои архивы. Можем ли мы в этой связи утверждать, что именно расой атлантов был воздвигнут в краю Паитити затерянный город, обнаруженный Фоусеттом и другими отважными исследователями, город, до границ которого добралась в 1957 году экспедиция, снаряженная орденом Красной Руки? Напрашивается положительный ответ, иначе мы вынуждены выдвинуть гипотезы, которые значительно труднее аргументировать.
«Эймарасы» оставили после себя предметы искусства. Некоторые из них были найдены, но попадаются они во время археологических раскопок чрезвычайно редко. Речь идет о предметах из драгоценного металла, о геммах и изделиях из хрусталя, фактура которых резко отличается от очень хорошо известных американистам в течение долгого времени творений инков. Здесь нельзя найти никаких качеств, свойственных индейскому искусству в самые разные периоды и в самых прекрасных формах, будь то произведения инков, майя или ацтеков. При виде этих творений, чаще всего представляющих собой весьма тонко и искусно выполненные изображения птиц, возникает множество вопросов. К примеру, хрустальные орлы очень похожи на птиц, найденных в башнях Зимбабве. А перед некоторыми из «эймарасских» золотых петухов, украшенных драгоценными камнями, невольно думаешь — хотя здесь и нет речи о механическом устройстве — о пернатом, обнаруженном людьми халифа в «Царской комнате» Великой Пирамиды.
Мачу Пикчу — изумительный город крепость инков (хотя они только обосновались в загадочном творении своих далеких предшественников) носит имя горы и реки… в Тибете! Вот пища для размышлений — ведь и на этот раз классическое объяснение подобного факта «случайным совпадением» было бы слишком легковесным.
Опять таки в Андах, близ Паско, можно увидеть высеченный глубоко в горе — и заметный с расстояния в двадцать километров — гигантский трезубец (В книге Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» это место названо «бухтой Писко». СПб: Русское географическое общество, 1992, с. 23. Здесь же говорится, что трезубец виден с расстояния в два (а не в двадцать) километра — Прим. пер.) Но разве трезубец, кроме того, что он служит непременным атрибутом Посейдона (Нептуна) у атлантов, не является очень древним индусским и тибетским символом? Андские развалины Тиагуанако, самого древнего города в мире, ставят перед нами еще много вопросов, и вовсе не случайно среди скульптур здесь часто фигурирует тексодон — животное, которое обитало в Америке только во времена третичной эры.
Полковнику и великому путешественнику начала века Джеймсу Черчуорду (James Churchward) повезло: он был первым человеком с Запада, познакомившимся с необычайными документами, которые хранил буддистский священнослужитель в Бирме. Черчуорд узнал из них о существовании и истории легендарного континента My, занимавшего за более чем десять тысяч лет до Рождества Христова большую часть громадного Тихого океана. Конечно же, речь не идет ни о мистификации, ни о бредовых выдумках, потому что факты могут быть подтверждены планомерными сравнительными исследованиями документов, изученных Черчуордом, и архивов, сохранившихся в Сан Хосе в Калифорнии, в международном центре ордена Розенкрейцеров. Осложняет проблему то, что в этих документах, чтобы обозначить континент My, часто используют название «Лемурия».
Крупные археологические находки подтверждают тот факт, что в Тихом океане находился большой континент, впоследствии затонувший: среди прочего это колоссальные статуи острова Пасхи, гигантские развалины Панапе (Panаре) на Каролинских островах, к которым мы еще вернемся в конце нашего исследования.
Есть и еще одна версия исчезновения обширного континента My. По этой версии в допотопные времена произошел астрономический катаклизм, в результате которого большая часть громадной континентальной массы, находившейся на территории, занимаемой ныне Тихим океаном, была выброшена в космос и собралась там в шарообразную громаду, превратившись в небе… в Луну.
Суждено ли нам найти на Луне остатки античной цивилизации My? He надо забывать, что планомерное и полное изучение нашего спутника, по площади поверхности сопоставимого с Африкой, наверное, займет очень много лет в ближайшем будущем.
ТАИНСТВЕННЫЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В ОКЕАНИИ
3 октября 1955 года маленькая яхта «Джойта» покинула порт Апиа, что на островах Самоа, чтобы отправиться на остров, расположенный оттуда в двух днях пути. 6 ноября яхту отыскали, но без единого из 29 ее обитателей чьи следы никогда и нигде не были обнаружены, хотя само судно оставалось в неприкосновенности: на борту все было в порядке. Не видно было никаких следов борьбы, паники или пожара; на столе еще оставался недоеденный ужин, приготовленный более двух суток назад. В этих краях не случилось тогда ни смерча, ни шторма, а на яхте не нашли ни малейших повреждений. И это был не единственный случай таинственного исчезновения людей в океанских просторах, точнее, в некоторых зонах Тихого океана. Так, писатель Абрахам Мерритт имел возможность собрать (и искусно вплести в ткань своего романа «Пучина луны» («Le gouffre de la lune») свидетельства коренных полинезийцев, которые вызвали у властей лишь улыбку. Туземцы утверждали, что видели, как людей с корабля внезапно похитил «сверкающий демон». Что бы это могло быть?
ТАЙНЫ КАЛИФОРНИИ
Сегодняшняя Калифорния представляет собой геологический остаток Древнего Континента, располагавшегося в Тихом океане. И этот штат задает целую серию загадок, способных и в наши дни привести в замешательство.
Там найдено много разнообразных надписей, которые не соответствуют ни одному из известных видов письменности. Тем не менее они, бесспорно, похожи на идеограммы с деревянных дощечек, найденных на острове Пасхи, и это не может быть объяснено случайным совпадением. Подобное же наблюдалось не только в Калифорнии, но и в американском штате Орегон, расположенном к северу от нее (таинственные надписи в районе водопада Кламат). Надо помнить, что Калифорния, кроме густонаселенных городских районов, так хорошо всем известных благодаря прессе, радио и телевидению, включает в себя и территории с весьма низкой плотностью населения, и даже гористые местности, не до конца изученные из за того, что доступ к ним слишком труден. Так, многочисленные и вполне достойные доверия свидетельства говорят о том, что в Монт Шаста (Mont Shasta) обитают чрезвычайно высокоразвитые люди. Они миролюбивы, но всегда избегают каких бы то ни было контактов с путешественниками, которые отваживаются проникнуть в этот горный район. Эти таинственные люди относятся к физическому типу, резко отличающемуся от того, что свойствен известным индейским племенам, еще сохранившимся в Калифорнии. Говорят, что они явились из неведомого города, скрытого внутри самого кратера Монт Шаста — погасшего вулкана. Попадают туда через подземные ходы, доступ к которым открыт лишь самим этим людям. Они владеют весьма развитой техникой: в этих краях автомобилисты могут рассказать о том, как ослепительная вспышка света внезапно останавливает их машину, не причиняя никаких повреждений. Любопытно, что об аналогичном эффекте рассказывают многочисленные свидетели появления «летающих тарелок». Сообщения о подобных феноменах поступали задолго до нарастающей волны «тарелкомании».
АТЛАНТИДА
Говоря о «таинственных цивилизациях», прежде всего вспоминаешь чудесное название «Атлантида» — название того легендарного континента, который был поглощен водами океана, получившего после этого названия Атлантический.
ТЕКСТЫ ПЛАТОНА
Кому мы, сегодняшние люди Запада, обязаны открытием Атлантиды? Греческому философу Платону, который детально описал историю и трагическую судьбу атлантов в своих двух диалогах: «Тимей» и «Критий». Последний посвящен этому вопросу целиком, впрочем, у него и подзаголовок такой — «Атлантида». Собственно говоря, не сам Платон, а Критий, один из его любимых учеников, приводит в качестве доказательства существования атлантов свидетельства своего прямого предка, афинского законодателя Солона. Во время пребывания в Египте Солон повстречался со жрецом из Саиса, города в дельте Нила, и жрец, имевший доступ к священным документам, рассказал ему удивительную историю Атлантиды. Вот что сказал этот египетский жрец (обращаясь к эллинам в целом): «Вы помните один единственный потоп, а их было множество. Время от времени цивилизации уничтожались водами, низвергавшимися с небес».
По словам историка Диогена Лаэртского, египетские жрецы хранили в своих секретных архивах манускрипты, написанные за 48 863 года до начала царствования Александра Великого, и они относили чудовищный катаклизм, который привел к исчезновению Атлантиды, к 9 564 году до Рождества Христова.
Но вернемся теперь к диалогу Платона «Критий» и процитируем отрывки из него. Мы узнаем, что Атлантида была очень большим островом — термин «континент», как и для Австралии, звучал бы здесь лучше, — в центре которого располагалась чрезвычайно плодородная равнина; неподалеку от нее — на расстоянии примерно в 50 стадиев (Один стадий составлял чуть меньше 178 наших современных метров, а один плетр — чуть меньше 30 метров) — находилась высокая гора. На ней жили Евенор и его жена Левкиппа, и у них была единственная дочь Клейто, в которую влюбился сам бог морей.
«Когда девушка уже достигла брачного возраста, а мать и отец ее скончались, Посейдон, воспылав вожделением, соединяется с ней; тот холм, на котором она обитала, он укрепляет, по окружности отделяя его от острова и огораживая попеременно водными и земляными кольцами (земляных было два, а водных три) все большего диаметра, проведенными словно циркулем из середины острова на равном расстоянии друг от друга. Это заграждение было для людей непреодолимым, ибо судов и судоходства тогда еще не существовало. А островок в середине Посейдон без труда, как то и подобает богу, привел в благоустроенный вид, источил из земли два родника — один теплый, а другой холодный — и заставил землю давать разнообразное и достаточное для жизни пропитание» (См.: Платон. Собрание сочинений в четырех томах, т. 3. М., 1994, с. 508 510. — Прим. пер.)
В «Критии» содержатся также очень любопытные уточнения по поводу великолепных архитектурных достижений атлантов: "От моря они провели канал в три плетра шириной и сто футов глубиной, а в длину на пятьдесят стадиев вплоть до крайнего из водных колец: так они создали доступ с моря в это кольцо, словно в гавань, приготовив достаточный проход даже для самых больших судов. Что касается земляных колец, разделявших водные, то вблизи мостов они прорыли каналы такой ширины, чтобы от одного водного кольца к другому могла пройти одна триера; сверху же они настлали перекрытия, под которыми должно было совершаться плавание: высота земляных колец над поверхностью моря была для этого достаточной. Самое большое по окружности водное кольцо, с которым непосредственно соединялось море, имело в ширину три стадия, и следовавшее за ним земляное кольцо было равно ему по ширине; из двух следующих колец водное было в два стадия шириной и земляное опять таки было равно водному; наконец, водное кольцо, опоясывавшее находившийся в середине остров, было в стадий шириной.
Остров, на котором стоял дворец, имел пять стадиев в диаметре; этот остров, а также земляные кольца и мост шириной в плетр цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя орихалком, испускающим огнистое блистание".
Интересно, что это за таинственный орихалк, использовавшийся атлантами? Совершенно очевидно, что речь идет не о металле в чистом виде, но об искусно составленном сплаве. Платон продолжает диалог, описывая нам все чудеса акрополя Атлантиса, столицы Атлантиды, называвшегося еще Посейдонисом: царский дворец; просторный храм Посейдона и Клейто, бога и смертной женщины, которые были прародителями высшей расы атлантов, храм, обнесенный золотой оградой. Мы узнаем очень интересные подробности религии атлантов в эпоху как раз накануне катаклизма, в частности, находим в ней обряд кровавого причащения богам, когда приверженцы культа должны были напиться крови жертвенного животного, так как предполагалось, что это увеличит их силу.
Платон также рассказывает нам о постепенном упадке, жертвой которого стала раса атлантов, упадке, который философ считает следствием учащающегося смешения их с другими расами. Нельзя отрицать, что великий греческий философ был «расистом»: он рассматривает смешение рас как бедствие.
Вот что заявляет Платон все в том же «Критии», в параграфе 121: «Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».
Что же до катаклизма, который привел к поглощению Атлантиды водами океана, Платон с великой силой описывает нам и это — на сей раз в «Тимее». Этот катаклизм возник одновременно с конфликтом между завоевателями атлантами и воинами города — предшественника Афин: «Но позднее (речь идет о великой войне между древними афинянами и Атлантидой. Прим. автора), когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину. После этого море в тех местах стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров». Этот последний пассаж в высшей степени применим к современному Саргассову морю.
А когда речь заходит о нашествии на доэллинскую Грецию гигантской армии завоевателей, Платон уточняет, что эта армия состояла из «воинов Великого Материка», которыми командовали атланты. Этот Великий Материк находился по ту сторону древних Геркулесовых столпов, и он, очевидно, не мог быть не чем иным, как Америкой.
МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Легко подумать, что история континента Атлантиды полностью вымышлена, что это миф, созданный Платоном для того, чтобы лучше представить нам дорогие его сердцу философские идеи, относящиеся к зарождению, развитию и окончанию существования человеческих обществ. Однако можно многократно проверить эти сведения путем их сопоставления с другими преданиями, и это позволит утверждать, что рассказ Платона соответствует действительности.
В Ленинграде в музее «Эрмитаж» хранится папирус XII египетской династии, в котором так описывается гибель «острова змеи», который был не чем иным, как Атлантидой: «Когда то звезда упала с небес и все пожрал огонь. Все было сожжено, и мне одному удалось спастись. Но когда я увидел гору человеческих тел, я, в свою очередь, чуть не умер с горя». «Падение звезды» наверняка наведет на мысль о допотопном падении на Землю гигантского метеорита.
Если теперь взглянуть на этот вопрос с другого берега Атлантического океана, то перед нами окажутся и другие свидетельства, не менее любопытные. Вот, к примеру, одно из них: когда то в Венесуэле проживало племя белых индейцев, которое называлось «париас», а селение, где жили эти индейцы, носило показательное имя — «Атлан». В одном из преданий племени говорилось о бедствии, в результате которого погибла его родина — большой остров в Океане.
Полное собрание касающихся Атлантиды документов могло бы составить громадную библиотеку. Некоторые работы, самые примечательные, мы назовем в конце нашего исследования, в разделе «Библиография». Но это досье далеко не закончено: после Поля Ле Кура (Paul Le Cour) — автора, у которого среди других трудов мы находим прекрасную книгу «В поисках Атлантиды» («A la recherche de l'Atlantide»), французский журнал «Атлантис» («Atlantis») продолжает собирать всю доступную ему документацию. Среди советских специалистов по поискам Атлантиды назовем профессора Николая Т. Жирова, автора выпущенной одним из московских издательств серьезной работы «Атлантида».
Разные организации, имеющие отношение к инициации, хранят в своих секретных архивах документы, которые не только позволяют подтвердить слова Платона, но и дополнить их необходимой информацией. Там можно обнаружить удивительные свидетельства, касающиеся необычайно высокого технологического уровня, достигнутого атлантами Им были известны, например, весьма совершенные летательные аппараты, подводные лодки, они ездили на открытых машинах, подобных тем, что сегодня называются машинами «на воздушных подушках», но двигались они абсолютно бесшумно, над самой землей. Атланты умели также использовать и разрушительную силу дезинтеграции материи: вполне вероятно, что чудовищный катаклизм, разрушивший Атлантиду, был гигантским ядерным взрывом. И это должно заставить нас задуматься.
К КАКОЙ РАСЕ ПРИНАДЛЕЖАЛИ АТЛАНТЫ?
Очевидно, исчезнувший континент был населен тремя расами: одна из них была арийской, происхождением, может быть, из Гипербореи; вторая — краснокожие брюнеты; третья люди с лицами оливкового или коричневого цвета, смуглые, то есть похожие на одну из рас Лемурии. Но разве Платон не представил нам атлантов как нацию империалистов, завоевателей, чья бурная экспансия простиралась по ту и другую сторону Атлантиды? Необходимо планомерное исследование всех районов, в которых атланты могли побывать.
ТАЙНА ЦИВИЛИЗАЦИИ ФАРАОНОВ
Если рассматривать общепринятые в археологии взгляды, то окажется, что в египетской цивилизации произошло нечто весьма трудно объяснимое. По мнению египтологов, переход от агломерата первобытных «кланов», которые только и умели, что слегка обрабатывать камень, к удивительно высокой цивилизации фараонов был очень резким. Она как бы внезапно появилась во всем своем великолепии за три тысячи лет до нашей эры под звуки фанфар первого фараона Менеса.
В действительности египетская цивилизация знала полный расцвет задолго до довольно скромного ее начала, упрямо навязываемого нам классическими учебниками истории. Для передовой археологии еще не кончилась пора сюрпризов в дельте Нила: разве не нашли там советские египтологи во время своих смелых «нонконформистских» раскопок предметы, говорящие о существовании в Древнем Египте более 20 000 лет назад чрезвычайно развитой цивилизации? Они обнаружили даже… линзы телескопа, что указывает на значительный прогресс с точки зрения техники.
Но, заговорив об археологических загадках Древнего Египта, как сразу же не вспомнить три пирамиды и Большого Сфинкса из Гизы? Ведь все здесь подтверждает допотопное происхождение — можно лишь воспроизвести библейское определение — этих впечатляющих свидетельств прошлого. Фараоны Хеопс, Хефрен и Микерин, вероятно, использовали эти три пирамиды в качестве величественных гробниц, но построены они были задолго до этих правителей и вовсе не для того, чтобы служить могилами. Что касается Сфинкса, то фараон Хефрен лишь отремонтировал его, потому что гигантская статуя в его царствование лежала в развалинах, что подтверждает ее значительно более ранее возведение. Фотографии, сделанные для спектакля «Звук и свет», наглядно показывают, что Сфинкс из Гизы — женского пола, то есть он вовсе не является, как на том настаивают, портретом фараона Хефрена.
Много смеялись над «пирамидологами», обнаружившими в расположении внутренних коридоров Великой Пирамиды (Пирамиды Хеопса) ключ к пророчествам Нострадамуса или Апокалипсиса. Однако ни один добросовестный исследователь не станет отрицать наличия глубоких познаний в науке, астрономии и математике у настоящих строителей этого грандиозного сооружения. Коридор входа в Великую Пирамиду абсолютно точно (с погрешностью до 0,007%, что можно не принимать во внимание) ориентирован на звезду, которая была полярной во времена строительства.
Меридиан, проходящий через Гизу, пересекает — и это, конечно, не случайность! максимум суши и точно делит материки и океаны на две равные части. Что же до числовых пропорций самой пирамиды, то здесь одновременно можно обнаружить неукоснительное соблюдение принципа «золотого сечения» и точного астрономического измерения времени. Сам факт строительства подобного памятника свидетельствует о чрезвычайно глубоких эзотерических познаниях в области архитектуры, священной математики, астрономии. И разве сама конструкция Пирамиды не чудо? Подумать только, какие гигантские блоки подгонялись с миллиметровой точностью, если использовать нашу современную систему мер. Наши архитекторы могут только восхищаться этими памятниками.
На самом деле все говорит о чрезвычайно высоком уровне знаний у египетских производителей работ.
ЧТО СТАЛО С ПРИНАДЛЕЖАВШИМИ АТЛАНТАМ ПРЕДМЕТАМИ, НАЙДЕННЫМИ В «ЦАРСКОЙ КОМНАТЕ»?
После завоевания мусульманами Египта один из первых халифов Каира, сильно заинтригованный тайнами Великой Пирамиды, к тому времени еще нетронутой, решил все разузнать: когда не удалось найти потайную дверь в памятник, а удалось только приблизительно определить ее местонахождение, он решил любой ценой пробиться в коридор, ведущий в Великую Пирамиду. В результате долгих усилий рабочие прорубили проход до внутреннего коридора строения. Сначала люди халифа оказались в комнате, называвшейся «комнатой Царицы», затем — в «комнате Царя». Здесь ими были сделаны фантастические открытия, описанные в арабском манускрипте под названием «Муртади» («Murtadi»). Они увидели стоящие на громадном столе две скульптуры. Одна изображала мужчину с копьем в руке и была сделана из черного камня, другая — из белого камня была статуей женщины, поднявшей лук. Внешний облик обоих резко отличался от человеческого типа, обычно изображавшегося в античном египетском искусстве. Посреди того же стола стояла герметически закрытая ваза, вырезанная из красного хрусталя. «Ее наполнили водой и взвесили. Оказалось, что наполненная, она весит ровно столько же, сколько и пустая, ничуть не больше», феномен, приводящий в замешательство, не правда ли?
Непрошеные гости обнаружили также сложно устроенный автомат, сделанный в виде петуха из красного золота, украшенного драгоценными камнями. На месте глаз у петуха были две бриллиантовые геммы. «Они приблизились, и птица, испустив жуткий крик, принялась бить обоими крыльями, и в то же время они услышали множество голосов, доносящихся со всех сторон».
Эти таинственные предметы, вероятно, принадлежавшие прежде атлантам, были, как известно, перевезены во дворец халифа, который устроил для себя маленький тайный музей, чтобы сохранить их. Но после этого их след теряется.
ПОТАЙНЫЕ КОМНАТЫ В ПИРАМИДАХ И ПОД НИМИ
Современные египтологи обычно улыбаются, слыша об удивительных рассказах Калиостро и других «магов», согласно которым — даже и в более позднюю эпоху, в XVIII веке, — лабиринт подземных комнат Великой Пирамиды использовался для обрядов инициации Проникнув через дверь, расположенную между передними лапами Большого Сфинкса, в подземный лабиринт, кандидат проходил целую серию испытаний четырьмя элементами' Землей, Воздухом, Водой и Огнем, прежде чем принять высшее посвящение, во время которого он, лежа в пустой гробнице, находящейся в «Царской комнате» Великой Пирамиды, переживал смерть и воскресение, характеризовавшие свершение инициации и представлявшие собой на самом деле две неразрывные фазы одного и того же процесса. И ведь такому связанному с обрядами объяснению нечего противопоставить. Ограничиваясь лишь внутренними проходами пирамиды, называемой Пирамидой Хеопса (а они то хорошо известны археологам), заметим, что их расположение действительно сразу же напоминает о месте, связанном с ритуалами посвящения.
К тому же, несколько лет назад в одном из до тех пор неизвестных помещений Великой Пирамиды были обнаружены погребальные лодки, и это доказывает, что последняя открыла нам далеко не все свои тайны А если задуматься еще и о том, что вполне может находиться под пирамидами и Сфинксом? Думали ли, скажем, раскапывать таинственные колодцы, находящиеся в подземной комнате Пирамиды Хеопса ниже уровня земли?
В конце прошлого века полковник Руайе (Royet) написал потрясающую книгу «Великая буря 2000 го года» («La grande tempete de l'an 2000»). Он говорит в ней о том, что пирамиды, Сфинкс и другие грандиозные памятники Древнего Египта представляют собою лишь надстройку над еще более колоссальными строениями, находящимися в течение тысячелетий запрятанными в земле, причем на очень большой глубине.
НО ЧТО ЖЕ ТАКОЕ БЫЛИ ПИРАМИДЫ?
Похоже на то, будто три пирамиды Гизы ведь в нашем исследовании мы рассматриваем не только самую большую из них — были оставлены прошедшим посвящение египетским жрецам первыми допотопными цивилизаторами Египта, а именно — атлантами.
Много говорилось — и кое что в этом плане уже сделано — о больших герметически закрытых «капсулах», которые зароют в землю, с тем чтобы наши отдаленные потомки нашли в них нечто вроде систематического «дайджеста» всех свершений и всех познаний нашей цивилизации.
Именно это наверняка было сделано атлантами — цивилизаторами Египта посредством монументальных свидетельств — трех огромных пирамид Гизы. И эти постройки живут, поскольку используются в течение тысячелетий в обрядовых целях. Можно также предположить, — что не исключает главной цели этой триады шедевров монументального искусства, — что конструкторы египетских пирамид, предвидя приближение катастрофы, которая приведет к затоплению Атлантиды, построили их так, чтобы они могли служить противоатомным укрытием. Почему бы не рассмотреть подобную гипотезу?
К ЗАПАДУ ОТ ЕГИПТА
А не было ли до появления высокой цивилизации фараонов одной или нескольких цивилизаций, которые подтвердили бы гипотезу о проникновении на Восток изумительной цивилизации «атлантов»? Многие из нас читали роман Пьера Бенуа «Атлантида». Если в этом произведении, к нашему огромному удовольствию, писатель и позволил разгуляться своей фантазии, то вообще идея о чрезвычайно высоко развитой цивилизации, процветавшей в той или другой части нынешней Сахары, не нова. Еще Геродот упоминал о колонии «атлантов» в Сахаре. Выдающийся географ Э. ф. Берлью (Е F.Berlioux), который закончил свою карьеру в университете города Бордо, в 1883 году выпустил в свет замечательную книгу под названием «Атланты: история первобытных Атлантиса и Атласа» («Les Atlantes. Histoire de l'Atlantis et de l'Atlas primitif»). Пьер Бенуа незадолго до войны 1914 года был учеником Берлью и позабавился, не без лукавства изобразив его в «Атлантиде» под именем «профессора Ле Межа» (Le Mesge).
Берлью пытался доказать, что Атлантида Платона была вовсе не огромным островом в океане, а представляла собою цивилизацию, когда то процветавшую на всей территории марокканского Атласа. Действие «Атлантиды» Пьера Бенуа развивается на территории вулканического массива, находящегося в пустыне Сахара, — в Хоггаре. Для этой гипотезы есть"серь езные основания. В Хоггаре действительно было сделано множество примечательных находок и, по всей видимости, еще немало предстоит. Являются ли населяющие Хоггар туареги потомками атлантов? То, что их называют «синими людьми», может служить подтверждением этому предположению. А алфавит туарегов Хоггара «тифинаг» (tifinagh) — не обязан ли он своим происхождением алфавиту атлантов?
Есть все основания предполагать, что Сахара, прежде чем стать бесплодной пустыней с несколькими редкими оазисами, была плодородной территорией вокруг обширного внутреннего моря. В начале египетской истории в тех краях еще существовало громадное болото, последним остатком которого является сегодняшнее озеро Чад. В некоторых египетских легендах сохранились упоминания об этом болоте. Две прославленные исследовательницы — археологи Марсель Вайссен Шумянская и Марта де Шамбрен Рюсполи (Marcelle Weissen Szumianska et Marthe de Chambrun Ruspoli) — неопровержимо доказали существование родственной связи между Древним Египтом и куда более ранним цивилизаторским влиянием людей, пришедших с далекого Запада, следовательно — атлантов.
Когда в начале эпохи великих морских открытий Ренессанса испанцы высадились на Канарский архипелаг, они обнаружили, что острова населены представителями белой расы очень высокого роста — гуанчами (les Guanches), которых завоеватели, увы, поторопились уничтожить, чтобы освободить себе территорию. Эти несчастные аборигены существовали в плачевных условиях. Но это не значит, что речь идет о настоящем первобытном обществе гуанчи, чей упадок был таков, что они даже не могли построить себе хижин, тем не менее когда то были в высшей степени цивилизованным народом Они умели строить не только дома, но и города; они знали живопись и скульптуру, им была известна весьма продвинутая техника бальзамирования — на Канарах обнаружены многочисленные тела удивительной сохранности; они пользовались сложной письменностью Почему бы в таком случае гуанчам не быть потомками атлантов?
На самом деле, ведь Азорские, Канарские и Острова Зеленого Мыса можно рассматривать как геологические остатки поглощенного водой континента Атлантиды — эти острова когда то представляли собой самые возвышенные его части. Священная гора атлантов Пико (Mont Pico), вероятно, соответствует одной из гор на нынешних Канарских островах.
ЗАГАДКА БАСКОВ
В селениях страны басков вы сможете еще услышать, как очень старые люди рассказывают прекраснейшую легенду, когда то случился страшный катаклизм, во время которого противостояли друг другу Огонь и Вода, но предки басков укрылись в пещерах и пережили это бедствие.
Баскский язык не похож ни на один из европейских языков, живых или мертвых, сходство можно обнаружить лишь с некоторыми диалектами латиноамериканских индейцев. Совпадение? Конечно же нет! Об этом можно судить по нижеследующему факту, который был бы необъясним, если бы не существовало общих корней. Баскский миссионер смог проповедовать на своем родном языке перед индейцами Петана в Гватемале (Peten), и туземцы отлично его понимали.
В АМЕРИКЕ
Известна одна из причин, по которым горсточка людей во главе с Эрнаном Кортесом восторжествовала над могущественной империей ацтеков: индейцы верили, что когда то их цивилизация была основана божественными бородатыми людьми с белой кожей.
Когда Кортес со своей командой высадился, они решили, что белые боги «вернулись».
Трудно отрицать высадку на американский континент в далеком прошлом белых людей, принадлежавших к очень высокой цивилизации. Откуда это известно? Можно было бы предположить, что в античные времена Новый Свет посещали египтяне, евреи, финикийцы, критяне, греки. Многие признаки и даже более чем волнующие открытия, такие, как наличие в Средиземноморье доколумбовых предметов среди античных творений, делают этот факт вполне достоверным. Народы мореплаватели классической античности, бесспорно, ходили куда дальше, чем до Геркулесовых столпов (древнее название пролива Гибралтар). Но они всегда ревниво охраняли свои секреты, чтобы избежать всякой ненужной им конкуренции. От веровании мормонов в то, что в древности евреи были знакомы с американским континентом, обычно попросту отмахиваются. Тем не менее в такой возможности нет ничего абсурдного, совсем наоборот.
Кстати о «Книге Мормона». Там содержатся весьма любопытные замечания, касающиеся того, что в античности посвященные владели очень мощной техникой, даже такой, которая при нашем современном уровне знаний кажется связанной с тайнами «волшебства». Так, Джозеф Смит, основатель религиозной секты мормонов, обладал привилегией манипулировать двумя таинственными инструментами Моисея — Уримом и Туммином (l'Urim et le Thummin), двумя камнями, закрепленными на двух подвесках дуги. («Книга Мормона», «Mosiah», XXVII, 13)
Эти инструменты были линзами, с помощью которых, как уверял Джозеф Смит, можно было смотреть и переводить все хроники давно минувших дней.
В ЧЕРНОЙ АФРИКЕ
Великий немецкий археолог Лео фробениус написал знаменитую книгу, названную им «В поисках Атлантиды», где он попытался обозначить территорию Атлантиды как расположенную в африканском Гвинейском заливе, а точнее — как чрезвычайно развитую цивилизацию Йоруба из Нигерии, цивилизацию людей с черной кожей, чья древняя столица Ифе (Иё) подарила археологам при раскопках, производившихся самим Фробениусом, множество предметов восхитительной красоты. Но отнюдь ничто не мешает искать более древние и более западные истоки этой африканской цивилизации, которые были не чем иным, как собственно Атлантидой.
У различных африканских племен Гвинейского залива можно, между прочим, найти точный эквивалент мексиканской легенды о «белых богах цивилизаторах», но на сей раз явившихся с Запада, из области, 'ныне покрытой водами Атлантического океана.
НА САМОМ СЕВЕРЕ ЕВРОПЫ
Немецкий археолог Шпаннут (Spannuth), сделавший свои многочисленные открытия в прибрежных районах острова Гельголанд и на немецком и датском побережье Северного и Балтийского морей, написал для подведения итогов своих изысканий книгу под названием «Обретенная Атлантида» («L'Atlantide retrouvee»). Бесспорно, — и это подтверждают многие античные греческие мифы о таинственных киммерийцах и гиперборейцах — в эпоху ранней истории человечества, обычно называемую брон зовым веком, на западе, как и на севере Европы, уже существовала чрезвычайно высокоразвитая цивилизация, и большая часть территории, на которой она достигла расцвета, была внезапно покрыта водой. Одним из последствий этого потопа стало отделение Великобритании от континентальной Европы. Логично было бы подумать, что затопление было вызвано гигантским цунами, обрушившимся на цивилизацию коренных атлантов — ту, что развивалась на континенте, пропавшем под водами нашего Атлантического океана.
Многие общепринятые по отношению к археологии северных народов теории должны быть пересмотрены и иногда — самым смелым образом. Разве не обнаружил французский лингвист и историк Морис Гиньяр (Guignard), обратившись к арктическим районам, ключ к этрусскому язьпсу, который так долго искали на Среднем Востоке? Действительно, ученый смог доказать, что этрусский язык вовсе не принадлежит по происхождению к азиатским языкам и что он типично скандинавский по своей структуре. Следовательно, этруски были скандинавами, иначе говоря — арийцами, и к народам Ближнего или Среднего Востока не имели никакого отношения.
А КЕЛЬТЫ?
Только произнося название «кельты», сразу же вспоминаешь не только друидов, но и впечатляющие мегалитические памятники, относящиеся к гипотетической цивилизации гигантов. Известны все, обычно такие фантастические, народные легенды, которые связаны с дольменами и менгирами. Саломон Рейнах (Salomon Reinach) составил особенно подробное их описание. И хотя друиды на протяжении веков использовали «большие камни» для своих священных обрядов, эти камни существовали и задолго до них, их воздвигали то в одном, то в другом конце света таинственные люди, жившие намного раньше вторжения кельтов.
Откуда явилась кельтская цивилизация? Нынешний Великий Друид Франции (конечно, читателю это покажется невероятным, но, тем не менее, друидизм закрепился, жив и по сегодняшний день и сохранил все свои секретные традиции) уверенно говорит в своей книге «Последние атланты» о прямых связях, которые позволяют объединить кельтскую цивилизацию с отдаленным в веках первоисточником, находившимся в Атлантиде. Надо принять во внимание и другие, более поздние, влияния, например прямые связи, которые, очевидно, существовали в течение всей античности между Гал лией и Древним Египтом. Это взаимовлияние продолжалось и во времена Римской империи, и даже в начале распространения христианства.
Вот чрезвычайно показательная цитата, извлеченная из одного духовного документа современных друидов «Под дубом друидов» Ива Берту («Sous le Chene des Druides» d'Yves Berthou), чье друидское имя было Каледвул'ш (Kaledvoul'ch); текст переведен с бретонского филеасом Лебегом (Phileas Lebesgue): «Жан Ле Фюстек, у которого в наши дни сохранился самый подлинный кельтский дух, находит некоторое родство между каменными монументами Древнего Египта и доисторическими мегалитами. По его мнению, обелиск подобен менгиру, пирамида — кромлеху, храм в Фивах — дольмену. Кто скажет, не были ли египтяне, воздвигавшие эти символические монументы, представителями той же расы, что и неизвестные, безымянные люди, которые рассыпали повсюду — где больше, зде меньше бесформенные камни?»
И действительно, в Бретани, в центрах обращенных в христианство кельтоз, мы обнаруживаьм все виды названий, этимология которых, безусловно, восходит к Египту. Например, имя одного из двух священных источников леса Бро селианды (Broceliande), а именно Барантона (Barenton), явно происходит от названия «Бар Атон», а Атон — это египетское имя обожествленного солнечного диска. А не соответствует ли бретонский Карнак (Cam ас) египетскому Карнаку (Каrnас)?
Не надо забывать о том, что в галло романскую эпоху культ великой египетской богини стал в высшей степени популярным: среди символов Изиды была лодка, и наверняка с этим традиционным изображением связано присутствие в далеко предшествовавшие христианству времена корабля (une nef) на гербе Лютеции. Согласно устному преданию, подземный ход, прорытый под Лютецией (огромное техническое достижение, поскольку расстояние там по прямой не менее ста километров), соединял храм Изиды, занимавший в те времена место нынешней церкви в Моле (Маше), и другой храм, находившийся в районе древнего донжона рыцарей храмовников в Провене.
СТОУНХЕНДЖ
Один из двух самых знаменитых мегалитических ансамблей (другой представляет собой аллею менгиров Карнака в Бретани) — это, конечно, обширный «Храм Солнца» в Стоунхендже на юго западе Англии. Его никак нельзя назвать памятником первобытного общества: этот удивительный ансамбль доказывает, что его строители обладали чрезвычайно глубокими познаниями в области астрономии.
Американские наблюдатели из Института Смитсона, используя возможности электронно вычислительной техники, в 1965 году установили, что этот изумительный ансамбль воспроизводит на земле конфигурацию небесного свода в отдаленную эпоху. Профессор Дж. С. Хоукинс (G. S. Hawkins) смог при помощи компьютера восстановить точную карту неба — того, которое могли видеть почти четыре тысячелетия назад люди, обосновавшиеся в районе Стоунхенджа. Оказалось возможным определить также точные положения Луны и Солнца, какими они бывали тогда в разгаре лета и в середине зимы.
Еще один вопрос: как объяснить наличие в Стоунхендже пятидесяти шести ямок? Почему бы не увидеть в них что то вроде изображения лунного зодиака, получившегося в результате деления на два каждого из его двадцати восьми «домов»? Хоукинс отметил также, что Стоунхендж расположен на очень узкой части северного полушария, где солнечный и лунный азимуты образуют при максимальном склонении угол в 90 градусов. Симметричное место находится в южном полушарии на Фолклендских островах и в районе Магелланова пролива; очень интересно было бы узнать, находил ли там кто нибудь мегалиты. Строители Стоунхенджа умели вычислять широту и долготу, что доказывает высокий уровень их научного развития. По словам двух австралийских астрономов, профессоров Р. Колтона и Р. Л. Мартена из Мельбурнского университета, каменные кольца Стоунхенджа позволяли даже с точностью рассчитать время затмений.
Согласно древнему преданию, Стоунхендж вовсе не был построен на том месте, где сейчас находится. Сначала его возвели в стране гиперборейцев, где он был большим храмом Солнца. В этой связи встают две проблемы: с одной стороны — технические трудности, которые неизбежно должны были возникнуть при таком перемещении (мы еще столкнемся с подобными, когда будем говорить о статуях острова Пасхи), а с другой стороны — факт, что в таком случае первоисточником астрономических познаний и технических достижений, которыми обладали таинственные строители огромного каменного кольцевого храма в Стоунхендже, должна являться Гиперборея. Было бы ошибкой рассматривать мегалитическую цивилизацию как грубую, примитивную. Эме Мишель (Aime Michel) очень хорошо напоминает нам об этом:
«В своем движении к востоку эта цивилизация объединилась с разведчиками металла, явившимися с Ближнего Востока В течение веков синтез двух культур, возможно, процветал в Микенах, на Крите и Кикладских островах. Именно там, еще позже, возникло греческое чудо, из которого произросла современная наука». Открываются все более заманчивые перспективы поисков. Эта мегалитическая цивилизация представляется растянувшейся на несколько тысячелетий — проведенное в 1961 году установление с помощью углерода 14 времени происхождения обломков дерева и угля из кургана Святого Михаила — с холма Тюмиака в Морбиане (la butte de Tumiac dans le Morbihan) позволяет говорить о датах, расположенных между 7030 и 2920 годами до христианской эры.
По поводу второго из самых известных мегалитических ансамблей — аллеи менгиров в Карнаке — тоже можно много сказать. Без всяких сомнений, общая ориентация этого удивительного ансамбля вовсе не случайна Не исключая и других открытий, которые, возможно, ждут нас в будущем, уже сейчас можно, к примеру, обнаружить в самом расположении менгиров Карнака точное отображение части небесного свода видимой в северном полушарии. В Морбианском заливе на острове Гавриис (Gavriius), или Козьем, если перевести с бретонского, сохранился один из самых удивительных памятников мегалита. Речь идет о кургане, внутри которого находится не захоронение, а целая подземная галерея, ведущая в центральное помещение. Все внутренние стены и потолок в этом помещении покрыты странными округлостями, очень напоминающими отпечатки пальцев Это место кажется предназначенным для относящегося к инициации святилища, где лица, вступающие в некое общество, вероятно, кандидаты на должности друидских жрецов, проходили целую серию испытаний, прежде чем получить возможность приобщиться к тайнам.
Мы обязаны Полю Буше, сегодняшнему Великому Друиду Гальской коллегии, откровениями, которые до него передавались только из уст в уста. Эти тайны, традиционное достояние священного знания друидов, в действительности восходят к таинственной цивилизации, существовавшей гораздо ранее вторжения кельтов, к цивилизации, к которой, как мы видели, принадлежали люди, возводившие мегалиты. Их колдовская наука, очевидно, включала в себя особо точные знания законов, которые управляют циркуляцией невидимых магнитных потоков в недрах Земли, под ее корой' повсюду, где один из таких потоков встречал водный поток, воздвигался менгир, там, где подземные воды, шедшие до тех пор в одном русле, разделялись на два или три рукава, строился дольмен с двумя или тремя подпорками — в зависимости от числа рукавов.
Все сказанное выше позволяет понять, что друиды, наследники этих древних тайн, сумели овладеть ими. Поль Буше, специалист в этом деле, выдвинул гипотезу о существовании в районе Шартра деревни, живущей вне времени, поскольку она невидимым магнитным барьером защищена от любого нежелательного вторжения. Эта деревня и сейчас никем не тронута — можно прочесть изумительную книгу Поля Буше «Тайна Перрьер ле Шен» («Mystere de Perneres les Chenes»), где он рассказывает об этом. По традиции, каждый новый король Франции останавливался там. В этой деревне он вторично короновался, ревностно храня тайну обряда, который, дополняя католическую церемонию, возводил монарха на престол и по кельтски.
Очень возможно, что в течение веков посвященные, как во Франции, так и в других странах, где сохранились древние кельтские традиции, использовали живой синтез друидического эзотеризма и христианских обрядов.
Задолго до введения христианства Шартр был священным местом для друидов, наверняка самым великим из центров Галлии: знаменитый кафедральный собор возведен здесь над очень обширной криптой — Нотр Дам су терр (Notre Dame sous terre), которая еще до постройки первой христианской церкви была не чем иным, как самым большим друидическим святилищем галлов, святилищем Божественной Матери И именно неподалеку от колодца, расположенного близ одного из углов этой обширной крипты, зарыт в землю большой дольмен галлов, громадная масса которого обозначала защитный магнитный центр всей галльской территории.
Точно так же пик Дюни на острове Святого Ионы, расположенном между Ирландией и Шотландией, был сначала друидическим центром Белой Голубки, а потом, намного позже, стал местом, где зародилась первая Кельтская Церковь.
В эпоху кельтов — то есть после поглощения водами океана Атлантиды — случилось много морских потопов, самый значительный из которых восходит к эпохе, называемой бронзовым веком. Следовательно, легенда о затопленном городе Ис (Ys) была основана на реальных фактах. Правда, удивительно, почему до сих пор не были предприняты большие археологические раскопки в месте, где этот город, судя по преданиям, был затоплен, а именно — в бухте Дуарнене Сколько неожиданных находок ожидает там археологов!
ДРЕВНИЙ ПОРТ АТЛАНТОВ В ИСПАНИИ
В эпоху, называемую мегалитической (а в Испании находятся многочисленные мегалиты), Испания также была прямо затронута колонизацией атлантов. В устье Рио Тинто — провинция Уэльва — на месте, где в древности находился город Ньелла, сохранились остатки большого порта атлантов, так описанные археологом, изучавшим их в период между двумя мировыми войнами: «Тем, кто верит в существование Атлантиса, мы предоставляем необычайную возможность открыть этот доисторический порт и, может быть, обнаружить останки корабля, посланного сюда из столицы Атлантиса двенадцать тысяч лет назад Мы знаем, что такой корабль, если его найдут, — будет „остекленевшим“, потому что воды Рио Тинто обладают способностью сохранять дерево, хотя и разъедают металл». Не надо забывать, что именно в испанской области, расположенной в устье Рио Тинто, находятся чрезвычайно богатые залежи меди, которую добывали здесь со времен самой глубокой древности.
ЗАГАДКА «САРАЦИНСКИХ HOP» («SARRASINIERES»)
В районе Лиона были найдены весьма интересные подземные строения, которые здесь обычно называют «сарацинскими», хотя они не имеют никакого прямого отношения к арабским вторжениям. Вероятно, название ведет свое происхождение от тех времен, когда в начале Средневековья некоторые из этих построек служили тайными убежищами для загнанных в ловушку воинов сарацинов. Речь идет о подземных галереях удивительной протяженности, архитектура которых говорит о совершенной технике. Эти галереи существовали задолго до эпохи арабских вторжений: не только до завоевания Галлии римлянами, но даже до первого кельтского поселения в тех краях. «Сарацинские» находки в действительности относятся к эпохе, очень близкой к сооружению мегалитов, и, возможно, они были построены теми же людьми, то есть колонизаторами атлантами. Недалеко от Лиона были обнаружены остатки весьма обширного речного порта с роскошными набережными, вымощенными черным камнем. Он находится в отдалении от Роны, но речные наносы тясячелетней давности говорят о том, что ее русло было куда шире, чем сейчас. Почему же такие открытия остаются вне интереса археологов?
ТАМПЛИЕРЫ ЗНАЛИ.
Жерар де Сед в своем волнующем исследовании, названном им «Тамплиеры среди Hac»(«Les Templiers sont parmi nous»), рассказывает о потрясающих открытиях, сделанных Роже Ломуа (Lhomoy), когда тот исполнял обязанности гида в замке Жизора, и о том рвении, с которым Национальная высшая школа изящных искусств (Les Beaux Arts) накладывает black out на эти изыскания.
Как утверждают наши друзья, предпринятые после этого раскопки проводились в месте, абсолютно противоположном тому, на которое указывал Ломуа: неужели нарочно искали там, где ничего нельзя было найти? Какие же неудобные для них тайны рисковали археологи обнаружить в Жизоре, если пошли на такое суровое сокрытие и постарались держаться подальше от загадочных открытий? Можно вообразить, какие трудности и запреты встретили бы те, кто попытался бы найти самое значительное из сокровищ ордена Тамплиеров. Согласно устному преданию старого Парижа, оно спрятано в центре запутанного подземного лабиринта, куда ведет потайной ход с двумя выходами: один находится в крипте церкви Сен Мерри, другой — в Соборе Парижской Богоматери. Впрочем, совсем не обязательно величайшее сокровище ордена Тамплиеров, скрытое под улицами древнего парижского квартала Тампль, названного так потому, что он был вотчиной рыцарей в белых плащах, заключается в звонкой монете, пусть даже в сказочных количествах. А почему бы ему не представлять собою ритуальные символические предметы? Можно еще вообразить, что в Святой Земле рыцари ордена Тамплиеров, точнее — представители высшего круга посвященных ордена, имели доступ к документам атлантов. Эти документы при помощи мусульман, владевших ими во время завоевания Египта, открыли бы все громадные научные и магические знания атлантов, обладание которыми, как говорят, может на время дать полное господство над миром.
АТЛАНТЫ СРЕДИ НАС
Но не существует ли еще и сегодня сплоченная группа атлантов, которая скрывается, но активно проявляет себя в мире? И где тогда могут быть расположены эти центры обитания живущих ныне атлантов? Здесь мы подходим к проблеме тайных нетронутых городов атлантов в Южной Америке и к чарующим загадкам легендарного Эльдорадо.
ЭЛЬДОРАДО И АМАЗОНКИ
Первые испанские конкистадоры, высадившиеся в Южной Америке, слышали от индейцев рассказы о чудесном и необычайном королевстве: туда очень трудно попасть, но знакомство с ним стоит такого большого труда. Не говорили ли им о том, что драгоценных металлов там гораздо больше, чем в империи инков? А уж сколько их было у инков! Но насколько сказочным было богатство этой земли обетованной, видно уже из того, что ее правитель появлялся перед своим народом во время самых торжественных церемоний голышом, а тело его было покрыто золотой пудрой. Отсюда и название «Эль Дорадо» (то есть «позолоченный», «человек, покрытый золотом»), которым испанские искатели приключений наградили сначала монарха, а затем и всю страну.
Начиная с XVI века прежде всего испанцы и португальцы, а за ними и авантюристы других европейских наций отважно бросились на поиски райского местечка. Они страстно искали Эльдорадо в Южной, Центральной и Северной Америке, во Флориде, в Андах, у истоков Ориноко, в Амазонии, в штате Мату Гросу…
Современные американисты, в конце концов, стали рассматривать Эльдорадо как миф, выкристаллизовавшийся из иллюзорных, но неистребимых человеческих надежд. Происхождение этих легенд объяснялось так: для путешественников, с восторгом открывавших в Мексике, Центральной Америке, потом в Перу монументы, обычаи и предметы искусства, которые казались им невероятно роскошными, было совершенно естественно, исходя из увиденного, предположить, что существуют вещи и более чудесные и фантастические в краях, еще не исследованных. Особенно если природные обстоятельства или человеческий фактор — такой, скажем, как чрезвычайно воинственные индейские племена — затрудняли доступ к этим сказочным богатствам.
Но можно ли в действительности исключить всякую возможность существования Эльдорадо? В самом разгаре XX века люди еще искали эту страну, и среди таких людей были известные личности — например, полковник фоусетт (Fawcett), один из друзей знаменитого современного английского «мага» Алистера Кроули (Aleister Crowley). Было бы несправедливо считать всех их просто горячими головами, воспламенившимися от желания несбыточного.
ВЕЛИЧАЙШИЕ ТАЙНЫ АНД И МАТУ ГРОСУ
В 1601 году Барио Сентенера посетил неподалеку от истоков реки Парагвай таинственный город Гран Моксо (Gran Moxo) и описал его удивительные монументы, среди которых была колонна с чрезвычайно искусно сделанным искусственным освещением: «На самой верхушке этой колонны, на высоте в 7 метров 75 сантиметров, находится большая луна, которая своим сиянием освещает все озеро, ночью и днем разгоняя тьму и тени».
В еще неизученных районах амазонской сель вы, равно как и в самых малоизвестных местах горной цепи Анд, индейцы хвастались случайными встречами с незнакомым народом белой расы, который населяет один или два городка скрытых в самой чаще таинственного девственного леса или на недоступных высотах.
Английский археолог Гарольд Т. Уилкинс (Harold Т. WilKins) опубликовал книгу, которую еще не перевели на французский язык. Название ее примечательно: «Тайные города Южной Америки» (Лондон, 1956). Но еще до него многие авторы строили предположения о существовании невероятных чудес в центре Бразилии, не говоря уж о той ее части, которая до сих пор мало исследованна, — о бразильском штате Мату Гросу.
Центральная Бразилия — даже не касаясь проблемы «прячущихся» там атлантов, к которой мы очень скоро вернемся, — очень богата археологическими остатками, способными нарушить сон множества защитников ортодоксальных мнений. В развалинах, скрытых среди девственного леса, была обнаружена целая серия надписей на неизвестном языке. Что же касается надписей на классических языках, они не менее категорично опровергают археологические догмы: разве не найдены в Бразилии финикийские надписи, в которых сообщаются даты правления царей Сидона и Тира? Обнаружено, что некоторые индейские племена Амазонии поклоняются карфагенскому божеству Кери. Если добросовестно относиться к делу, остается все меньше возможностей отрицать, что античные мореплаватели (финикийцы, критяне, греки или китайцы) могли высаживаться в Америке за много веков до Колумба. Скептицизм неприемлем в данном вопросе: разумеется, мы — в течение нескольких поколений — свыклись с мыслью о том, что пересечь Атлантику и Тихий океан можно лишь на судах с чрезвычайно высоким водоизмещением; тем не менее, достаточно, не забираясь слишком глубоко, вспомнить скромные размеры трех каравелл Христофора Колумба (а финикийские или греческие корабли были примерно таких же размеров), чтобы понять: здесь, как и во многих других областях, мы стали жертвами своего стереотипного мышления.
В Перу открыты еще не все тайны необычайных гигантских городов, фантастика станет куда более реальной, если мы исследуем не только памятники, мертвые, обратившиеся в руины ансамбли, но и те таинственные города, которые еще населены людьми в XX веке.
Было бы ошибкой утверждать, что достаточно самой обычной аэрофотосъемки, чтобы развеять сомнения. С одной стороны, районы огромных девственных лесов близ тропиков или экватора очень подходят для того, чтобы закамуфлировать поселение даже весьма больших размеров. С другой стороны, те районы, где, согласно преданиям и различным проверкам фактов путем сопоставления, существуют один или несколько «затерянных атлантских городов», располагаются довольно далеко от проторенных воздушных путей, и это отнюдь не облегчает задачи их изучения с помощью маленьких исследовательских летательных аппаратов. Надо ли думать, что полковник П.Х.Фоусетт (P.H.Fawcett) попросту фантазировал или шутил, когда заявил в 1925 году, что открыл таинственный «затерянный город» атлантов в Мату Гросу? Было бы слишком легкомысленно утверждать это. Фоусетт исчез во время одной из своих более поздних экспедиций, никогда потом так и не появилось никаких доказательств его гибели, и ничто, следовательно, не мешает предположить, что он стал пленником таинственных обитателей затерянного города.
Один вполне здравомыслящий американский археолог, не колеблясь, утверждает, что в Центральной Америке вполне могут существовать закамуфлированные города мацл (A.H.Verrill: "Old civilisations of the New Worlds, 1943).
«Тайна Анд» — так называется весьма любопытная английская книга, которая еще не переведена на французский язык, но очень подробное резюме и обширные цитаты из нее можно найти в июньском, июльском и августовском номерах журнала «Живые волны» («Ondes Vives») за 1969 год. Эта книга — творение высших должностных лиц различных тайных обществ, в частности древнего ордена Аметиста и ордена Красной Руки, объявивших себя розенкрейцерами. Автор, сохранивший анонимность, не назвал своей фамилии, только имя — «Брат Филипп» (Brother Philip). В этом необычайном свидетельстве можно найти невероятные откровения о тайном существовании в доколумбовой Америке всего духовного, научного и оккультного наследства как Лемурии, так и Атлантиды. Знания, накопленные этими двумя легендарными цивилизациями, сохранились в затерянном городе. Так мы узнаем о том, что существовал гигантский золотой полупрозрачный диск, который находился в самом священном из храмов инков и был подвешен к потолку канатами тоже из чистого золота. Этот диск вел свое происхождение из древней Лемурии, откуда был привезен божественной четой на воздушном корабле. «Перед этим диском, на каменном алтаре, горел белый вечный огонь из прозрачного, как хрусталь, пламени Максина, беспредельный божественный свет творения. Этот диск был не только предметом поклонения и символическим изображением Солнца, но также и научным инструментом, могущество которого было тайной древней расы былых времен. Используемый вместе с системой зеркал из чистого золота, отражателей и линз, он исцелял больных, находившихся в Храме света. К тому же он являлся фокусной точкой концентрации, связанной с размерами; а если по этому диску ударяли определенным образом, то он мог вызывать вибрации, способные привести к землетрясениям и даже к изменениям во вращении Земли. Настроенный на особую длину волны какого то человека, он позволял этому последнему перенестись куда угодно, причем тому достаточно было только мысленно представить себе место, в которое ему хотелось бы отправиться».
Испанцам так и не удалось завладеть золотым диском: они обнаружили, что храм пуст, А диск был заботливо спрятан в одном из подземных монастырей в Андах, расположенном поблизости от Титикаки. Там он находится и до сих пор.
В 1957 году орден Красной Руки отправил в Южную Америку археологическую экспедицию во главе с Братом Филиппом. Планомерно изучив плоскогорье Маркауази со странными резными скалами, эта экспедиция направилась на восток, к таинственным городам Паитити, к городам атлантов, спрятанных в чаще «Зеленого ада» южноамериканских джунглей. 10 июля 1957 года она обнаружила фантастические руины с необычайными монументами, среди которых один камень был целиком покрыт надписями на неизвестном языке и петроглифами. Одна из символических фигур изображала молодого человека в шлеме, указывающего на запад — в направлении затерянного города и поглощенной водами океана Атлантиды. Легенды племени Мачигуенда (Machiguenda), индейского племени, населявшего территорию, где находились руины, говорили — самая важная деталь! — о контактах их предков с «небесным народом»— из этих же легенд мы узнаем о серии катастроф, происходивших в те далекие времена, вероятно, в эпоху затопления Лемурии и подъема Анд и Тиагуанако (Tiahuanaco) на высоту в несколько тысяч метров над уровнем океана, на берегу которого был выстроен «город гигантов». Исследователям, как они полагают, удалось обнаружить в тех же прибрежных районах «затерянный город с тридцатью крепостями», который сами инки (вовсе не первые обитатели Анд) уже тщетно искали до вторжения испанцев. В башнях этого гигантского города находится кристалл, постоянно испускающий белый свет. «Это, наверное, свет максин древних, своим могуществом подобный тому, что используют сегодня космические гости в своих неопознанных летающих объектах. Говорят, что НЛО часто появляются в Южной Америке именно потому, что космическая конфедерация устроила одну из баз поблизости от остатков затерянного города». Не являются ли, к тому же, такими базами громадные подземные лабиринты в Мату Гросу, равно как и в Амазонии? Впрочем, здесь речь идет не о возможностях, а о фактах: ниже нам предстоит рассмотреть удивительные открытия нашего друга Поля Грегора.
ИНКИ И ИХ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ
Основатели империи инков, «сыновья Солнца», очевидно, были не индейцами, а чужестранцами с белой кожей и голубыми глазами, которые сразу же влились в индейскую аристократию различного происхождения. А не были ли эти «сыновья Солнца» отдаленными потомками атлантов? О грандиозной цивилизации инков говорилось много и с полным основанием. С точки зрения технических достижений, их цивилизация была, бесспорно, очень высоко развитой. К примеру, разве не было у них доменных печей? Однако, как и у цивилизации майя, здесь кажется загадочным отсутствие колеса. Но означает ли это отсутствие, что индейцы действительно не имели понятия о практическом применении колеса? Да конечно же нет! Ведь как у майя, так и у ацтеков и у инков найдены не только мелкие предметы, но даже игрушки, снабженные колесами! Просто напросто эти народы жили в местах — и это еще заметнее в Перу, чем в Мексике, — где колесные повозки, запряженные животными, никогда не могли бы с легкостью проехать, разве что там построили бы дороги, подобные тем, что есть в современной Европе. В сегодняшнем Перу есть шоссе и железнодорожные пути, строительство которых потребовало как технических усилий, так и немалых средств, но большая часть дорог доступна только для мулов — это горные тропы, по которым не может проехать никакая машина.
Значит, можно представить себе, что был период, когда потомки атлантов имели в своем распоряжении механические повозки, чрезвычайно совершенные и действовавшие на принципах, аналогичных тем, на которых построены нынешние машины на воздушных подушках, то есть не нуждающиеся в колесах. И на самом деле, испанские конкистадоры были поражены тем, что обнаружили на протяженности всей империи инков весьма развитую дорожную сеть, по которой, тем не менее, передвигались лишь пешеходы и мирные вьючные животные — такие, как ламы и викуньи.
Но ведь для подобного дорожного движения вовсе не было необходимости строить гигантские шоссе! Причина может быть вот в чем: инкские завоеватели не строили сами этих огромных шоссе, предназначенных их строителями, скорее всего, для того, чтобы стало возможным передвижение по стране машин больших размеров. Но поскольку последние двигались на небольшой высоте над землей, инкам и удалось унаследовать столь мало использованные чудесные плитки, которыми вымощены дороги всей сети.
Индейские племена, обнаруженные инкскими завоевателями на земле, которую они наводнили, были довольно развиты, но явно не могли построить ни таких широких и прямых вымощенных плитками дорог, ни таких колоссальных стен и гигантских крепостей, которые инки поторопились использовать для размещения своих войск. Действительно, задолго до образования империи инков вся будущая территория их государства находилась во власти таинственной цивилизаторской расы — эймарасов (Aymaras), которые, разумеется, были не индейцами, но, как и все первые инки, народом белой расы, а следовательно — атлантами. Обладая высокоразвитой техникой, эти «эймарасы» покрыли все южноамериканские Анды колоссальной сетью дорог, гигантскими городами, огромными крепостями. В эпоху, которая совпала, быть может, с затоплением Атлантиды, эти таинственные «эймарасы» эмигрировали на Запад, взяв с собой все свои архивы. Можем ли мы в этой связи утверждать, что именно расой атлантов был воздвигнут в краю Паитити затерянный город, обнаруженный Фоусеттом и другими отважными исследователями, город, до границ которого добралась в 1957 году экспедиция, снаряженная орденом Красной Руки? Напрашивается положительный ответ, иначе мы вынуждены выдвинуть гипотезы, которые значительно труднее аргументировать.
«Эймарасы» оставили после себя предметы искусства. Некоторые из них были найдены, но попадаются они во время археологических раскопок чрезвычайно редко. Речь идет о предметах из драгоценного металла, о геммах и изделиях из хрусталя, фактура которых резко отличается от очень хорошо известных американистам в течение долгого времени творений инков. Здесь нельзя найти никаких качеств, свойственных индейскому искусству в самые разные периоды и в самых прекрасных формах, будь то произведения инков, майя или ацтеков. При виде этих творений, чаще всего представляющих собой весьма тонко и искусно выполненные изображения птиц, возникает множество вопросов. К примеру, хрустальные орлы очень похожи на птиц, найденных в башнях Зимбабве. А перед некоторыми из «эймарасских» золотых петухов, украшенных драгоценными камнями, невольно думаешь — хотя здесь и нет речи о механическом устройстве — о пернатом, обнаруженном людьми халифа в «Царской комнате» Великой Пирамиды.
Мачу Пикчу — изумительный город крепость инков (хотя они только обосновались в загадочном творении своих далеких предшественников) носит имя горы и реки… в Тибете! Вот пища для размышлений — ведь и на этот раз классическое объяснение подобного факта «случайным совпадением» было бы слишком легковесным.
Опять таки в Андах, близ Паско, можно увидеть высеченный глубоко в горе — и заметный с расстояния в двадцать километров — гигантский трезубец (В книге Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» это место названо «бухтой Писко». СПб: Русское географическое общество, 1992, с. 23. Здесь же говорится, что трезубец виден с расстояния в два (а не в двадцать) километра — Прим. пер.) Но разве трезубец, кроме того, что он служит непременным атрибутом Посейдона (Нептуна) у атлантов, не является очень древним индусским и тибетским символом? Андские развалины Тиагуанако, самого древнего города в мире, ставят перед нами еще много вопросов, и вовсе не случайно среди скульптур здесь часто фигурирует тексодон — животное, которое обитало в Америке только во времена третичной эры.
МАЙЯ
Теперь перейдем к дивной цивилизации майя, которая также порождает массу интересных вопросов. В средние века майя были побеждены ацтеками, но именно они выполняли цивилизаторскую роль по отношению ко всем другим индейским цивилизациям, развивавшимся на нынешней территории Мексики и Центральной Америки.
Когда испанцы захватили принадлежавший племени майя город Тейясаль (Tayasal) на полуострове Юкатан, они были поражены, обнаружив среди индейцев рыжеволосого белого человека. Это был европеец, который, прибыв сюда после множества приключений, снискал дружбу местного населения. Он аккуратно заносил в толстую книгу описания языка, образцов письменности, обычаев, верований и обрядов майя. Испанцы пригрозили ему, и таинственный незнакомец, углубившись в девственный лес, исчез вместе со всеми своими документами. Он унес с собой все тайны майя. Кроме того, испанцы после своих побед, к сожалению, систематически и почти полностью уничтожали всякие свидетельства о религии майя, потому что рассматривали их как свидетельства дьявольского идолопоклонства. Понятно, какой невосполнимый ущерб нанесли подобные действия точным знаниям о наиболее удивительной из индейских цивилизаций Северной и Центральной Америки. Сохранились несколько редких манускриптов майя и косвенно относящаяся к ним документация, собранная первыми испанцами, особенно епископом Диего де Ланда. Тем не менее мы можем верно судить о цивилизации майя, равно как и представлять себе их религиозные воззрения, даже в области инициации. Благодаря этому мы получаем возможность осветить некоторые проблемы.
Майя считали себя потомками божественного народа, пришедшего «со стороны восхода», выходцев из таинственной страны, когда то утонувшей в Восточном океане. Да ведь это снова все та же Атлантида! Правда, много позже, вероятно, возникли и стали развиваться контакты между майя и критянами. Не этим ли искусным мореплавателям, представителям минойской культуры, майя обязаны ритуальным употреблением томагавка во время церемоний, искусством мозаики, использованием в качестве символа почета головного убора из перьев, знакомством со штукатуркой под мрамор и асфальтом?..
Следовательно, прославленная цивилизация майя принадлежит эпохе, современной затоплению Атлантиды.
Сравнение цивилизации майя с цивилизацией Египта позволяет открыть поразительные совпадения. Обе эти цивилизации, вполне возможно, имели когда то общее происхождение скорее всего — из Атлантиды. Но, расположенные очень далеко одна от другой, они развивались по разному, каждая — со своими особенностями.
Как бы то ни было, схожесть этих цивилизаций не может объясняться волей чистого случая. Если отказаться поверить в действительное существование Атлантиды, тогда единственное, что остается, — принять теорию Альфреда Вегенера о дрейфе материков. Впрочем, надо признать, что западные берега Африки и восточное побережье Латинской Америки напоминают контуры двух частей головоломки. Следовательно, можно выдвинуть гипотезу о том, что эти две континентальные массы когда то составляли одно целое. Подвергнутые удару на разрыв из центра Земли, затем они стали мало помалу раздвигаться, дрейфовать, все более отдаляясь одна от другой. Однако это не исключает возможности для Атлантиды возникнуть, а потом исчезнуть в пучинах океана после дрейфа этих континентов.
Со времен второй мировой войны сенсационные археологические открытия на Юкатане и в Гватемале позволили нам значительно расширить наши точные знания о необычайной цивилизации майя.
Эта цивилизация была очень развитой во всех областях. Майя добились замечательных технических достижений: разве они не возводили большие города с населением до нескольких миллионов душ? Они построили водохранилища, весьма совершенную систему водопровода и канализации. У них была сложная иероглифическая письменность, огромные познания в математике. Они первыми ввели ноль при расчетах; они использовали точнейшие астрономические вычисления для астрологии; они знали все о движении планет, предвидели фазы Луны, затмения и так далее. Среди самых впечатляющих шедевров архитектуры майя отметим знаменитую пирамиду' в Чичен Итца на Юкатане. Высота этой пирамиды — двадцать восемь метров, а храм, находящийся на верхней площадке, представляет собой совершенную обсерваторию, четыре смотровых отверстия которой, прорубленные в стенах, сориентированы точно по четырем сторонам света. Руины Паленке, другого города на Юкатане, занимают более восьми квадратных километров. Сегодня они тонут в зарослях девственного тропического леса. Раз мы заговорили о Паленке, как не вспомнить потрясающие открытия мексиканского археолога Альберто Руиса Люилье (Alberto Ruiz Lhuilier). В 1949 году он заметил, что одна из плит пола храма, называемого «Храмом надписей», может смещаться и что под ней находится отверстие, ведущее на потайную лестницу. Лестница упиралась в стену, но, пробив в ней брешь, археолог увидел еще одну подвижную плиту. Во время следующих раскопок в 1952 году археологу удалось, подняв вторую плиту, проникнуть в странную крипту длиной в девять метров и с высотой треугольного свода в шесть метров. В центре лежала большая плита с вырезанной на ней в символическом обрамлении фигурой полулежащего человека, из тела которого растет древо жизни. Подняв эту плиту, ученые обнаружили мумию мужчины, несомненно, очень высокого ранга, возможно великого жреца, одетого в свои лучшие церемониальные одежды и усыпанного драгоценностями: на шее — нефритовое ожерелье, а лицо покрыто маской, выполненной из уложенных в мозаику двухсот маленьких кусочков того же камня. Как полагал Люилье, захоронение относилось примерно к 700 му году после Рождества Христова.
И все таки — как же такая блестящая цивилизация смогла столь внезапно исчезнуть? Конечно, большую часть территории, где жили майя, завоевали испанцы, которые поторопились — увы, это слишком хорошо известно! разрушить изумительные достижения индейской цивилизации, которую они нашли нетронутой в Мексике и в Центральной Америке. Однако испанцы никогда глубоко не проникали на территорию Юкотана, ими практически были оккупированы лишь некоторые области прибрежной полосы. То же самое в Гватемале: там существуют довольно протяженные по площади районы, где майя могли практически спокойно продолжать жить, словно под стеклянным колпаком. И только в прошлом веке потомки этих непокоренных майя были в конце концов мирно ассимилированы административными властями Мексики и Гватемалы. Еще и сегодня существует около двух миллионов индейцев — главное их племя лакандоны, — которые являются прямыми, без всяких примесей, потомками майя. Две трети из них обитают в Гватемале, одна треть — в Мексике, преимущественно на полуострове Юкатан.
Значит, можно подумать, что изучить верования и цивилизацию древних майя очень легко: достаточно завоевать доверие индейцев. К сожалению, эти индейцы, хотя они и являются прямыми потомками майя, не только не могут расшифровать иероглифы своих предков и даже писать их, но, очевидно, у них нет и никакой жреческой элиты, которая хранила бы познания, унаследованные от духовенства майя. Они вряд ли способны строить большие здания, не говоря уже о целых городах или пирамидах. Факты — упрямая вещь: великолепные города, сооруженные майя, особенно такие священные города, как Чичен Итца и Паленке, никогда не были завоеваны испанцами. Как объяснить, что майя сами покинули их и что их прямые потомки оказались неспособны выстроить что либо подобное? Это, вероятно, одна из самых волнующих проблем для американистов.
Тем не менее одна часть касающегося обрядов древней религии майя наследия перешла к их потомкам — точное знание галлюциногенных возможностей некоторых грибов, используемых для духовного и колдовского озарения. Так, хорошо известны «мексиканские грибы», которые исследуют профессор Роджер Хейм (Roger Heim) и другие европейские специалисты.
Вполне правдоподобно, что и сейчас живы связанные с обрядами посвящения традиции древней религии майя. В Мексике существует тайное общество, которое причисляет себя к хранителям этого наследия. Его степени посвящения даются во время великолепных церемоний, проводящихся в разрушенном храме одного из древних священных городов Юкатана. Этот орден владеет чрезвычайно древними манускриптами, своим происхождением, возможно, обязанными самой Атлантиде.
С другой стороны, вполне можно вообразить, что, несмотря ни на что, еще существует последний город майя, хорошо спрятанный в неисследованной части полуострова Юкатан.
ПЛЕМЯ ЖЕНЩИН ВОИТЕЛЬНИЦ
Ориноко — большая река, которая пересекает всю территорию нынешней республики Венесуэла. Именно в области, где находятся истоки этой реки, целые поколения авантюристов тщетно искали мифическую страну Эльдорадо и зачастую теряли жизнь в погоне за призрачной надеждой . И именно здесь, как утверждали конкистадоры, они встретили женщин воительниц. Раньше их видели южнее, и в память о сражении с этими свирепыми созданиями один из авантюристов назвал мощный водный поток, орошавший девственные леса в самом центре Латинской Америки, «Потоком Амазонок» или, короче, Амазонкой. Он полагал, что встретил в «зеленом аду» тех самых легендарных амазонок из греческой мифологии.
В течение долгого времени здравомыслящие ученые считали, что рассказы о грозных женщинах воительницах, встреченных в районах Ориноко или Амазонки, были либо чистым вымыслом, либо фантастической интерпретацией реальных фактов.
Индейцы некоторых племен, живущих в большом девственном лесу экваториальной Америки, иногда смахивают на женщин: у них худые, изящные руки и ноги, тонкие шелковистые волосы свободно рассыпаны по плечам, полное естественное отсутствие бороды, достаточно развитая грудь. Следовательно, вполне возможно, что испанские завоеватели, особенно если они находились на изрядном расстоянии от нападавших, подумали, что это не мужчины, а свирепые воительницы. Однако в 1958 году путешественники, которым удалось установить контакт с индейцами очень мало изученного района истоков Ориноко, узнали от своих хозяев о существовании особенно грозного племени, состоящего исключительно из женщин воительниц. Эти последние периодически нападают на другие племена, чтобы раздобыть себе партнеров, которых затем делают рабами, прогоняют или убивают. Дети мужского пола, рождающиеся от таких связей, обречены на смерть сразу после рождения. Матери сохраняют только девочек и воспитывают их так, чтобы они, в свою очередь, выросли свирепыми воительницами.
Мужчины в селениях русла Амазонки занимаются различными делами, которые в других краях считаются исключительно женскими (сельскохозяйственные работы, ведение домашнего хозяйства).
«СЛАБЫЙ» ПОЛ
В течение веков мы привыкли к поверхностной идее о физическом и психологическом превосходстве мужчин над женщинами, превосходстве «роковом» для разных областей деятельности, которые считаются уделом одного лишь мужского пола. Тем не менее, легко увидеть, что многие области деятельности, функции и виды работ, которые столь охотно рассматриваются как чисто мужские и оттого недоступные для «слабого» пола, считаются таковыми отнюдь не по причине действительной неспособности женщин их выполнить, а из за вековых предрассудков, обусловленных характерным для общества патриархатом.
Возьмем, к примеру, войну. Предания и легенды, рассказывающие о племенах «амазонок» воительниц, — древнегреческие, к которым мы сейчас вернемся, или южноамериканские — кажутся нам необычайными, весьма далекими от нашей жизни и фантасмагорическими. Мужчинам по прежнему очень трудно даже мысленно объединить понятия «женщина» и «война», несмотря на все возрастающую роль, которую играли женские подразделения, начиная со Второй мировой войны, и на то, что женщины бывают отнюдь не только санитарками, секретаршами или шпионками. Во время первой «молниеносной войны» между Израилем и арабами можно было наблюдать, как египетские солдаты, до тех пор сражавшиеся с отменным мужеством, впали в несусветную панику и разбежались кто куда при виде никогда доселе невиданного зрелища, такого поразительного для мусульманских феллахов из долины Нила: израильские женщины солдаты спускались с неба на парашютах, чтобы атаковать их позиции. Подобная, выразившаяся в беспорядочном бегстве, реакция мужчин на «немыслимое», вероятно, сравнима разве что с реакцией французских или американских воинов, которые, ожидая увидеть солдат, обнаружили бы вместо них чудовищных марсианских монстров наподобие описанных Уэллсом в «Войне миров» или гигантских насекомых.
Если только мужчинам в силу многовековой привычки доверяются манипуляции оружием, это, кажется, вовсе не означает «роковой» физической необходимости. Достаточно, говоря лишь о прошлом, вспомнить феерическую карьеру Жанны д'Арк.
Разве анатомически и физиологически женщина менее сильна и вынослива, чем мужчина? Было бы ошибкой ставить подобный вопрос, исходя, как это делают столь охотно, только из простой мускульной силы.
Разумеется — при прочих равных условиях, потому что есть женщины атлеты и, наоборот, мужчины с более чем неразвитой мускулатурой, — женщина обычно обладает мышцами не такими мощными, как мужчина. Но это превосходство мгновенно стирается, стоит лишь чуть чуть отступить во времени. И тогда неизбежно оказывается, что женщина превосходит мужчину во многих областях: она дольше сопротивляется усталости, физическим страданиям, болезням, старению и так далее. Часто замечают, что на свете живет куда больше вдов, чем вдовцов. И даже оставив в стороне самую очевидную причину этого неравновесия — факт, что в большинстве стран именно мужчины идут на войну, — мы увидим, что статистика будет всегда в пользу женщин.
В Советском Союзе, как и в Соединенных Штатах, рассматривалась возможность первой послать в космос женщину, потому что при равной, а то и большей, чем у мужчины, физической сопротивляемости организма женщине небольшого роста требуется внутреннее помещение корабля не такое просторное, как мужчине среднего роста. Однако, боясь, как бы этот проект не вызвал бурного негодования общественности, которое та бы не преминула выразить, от него отказались. Среди советских космонавтов была одна женщина, но ее пустили в космос только тогда, когда первые попытки мужчин, первых «героев космоса», состоялись и увенчались стопроцентным успехом.
АМАЗОНКИ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОМ МИФОЛОГИИ
В 1741 году аббат Гюйон (Guyon) выпустил в свет в Брюсселе «Историю древних и современных амазонок», полную весьма любопытных сведений. Но прежде всего нам следует обратиться к легенде об амазонках, представленной в греческой мифологии. Эта легенда была дорога сердцам древних греков: отзвуки ее можно найти в «Илиаде» — в эпизоде любви между Ахиллом и царицей амазонок. У самых разных историков, путешественников и географов Древней Греции существование амазонок, казалось бы, не вызьшало сомнений.
Какими были эти амазонки? Конечно, отважными воительницами, с детских лет предназначавшими себя для ратного дела, некоторые даже отрезали себе одну грудь, чтобы она не мешала натягивать лук. Мужчины служили им лишь в качестве рабов, исполняя все домашние обязанности, помимо того, что они были, разумеется, необходимы для продолжения рода.
ГДЕ ГРЕКИ РАЗМЕЩАЛИ НАЦИЮ АМАЗОНОК?
В преданиях называют две крайние точки Средиземноморья: с одной стороны, это Малая Азия, вероятно, район Кавказа; с другой стороны, западные области Северной Африки. Эту последнюю точку зрения разделяет Диодор Сицилийский: "Говорят, что на краю света и на западе Ливии' проживает народ, которым управляют женщины, чьи нравы и обычаи весьма отличны от наших. Там принято, чтобы женщины, исполняющие воинские обязанности, в течение определенного времени хранили свою девственность. Когда кончается срок военной службы, они разрешают мужчинам приблизиться к себе, чтобы произвести на свет детей. Они также являются государственными служащими и занимаются всей общественной деятельностью.
Мужчины же всю жизнь проводят дома, как у нас женщины хозяйки, и занимаются лишь хозяйственными заботами. Их держат вдали от армии, от магистратуры и судейства, от всякой публичной деятельности, которая могла бы навести их на мысль освободиться от женского ига". В главе 53 й своей «Исторической библиотеки» Диодор Сицилийский рассказывает нам даже о том, как царица амазонок Мирина, собрав из женщин воительниц сильную армию, смогла с ее помощью завоевать Атлантиду!
АМАЗОНКИ В НОВОЙ ГВИНЕЕ
В Новой Гвинее, в одной из долин, до тех пор неиследованной, неподалеку от горы Вильгельмины было обнаружено племя женщин воительниц. Эти воительницы использовали для освещения весьма совершенные устройства: сферы диаметром примерно в три с половиной метра, состоящие из неизвестного флуоресцентного вещества минерального происхождения, которое распространяло вокруг себя свет, подобно неоновой лампе. Эти шары помещались на колоннах. Столь совершенная техника, намного превосходящая знания этого странного затерянного племени, позволяет предположить, что когда то у него существовали контакты с цивилизацией (Атлантиды? Материка My?), которая достигла подобных высот.
ОТ МАТРИАРХАТА К ПАТРИАРХАТУ
Швейцарский философ Иоганн Якоб Бахофен (Bachofen), умерший в Базеле в 1887 году, собрав обширную этнографическую документацию, выдвинул тезис о том, что патриархат то есть устройство социума, при котором дсь минирующая роль целиком принадлежит мужчине, отцу, был далеко не первобытной стадией всего человеческого общества. Матриархат, где напротив, женщина, мать, первенствовала как в обществе, так и в семье, предшествовал патриархату. Во многих первобытных или уже развитых популяциях сохранились пережитки матриархата. Правду сказать, набросок картины эволюции, сделанный Бахофеном, гораздо более сложен. Он выделяет три последовательные фазы: первая — фаза гипотетического «гетери ческого материнства», характеризующаяся безудержным сексуальным промискуитетом; вторая — фаза царствования матери, когда женщины первенствуют в религии и в общественных отношениях; третья, последняя, — фаза патриархата, характеризующаяся духовными и социальными преимуществами отца, переходом к типу общества, где именно мужчина передает свою фамилию ребенку.
Древний культ Божественной Матери во многих религиозных традициях хорошо известен. И вовсе не бессмысленно, даже совсем наоборот, представлять себе некий этап развития культуры, когда первенство во всех планах принадлежало женщине. Исследователи и этнографы очень тщательно изучали различные пережитки матриархата. Во множестве европейских стран не найти фольклора, в котором не упоминалось бы о далеких временах, когда женщины играли доминирующую роль в магии и в религии: столь частые в народном творчестве упоминания о «гротах» (или утесах) Фей или о «гротах» (или утесах) Матерей сами по себе говорят об этом. Можно даже подумать, что средневековое «колдовство» наших подруг из западной Европы частично объясняется тайным существованием старинной религии «Маленького Народа», древним языческим культом плодородия с ритуальным господством Божественной Матери, восходящим, судя по последним исследованиям, к периоду неолита.
К ВОЗВРАЩЕНИЮ МАТРИАРХАТА?
Обычно говорят, что современный подъем феминизма, стремление женщин завоевать равные с мужчинами права, в большинстве стран завершающееся их успехом, — это только начало. Говорят, что мы приближаемся к фазе явного возврата к прошлому, хотя и в несколько отличной от него форме, что женщины будут главенствовать и, следовательно, пользуясь формулировкой Бахофена, мы познаем новый матриархат.
Действительно, пока еще трудно вообразить, что же, если не матриархат, который хотят видеть развернувшимся в полную силу, к примеру, в американском обществе, может привести к полному триумфу женщин? Речь пойдет не только о возрастающем влиянии женщины на нравы и взгляды, даже не только о возможных ее преимуществах в политической жизни, но о новом духовном и магическом превосходстве. Интересно, как следует понимать подобную цивилизацию?
В НЕДРАХ ЗЕМЛИ
В разных частях света в качестве укрытия, прячущего связанные с инициацией обряды от глаз профанов, используются гроты и пещеры.
ПОДЗЕМНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ
Так, неподалеку от места, называемого Юсса ле Бэн (Ussat les Bains), в департаменте Арь еж, были обнаружены гроты, служившие когда то катарам для их тайных церемоний. Эти гроты не были для них простыми убежищами, нет, они были предназначены для обряда посвящения. Арман Гадаль, не колеблясь, рассматривает эти гроты Орнолака как настоящий «храм Грааля».
Он излагает нам прекраснейшую формулу, которая применялась патриархом катаров при возведении «совершенных» в высшую степень посвящения, формулу, при помощи которой эти аскеты отказывались от всех удовольствий материального мира: "Не возжелайте любви к этому миру и ни к чему в этом мире. Если кто то возлюбит этот мир, не будет ему милости Отца нашего. Потому что все в этом мире желанно для глаз, и слава жизни, которая не посвящена Отцу нашему, посвящена миру. Но все в этом мире пройдет, как пройдет и желание, и только тот, кто выполняет волю Божью, будет жить вечно "
На стене в глубине грота, выбитого в боковой поверхности утеса над замком Брантом в Пери горе, находится удивительный барельеф, вырезанный в XV веке, причем назначение этого скульптурного изображения до сих пор покрыто тайной, С нашей точки зрения, в нем следует видеть свидетельство тайных обрядов инициации у катаров: существует поразительное сходство между большим центральным персонажем барельефа и символическими изображениями «Отца величия», которые обнаружены в мани хейской живописи, найденной в Центральной Азии.
Но сколько же мест пришлось бы назвать, перечисляя теллурические участки, которые служили ареной для подземных посвящений! Скажем, подземный храм, расположенный в окрестностях Ниццы, построенный в эпоху кельтов и называемый «пирамидой фаликона». Подземные залы, прозванные местными жителями «гротами летучих мышей», — естественного происхождения, но кто, еще во времена весьма отдаленные, приспособил их под святилища? А ведь ритуальные инициации происходили там до наших дней. Разве знаменитый британский «маг» Алистер Кроули сам не руководил одной из таких церемоний во время своего пребывания на Лазурном Берегу в период между двумя мировыми войнами? Ги Тарад говорит о примечательном сходстве: на диалекте, используемом жителями Ниццы, это место называется «La Ratapignata», то есть «Летучая мышь», а ведь в традициях оккультизма это животное посвящено Сатурну… И римские сатурналии обычно происходили в подземельях.
Можно себе представить те серьезные причины, которые подвигали людей на исполнение своих тайных обрядов в подземных пещерах, обладающих неким двойственным очарованием вас завораживают ужас и влечение, которые либо сменяют друг друга, либо сосуществуют. Госпожа Блаватская, основательница Теософского общества, опубликовала в журнале «Русский вестник» между 1879 и 1880 годами цикл писем, в которых она рассказывала о необычайных приключениях, пережитых ею в малодоступных областях Индии. Эти письма, объединенные в одном томе, представляют собой волнующий сборник, названный автором «В пещерах и джунглях Индостана». Там она отдельно рассказывает о своем трудном путешествии по пещерам Бага (Bagh), куда ей пришлось пробираться, борясь с омерзительными черными пауками, огромными, как крабы. Нет никаких оснований поставить под сомнение подобные свидетельства. Недавно одна приятельница рассказала нам, как бретонские дети продали ей редчайший зеленый камень, найденный ими во впадине, расположенной под одним из дольменов Карнака: надо было быть очень осторожным, просовывая туда руку, чтобы тебя не укусил громадный паук, который уже очень давно устроил себе там логово.
В Индии существует святилище, в которое можно попасть, только если умеешь плавать. Нужно проплыть под водой через скалистую сифонную трубу, да к тому же, едва взглянув на статую в центре, следует поскорее убираться оттуда обратно, потому что бесчисленные огромные насекомые, сидящие на стенах купола, только и ищут случая, чтобы броситься на незваного гостя.
Гениальный американский писатель Эдгар По описывает нам в своей «Повести о приключениях Артура Гордона Пима» странный скалистый лабиринт, находящийся на воображаемом острове в ледяном антарктическом океане. Но действительно ли все тут выдумано?
На самом деле, вполне возможно, что Эдгар По описал, перенеся его на вымышленный остров, полуприродный полуискусственный каменистый лабиринт, где он проходил свое великое магическое посвящение. Не находится ли в действительности это необычайное место, к примеру, в Аппалачских горах, которые Эдгар По так хорошо знал? Последняя глава, которая называется «Предположения Артура Гордона Пима», представляет собой настоящее откровение. Здесь мы находим расшифровку двух восточных формул, относящихся к последовательному расположению «шахт» лабиринта, который господин Пим обнаружил на острове Тсалал:
«Если сложить вместе рисунки 1, 2, 3, 4 и 5 в том порядке, в каком располагаются сами шахты, и исключить небольшие второстепенные ответвления и дуги (которые служили, как мы помним, только средствами сообщения между основными камерами), то они образуют эфиопский глагольный корень, то есть „быть темным“; отсюда происходят слова, означающие тьму или черноту… Верхний ряд знаков, вероятно, представляет собой арабский глагольный корень, то есть „быть белым“, и отсюда все слова, означающие яркость и белизну» (По Э. Стихотворения. Проза. — М: Худ. лит., 1976. — С 808 809 — Серия «Библиотека всемирной литературы». Т 101. — Прим. пер.)
Эдгар По, должно быть, принял ритуальное посвящение, в котором большое место занимали черная и белая составляющие, конкретизирующие две космические полярности — положительную и отрицательную, сияющую и сумеречную…
Во времена Ренессанса один монах доминиканец по имени франсиско Колонна (Francisco Colonna) написал очень красивое и весьма любопытное произведение «Сон Полифила». Герой этого произведения, Полифил (по всей, вероятности, сам автор), проходит в подземном лабиринте разные этапы ритуального посвящения. Последним этапом становится освободительное озарение — то, которое означает превращение плотской любви в божественный Эрос. Эта стадия инициации проходила в храме Венеры и заключалась в союзе с Королевой «Eleuthorillide». Подземные тайны магической любви, чудотворно преображенной, способны триумфально провести посвящаемого через «лес символов». Наверное, будет полезно процитировать здесь прекрасный комментарий ко «Сну Полифила», которым открывается «Путешествие на Восток» Жерара де Нерваля: "Подражая целомудренной любви верующих в Венеру Уранию, они приняли твердое решение жить порознь на этом свете, чтобы соединиться после смерти, и — странная вещь все было сделано в рамках христианской веры, которую они дополнили этим языческим обетом. Приходилось ли им пробираться сквозь таинственный сумрак, чтобы попасть к матери всех созданий Универсальной Природы Исиде с вечным покрывалом, с меняющейся маской, к Исиде, держащей в руке символ жизни — крест в форме буквы "Т", увенчанный петлей, а на коленях — младенца Гора, спасителя мира…"
Вовсе не по воле случая Черные Девы, такие, например, как одни из самых знаменитых — в Шартре или в аббатстве Святого Виктора в Марселе, — постоянно встречаются в криптах: ведь эти христианские статуи всегда являются «наследницами» дохристианского культа Божественной Матери…
Спускаться в недра земли значит подвергать себя ужасным опасностям, но это значит и идти на решающую встречу с невероятнейшими чудесами, причащаться лучащейся божественной энергией.
Вот чрезвычайно глубокое замечание Пьера Гордона: «… Вся очевидная бесконечность Майи) с бесчисленными приспособлениями, которые она являет во времени и пространстве перед глазами человека, сводится к динамическому единству излучающейся энергии, осознаваемой разумом в сумраке пещеры яйца».
Символизм пещеры еще и в том, что на самом деле это затопленное тьмой место, где должна зародиться, где бродит, где вызревает жизнь.
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СЕКРЕТЫ ПАРИЖСКИХ ПОДЗЕМЕЛИЙ
Всем парижанам известны катакомбы, эти древние галереи карьеров, куда были помещены скелеты, извлеченные при упразднении в конце XVIII века старых столичных кладбищ, и среди них — Кладбища Невинных, но мало кто знает о том, что эти известные им места представляют собой лишь самую незначительную часть древних карьеров, которые существуют в подземельях Парижа и его окрестностей. Эти древние карьеры, к тому же, тоже являются лишь одним из элементов старого парижского подземелья, запутанного лабиринта галерей и залов, находящихся одни на большей, другие на меньшей глубине. Этот лабиринт складывался постепенно в разные эпохи, начиная от самого отдаленного прошлого и до периодов, считающихся уже историческими.
Вот необычайные откровения, извлеченные Морисом Гиньяром из одного старого документа на протокельтском языке, который сохранился в его семейном архиве. Речь идет о грандиозных работах, проделанных когда то кельтами — задолго до завоевания этой территории римлянами: «Прежде всего инженеры того времени повернули воды Сены к Луаре, углубив тальвег Эссонны… Они повернули Марну к северу. Частично осушив озеро, они поместили там громадные столбы сваи из гранита. Все это было покрыто привезенной землей и не залитыми раствором плитками. Таким образом Сена оказалась в довольно узком канале. И на этой искусственной почве в течение двух тысячелетий строили Париж».
Морис Гиньяр, не колеблясь, делает такой пессимистический прогноз: «Центральная автодорога, заставляя вибрировать эти столбы, посаженные чрезвычайно глубоко в тину, рано или поздно спровоцирует провал». И добавляет следующее: «В случае захвата кельтских городов они могли привести в действие систему, вызывающую провалы в почве. Эта система частично функционировала при Цезаре, потому что искусственный парижский остров имел в те времена большую площадь, чем сейчас».
Устные предания доносят до нас сведения о том, что на это раз в куда более поздние времена в самом центре Парижа существовал подземный минный погреб, который одним един ственным очень мощным зарядом мог заставить последовательными, каскадными провалами уйти под землю всю столипу!
ПУТЕШЕСТВИЕ К ЦЕНТРУ ЗЕМЛИ
Создавая свое знаменитое вымышленное «Путешествие к центру Земли», Жюль Верн опирался на древнее исландское предание: жившему на этом острове алхимику Арне Сакнуссему (Arne Sakhnussem) удалось достичь центра Земли и после этого вернуться обратно.
Современные научные теории, касающиеся внутреннего устройства Земли, начисто опровергают этот рассказ Но если мы примем во внимание все гипотезы, все предположения, высказывавшиеся ранее о том, что же на самом деле может находиться внутри нашей планеты, то попросту закружится голова. Даже и в наши дни существуют в качестве учений фантастические идеи, согласно которым Земля в действительности представляет собой полую обитаемую планету — и обитаемую именно изнутри. Знаменитый английский астроном Эдмонд Галлей — тот, что открыл комету, носящую его имя, — развивал в конце XVII века идею, в соответствии с которой наша планета состоит примерно, как русские «матрешки», — из концентрических слоев, упрятанных один в другой. Эти концентрические зоны обитаемы «с той и другой стороны». В 1716 году было даже дано довольно примечательное объяснение северным и южным сияниям: в результате сплющивания земного шара у полюсов земная кора в этих местах стала намного тоньше: следовательно, она на просвет пропускает лучи, которые освещают внутренние районы, расположенные под этой земной корой.
В других теориях — их изложение можно найти в современных научно фантастических рассказах и романах, например в «Пеллюсидаре» Эдгара Райса Берроуза (Edgar Rice Burroughs), — наша планета рассматривается как толстый верхний слой, окружающий огромную шарообразную полость, в центре которой существуют внутренние солнце и луна, и они освещают внутреннюю поверхность этой обитаемой «камеры».
Согласно легенде майя, на Юкатане есть очень глубокий колодец, который вертикально спускается, переходя в другое отверстие, а оно уже находится точно на таинственной внутренней части земной коры.
В начале XIX века ученые всего мира и члены американского Конгресса получили от одного капитана в отставке странное заявление:
«Сент Луис, территория Миссури, Северная Америка, 10 апреля 1818 года. Я заявляю перед всем миром, что Земля — полая и населена внутри; что она состоит из нескольких прочных концентрических сфер, размещенных одна в другой, а на полюсах есть отверстия протяженностью от двенадцати до шестнадцати градусов. Я обязуюсь доказать свои утверждения и готов исследовать внутренности Земли, если мир согласится помочь мне в моем предприятии. Подпись: Джонатан Клив Симнес (Jonathan Cleves Symnes) из Огайо, бывший пехотный капитан».
Если ученые даже и не сочли нужным ответить, то многие из парламентариев Соединенных Штатов взяли на себя инициативу поиска средств для такой экспедиции, в чем им, естественно, было отказано.
Правду сказать, эта идея о двух полярных отверстиях бродила в умах начиная с XVI века. Но неожиданнее всех откликнулся на эту тему современник Симнеса Эдгар По в своем знаменитом рассказе «Рукопись, найденная в бутылке». Вот его финал:
«Рукопись, найденная в бутылке» была впервые опубликована в 1831 году, и лишь много лет спустя я познакомился с картами Меркатора, на которых океан представлен в виде четырех потоков, устремляющихся в (северный) Полярный залив, где его должны поглотить недра земли, тогда как самый полюс представлен в виде черной скалы, вздымающейся на огромную высоту" (См: По Э. Стихотворения. Проза. — М. Худ. лит., 1976. Стр. 104 — Серия «Библиотека всемирной литературы», Т. 101. Прим. пер.)
Капитан Симнес заявлял о существовании пяти концентрических сфер внутри земного шара, с каждой стороны которой возможна жизнь.
И уже в самом разгаре XX столетия другой американец, Маршалл Б. Гарднер, поддержал мысль о том, что внутри Земли — пустота и что эта огромная полость внутри нее освещается солнцем размером в 900 километров в диаметре. Северные и южные сияния, по его мнению, представляют собой не что иное, как свет этого солнца, проникший сквозь полярные отверстия. Гарднер утверждал также, что эскимосы пришли когда то из недр нашего земного шара. Исследователи продолжали пускаться на поиски двух пресловутых полярных отверстий, но, наверное, уместен вопрос: а не идет ли в данном случае речь о точках доступа в параллельную Вселенную?
В 1869 году целитель Кирус Рид Тид (Cyrus Reed Teed), живший в Ютике, штат Нью Йорк, опубликовал книгу «Озарение Кореша», где рассказывал о необычайном откровении, высказанном ему внезапно появившейся ночью у его изголовья прекрасной молодой женщиной. В действительности, как заявил Тид, несмотря на видимость этого, мы вовсе не живем на внешней поверхности Земли. На самом деле мы живем на вогнутой внутренней поверхности сферы, снаружи которой — абсолютное ничто! В центре сферы находятся наше солнце, которое таким образом располагается в центре мира, и планеты. Солнце гораздо меньших размеров, чем нам говорят астрономы, равно как и планеты солнечной системы. Что же до других небесных тел, то они являются не чем иным, как оптическим феноменом, простым обманом зрения.
Во время Первой мировой войны немецкий летчик Петер Бендер, находясь в плену во Франции, обнаружил экземпляры журнала «Пылающий меч» («The flaming sword»), органа Новой церкви, основанной Тидом (Она еще существует в Соединенных Штатах. — Авт.) Вдохновленный вычитанными в журнале откровениями, он, возвратившись в Германию, стал теоретиком вогнутой Земли и развил свои собственные, основанные на интуиции, воззрения: под вогнутой земной корой бесконечно тянется скальная порода; звезды — это всего навсего зернышки света; световые лучи в нашей замкнутой Вселенной распространяются по дугам. Он основал движение «Hohl Welt Lehre» (доктрина полой земли), у которого нашлись адепты в Германии 30 х годов, даже среди некоторых нацистских главарей. Но во время Второй мировой войны он впал в немилость и погиб в гитлеровском концентрационном лагере. В третьей части «Утра магов» Луи Повеля (Louis Pauwels) и Жака Бержье можно найти и другие разъяснения по поводу этой столь странной доктрины «полой Земли».
НИСХОЖДЕНИЕ В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО
В древности разные подземные пещеры считались дающими доступ в мрачные миры земных недр. именно такие пещеры, которые называли «входом в преисподнюю», находились в Кумах, в долине Меандра, в Ливадии (в Бео тии), в Коринфе, на Трезенском и Тенарском мысах, в Гиераполисе (во Фригии) и так далее (Meandre, Lebadee, Trezene, Tenare, Hierapolis). На озере Дерга (de Derg) в Ирландии есть остров, где до XV века, когда церковные власти приказали замуровать его, существовал вход в «чистилище» Святого Патрика (Patrick). Но существовала и «дыра Святого Патриса» (Patrice) в Нормандии, в Лонгбоельском лесу близ Невиля. В Бретани, в самом сердце гор Арре, зловещий Yeun Elbez, он же «Болото Ботмера», представлял собой рытвины в самом центре грандиозного полукруга, и эти рытвины также считались вратами ада.
На самом деле все места, называемые «входом в преисподнюю», или, пользуясь христианской терминологией, «вратами ада», или скромнее — «чистилища», должны рассматриваться в качестве служивших когда то подземным театром для обрядов инициации. Сохранившиеся в преданиях рассказы о «нисхождении в подземное царство» (их можно найти и в шестой книге «Энеиды» Вергилия, и в «Божественной комедии» Данте) имеют чрезвычайно отличный от обычного смысл, имеющий отношение к инициации. Чтобы воскреснуть и «подняться на небеса», следует сначала пройти сквозь мрак, «победить дьявольские ужасы», миновать ритуальную смерть. Ту же схему можно обнаружить во всех — языческих или христианских — мистериях Прежде чем спуститься в царство мертвых, то есть пройти обряды посвящения, Эней должен был по приказу кумской сивиллы отправиться в чащу леса и сорвать там «златокудрую ветвь». Точно так же мы видим, как Данте бродит по лесу лесу заблуждений и иллюзий , — прежде чем достичь входа в ад.
Рене Генон очень хорошо показывает, каким способом у Данте, равно как и у других писателей, иерархическое расположение по ярусам неба, мира, ада отражает последовательность различных состояний существования.
ПОДЗЕМНЫЕ ЗАГАДКИ ОБРАЩЕННОЙ В ХРИСТИАНСТВО ГАЛЛИИ
Гора Сен Мишель, «чудо Запада», была воздвигнута на том месте, где находился особо почитаемый друидский подземный храм «Святилище Дракона». По преданию, сохранившемуся в среде современных друидов, это святилище не было разрушено, но было спрятано как раз под самой первой из найденных каролингских базилик (Есть смысл поинтересоваться, не окажется ли место, где надо будет, возможно, производить раскопки, обозначенным розеткой, изображенной на вымощенном плитами полу одного из залов аббатства). В этом примитивном кельтском святилище находится артезианский колодец, связанный с подземной водной поверхностью, к которой будто бы примыкает еще один такой же колодец, вырытый под Потала в Лхасе, древним дворцом Далай Ламы.
На островке Томбелен, по соседству с горой Сен Мишель, по преданию, существует обширное подземелье, где находится один из двух тронов тайного властителя Франции; второй можно найти — как говорит то же устное предание — в крипте, расположенной в лесном массиве Фонтенбло, где также есть доступ в большой подземный город. Более того, в легендах рассказывается о существовании во Франции тайного государства, управляемого со времен обращения Галлии в христианство тайным, чрезвычайно закрытым обществом, находящимся под патронажем Святого Михаила Архангела, победителя Дракона.
В лесу Броселианды, который был в Бретани центром обращенных в христианство кельтов, на смену друидам пришел орден Рыцарей Круглого Стола — судя по народной легенде, один дольмен воспринимается как «могила волшебника Мерлина». И именно здесь, как гласит устное предание, находится отверстие, ведущее в таинственные подземные пещеры.
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПОДЗЕМНЫЕ НАРОДЫ?
В германских легендах говорится о людях очень маленького роста, искусных в обработке металлов, которые обычно живут под землей. Тут следует вспомнить о карлике, выковавшем меч героя Зигфрида.
Но подобные же предания можно встретить в самых разных местах земного шара, как во времена античности, так и гораздо позже. В «Илиаде» бог кузнец Гефест (Вулкан), повелитель циклопов, выковывает Ахиллесу щит в своей гигантской кузне, расположенной в самом кратере Этны. Любопытна одна деталь, которую можно было бы истолковать как точный отзвук выдающихся технических достижений, восходящих, быть может, — осмелимся выдвинуть гипотезу, — к атлантам: действительно, разве не располагал Гефест полностью «автоматизированным» — воспользуемся современным техническим словарем — металлическим треножником который, будучи посланным хозяином в самые разные края, всегда самостоятельно возвращался в логово циклопов?
Существовали ли, а может быть, существуют еще и сегодня подземные народы? Изобилие преданий и свидетельств, исходящих из самых разных частей света, просто обязывает нас положа руку на серце задать себе этот вопрос. Исследователь и востоковед Николай Рерих опубликовал работу, где существование подземных народов подтверждено обильными документальными данными.
Не проживали ли когда то в подземном мире эскимосы и цыгане? Некоторые авторы утверждают, что было именно так.
АГАРТТА, ШАМБАЛА, «КОРОЛЬ МИРА»
В 17 й главе своей необычайной автобиографии «Третий глаз» лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях, сделанных им в огромной пещере, расположенной глубоко под землей, в ее недрах, в Потала, дворце Далай Ламы, находящемся в столице Тибета Лхасе: «В центре пещеры был черный дом, такой блестящий, что показался мне сделанным из эбенового дерева. Странные символы и диаграммы, похожие на те, что я видел на внутренних стенках подземного озера, покрывали стены». Внутри он тогда обнаружил три открытых гроба: «Три обнаженных позолоченных тела лежали перед моими глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждая их черта была в точности воспроизведена в золоте. Но какими они были огромными! Женщина ростом более трех метров, а тот из мужчин, что повыше, не менее пяти». Этот документ не только свидетельствует о существовании допотопных гигантов, он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей проблеме, касающейся сказочных пещерных ансамблей, подземных территорий, где сохранялись самые удивительные предметы. В высшей степени компетентные специалисты писали об Агартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского («Животные, люди и боги», загадка короля мира), есть книги Сент Ива д'Альвейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король мира») и др.
Вот удивительные откровения Сент Ива д'Альвейдра: «На поверхности и внутри земли реальное пространство Агартты противостояло гнету и принуждению, исходившим от насилия и надругательства. Библиотеки предшествовавшего цикла находились либо под морями, которые поглотили древний южный континент, либо в подземных сооружениях древней допотопной Америки».
Таким образом, Агартта предстает перед нами как вполне реально существовавшая. Сент Ив говорит еще и следующее: «Под землей, точно так же, как и на поверхности, находятся оставшиеся от них (от минувших циклов) памятники, и не однажды посвященные спускались вниз, чтобы посетить каменную библиотеку, и возвращались они оттуда не с пустыми руками».
У этой фантастической Агартты был свой верховный правитель, Король Мира, которого компетентные авторы описывают так, словно это живой человек.
В столице Внешней Монголии Урге, ныне Улан Баторе, сохранилось кольцо великого завоевателя Чингисхана: там, кроме свастики, на медной пластинке выгравирована печать, которая считается печатью Короля Мира.
По мнению Оссендовского, изложенному им в 1924 году, Король Мира появлялся когда то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Но позже было отмечено еще одно появление «Короля Мира»: в 1937 году в Дели, когда праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве императора Индии. Присутствовавшая на празднестве исследовательница, графиня де Виллермон, как и все участники праздника, свидетельствует о следующем факте: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии — а одному Богу известно, сколько их там было во времена британского господства над страной, — поочередно проехались в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть свою преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда, ко всеобщему изумлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне. Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась полная тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» спросил император. «Это Король Мира», услышал он ответ от одного из высших индийских должностных лиц.
«Агартта» на санскрите означает «неуловимая», «недоступная», «неприкосновенная». (Фердинанд Оссендовский использует монгольское произношение — «Агарти» — «Agharti» — Авт.)
Что же до названия «Шамбала», оно относится к метрополии, главному центру, находившемуся в самом сердце подземной Агартты.
Обширные лабиринты, пещеры, тайники Агартты отмечены под самыми разными местами нашего земного шара: под пустыней Гоби, под Тибетом, Святой Землей (арабское предание рассказывает о существовании просторных запретных подземелий под Мечетью, занявшей место Иерусалимского храма), Египтом, Ирландией и Исландией, Новым Светом, Полинезией. Однако возможность доступа в эти таинственные убежища, где хранились тайные архивы всех минувших цивилизаций, была различной в зависимости от того, на каком из циклических этапов развития находилось человечество. Вот что думает по этому поводу Фрида Вион: «Король Мира», «верховный владыка» устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как ему казалось, это лучше всего отвечает потребностям эпохи. Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете?"
Существует множество свидетельств о магнитных барьерах, устроенных действием невидимых сил, барьеров, благодаря которым посвященные Агартты перекрывали доступ в свое подземное королевство любым незваным гостям. Американский путешественник и эзотерик Бэрд Т. Сполдинг (Baird Т. Spalding), который провел немало лет в Центральной Азии, рассказывает в своей волнующей книге «Жизнь Мастеров» («La vie des Maitres») о том, как целая китайская армия, посланная между двумя мировыми войнами обследовать территорию в поисках таинственной страны, о которой столько твердили, что она существует в пустыне Гоби, кружила день за днем на одном месте, так ничего, в конце концов, и не обнаружив.
Исследователь Николай Рерих, чьи труды всегда чрезвычайно уважали самые серьезные востоковеды, собрал впечатляющую совокупность достоверных и проверенных свидетельств, касающихся таинственных затерянных долин, скрытых высоко в горах Центральной Азии, особенно — в горах Тянь Шаня и Куэнь Луня (в тех краях, где будто бы находятся площадки для вылета и приземления неопознанных летающих объектов), а также — тайных подземелий и пещер, связанных с Агарттой, на «Белом острове» в пустыне Гоби. Один тибетский монах доверил Рериху следующие сведения: «Люди из Шамбалы иногда появлялись в этом мире; они встречались с теми из своих, что работают на земле. Они порой передавали через них драгоценные дары и замечательные реликвии, способные послужить благу человечества».
Согласно преданию, услышанному Оссендовским в Монголии, наступит время, когда народы Агарти выйдут из своих пещер и появятся на поверхности земли. Это будет конец нынешнего земного цикла.
Если обширные подземные территории Агартты представляются нам подземными областями осязаемыми, ощутимыми, что нам мешает иметь такое же представление о районах, расположенных на нашем плане существования, но в иной вибрационной зоне? И то, и другое можно назвать привилегированными зонами, существующими — возьмем термин, близкий сердцам наших научных фантастов, — в параллельном мире, куда, следовательно, чужие никогда не смогут проникнуть из за магнитных барьеров, перекрывающих доступ.
Однако в фактах можно обнаружить два аспекта, которые иногда сосуществуют: тогда они становятся одновременно конкретными и символическими. «Король Мира» предстает перед нами не только как властитель сказочной Агартты во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. «Король Мира» является символом принципа, который управляет всем циклическим развитием человечества. Рене Генон замечает по этому поводу: «Этот принцип может явить себя в духовном центре, устроенном в земном мире, в организации, которой поручено сохранять в целостности все священные традиции „нечеловеческого происхождения“, традиции, помогающие сообщать со временем исконную мудрость тем, кто способен воспринять ее».
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ ПОЛЯ ГРЕГОРА
Наш друг Поль Грегор — один из тех весьма редких европейцев, которые во время продолжительного пребывания в Бразилии смогли не только стать посвященными на предварительном уровне макумбы (магический и религиозный культ, который сплавляет христианство с тайными традициями африканских и индейских магов), но и достичь высших уровней, где чародеям открываются чудесные тайны, унаследованные от допотопных цивилизаций.
Он приводит рассказ о своих несравненных опытах в книге, названной «Дневник колдуна». В чаще большого девственного амазонского леса Поль Грегор смог обнаружить тайные ходы, ведущие к огромным развалинам, спрятанным в недрах земли Но предоставим слово ему самому: «Там, под неисследованными джунглями s экваториальной Бразилии, целые лабиринты катакомб и пещер. Только в практически недоступном районе, где… в течение года я исследовал драгоценные породы деревьев, я нашел четыре из этих „входов в адское метро“, как я их назвал, чтобы поразвлечься, забывшись в грезах одиночества в зеленом океане. Некоторые из этих коридоров выходят в залы, галереи и колоннады, полные остатков древней цивилизации. Идет ли тут речь о доколумбовых строениях? Археологов и исследователей, исчезнувших, как полковник Фоусетт… до самой смерти преследовал призрак древней и легендарной бразильской империи. Судя по тому, что известно мне, им лучше бы искать ее в глубине, в недрах Амазонии, чем на бесконечных пустынных и высоких плато Мату Гросу, где столькие из них упокоились навсегда».
Он описывает странных каменных или глиняных идолов, которые заполняют эти грандиозные крипты: «Судя по тому, что говорили мне индейцы, эти статуи были сделаны божественными или сатанинскими художниками (для них это одно и то же), так или иначе — бессмертными, пришедшими издалека, с Востока, укрывшимися в этом убежище после чудовищного катаклизма, который заставляет вспомнить миф о континенте атлантов… По неясным причинам они построили эти устрашающие алтари, выкопали галереи, по которым спускались к сердцевине, к „вагине мира“, откуда рождались весь огонь и вся вода планеты, откуда исходили потоки и лава всех вулканов, равно как и неизвестные источники Амазонки. Там, внизу, среди сумрачных фундаментов всей Вселенной в конце концов обосновалась большая часть народа, к которому принадлежали таинственные строители, народа „Дьяволов Востока“, оставив в периферических лабиринтах и вокруг входа лишь очень небольшое число караульных… Существуют ли под этими пещерами, как утверждается в преданиях, спрятанные сокровища, тиары, скипетры, драгоценные резные камни и тяжелые слитки золота с изображениями астральных чудовищ, подобных тем, что появлялись в моем подземном бреду?»
А В ОКЕАНАХ?
Не может ли оказаться, что есть человеческие существа, которые за много лет полностью адаптировались к жизни в воде и обитают на самом дне океанов? Подобный вопрос кажется невероятным, но разве нельзя его поставить? У океанов тоже существуют не проясненные до сих пор тайны: загадочные светящиеся колеса, находящиеся в движении и замеченные самыми разными наблюдателями, не находящие объяснения отпечатки подошв, подобные тем, которые были обнаружены на дне одной из больших впадин в Тихом океане, когда туда впервые погрузились на батискафе.
ЛЕГЕНДАРНЫЕ ГИГАНТЫ: ВЫМЫСЕЛ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Во всех странах, у всех народов можно обнаружить сказки и легенды про гигантов, когда то насе лявших землю. Три увлекательные и обильно документированные работы замечательно освещают эту проблему: две из них написал Дени Сора, третью — с изложением другой точки зрения Луи Шарпантье (См.: Сора Д. Атлантида и господство гигантов; Религия гигантов и цивилизация насекомых. М. КРОН ПРЕСС, 1998; Шарпантье Л. Гиганты и тайна их происхождения. М.: КРОН ПРЕСС. 1998)
Следовательно, нам здесь можно отраничиться несколькими замечаниями, необходимыми для всестороннего освещения проблемы, обозначенной нами в заглавии этой книги: «Люди и фантастические цивилизации».
Могли ли существовать в чрезвычайно отдаленную, допотопную, если снова вернуться к языку Библии, эпоху люди ростом намного выше среднего, настоящие гиганты? Эти люди будто бы в конце третичной эры достигали трех или четырех метров в высоту. Большинство ученых демонстрируют по отношению к этой проблеме абсолютный скепсис, говоря о том, что нашествия гигантов, описанные в таком количестве легенд, объясняются очень просто: представим себе, что в доисторическую эпоху на племя людей вполне среднего роста напали воины, чей рост намного этот средний превышал; они могли быть представителями расы, где очень высокий рост считается нормальным: вспомним скандинавов, рост которых часто составляет 1 метр 80 сантиметров и больше, или негров, громадных тутси из Центральной и Восточной Африки двухметровых, а то и выше, 2 метра 10 сантиметров. Понятно, что по мере того как сменялись поколения, завоеватели высокого роста имели тенденцию все расти и расти в воображении побежденных, превращаясь в колоссальных гигантов. Скептики часто ссылаются на общеизвестные мистификации.
В начале XVI века одно открытие заставило говорить о себе все французское королевство: был найден полный скелет человека гигантского роста, жившего в совершенно определенную эпоху. Это был король кимвров, одного из двух нападавших на Галлию племен, потерпевшего поражение от римского генерала Мариуса. Николя Абико (Nicolas Habicot) опубликовал в 1613 году «Диссертацию о костяке гиганта Тевтобоха (Teutobochus), короля кимвров». Этот скелет и в самом деле производил сильное впечатление, потому что принадлежал мужчине ростом в 25 футов. О находке, считавшейся подлинной, долгое время только и говорили, и предполагаемый скелет «Тевтобоха» на протяжении нескольких поколений занимал подобающее место в Музее естественной истории. Так полагали еще и в XIX веке, но Кювье, подойдя к своему исследованию более тщательно, обнаружил хитрую мистификацию. Знаменитый скелет, представленный в сентябре 1842 года на рассмотрение в Академию наук, оказался составленным из настоящих ископаемых костей, но это вовсе не были кости человека: это были кости… мастодонта, то есть разновидности доисторического гигантского слона, исчезнувшего еще до появления мамонтов. Значит, ловкий «рукодельник» попросту придумал, как придать костям «стоячее» положение, чтобы ростом и осанкой скелет напоминал костяк человека.
Обычно также подмечают, что наличие гигантских монументов вовсе не говорит в пользу действительного существования гигантов. Пирамиды и мегалиты, конечно, впечатляют, но нет никаких оснований утверждать, что их создатели были гигантского роста. В конце концов, кафедральный собор в Страсбурге — тоже огромное здание, но тем не менее он построев людьми вполне нормальных размеров, просто они владели совершенной техникой.
И все таки существуют весьма интригующие археологические открытия. Археолог Буркхальтер (Burkhalter) во время раскопок в Моравии обнаружил каменное орудие, размеры которого превышали три на четыре метра, а вес равнялся трем или четырем фунтам! Это, совершенно очевидно, было использованное орудие, а вовсе не символический предмет домашней утвари; ясно, что наличие изготовленного по обету топора доказывало бы существование гигантов не в большей степени, чем открытие в античном храме огромных статуй. Но есть доказательства куда лучше: в Тиагуанако найден целый город, построенный в расчете на людей, чей нормальный рост был гигантским — три или четыре метра.
Предоставим слово нашему другу Марселю Моро: «Человечество хранит в своей атавистической памяти воспоминания об этих высочайшего интеллекта гигантах, произошедших от богов, гигантов, которые направляли и обучали людей. Человечество вспоминает о рае, с самого начала потерянном, о первоначальном высоком посвящении, за которым последовало падение». (Из статьи, опубликованной в N 219 журнала «Atlantic»).
ДОПОТОПНЫЙ ГОРОД ТИАГУАНАКО
На берегах озера Титикака еще и сейчас возвышается фантастический гигантский город замечательно сохранившиеся руины Тиагуана ко, весьма справедливо характеризующегося как «самый старый из известных современному миру городов».
Если сейчас этот город расположен на высоте 4 000 метров, то первоначально он был выстроен на берегу морского залива. Невозможно уклониться от вопроса: как понять, зачем людям, будь они гигантами или нет, — взбрело в голову выстроить морской порт на высоте в 4 000 метров над уровнем моря? В Тиагуанако найдены прекрасно сохранившиеся остатки гигантских набережных, которые никак не могли быть предназначены для причаливания кораблей, бороздящих озеро Титикака, к тому же и расположенное с другой стороны от Тиагуанако.
Великий археолог и геолог X. С. Беллеми (Н. S. Bellamy) подверг город планомерному изучению. Он обнаружил, что в этом районе Анд, на высоте 4 000 метров, находятся морские отложения, протянувшиеся на расстояние в 700 километров. Следовательно, надо признать, что во времена третичной эры огромный порт Тиагуанако был расположен на уровне морских вод. В таком случае придется рассмотреть лишь две гипотезы: либо уровень Тихого океана к концу третичной эры понизился, либо в тот же период весь андский массив резко поднялся на эту большую высоту. В любом случае то, что в Тиагуанако произошел ужасный геологический катаклизм, не оставляет и тени сомнения. Что же до самих монументов, то их гигантские размеры и совершенство, с каким они выполнены (каменные блоки с изумительной точностью подогнаны друг к другу, хотя каждый из них весит немало тонн), заставляют признать, что допотопные строители располагали неведомой нам техникой: возможно, им были известны источники энергии, которые до сих пор не открыты вновь.
В эпохи, которые мы можем заново открыть с помощью археологических изысканий, существование людей, чей гигантский рост представлялся нормальным, очевидно противоречит физиологическим нормам, соответствующим общему равновесию биологического вида. Но почему бы не признать, что во времена, предшествовавшие тому, что называют Великим Потопом, земные условия, управляющие этим биологическим равновесием (атмосферное давление, законы тяготения и так далее) были coecent не такими, какими стали впоследствии? Именно здесь дерзкие объяснения, подобные тем, что приводятся Хорбигером (Horbiger) и мастерски разъясняются его учеником Дени Сора, наиболее плодотворны.
В Тиагуанако есть очень странная постройка, которая заставляет нас вспомнить другую загадку: версию о возможных связях в допотопные времена между Землей и инопланетянами. Эти «Ворота Солнца», — именно так называется загадочный монумент, — покрыты иероглифами, которые, будучи расшифрованы, открывают весьма сложный календарь, восходящий отнюдь не к третичной эре, но ко времени куда более позднему. К тому же, этот календарь соотносится вовсе не с земными астрономическими циклами, а с теми, что характерны для планеты Венера. Являются ли «Ворота Солнца» единственным из сооружении подобного рода, возведенных когда то в Тиагуанако? Представляется совершенно естественным, напротив, предположить, что в сказочном городе гигантов могли воздвигаться и другие астрономические монументы, ныне исчезнувшие. Советский ученый Казанцев, который внимательнейшим образом изучал руины Тиагуанако, в высшей степени справедливо заметил: «Как знать? Быть может, среди развалин существовали и другие ворота, которые не сохранились, но были в свое время посвящены иным небесным телам».
Теперь перейдем к дивной цивилизации майя, которая также порождает массу интересных вопросов. В средние века майя были побеждены ацтеками, но именно они выполняли цивилизаторскую роль по отношению ко всем другим индейским цивилизациям, развивавшимся на нынешней территории Мексики и Центральной Америки.
Когда испанцы захватили принадлежавший племени майя город Тейясаль (Tayasal) на полуострове Юкатан, они были поражены, обнаружив среди индейцев рыжеволосого белого человека. Это был европеец, который, прибыв сюда после множества приключений, снискал дружбу местного населения. Он аккуратно заносил в толстую книгу описания языка, образцов письменности, обычаев, верований и обрядов майя. Испанцы пригрозили ему, и таинственный незнакомец, углубившись в девственный лес, исчез вместе со всеми своими документами. Он унес с собой все тайны майя. Кроме того, испанцы после своих побед, к сожалению, систематически и почти полностью уничтожали всякие свидетельства о религии майя, потому что рассматривали их как свидетельства дьявольского идолопоклонства. Понятно, какой невосполнимый ущерб нанесли подобные действия точным знаниям о наиболее удивительной из индейских цивилизаций Северной и Центральной Америки. Сохранились несколько редких манускриптов майя и косвенно относящаяся к ним документация, собранная первыми испанцами, особенно епископом Диего де Ланда. Тем не менее мы можем верно судить о цивилизации майя, равно как и представлять себе их религиозные воззрения, даже в области инициации. Благодаря этому мы получаем возможность осветить некоторые проблемы.
Майя считали себя потомками божественного народа, пришедшего «со стороны восхода», выходцев из таинственной страны, когда то утонувшей в Восточном океане. Да ведь это снова все та же Атлантида! Правда, много позже, вероятно, возникли и стали развиваться контакты между майя и критянами. Не этим ли искусным мореплавателям, представителям минойской культуры, майя обязаны ритуальным употреблением томагавка во время церемоний, искусством мозаики, использованием в качестве символа почета головного убора из перьев, знакомством со штукатуркой под мрамор и асфальтом?..
Следовательно, прославленная цивилизация майя принадлежит эпохе, современной затоплению Атлантиды.
Сравнение цивилизации майя с цивилизацией Египта позволяет открыть поразительные совпадения. Обе эти цивилизации, вполне возможно, имели когда то общее происхождение скорее всего — из Атлантиды. Но, расположенные очень далеко одна от другой, они развивались по разному, каждая — со своими особенностями.
Как бы то ни было, схожесть этих цивилизаций не может объясняться волей чистого случая. Если отказаться поверить в действительное существование Атлантиды, тогда единственное, что остается, — принять теорию Альфреда Вегенера о дрейфе материков. Впрочем, надо признать, что западные берега Африки и восточное побережье Латинской Америки напоминают контуры двух частей головоломки. Следовательно, можно выдвинуть гипотезу о том, что эти две континентальные массы когда то составляли одно целое. Подвергнутые удару на разрыв из центра Земли, затем они стали мало помалу раздвигаться, дрейфовать, все более отдаляясь одна от другой. Однако это не исключает возможности для Атлантиды возникнуть, а потом исчезнуть в пучинах океана после дрейфа этих континентов.
Со времен второй мировой войны сенсационные археологические открытия на Юкатане и в Гватемале позволили нам значительно расширить наши точные знания о необычайной цивилизации майя.
Эта цивилизация была очень развитой во всех областях. Майя добились замечательных технических достижений: разве они не возводили большие города с населением до нескольких миллионов душ? Они построили водохранилища, весьма совершенную систему водопровода и канализации. У них была сложная иероглифическая письменность, огромные познания в математике. Они первыми ввели ноль при расчетах; они использовали точнейшие астрономические вычисления для астрологии; они знали все о движении планет, предвидели фазы Луны, затмения и так далее. Среди самых впечатляющих шедевров архитектуры майя отметим знаменитую пирамиду' в Чичен Итца на Юкатане. Высота этой пирамиды — двадцать восемь метров, а храм, находящийся на верхней площадке, представляет собой совершенную обсерваторию, четыре смотровых отверстия которой, прорубленные в стенах, сориентированы точно по четырем сторонам света. Руины Паленке, другого города на Юкатане, занимают более восьми квадратных километров. Сегодня они тонут в зарослях девственного тропического леса. Раз мы заговорили о Паленке, как не вспомнить потрясающие открытия мексиканского археолога Альберто Руиса Люилье (Alberto Ruiz Lhuilier). В 1949 году он заметил, что одна из плит пола храма, называемого «Храмом надписей», может смещаться и что под ней находится отверстие, ведущее на потайную лестницу. Лестница упиралась в стену, но, пробив в ней брешь, археолог увидел еще одну подвижную плиту. Во время следующих раскопок в 1952 году археологу удалось, подняв вторую плиту, проникнуть в странную крипту длиной в девять метров и с высотой треугольного свода в шесть метров. В центре лежала большая плита с вырезанной на ней в символическом обрамлении фигурой полулежащего человека, из тела которого растет древо жизни. Подняв эту плиту, ученые обнаружили мумию мужчины, несомненно, очень высокого ранга, возможно великого жреца, одетого в свои лучшие церемониальные одежды и усыпанного драгоценностями: на шее — нефритовое ожерелье, а лицо покрыто маской, выполненной из уложенных в мозаику двухсот маленьких кусочков того же камня. Как полагал Люилье, захоронение относилось примерно к 700 му году после Рождества Христова.
И все таки — как же такая блестящая цивилизация смогла столь внезапно исчезнуть? Конечно, большую часть территории, где жили майя, завоевали испанцы, которые поторопились — увы, это слишком хорошо известно! разрушить изумительные достижения индейской цивилизации, которую они нашли нетронутой в Мексике и в Центральной Америке. Однако испанцы никогда глубоко не проникали на территорию Юкотана, ими практически были оккупированы лишь некоторые области прибрежной полосы. То же самое в Гватемале: там существуют довольно протяженные по площади районы, где майя могли практически спокойно продолжать жить, словно под стеклянным колпаком. И только в прошлом веке потомки этих непокоренных майя были в конце концов мирно ассимилированы административными властями Мексики и Гватемалы. Еще и сегодня существует около двух миллионов индейцев — главное их племя лакандоны, — которые являются прямыми, без всяких примесей, потомками майя. Две трети из них обитают в Гватемале, одна треть — в Мексике, преимущественно на полуострове Юкатан.
Значит, можно подумать, что изучить верования и цивилизацию древних майя очень легко: достаточно завоевать доверие индейцев. К сожалению, эти индейцы, хотя они и являются прямыми потомками майя, не только не могут расшифровать иероглифы своих предков и даже писать их, но, очевидно, у них нет и никакой жреческой элиты, которая хранила бы познания, унаследованные от духовенства майя. Они вряд ли способны строить большие здания, не говоря уже о целых городах или пирамидах. Факты — упрямая вещь: великолепные города, сооруженные майя, особенно такие священные города, как Чичен Итца и Паленке, никогда не были завоеваны испанцами. Как объяснить, что майя сами покинули их и что их прямые потомки оказались неспособны выстроить что либо подобное? Это, вероятно, одна из самых волнующих проблем для американистов.
Тем не менее одна часть касающегося обрядов древней религии майя наследия перешла к их потомкам — точное знание галлюциногенных возможностей некоторых грибов, используемых для духовного и колдовского озарения. Так, хорошо известны «мексиканские грибы», которые исследуют профессор Роджер Хейм (Roger Heim) и другие европейские специалисты.
Вполне правдоподобно, что и сейчас живы связанные с обрядами посвящения традиции древней религии майя. В Мексике существует тайное общество, которое причисляет себя к хранителям этого наследия. Его степени посвящения даются во время великолепных церемоний, проводящихся в разрушенном храме одного из древних священных городов Юкатана. Этот орден владеет чрезвычайно древними манускриптами, своим происхождением, возможно, обязанными самой Атлантиде.
С другой стороны, вполне можно вообразить, что, несмотря ни на что, еще существует последний город майя, хорошо спрятанный в неисследованной части полуострова Юкатан.
ПЛЕМЯ ЖЕНЩИН ВОИТЕЛЬНИЦ
Ориноко — большая река, которая пересекает всю территорию нынешней республики Венесуэла. Именно в области, где находятся истоки этой реки, целые поколения авантюристов тщетно искали мифическую страну Эльдорадо и зачастую теряли жизнь в погоне за призрачной надеждой . И именно здесь, как утверждали конкистадоры, они встретили женщин воительниц. Раньше их видели южнее, и в память о сражении с этими свирепыми созданиями один из авантюристов назвал мощный водный поток, орошавший девственные леса в самом центре Латинской Америки, «Потоком Амазонок» или, короче, Амазонкой. Он полагал, что встретил в «зеленом аду» тех самых легендарных амазонок из греческой мифологии.
В течение долгого времени здравомыслящие ученые считали, что рассказы о грозных женщинах воительницах, встреченных в районах Ориноко или Амазонки, были либо чистым вымыслом, либо фантастической интерпретацией реальных фактов.
Индейцы некоторых племен, живущих в большом девственном лесу экваториальной Америки, иногда смахивают на женщин: у них худые, изящные руки и ноги, тонкие шелковистые волосы свободно рассыпаны по плечам, полное естественное отсутствие бороды, достаточно развитая грудь. Следовательно, вполне возможно, что испанские завоеватели, особенно если они находились на изрядном расстоянии от нападавших, подумали, что это не мужчины, а свирепые воительницы. Однако в 1958 году путешественники, которым удалось установить контакт с индейцами очень мало изученного района истоков Ориноко, узнали от своих хозяев о существовании особенно грозного племени, состоящего исключительно из женщин воительниц. Эти последние периодически нападают на другие племена, чтобы раздобыть себе партнеров, которых затем делают рабами, прогоняют или убивают. Дети мужского пола, рождающиеся от таких связей, обречены на смерть сразу после рождения. Матери сохраняют только девочек и воспитывают их так, чтобы они, в свою очередь, выросли свирепыми воительницами.
Мужчины в селениях русла Амазонки занимаются различными делами, которые в других краях считаются исключительно женскими (сельскохозяйственные работы, ведение домашнего хозяйства).
«СЛАБЫЙ» ПОЛ
В течение веков мы привыкли к поверхностной идее о физическом и психологическом превосходстве мужчин над женщинами, превосходстве «роковом» для разных областей деятельности, которые считаются уделом одного лишь мужского пола. Тем не менее, легко увидеть, что многие области деятельности, функции и виды работ, которые столь охотно рассматриваются как чисто мужские и оттого недоступные для «слабого» пола, считаются таковыми отнюдь не по причине действительной неспособности женщин их выполнить, а из за вековых предрассудков, обусловленных характерным для общества патриархатом.
Возьмем, к примеру, войну. Предания и легенды, рассказывающие о племенах «амазонок» воительниц, — древнегреческие, к которым мы сейчас вернемся, или южноамериканские — кажутся нам необычайными, весьма далекими от нашей жизни и фантасмагорическими. Мужчинам по прежнему очень трудно даже мысленно объединить понятия «женщина» и «война», несмотря на все возрастающую роль, которую играли женские подразделения, начиная со Второй мировой войны, и на то, что женщины бывают отнюдь не только санитарками, секретаршами или шпионками. Во время первой «молниеносной войны» между Израилем и арабами можно было наблюдать, как египетские солдаты, до тех пор сражавшиеся с отменным мужеством, впали в несусветную панику и разбежались кто куда при виде никогда доселе невиданного зрелища, такого поразительного для мусульманских феллахов из долины Нила: израильские женщины солдаты спускались с неба на парашютах, чтобы атаковать их позиции. Подобная, выразившаяся в беспорядочном бегстве, реакция мужчин на «немыслимое», вероятно, сравнима разве что с реакцией французских или американских воинов, которые, ожидая увидеть солдат, обнаружили бы вместо них чудовищных марсианских монстров наподобие описанных Уэллсом в «Войне миров» или гигантских насекомых.
Если только мужчинам в силу многовековой привычки доверяются манипуляции оружием, это, кажется, вовсе не означает «роковой» физической необходимости. Достаточно, говоря лишь о прошлом, вспомнить феерическую карьеру Жанны д'Арк.
Разве анатомически и физиологически женщина менее сильна и вынослива, чем мужчина? Было бы ошибкой ставить подобный вопрос, исходя, как это делают столь охотно, только из простой мускульной силы.
Разумеется — при прочих равных условиях, потому что есть женщины атлеты и, наоборот, мужчины с более чем неразвитой мускулатурой, — женщина обычно обладает мышцами не такими мощными, как мужчина. Но это превосходство мгновенно стирается, стоит лишь чуть чуть отступить во времени. И тогда неизбежно оказывается, что женщина превосходит мужчину во многих областях: она дольше сопротивляется усталости, физическим страданиям, болезням, старению и так далее. Часто замечают, что на свете живет куда больше вдов, чем вдовцов. И даже оставив в стороне самую очевидную причину этого неравновесия — факт, что в большинстве стран именно мужчины идут на войну, — мы увидим, что статистика будет всегда в пользу женщин.
В Советском Союзе, как и в Соединенных Штатах, рассматривалась возможность первой послать в космос женщину, потому что при равной, а то и большей, чем у мужчины, физической сопротивляемости организма женщине небольшого роста требуется внутреннее помещение корабля не такое просторное, как мужчине среднего роста. Однако, боясь, как бы этот проект не вызвал бурного негодования общественности, которое та бы не преминула выразить, от него отказались. Среди советских космонавтов была одна женщина, но ее пустили в космос только тогда, когда первые попытки мужчин, первых «героев космоса», состоялись и увенчались стопроцентным успехом.
АМАЗОНКИ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОМ МИФОЛОГИИ
В 1741 году аббат Гюйон (Guyon) выпустил в свет в Брюсселе «Историю древних и современных амазонок», полную весьма любопытных сведений. Но прежде всего нам следует обратиться к легенде об амазонках, представленной в греческой мифологии. Эта легенда была дорога сердцам древних греков: отзвуки ее можно найти в «Илиаде» — в эпизоде любви между Ахиллом и царицей амазонок. У самых разных историков, путешественников и географов Древней Греции существование амазонок, казалось бы, не вызьшало сомнений.
Какими были эти амазонки? Конечно, отважными воительницами, с детских лет предназначавшими себя для ратного дела, некоторые даже отрезали себе одну грудь, чтобы она не мешала натягивать лук. Мужчины служили им лишь в качестве рабов, исполняя все домашние обязанности, помимо того, что они были, разумеется, необходимы для продолжения рода.
ГДЕ ГРЕКИ РАЗМЕЩАЛИ НАЦИЮ АМАЗОНОК?
В преданиях называют две крайние точки Средиземноморья: с одной стороны, это Малая Азия, вероятно, район Кавказа; с другой стороны, западные области Северной Африки. Эту последнюю точку зрения разделяет Диодор Сицилийский: "Говорят, что на краю света и на западе Ливии' проживает народ, которым управляют женщины, чьи нравы и обычаи весьма отличны от наших. Там принято, чтобы женщины, исполняющие воинские обязанности, в течение определенного времени хранили свою девственность. Когда кончается срок военной службы, они разрешают мужчинам приблизиться к себе, чтобы произвести на свет детей. Они также являются государственными служащими и занимаются всей общественной деятельностью.
Мужчины же всю жизнь проводят дома, как у нас женщины хозяйки, и занимаются лишь хозяйственными заботами. Их держат вдали от армии, от магистратуры и судейства, от всякой публичной деятельности, которая могла бы навести их на мысль освободиться от женского ига". В главе 53 й своей «Исторической библиотеки» Диодор Сицилийский рассказывает нам даже о том, как царица амазонок Мирина, собрав из женщин воительниц сильную армию, смогла с ее помощью завоевать Атлантиду!
АМАЗОНКИ В НОВОЙ ГВИНЕЕ
В Новой Гвинее, в одной из долин, до тех пор неиследованной, неподалеку от горы Вильгельмины было обнаружено племя женщин воительниц. Эти воительницы использовали для освещения весьма совершенные устройства: сферы диаметром примерно в три с половиной метра, состоящие из неизвестного флуоресцентного вещества минерального происхождения, которое распространяло вокруг себя свет, подобно неоновой лампе. Эти шары помещались на колоннах. Столь совершенная техника, намного превосходящая знания этого странного затерянного племени, позволяет предположить, что когда то у него существовали контакты с цивилизацией (Атлантиды? Материка My?), которая достигла подобных высот.
ОТ МАТРИАРХАТА К ПАТРИАРХАТУ
Швейцарский философ Иоганн Якоб Бахофен (Bachofen), умерший в Базеле в 1887 году, собрав обширную этнографическую документацию, выдвинул тезис о том, что патриархат то есть устройство социума, при котором дсь минирующая роль целиком принадлежит мужчине, отцу, был далеко не первобытной стадией всего человеческого общества. Матриархат, где напротив, женщина, мать, первенствовала как в обществе, так и в семье, предшествовал патриархату. Во многих первобытных или уже развитых популяциях сохранились пережитки матриархата. Правду сказать, набросок картины эволюции, сделанный Бахофеном, гораздо более сложен. Он выделяет три последовательные фазы: первая — фаза гипотетического «гетери ческого материнства», характеризующаяся безудержным сексуальным промискуитетом; вторая — фаза царствования матери, когда женщины первенствуют в религии и в общественных отношениях; третья, последняя, — фаза патриархата, характеризующаяся духовными и социальными преимуществами отца, переходом к типу общества, где именно мужчина передает свою фамилию ребенку.
Древний культ Божественной Матери во многих религиозных традициях хорошо известен. И вовсе не бессмысленно, даже совсем наоборот, представлять себе некий этап развития культуры, когда первенство во всех планах принадлежало женщине. Исследователи и этнографы очень тщательно изучали различные пережитки матриархата. Во множестве европейских стран не найти фольклора, в котором не упоминалось бы о далеких временах, когда женщины играли доминирующую роль в магии и в религии: столь частые в народном творчестве упоминания о «гротах» (или утесах) Фей или о «гротах» (или утесах) Матерей сами по себе говорят об этом. Можно даже подумать, что средневековое «колдовство» наших подруг из западной Европы частично объясняется тайным существованием старинной религии «Маленького Народа», древним языческим культом плодородия с ритуальным господством Божественной Матери, восходящим, судя по последним исследованиям, к периоду неолита.
К ВОЗВРАЩЕНИЮ МАТРИАРХАТА?
Обычно говорят, что современный подъем феминизма, стремление женщин завоевать равные с мужчинами права, в большинстве стран завершающееся их успехом, — это только начало. Говорят, что мы приближаемся к фазе явного возврата к прошлому, хотя и в несколько отличной от него форме, что женщины будут главенствовать и, следовательно, пользуясь формулировкой Бахофена, мы познаем новый матриархат.
Действительно, пока еще трудно вообразить, что же, если не матриархат, который хотят видеть развернувшимся в полную силу, к примеру, в американском обществе, может привести к полному триумфу женщин? Речь пойдет не только о возрастающем влиянии женщины на нравы и взгляды, даже не только о возможных ее преимуществах в политической жизни, но о новом духовном и магическом превосходстве. Интересно, как следует понимать подобную цивилизацию?
В НЕДРАХ ЗЕМЛИ
В разных частях света в качестве укрытия, прячущего связанные с инициацией обряды от глаз профанов, используются гроты и пещеры.
ПОДЗЕМНЫЕ ПОСВЯЩЕНИЯ
Так, неподалеку от места, называемого Юсса ле Бэн (Ussat les Bains), в департаменте Арь еж, были обнаружены гроты, служившие когда то катарам для их тайных церемоний. Эти гроты не были для них простыми убежищами, нет, они были предназначены для обряда посвящения. Арман Гадаль, не колеблясь, рассматривает эти гроты Орнолака как настоящий «храм Грааля».
Он излагает нам прекраснейшую формулу, которая применялась патриархом катаров при возведении «совершенных» в высшую степень посвящения, формулу, при помощи которой эти аскеты отказывались от всех удовольствий материального мира: "Не возжелайте любви к этому миру и ни к чему в этом мире. Если кто то возлюбит этот мир, не будет ему милости Отца нашего. Потому что все в этом мире желанно для глаз, и слава жизни, которая не посвящена Отцу нашему, посвящена миру. Но все в этом мире пройдет, как пройдет и желание, и только тот, кто выполняет волю Божью, будет жить вечно "
На стене в глубине грота, выбитого в боковой поверхности утеса над замком Брантом в Пери горе, находится удивительный барельеф, вырезанный в XV веке, причем назначение этого скульптурного изображения до сих пор покрыто тайной, С нашей точки зрения, в нем следует видеть свидетельство тайных обрядов инициации у катаров: существует поразительное сходство между большим центральным персонажем барельефа и символическими изображениями «Отца величия», которые обнаружены в мани хейской живописи, найденной в Центральной Азии.
Но сколько же мест пришлось бы назвать, перечисляя теллурические участки, которые служили ареной для подземных посвящений! Скажем, подземный храм, расположенный в окрестностях Ниццы, построенный в эпоху кельтов и называемый «пирамидой фаликона». Подземные залы, прозванные местными жителями «гротами летучих мышей», — естественного происхождения, но кто, еще во времена весьма отдаленные, приспособил их под святилища? А ведь ритуальные инициации происходили там до наших дней. Разве знаменитый британский «маг» Алистер Кроули сам не руководил одной из таких церемоний во время своего пребывания на Лазурном Берегу в период между двумя мировыми войнами? Ги Тарад говорит о примечательном сходстве: на диалекте, используемом жителями Ниццы, это место называется «La Ratapignata», то есть «Летучая мышь», а ведь в традициях оккультизма это животное посвящено Сатурну… И римские сатурналии обычно происходили в подземельях.
Можно себе представить те серьезные причины, которые подвигали людей на исполнение своих тайных обрядов в подземных пещерах, обладающих неким двойственным очарованием вас завораживают ужас и влечение, которые либо сменяют друг друга, либо сосуществуют. Госпожа Блаватская, основательница Теософского общества, опубликовала в журнале «Русский вестник» между 1879 и 1880 годами цикл писем, в которых она рассказывала о необычайных приключениях, пережитых ею в малодоступных областях Индии. Эти письма, объединенные в одном томе, представляют собой волнующий сборник, названный автором «В пещерах и джунглях Индостана». Там она отдельно рассказывает о своем трудном путешествии по пещерам Бага (Bagh), куда ей пришлось пробираться, борясь с омерзительными черными пауками, огромными, как крабы. Нет никаких оснований поставить под сомнение подобные свидетельства. Недавно одна приятельница рассказала нам, как бретонские дети продали ей редчайший зеленый камень, найденный ими во впадине, расположенной под одним из дольменов Карнака: надо было быть очень осторожным, просовывая туда руку, чтобы тебя не укусил громадный паук, который уже очень давно устроил себе там логово.
В Индии существует святилище, в которое можно попасть, только если умеешь плавать. Нужно проплыть под водой через скалистую сифонную трубу, да к тому же, едва взглянув на статую в центре, следует поскорее убираться оттуда обратно, потому что бесчисленные огромные насекомые, сидящие на стенах купола, только и ищут случая, чтобы броситься на незваного гостя.
Гениальный американский писатель Эдгар По описывает нам в своей «Повести о приключениях Артура Гордона Пима» странный скалистый лабиринт, находящийся на воображаемом острове в ледяном антарктическом океане. Но действительно ли все тут выдумано?
На самом деле, вполне возможно, что Эдгар По описал, перенеся его на вымышленный остров, полуприродный полуискусственный каменистый лабиринт, где он проходил свое великое магическое посвящение. Не находится ли в действительности это необычайное место, к примеру, в Аппалачских горах, которые Эдгар По так хорошо знал? Последняя глава, которая называется «Предположения Артура Гордона Пима», представляет собой настоящее откровение. Здесь мы находим расшифровку двух восточных формул, относящихся к последовательному расположению «шахт» лабиринта, который господин Пим обнаружил на острове Тсалал:
«Если сложить вместе рисунки 1, 2, 3, 4 и 5 в том порядке, в каком располагаются сами шахты, и исключить небольшие второстепенные ответвления и дуги (которые служили, как мы помним, только средствами сообщения между основными камерами), то они образуют эфиопский глагольный корень, то есть „быть темным“; отсюда происходят слова, означающие тьму или черноту… Верхний ряд знаков, вероятно, представляет собой арабский глагольный корень, то есть „быть белым“, и отсюда все слова, означающие яркость и белизну» (По Э. Стихотворения. Проза. — М: Худ. лит., 1976. — С 808 809 — Серия «Библиотека всемирной литературы». Т 101. — Прим. пер.)
Эдгар По, должно быть, принял ритуальное посвящение, в котором большое место занимали черная и белая составляющие, конкретизирующие две космические полярности — положительную и отрицательную, сияющую и сумеречную…
Во времена Ренессанса один монах доминиканец по имени франсиско Колонна (Francisco Colonna) написал очень красивое и весьма любопытное произведение «Сон Полифила». Герой этого произведения, Полифил (по всей, вероятности, сам автор), проходит в подземном лабиринте разные этапы ритуального посвящения. Последним этапом становится освободительное озарение — то, которое означает превращение плотской любви в божественный Эрос. Эта стадия инициации проходила в храме Венеры и заключалась в союзе с Королевой «Eleuthorillide». Подземные тайны магической любви, чудотворно преображенной, способны триумфально провести посвящаемого через «лес символов». Наверное, будет полезно процитировать здесь прекрасный комментарий ко «Сну Полифила», которым открывается «Путешествие на Восток» Жерара де Нерваля: "Подражая целомудренной любви верующих в Венеру Уранию, они приняли твердое решение жить порознь на этом свете, чтобы соединиться после смерти, и — странная вещь все было сделано в рамках христианской веры, которую они дополнили этим языческим обетом. Приходилось ли им пробираться сквозь таинственный сумрак, чтобы попасть к матери всех созданий Универсальной Природы Исиде с вечным покрывалом, с меняющейся маской, к Исиде, держащей в руке символ жизни — крест в форме буквы "Т", увенчанный петлей, а на коленях — младенца Гора, спасителя мира…"
Вовсе не по воле случая Черные Девы, такие, например, как одни из самых знаменитых — в Шартре или в аббатстве Святого Виктора в Марселе, — постоянно встречаются в криптах: ведь эти христианские статуи всегда являются «наследницами» дохристианского культа Божественной Матери…
Спускаться в недра земли значит подвергать себя ужасным опасностям, но это значит и идти на решающую встречу с невероятнейшими чудесами, причащаться лучащейся божественной энергией.
Вот чрезвычайно глубокое замечание Пьера Гордона: «… Вся очевидная бесконечность Майи) с бесчисленными приспособлениями, которые она являет во времени и пространстве перед глазами человека, сводится к динамическому единству излучающейся энергии, осознаваемой разумом в сумраке пещеры яйца».
Символизм пещеры еще и в том, что на самом деле это затопленное тьмой место, где должна зародиться, где бродит, где вызревает жизнь.
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СЕКРЕТЫ ПАРИЖСКИХ ПОДЗЕМЕЛИЙ
Всем парижанам известны катакомбы, эти древние галереи карьеров, куда были помещены скелеты, извлеченные при упразднении в конце XVIII века старых столичных кладбищ, и среди них — Кладбища Невинных, но мало кто знает о том, что эти известные им места представляют собой лишь самую незначительную часть древних карьеров, которые существуют в подземельях Парижа и его окрестностей. Эти древние карьеры, к тому же, тоже являются лишь одним из элементов старого парижского подземелья, запутанного лабиринта галерей и залов, находящихся одни на большей, другие на меньшей глубине. Этот лабиринт складывался постепенно в разные эпохи, начиная от самого отдаленного прошлого и до периодов, считающихся уже историческими.
Вот необычайные откровения, извлеченные Морисом Гиньяром из одного старого документа на протокельтском языке, который сохранился в его семейном архиве. Речь идет о грандиозных работах, проделанных когда то кельтами — задолго до завоевания этой территории римлянами: «Прежде всего инженеры того времени повернули воды Сены к Луаре, углубив тальвег Эссонны… Они повернули Марну к северу. Частично осушив озеро, они поместили там громадные столбы сваи из гранита. Все это было покрыто привезенной землей и не залитыми раствором плитками. Таким образом Сена оказалась в довольно узком канале. И на этой искусственной почве в течение двух тысячелетий строили Париж».
Морис Гиньяр, не колеблясь, делает такой пессимистический прогноз: «Центральная автодорога, заставляя вибрировать эти столбы, посаженные чрезвычайно глубоко в тину, рано или поздно спровоцирует провал». И добавляет следующее: «В случае захвата кельтских городов они могли привести в действие систему, вызывающую провалы в почве. Эта система частично функционировала при Цезаре, потому что искусственный парижский остров имел в те времена большую площадь, чем сейчас».
Устные предания доносят до нас сведения о том, что на это раз в куда более поздние времена в самом центре Парижа существовал подземный минный погреб, который одним един ственным очень мощным зарядом мог заставить последовательными, каскадными провалами уйти под землю всю столипу!
ПУТЕШЕСТВИЕ К ЦЕНТРУ ЗЕМЛИ
Создавая свое знаменитое вымышленное «Путешествие к центру Земли», Жюль Верн опирался на древнее исландское предание: жившему на этом острове алхимику Арне Сакнуссему (Arne Sakhnussem) удалось достичь центра Земли и после этого вернуться обратно.
Современные научные теории, касающиеся внутреннего устройства Земли, начисто опровергают этот рассказ Но если мы примем во внимание все гипотезы, все предположения, высказывавшиеся ранее о том, что же на самом деле может находиться внутри нашей планеты, то попросту закружится голова. Даже и в наши дни существуют в качестве учений фантастические идеи, согласно которым Земля в действительности представляет собой полую обитаемую планету — и обитаемую именно изнутри. Знаменитый английский астроном Эдмонд Галлей — тот, что открыл комету, носящую его имя, — развивал в конце XVII века идею, в соответствии с которой наша планета состоит примерно, как русские «матрешки», — из концентрических слоев, упрятанных один в другой. Эти концентрические зоны обитаемы «с той и другой стороны». В 1716 году было даже дано довольно примечательное объяснение северным и южным сияниям: в результате сплющивания земного шара у полюсов земная кора в этих местах стала намного тоньше: следовательно, она на просвет пропускает лучи, которые освещают внутренние районы, расположенные под этой земной корой.
В других теориях — их изложение можно найти в современных научно фантастических рассказах и романах, например в «Пеллюсидаре» Эдгара Райса Берроуза (Edgar Rice Burroughs), — наша планета рассматривается как толстый верхний слой, окружающий огромную шарообразную полость, в центре которой существуют внутренние солнце и луна, и они освещают внутреннюю поверхность этой обитаемой «камеры».
Согласно легенде майя, на Юкатане есть очень глубокий колодец, который вертикально спускается, переходя в другое отверстие, а оно уже находится точно на таинственной внутренней части земной коры.
В начале XIX века ученые всего мира и члены американского Конгресса получили от одного капитана в отставке странное заявление:
«Сент Луис, территория Миссури, Северная Америка, 10 апреля 1818 года. Я заявляю перед всем миром, что Земля — полая и населена внутри; что она состоит из нескольких прочных концентрических сфер, размещенных одна в другой, а на полюсах есть отверстия протяженностью от двенадцати до шестнадцати градусов. Я обязуюсь доказать свои утверждения и готов исследовать внутренности Земли, если мир согласится помочь мне в моем предприятии. Подпись: Джонатан Клив Симнес (Jonathan Cleves Symnes) из Огайо, бывший пехотный капитан».
Если ученые даже и не сочли нужным ответить, то многие из парламентариев Соединенных Штатов взяли на себя инициативу поиска средств для такой экспедиции, в чем им, естественно, было отказано.
Правду сказать, эта идея о двух полярных отверстиях бродила в умах начиная с XVI века. Но неожиданнее всех откликнулся на эту тему современник Симнеса Эдгар По в своем знаменитом рассказе «Рукопись, найденная в бутылке». Вот его финал:
«Рукопись, найденная в бутылке» была впервые опубликована в 1831 году, и лишь много лет спустя я познакомился с картами Меркатора, на которых океан представлен в виде четырех потоков, устремляющихся в (северный) Полярный залив, где его должны поглотить недра земли, тогда как самый полюс представлен в виде черной скалы, вздымающейся на огромную высоту" (См: По Э. Стихотворения. Проза. — М. Худ. лит., 1976. Стр. 104 — Серия «Библиотека всемирной литературы», Т. 101. Прим. пер.)
Капитан Симнес заявлял о существовании пяти концентрических сфер внутри земного шара, с каждой стороны которой возможна жизнь.
И уже в самом разгаре XX столетия другой американец, Маршалл Б. Гарднер, поддержал мысль о том, что внутри Земли — пустота и что эта огромная полость внутри нее освещается солнцем размером в 900 километров в диаметре. Северные и южные сияния, по его мнению, представляют собой не что иное, как свет этого солнца, проникший сквозь полярные отверстия. Гарднер утверждал также, что эскимосы пришли когда то из недр нашего земного шара. Исследователи продолжали пускаться на поиски двух пресловутых полярных отверстий, но, наверное, уместен вопрос: а не идет ли в данном случае речь о точках доступа в параллельную Вселенную?
В 1869 году целитель Кирус Рид Тид (Cyrus Reed Teed), живший в Ютике, штат Нью Йорк, опубликовал книгу «Озарение Кореша», где рассказывал о необычайном откровении, высказанном ему внезапно появившейся ночью у его изголовья прекрасной молодой женщиной. В действительности, как заявил Тид, несмотря на видимость этого, мы вовсе не живем на внешней поверхности Земли. На самом деле мы живем на вогнутой внутренней поверхности сферы, снаружи которой — абсолютное ничто! В центре сферы находятся наше солнце, которое таким образом располагается в центре мира, и планеты. Солнце гораздо меньших размеров, чем нам говорят астрономы, равно как и планеты солнечной системы. Что же до других небесных тел, то они являются не чем иным, как оптическим феноменом, простым обманом зрения.
Во время Первой мировой войны немецкий летчик Петер Бендер, находясь в плену во Франции, обнаружил экземпляры журнала «Пылающий меч» («The flaming sword»), органа Новой церкви, основанной Тидом (Она еще существует в Соединенных Штатах. — Авт.) Вдохновленный вычитанными в журнале откровениями, он, возвратившись в Германию, стал теоретиком вогнутой Земли и развил свои собственные, основанные на интуиции, воззрения: под вогнутой земной корой бесконечно тянется скальная порода; звезды — это всего навсего зернышки света; световые лучи в нашей замкнутой Вселенной распространяются по дугам. Он основал движение «Hohl Welt Lehre» (доктрина полой земли), у которого нашлись адепты в Германии 30 х годов, даже среди некоторых нацистских главарей. Но во время Второй мировой войны он впал в немилость и погиб в гитлеровском концентрационном лагере. В третьей части «Утра магов» Луи Повеля (Louis Pauwels) и Жака Бержье можно найти и другие разъяснения по поводу этой столь странной доктрины «полой Земли».
НИСХОЖДЕНИЕ В ПОДЗЕМНОЕ ЦАРСТВО
В древности разные подземные пещеры считались дающими доступ в мрачные миры земных недр. именно такие пещеры, которые называли «входом в преисподнюю», находились в Кумах, в долине Меандра, в Ливадии (в Бео тии), в Коринфе, на Трезенском и Тенарском мысах, в Гиераполисе (во Фригии) и так далее (Meandre, Lebadee, Trezene, Tenare, Hierapolis). На озере Дерга (de Derg) в Ирландии есть остров, где до XV века, когда церковные власти приказали замуровать его, существовал вход в «чистилище» Святого Патрика (Patrick). Но существовала и «дыра Святого Патриса» (Patrice) в Нормандии, в Лонгбоельском лесу близ Невиля. В Бретани, в самом сердце гор Арре, зловещий Yeun Elbez, он же «Болото Ботмера», представлял собой рытвины в самом центре грандиозного полукруга, и эти рытвины также считались вратами ада.
На самом деле все места, называемые «входом в преисподнюю», или, пользуясь христианской терминологией, «вратами ада», или скромнее — «чистилища», должны рассматриваться в качестве служивших когда то подземным театром для обрядов инициации. Сохранившиеся в преданиях рассказы о «нисхождении в подземное царство» (их можно найти и в шестой книге «Энеиды» Вергилия, и в «Божественной комедии» Данте) имеют чрезвычайно отличный от обычного смысл, имеющий отношение к инициации. Чтобы воскреснуть и «подняться на небеса», следует сначала пройти сквозь мрак, «победить дьявольские ужасы», миновать ритуальную смерть. Ту же схему можно обнаружить во всех — языческих или христианских — мистериях Прежде чем спуститься в царство мертвых, то есть пройти обряды посвящения, Эней должен был по приказу кумской сивиллы отправиться в чащу леса и сорвать там «златокудрую ветвь». Точно так же мы видим, как Данте бродит по лесу лесу заблуждений и иллюзий , — прежде чем достичь входа в ад.
Рене Генон очень хорошо показывает, каким способом у Данте, равно как и у других писателей, иерархическое расположение по ярусам неба, мира, ада отражает последовательность различных состояний существования.
ПОДЗЕМНЫЕ ЗАГАДКИ ОБРАЩЕННОЙ В ХРИСТИАНСТВО ГАЛЛИИ
Гора Сен Мишель, «чудо Запада», была воздвигнута на том месте, где находился особо почитаемый друидский подземный храм «Святилище Дракона». По преданию, сохранившемуся в среде современных друидов, это святилище не было разрушено, но было спрятано как раз под самой первой из найденных каролингских базилик (Есть смысл поинтересоваться, не окажется ли место, где надо будет, возможно, производить раскопки, обозначенным розеткой, изображенной на вымощенном плитами полу одного из залов аббатства). В этом примитивном кельтском святилище находится артезианский колодец, связанный с подземной водной поверхностью, к которой будто бы примыкает еще один такой же колодец, вырытый под Потала в Лхасе, древним дворцом Далай Ламы.
На островке Томбелен, по соседству с горой Сен Мишель, по преданию, существует обширное подземелье, где находится один из двух тронов тайного властителя Франции; второй можно найти — как говорит то же устное предание — в крипте, расположенной в лесном массиве Фонтенбло, где также есть доступ в большой подземный город. Более того, в легендах рассказывается о существовании во Франции тайного государства, управляемого со времен обращения Галлии в христианство тайным, чрезвычайно закрытым обществом, находящимся под патронажем Святого Михаила Архангела, победителя Дракона.
В лесу Броселианды, который был в Бретани центром обращенных в христианство кельтов, на смену друидам пришел орден Рыцарей Круглого Стола — судя по народной легенде, один дольмен воспринимается как «могила волшебника Мерлина». И именно здесь, как гласит устное предание, находится отверстие, ведущее в таинственные подземные пещеры.
СУЩЕСТВУЮТ ЛИ ПОДЗЕМНЫЕ НАРОДЫ?
В германских легендах говорится о людях очень маленького роста, искусных в обработке металлов, которые обычно живут под землей. Тут следует вспомнить о карлике, выковавшем меч героя Зигфрида.
Но подобные же предания можно встретить в самых разных местах земного шара, как во времена античности, так и гораздо позже. В «Илиаде» бог кузнец Гефест (Вулкан), повелитель циклопов, выковывает Ахиллесу щит в своей гигантской кузне, расположенной в самом кратере Этны. Любопытна одна деталь, которую можно было бы истолковать как точный отзвук выдающихся технических достижений, восходящих, быть может, — осмелимся выдвинуть гипотезу, — к атлантам: действительно, разве не располагал Гефест полностью «автоматизированным» — воспользуемся современным техническим словарем — металлическим треножником который, будучи посланным хозяином в самые разные края, всегда самостоятельно возвращался в логово циклопов?
Существовали ли, а может быть, существуют еще и сегодня подземные народы? Изобилие преданий и свидетельств, исходящих из самых разных частей света, просто обязывает нас положа руку на серце задать себе этот вопрос. Исследователь и востоковед Николай Рерих опубликовал работу, где существование подземных народов подтверждено обильными документальными данными.
Не проживали ли когда то в подземном мире эскимосы и цыгане? Некоторые авторы утверждают, что было именно так.
АГАРТТА, ШАМБАЛА, «КОРОЛЬ МИРА»
В 17 й главе своей необычайной автобиографии «Третий глаз» лама Т. Лобсанг Рампа (Т. Lobsang Rampa) рассказывает нам о фантастических открытиях, сделанных им в огромной пещере, расположенной глубоко под землей, в ее недрах, в Потала, дворце Далай Ламы, находящемся в столице Тибета Лхасе: «В центре пещеры был черный дом, такой блестящий, что показался мне сделанным из эбенового дерева. Странные символы и диаграммы, похожие на те, что я видел на внутренних стенках подземного озера, покрывали стены». Внутри он тогда обнаружил три открытых гроба: «Три обнаженных позолоченных тела лежали перед моими глазами. Двое мужчин и одна женщина. Каждая их черта была в точности воспроизведена в золоте. Но какими они были огромными! Женщина ростом более трех метров, а тот из мужчин, что повыше, не менее пяти». Этот документ не только свидетельствует о существовании допотопных гигантов, он еще и обязывает нас вернуться к завораживающей проблеме, касающейся сказочных пещерных ансамблей, подземных территорий, где сохранялись самые удивительные предметы. В высшей степени компетентные специалисты писали об Агартте. Помимо свидетельства Фердинанда Оссендовского («Животные, люди и боги», загадка короля мира), есть книги Сент Ива д'Альвейдра («Миссия в Индию»), Рене Генона («Король мира») и др.
Вот удивительные откровения Сент Ива д'Альвейдра: «На поверхности и внутри земли реальное пространство Агартты противостояло гнету и принуждению, исходившим от насилия и надругательства. Библиотеки предшествовавшего цикла находились либо под морями, которые поглотили древний южный континент, либо в подземных сооружениях древней допотопной Америки».
Таким образом, Агартта предстает перед нами как вполне реально существовавшая. Сент Ив говорит еще и следующее: «Под землей, точно так же, как и на поверхности, находятся оставшиеся от них (от минувших циклов) памятники, и не однажды посвященные спускались вниз, чтобы посетить каменную библиотеку, и возвращались они оттуда не с пустыми руками».
У этой фантастической Агартты был свой верховный правитель, Король Мира, которого компетентные авторы описывают так, словно это живой человек.
В столице Внешней Монголии Урге, ныне Улан Баторе, сохранилось кольцо великого завоевателя Чингисхана: там, кроме свастики, на медной пластинке выгравирована печать, которая считается печатью Короля Мира.
По мнению Оссендовского, изложенному им в 1924 году, Король Мира появлялся когда то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя народ золотым яблоком, увенчанным ягненком. Но позже было отмечено еще одно появление «Короля Мира»: в 1937 году в Дели, когда праздновалась коронация Георга VI Английского в качестве императора Индии. Присутствовавшая на празднестве исследовательница, графиня де Виллермон, как и все участники праздника, свидетельствует о следующем факте: после окончания церемонии все раджи и магараджи Индии — а одному Богу известно, сколько их там было во времена британского господства над страной, — поочередно проехались в своих самых роскошных экипажах, чтобы подчеркнуть свою преданность британскому владыке. Этот парад уже закончился, когда, ко всеобщему изумлению, появился одетый во все белое человек, восседавший на белоснежном слоне. Незнакомец казался в высшей степени величественным. Воцарилась полная тишина. Перед королевской трибуной таинственный властитель не поклонился, но сделал благословляющий жест. «Кто же этот магараджа, которого никто не знает?» спросил император. «Это Король Мира», услышал он ответ от одного из высших индийских должностных лиц.
«Агартта» на санскрите означает «неуловимая», «недоступная», «неприкосновенная». (Фердинанд Оссендовский использует монгольское произношение — «Агарти» — «Agharti» — Авт.)
Что же до названия «Шамбала», оно относится к метрополии, главному центру, находившемуся в самом сердце подземной Агартты.
Обширные лабиринты, пещеры, тайники Агартты отмечены под самыми разными местами нашего земного шара: под пустыней Гоби, под Тибетом, Святой Землей (арабское предание рассказывает о существовании просторных запретных подземелий под Мечетью, занявшей место Иерусалимского храма), Египтом, Ирландией и Исландией, Новым Светом, Полинезией. Однако возможность доступа в эти таинственные убежища, где хранились тайные архивы всех минувших цивилизаций, была различной в зависимости от того, на каком из циклических этапов развития находилось человечество. Вот что думает по этому поводу Фрида Вион: «Король Мира», «верховный владыка» устраивал свое королевство там, где находился сам и где, как ему казалось, это лучше всего отвечает потребностям эпохи. Если в легендах существует священная география, то она отражается только в размещении центра: любое место становилось священным благодаря его присутствию. Из Египта или Китая он перебирался в Ирландию, затем — в Дельфы. А где он теперь? Может быть, уже на другой планете?"
Существует множество свидетельств о магнитных барьерах, устроенных действием невидимых сил, барьеров, благодаря которым посвященные Агартты перекрывали доступ в свое подземное королевство любым незваным гостям. Американский путешественник и эзотерик Бэрд Т. Сполдинг (Baird Т. Spalding), который провел немало лет в Центральной Азии, рассказывает в своей волнующей книге «Жизнь Мастеров» («La vie des Maitres») о том, как целая китайская армия, посланная между двумя мировыми войнами обследовать территорию в поисках таинственной страны, о которой столько твердили, что она существует в пустыне Гоби, кружила день за днем на одном месте, так ничего, в конце концов, и не обнаружив.
Исследователь Николай Рерих, чьи труды всегда чрезвычайно уважали самые серьезные востоковеды, собрал впечатляющую совокупность достоверных и проверенных свидетельств, касающихся таинственных затерянных долин, скрытых высоко в горах Центральной Азии, особенно — в горах Тянь Шаня и Куэнь Луня (в тех краях, где будто бы находятся площадки для вылета и приземления неопознанных летающих объектов), а также — тайных подземелий и пещер, связанных с Агарттой, на «Белом острове» в пустыне Гоби. Один тибетский монах доверил Рериху следующие сведения: «Люди из Шамбалы иногда появлялись в этом мире; они встречались с теми из своих, что работают на земле. Они порой передавали через них драгоценные дары и замечательные реликвии, способные послужить благу человечества».
Согласно преданию, услышанному Оссендовским в Монголии, наступит время, когда народы Агарти выйдут из своих пещер и появятся на поверхности земли. Это будет конец нынешнего земного цикла.
Если обширные подземные территории Агартты представляются нам подземными областями осязаемыми, ощутимыми, что нам мешает иметь такое же представление о районах, расположенных на нашем плане существования, но в иной вибрационной зоне? И то, и другое можно назвать привилегированными зонами, существующими — возьмем термин, близкий сердцам наших научных фантастов, — в параллельном мире, куда, следовательно, чужие никогда не смогут проникнуть из за магнитных барьеров, перекрывающих доступ.
Однако в фактах можно обнаружить два аспекта, которые иногда сосуществуют: тогда они становятся одновременно конкретными и символическими. «Король Мира» предстает перед нами не только как властитель сказочной Агартты во плоти, но и как живой символ высшей связи, осуществляющейся между временным могуществом и духовной властью. «Король Мира» является символом принципа, который управляет всем циклическим развитием человечества. Рене Генон замечает по этому поводу: «Этот принцип может явить себя в духовном центре, устроенном в земном мире, в организации, которой поручено сохранять в целостности все священные традиции „нечеловеческого происхождения“, традиции, помогающие сообщать со временем исконную мудрость тем, кто способен воспринять ее».
ФАНТАСТИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ ПОЛЯ ГРЕГОРА
Наш друг Поль Грегор — один из тех весьма редких европейцев, которые во время продолжительного пребывания в Бразилии смогли не только стать посвященными на предварительном уровне макумбы (магический и религиозный культ, который сплавляет христианство с тайными традициями африканских и индейских магов), но и достичь высших уровней, где чародеям открываются чудесные тайны, унаследованные от допотопных цивилизаций.
Он приводит рассказ о своих несравненных опытах в книге, названной «Дневник колдуна». В чаще большого девственного амазонского леса Поль Грегор смог обнаружить тайные ходы, ведущие к огромным развалинам, спрятанным в недрах земли Но предоставим слово ему самому: «Там, под неисследованными джунглями s экваториальной Бразилии, целые лабиринты катакомб и пещер. Только в практически недоступном районе, где… в течение года я исследовал драгоценные породы деревьев, я нашел четыре из этих „входов в адское метро“, как я их назвал, чтобы поразвлечься, забывшись в грезах одиночества в зеленом океане. Некоторые из этих коридоров выходят в залы, галереи и колоннады, полные остатков древней цивилизации. Идет ли тут речь о доколумбовых строениях? Археологов и исследователей, исчезнувших, как полковник Фоусетт… до самой смерти преследовал призрак древней и легендарной бразильской империи. Судя по тому, что известно мне, им лучше бы искать ее в глубине, в недрах Амазонии, чем на бесконечных пустынных и высоких плато Мату Гросу, где столькие из них упокоились навсегда».
Он описывает странных каменных или глиняных идолов, которые заполняют эти грандиозные крипты: «Судя по тому, что говорили мне индейцы, эти статуи были сделаны божественными или сатанинскими художниками (для них это одно и то же), так или иначе — бессмертными, пришедшими издалека, с Востока, укрывшимися в этом убежище после чудовищного катаклизма, который заставляет вспомнить миф о континенте атлантов… По неясным причинам они построили эти устрашающие алтари, выкопали галереи, по которым спускались к сердцевине, к „вагине мира“, откуда рождались весь огонь и вся вода планеты, откуда исходили потоки и лава всех вулканов, равно как и неизвестные источники Амазонки. Там, внизу, среди сумрачных фундаментов всей Вселенной в конце концов обосновалась большая часть народа, к которому принадлежали таинственные строители, народа „Дьяволов Востока“, оставив в периферических лабиринтах и вокруг входа лишь очень небольшое число караульных… Существуют ли под этими пещерами, как утверждается в преданиях, спрятанные сокровища, тиары, скипетры, драгоценные резные камни и тяжелые слитки золота с изображениями астральных чудовищ, подобных тем, что появлялись в моем подземном бреду?»
А В ОКЕАНАХ?
Не может ли оказаться, что есть человеческие существа, которые за много лет полностью адаптировались к жизни в воде и обитают на самом дне океанов? Подобный вопрос кажется невероятным, но разве нельзя его поставить? У океанов тоже существуют не проясненные до сих пор тайны: загадочные светящиеся колеса, находящиеся в движении и замеченные самыми разными наблюдателями, не находящие объяснения отпечатки подошв, подобные тем, которые были обнаружены на дне одной из больших впадин в Тихом океане, когда туда впервые погрузились на батискафе.
ЛЕГЕНДАРНЫЕ ГИГАНТЫ: ВЫМЫСЕЛ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?
Во всех странах, у всех народов можно обнаружить сказки и легенды про гигантов, когда то насе лявших землю. Три увлекательные и обильно документированные работы замечательно освещают эту проблему: две из них написал Дени Сора, третью — с изложением другой точки зрения Луи Шарпантье (См.: Сора Д. Атлантида и господство гигантов; Религия гигантов и цивилизация насекомых. М. КРОН ПРЕСС, 1998; Шарпантье Л. Гиганты и тайна их происхождения. М.: КРОН ПРЕСС. 1998)
Следовательно, нам здесь можно отраничиться несколькими замечаниями, необходимыми для всестороннего освещения проблемы, обозначенной нами в заглавии этой книги: «Люди и фантастические цивилизации».
Могли ли существовать в чрезвычайно отдаленную, допотопную, если снова вернуться к языку Библии, эпоху люди ростом намного выше среднего, настоящие гиганты? Эти люди будто бы в конце третичной эры достигали трех или четырех метров в высоту. Большинство ученых демонстрируют по отношению к этой проблеме абсолютный скепсис, говоря о том, что нашествия гигантов, описанные в таком количестве легенд, объясняются очень просто: представим себе, что в доисторическую эпоху на племя людей вполне среднего роста напали воины, чей рост намного этот средний превышал; они могли быть представителями расы, где очень высокий рост считается нормальным: вспомним скандинавов, рост которых часто составляет 1 метр 80 сантиметров и больше, или негров, громадных тутси из Центральной и Восточной Африки двухметровых, а то и выше, 2 метра 10 сантиметров. Понятно, что по мере того как сменялись поколения, завоеватели высокого роста имели тенденцию все расти и расти в воображении побежденных, превращаясь в колоссальных гигантов. Скептики часто ссылаются на общеизвестные мистификации.
В начале XVI века одно открытие заставило говорить о себе все французское королевство: был найден полный скелет человека гигантского роста, жившего в совершенно определенную эпоху. Это был король кимвров, одного из двух нападавших на Галлию племен, потерпевшего поражение от римского генерала Мариуса. Николя Абико (Nicolas Habicot) опубликовал в 1613 году «Диссертацию о костяке гиганта Тевтобоха (Teutobochus), короля кимвров». Этот скелет и в самом деле производил сильное впечатление, потому что принадлежал мужчине ростом в 25 футов. О находке, считавшейся подлинной, долгое время только и говорили, и предполагаемый скелет «Тевтобоха» на протяжении нескольких поколений занимал подобающее место в Музее естественной истории. Так полагали еще и в XIX веке, но Кювье, подойдя к своему исследованию более тщательно, обнаружил хитрую мистификацию. Знаменитый скелет, представленный в сентябре 1842 года на рассмотрение в Академию наук, оказался составленным из настоящих ископаемых костей, но это вовсе не были кости человека: это были кости… мастодонта, то есть разновидности доисторического гигантского слона, исчезнувшего еще до появления мамонтов. Значит, ловкий «рукодельник» попросту придумал, как придать костям «стоячее» положение, чтобы ростом и осанкой скелет напоминал костяк человека.
Обычно также подмечают, что наличие гигантских монументов вовсе не говорит в пользу действительного существования гигантов. Пирамиды и мегалиты, конечно, впечатляют, но нет никаких оснований утверждать, что их создатели были гигантского роста. В конце концов, кафедральный собор в Страсбурге — тоже огромное здание, но тем не менее он построев людьми вполне нормальных размеров, просто они владели совершенной техникой.
И все таки существуют весьма интригующие археологические открытия. Археолог Буркхальтер (Burkhalter) во время раскопок в Моравии обнаружил каменное орудие, размеры которого превышали три на четыре метра, а вес равнялся трем или четырем фунтам! Это, совершенно очевидно, было использованное орудие, а вовсе не символический предмет домашней утвари; ясно, что наличие изготовленного по обету топора доказывало бы существование гигантов не в большей степени, чем открытие в античном храме огромных статуй. Но есть доказательства куда лучше: в Тиагуанако найден целый город, построенный в расчете на людей, чей нормальный рост был гигантским — три или четыре метра.
Предоставим слово нашему другу Марселю Моро: «Человечество хранит в своей атавистической памяти воспоминания об этих высочайшего интеллекта гигантах, произошедших от богов, гигантов, которые направляли и обучали людей. Человечество вспоминает о рае, с самого начала потерянном, о первоначальном высоком посвящении, за которым последовало падение». (Из статьи, опубликованной в N 219 журнала «Atlantic»).
ДОПОТОПНЫЙ ГОРОД ТИАГУАНАКО
На берегах озера Титикака еще и сейчас возвышается фантастический гигантский город замечательно сохранившиеся руины Тиагуана ко, весьма справедливо характеризующегося как «самый старый из известных современному миру городов».
Если сейчас этот город расположен на высоте 4 000 метров, то первоначально он был выстроен на берегу морского залива. Невозможно уклониться от вопроса: как понять, зачем людям, будь они гигантами или нет, — взбрело в голову выстроить морской порт на высоте в 4 000 метров над уровнем моря? В Тиагуанако найдены прекрасно сохранившиеся остатки гигантских набережных, которые никак не могли быть предназначены для причаливания кораблей, бороздящих озеро Титикака, к тому же и расположенное с другой стороны от Тиагуанако.
Великий археолог и геолог X. С. Беллеми (Н. S. Bellamy) подверг город планомерному изучению. Он обнаружил, что в этом районе Анд, на высоте 4 000 метров, находятся морские отложения, протянувшиеся на расстояние в 700 километров. Следовательно, надо признать, что во времена третичной эры огромный порт Тиагуанако был расположен на уровне морских вод. В таком случае придется рассмотреть лишь две гипотезы: либо уровень Тихого океана к концу третичной эры понизился, либо в тот же период весь андский массив резко поднялся на эту большую высоту. В любом случае то, что в Тиагуанако произошел ужасный геологический катаклизм, не оставляет и тени сомнения. Что же до самих монументов, то их гигантские размеры и совершенство, с каким они выполнены (каменные блоки с изумительной точностью подогнаны друг к другу, хотя каждый из них весит немало тонн), заставляют признать, что допотопные строители располагали неведомой нам техникой: возможно, им были известны источники энергии, которые до сих пор не открыты вновь.
В эпохи, которые мы можем заново открыть с помощью археологических изысканий, существование людей, чей гигантский рост представлялся нормальным, очевидно противоречит физиологическим нормам, соответствующим общему равновесию биологического вида. Но почему бы не признать, что во времена, предшествовавшие тому, что называют Великим Потопом, земные условия, управляющие этим биологическим равновесием (атмосферное давление, законы тяготения и так далее) были coecent не такими, какими стали впоследствии? Именно здесь дерзкие объяснения, подобные тем, что приводятся Хорбигером (Horbiger) и мастерски разъясняются его учеником Дени Сора, наиболее плодотворны.
В Тиагуанако есть очень странная постройка, которая заставляет нас вспомнить другую загадку: версию о возможных связях в допотопные времена между Землей и инопланетянами. Эти «Ворота Солнца», — именно так называется загадочный монумент, — покрыты иероглифами, которые, будучи расшифрованы, открывают весьма сложный календарь, восходящий отнюдь не к третичной эре, но ко времени куда более позднему. К тому же, этот календарь соотносится вовсе не с земными астрономическими циклами, а с теми, что характерны для планеты Венера. Являются ли «Ворота Солнца» единственным из сооружении подобного рода, возведенных когда то в Тиагуанако? Представляется совершенно естественным, напротив, предположить, что в сказочном городе гигантов могли воздвигаться и другие астрономические монументы, ныне исчезнувшие. Советский ученый Казанцев, который внимательнейшим образом изучал руины Тиагуанако, в высшей степени справедливо заметил: «Как знать? Быть может, среди развалин существовали и другие ворота, которые не сохранились, но были в свое время посвящены иным небесным телам».
СЕКРЕТЫ ОСТРОВА ПАСХИ
«Фантастический остров Пасхи» — так названа книга, в которой исследователь Франсис Мазьер (Francis Maziere), больше года изучавший на месте всю территорию острова и женатый на полинезийке, рассказывает о своих феноменальных открытиях.
Остров Пасхи расположен на расстоянии в 3 000 километров от берегов Чили и находится очень далеко от других островов Океании. И этот остров изобилует колоссальными статуями: некоторые из них превосходят высотой шестиэтажный дом — более 20 метров — и весят 50 тонн. Пьер Лоти в свою бытность морским офицером останавливался на острове Пасхи. Именно на его корабле была привезена статуя — из самых маленьких, — которая находится в Музее Человека. Как и всякий путешественник, он был под впечатлением тайны, присутствие которой ощутил на этой далекой земле. «К какой человеческой расе принадлежали эти создания со вздернутым носом? — спрашивал он, вспоминая увиденные им странные фигуры. — У них вид мыслителей…»
Легенды острова Пасхи, так хорошо изученные Мазьером, говорят о расе «мастеров, упавших с неба».
Действительно, археологи оказались не в состоянии правдоподобно объяснить такое изобилие таинственных колоссальных статуй на острове Пасхи. Если (что, впрочем, трудно допустить) этот остров всегда был изолированным, существовал отдельно от земли, то ему ни за что было не вместить население, превосходящее 3 000 душ. К тому же, гигантские статуи, которые аборигены называют «Моаи», никогда не изготовлялись на тех местах, где они сейчас находятся: их каким то образом перевозили после изготовления.
«По моему, — замечает Франсис Мазьер, остров был населен доколумбовыми народами, пришедшими с востока. Тогда этот маленький вулканический остров был одним из центров мира и, быть может, даже местом контактов… с иными мирами».
В том, что касается прихода доколумбовых народов, Мазьер солидарен с Туром Хейердалом. Но кроме очевидных связей с южноамериканским континентом следует вспомнить также все проблемы континента My: можно ли рассматривать остров Пасхи в качестве геологического остатка, который уцелел при затоплении легендарного континента, полная история которого открыта нам Джеймсом Черчуордом?
Мазьер, кропотливо собирая информацию о преданиях, передававшихся жителями острова Пасхи из поколения в поколение, узнал из них удивительные вещи о тайнах, связанных с гигантскими статуями острова Пасхи, особенно с теми, что относились к глубокой древности. Кстати, они наиболее многочисленны. Существуют, конечно, несколько статуй, выполненных намного позже, но они представляют собой весьма несовершенные копии первых творений.
Коренные жители острова заявили Мазьеру, что секреты утеряны и Маны больше не существует. «Мана» — это тайная волшебная жизненная сила, которой посвященные когда то умели управлять и которую умели контролировать. Совершенно очевидно, что люди, которые воздвигли «Моаи», располагали некоей оставшейся тайной техникой, позволявшей им с помощью таинственной вибрационной энергии «Маны» сооружать и передвигать гигантские статуи. А передвигали их, как сообщили Мазьеру, в стоячем положении, поворачивая по полукругу на их круглом основании. Не забудем, что некоторые из статуй были переправлены на другое место над десятками других, причем на этих других не осталось ни малейшего следа. Такое передвижение неизбежно должно было потребовать применения классических процессов подъема тяжестей. С другой стороны, странные головные уборы, «надетые» на статуи и весящие сами по себе более 100 килограммов, тоже были подняты на большую высоту уже после изготовления статуй, но ведь если для этого использовались земляные насыпи, — которые, как минимум, должны были быть в сотню метров длиной, а именно эту гипотезу поддерживают некоторые археологи, — на острове остались бы следы от них, а этого нет.
Весьма примечателен факт, что только статуи, изготовленные сравнительно недавно, примерно в четвертом веке нашей эры, больше всего пострадали от эрозии, между тем как древнейшие, возведенные еще в допотопные времена, остались нетронутыми.
Лица гигантских статуй острова Пасхи — это лица людей, не относящихся по физическому типу ни к какой из известных человеческих рас. Следовательно, надо признать, что полинезийцы, потомками которых являются современные жители острова, в очень отдаленном прошлом были порабощены какой то таинственной цивилизацией.
Один старик из аборигенов открыл Франсису Мазьеру сведения, которые позволяют согласиться с тем, что традиционные знания на острове включали в себя знакомство с тайнами космического пространства: «Первой планетой, на которую высадятся люди, будет Венера». Снова мы сталкиваемся с этой планетой, к которой имел непосредственное отношение загадочный календарь «Ворот Солнца» в Тиагуанако. «Немногие звезды обитаемы. Среди нас существуют люди, которых мы не можем увидеть».
Древние статуи с острова Пасхи предстают перед нами со скрещенными как раз в районе пупка руками. Такую «свойственную йогам» позу можно было придать им только сознательно. К тому же, на спинах статуй были замечены выгравированные вдоль позвоночного столба кресты знаки, отмечающие общее положение психических центров, которые, в свою очередь, могли быть открыты магическим озарением.
На острове Пасхи были обнаружены также деревянные таблички, на которые были нанесены таинственные письмена. Однако легко заметить сходство этих иероглифов с древним индийским письмом, открытым при раскопках в долине Инда: в Мохенджо Даро и в Хараппе. Разумеется, объяснить это случайностью, совпадением было бы чересчур просто.
«ГИГАНТСКАЯ ВЕНЕЦИЯ» КАРОЛИНСКИХ ОСТРОВОВ
Неподалеку от Понапе, на Каролинских островах, существуют разбросанные по многочисленным островам и островкам впечатляющие развалины Нам Тауаха (Nam Tauach). Ансамбль образует лабиринт, и путешественнику сразу же придет на ум сравнение «гигантская Венеция». Но здесь речь вовсе не идет о древнем городе, выстроенном на воде: все эти руины находились когда то на суше и были покрыты водами Тихого океана в очень отдаленную эпоху. Кто же построил этот чудесный ансамбль? Можно найти лишь одно объяснение: существование древнего континента My, поглощенного водами Тихого океана. Вот, наверное, почему археологи и специалисты по Океании так охотно обходят молчанием эти необычайные остатки. Но тот факт, что их достаточно редко посещают, не мешает их существованию. В самом деле, Каролинские острова расположены очень далеко от действующих в наши дни морских и воздушных путей, а к тому же — отягчающее обстоятельство — они находятся в самом центре обширного стратегического района, где американские власти вряд ли хотели бы постоянно видеть толпы туристов.
Тем не менее, были опубликованы разоблачительные фотографии, которые позволяют полностью исключить гипотезу о природных геологических образованиях.
У Абрахама Мерритта (Abraham Merritt) отправной точкой действия его романа «The Moon pool» («Лунная заводь») является лабиринт бесчисленных каналов между гигантскими руинами в районе Понапе. Роман относится к жанру научной фантастики, однако описание этого места абсолютно точное. Мерритт много путешествовал по Океании и изучал его, не считаясь со временем; он даже разбивал лагерь на многих из затопленных частей «Гигантской Венеции». Не менее точные легенды, бытующие среди коренного населения Каролинских островов, говорят о существовании тайного прохода, расположенного на одном из маленьких островков архипелага и позволяющего спуститься в огромный лабиринт. Вероятно, планомерные раскопки преподнесли бы нам немало сюрпризов! На всех островах Тихого океана предания и легенды говорят о подземных пещерах с тайными выходами, один из которых — расположенный в руинах Панапе — открывает туда доступ. Под одним из Гавайских островов есть также громадный подземный храм. Предание, связанное с ним, напоминает индонезийскую легенду, согласно которой на большом острове Суматра существует тайный путь, ведущий к обширному подземному озеру, на берегах которого совершались устрашающие магические обряды. Разве опять таки не появились все эти легенды, как правило, такие необычайные, в связи с подземными загадками нашего земного шара?
МЫ ЖИВЕМ В ФАНТАСТИЧЕСКОМ МИРЕ
Пора подводить итоги нашему кругосветному путешествию среди людей — легенд и фантастических цивилизаций. Действительно, загадки и чудеса, пугающие нас или завораживающие, поочередно или одновременно, произошли из реальности. Тайны, загадки, фантастика — все это существует повсюду: за нами, вокруг нас, равно как и перед нами, во времени и в пространстве. Заканчивая это путешествие, где смешались, соперничая друг с другом, реальность и фантастика, прислушаемся к серьезному совету, который дал нам Жозеф де Местр:
«Нам надо быть готовыми к важнейшему событию божественного порядка, к которому мы движемся со все увеличивающейся скоростью, должно быть, удивляющей всех наблюдателей. Грозные оракулы уже предвещают, что время пришло».
«Фантастический остров Пасхи» — так названа книга, в которой исследователь Франсис Мазьер (Francis Maziere), больше года изучавший на месте всю территорию острова и женатый на полинезийке, рассказывает о своих феноменальных открытиях.
Остров Пасхи расположен на расстоянии в 3 000 километров от берегов Чили и находится очень далеко от других островов Океании. И этот остров изобилует колоссальными статуями: некоторые из них превосходят высотой шестиэтажный дом — более 20 метров — и весят 50 тонн. Пьер Лоти в свою бытность морским офицером останавливался на острове Пасхи. Именно на его корабле была привезена статуя — из самых маленьких, — которая находится в Музее Человека. Как и всякий путешественник, он был под впечатлением тайны, присутствие которой ощутил на этой далекой земле. «К какой человеческой расе принадлежали эти создания со вздернутым носом? — спрашивал он, вспоминая увиденные им странные фигуры. — У них вид мыслителей…»
Легенды острова Пасхи, так хорошо изученные Мазьером, говорят о расе «мастеров, упавших с неба».
Действительно, археологи оказались не в состоянии правдоподобно объяснить такое изобилие таинственных колоссальных статуй на острове Пасхи. Если (что, впрочем, трудно допустить) этот остров всегда был изолированным, существовал отдельно от земли, то ему ни за что было не вместить население, превосходящее 3 000 душ. К тому же, гигантские статуи, которые аборигены называют «Моаи», никогда не изготовлялись на тех местах, где они сейчас находятся: их каким то образом перевозили после изготовления.
«По моему, — замечает Франсис Мазьер, остров был населен доколумбовыми народами, пришедшими с востока. Тогда этот маленький вулканический остров был одним из центров мира и, быть может, даже местом контактов… с иными мирами».
В том, что касается прихода доколумбовых народов, Мазьер солидарен с Туром Хейердалом. Но кроме очевидных связей с южноамериканским континентом следует вспомнить также все проблемы континента My: можно ли рассматривать остров Пасхи в качестве геологического остатка, который уцелел при затоплении легендарного континента, полная история которого открыта нам Джеймсом Черчуордом?
Мазьер, кропотливо собирая информацию о преданиях, передававшихся жителями острова Пасхи из поколения в поколение, узнал из них удивительные вещи о тайнах, связанных с гигантскими статуями острова Пасхи, особенно с теми, что относились к глубокой древности. Кстати, они наиболее многочисленны. Существуют, конечно, несколько статуй, выполненных намного позже, но они представляют собой весьма несовершенные копии первых творений.
Коренные жители острова заявили Мазьеру, что секреты утеряны и Маны больше не существует. «Мана» — это тайная волшебная жизненная сила, которой посвященные когда то умели управлять и которую умели контролировать. Совершенно очевидно, что люди, которые воздвигли «Моаи», располагали некоей оставшейся тайной техникой, позволявшей им с помощью таинственной вибрационной энергии «Маны» сооружать и передвигать гигантские статуи. А передвигали их, как сообщили Мазьеру, в стоячем положении, поворачивая по полукругу на их круглом основании. Не забудем, что некоторые из статуй были переправлены на другое место над десятками других, причем на этих других не осталось ни малейшего следа. Такое передвижение неизбежно должно было потребовать применения классических процессов подъема тяжестей. С другой стороны, странные головные уборы, «надетые» на статуи и весящие сами по себе более 100 килограммов, тоже были подняты на большую высоту уже после изготовления статуй, но ведь если для этого использовались земляные насыпи, — которые, как минимум, должны были быть в сотню метров длиной, а именно эту гипотезу поддерживают некоторые археологи, — на острове остались бы следы от них, а этого нет.
Весьма примечателен факт, что только статуи, изготовленные сравнительно недавно, примерно в четвертом веке нашей эры, больше всего пострадали от эрозии, между тем как древнейшие, возведенные еще в допотопные времена, остались нетронутыми.
Лица гигантских статуй острова Пасхи — это лица людей, не относящихся по физическому типу ни к какой из известных человеческих рас. Следовательно, надо признать, что полинезийцы, потомками которых являются современные жители острова, в очень отдаленном прошлом были порабощены какой то таинственной цивилизацией.
Один старик из аборигенов открыл Франсису Мазьеру сведения, которые позволяют согласиться с тем, что традиционные знания на острове включали в себя знакомство с тайнами космического пространства: «Первой планетой, на которую высадятся люди, будет Венера». Снова мы сталкиваемся с этой планетой, к которой имел непосредственное отношение загадочный календарь «Ворот Солнца» в Тиагуанако. «Немногие звезды обитаемы. Среди нас существуют люди, которых мы не можем увидеть».
Древние статуи с острова Пасхи предстают перед нами со скрещенными как раз в районе пупка руками. Такую «свойственную йогам» позу можно было придать им только сознательно. К тому же, на спинах статуй были замечены выгравированные вдоль позвоночного столба кресты знаки, отмечающие общее положение психических центров, которые, в свою очередь, могли быть открыты магическим озарением.
На острове Пасхи были обнаружены также деревянные таблички, на которые были нанесены таинственные письмена. Однако легко заметить сходство этих иероглифов с древним индийским письмом, открытым при раскопках в долине Инда: в Мохенджо Даро и в Хараппе. Разумеется, объяснить это случайностью, совпадением было бы чересчур просто.
«ГИГАНТСКАЯ ВЕНЕЦИЯ» КАРОЛИНСКИХ ОСТРОВОВ
Неподалеку от Понапе, на Каролинских островах, существуют разбросанные по многочисленным островам и островкам впечатляющие развалины Нам Тауаха (Nam Tauach). Ансамбль образует лабиринт, и путешественнику сразу же придет на ум сравнение «гигантская Венеция». Но здесь речь вовсе не идет о древнем городе, выстроенном на воде: все эти руины находились когда то на суше и были покрыты водами Тихого океана в очень отдаленную эпоху. Кто же построил этот чудесный ансамбль? Можно найти лишь одно объяснение: существование древнего континента My, поглощенного водами Тихого океана. Вот, наверное, почему археологи и специалисты по Океании так охотно обходят молчанием эти необычайные остатки. Но тот факт, что их достаточно редко посещают, не мешает их существованию. В самом деле, Каролинские острова расположены очень далеко от действующих в наши дни морских и воздушных путей, а к тому же — отягчающее обстоятельство — они находятся в самом центре обширного стратегического района, где американские власти вряд ли хотели бы постоянно видеть толпы туристов.
Тем не менее, были опубликованы разоблачительные фотографии, которые позволяют полностью исключить гипотезу о природных геологических образованиях.
У Абрахама Мерритта (Abraham Merritt) отправной точкой действия его романа «The Moon pool» («Лунная заводь») является лабиринт бесчисленных каналов между гигантскими руинами в районе Понапе. Роман относится к жанру научной фантастики, однако описание этого места абсолютно точное. Мерритт много путешествовал по Океании и изучал его, не считаясь со временем; он даже разбивал лагерь на многих из затопленных частей «Гигантской Венеции». Не менее точные легенды, бытующие среди коренного населения Каролинских островов, говорят о существовании тайного прохода, расположенного на одном из маленьких островков архипелага и позволяющего спуститься в огромный лабиринт. Вероятно, планомерные раскопки преподнесли бы нам немало сюрпризов! На всех островах Тихого океана предания и легенды говорят о подземных пещерах с тайными выходами, один из которых — расположенный в руинах Панапе — открывает туда доступ. Под одним из Гавайских островов есть также громадный подземный храм. Предание, связанное с ним, напоминает индонезийскую легенду, согласно которой на большом острове Суматра существует тайный путь, ведущий к обширному подземному озеру, на берегах которого совершались устрашающие магические обряды. Разве опять таки не появились все эти легенды, как правило, такие необычайные, в связи с подземными загадками нашего земного шара?
МЫ ЖИВЕМ В ФАНТАСТИЧЕСКОМ МИРЕ
Пора подводить итоги нашему кругосветному путешествию среди людей — легенд и фантастических цивилизаций. Действительно, загадки и чудеса, пугающие нас или завораживающие, поочередно или одновременно, произошли из реальности. Тайны, загадки, фантастика — все это существует повсюду: за нами, вокруг нас, равно как и перед нами, во времени и в пространстве. Заканчивая это путешествие, где смешались, соперничая друг с другом, реальность и фантастика, прислушаемся к серьезному совету, который дал нам Жозеф де Местр:
«Нам надо быть готовыми к важнейшему событию божественного порядка, к которому мы движемся со все увеличивающейся скоростью, должно быть, удивляющей всех наблюдателей. Грозные оракулы уже предвещают, что время пришло».
столько инфы!!!!!!!!!
Спосибо за обогащение!!!!!!!!!!
Спосибо за обогащение!!!!!!!!!!
А в интернете есть единый ресурс с подобной информацией? или только по книгам искать?
Это текстовая версия — только основной контент. Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, нажмите сюда.